關(guān)于分手的古詩詞鑒賞

　　錦水湯湯，與君長訣！

　　皚如天上雪，皎若云間月。

　　聞君有兩意，故來相決絕。

　　今日斗酒會，明日溝頭水。

　　躞蝶御溝上，河水東西流。

　　凄凄復(fù)凄凄，嫁取不須啼。

　　愿得一人心，白頭不相離。

　　竹竿何裊裊，魚尾何擺擺，

　　男兒重意氣，何用錢刀為？

　　——卓文君《白頭吟》

　　卓文君寫下《白頭吟》的時候，曾經(jīng)附書“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”

　　面對丈夫的變心，她沒有小女人的哭啼，沒有婦人的指責(zé)和遷怒。她心思清明，千言萬語用句讀來做注腳。想來，她終是愛著他的，并不想失去他，和著血和淚，她寫下這首詩，表白自己的深情，也表明自己的態(tài)度。

　　想和一個人白頭到老，是一個多么簡單樸質(zhì)的愿望嗬。這個愿望傳承了千年，又有多少幸運(yùn)兒得到過？這種奢望，聽起來遙遠(yuǎn)，可是如果你愛我，我們便攜手同行，如果做不到，就請你走出我的生命。

　　錦水湯湯，與君長訣！

　　自她之后，愛情的決絕書變成了一種壯美史詩！

　　此情應(yīng)是長相守，你若無心我便休

　　孤枕偏生蝴蝶夢，吟鞋怕上鳳凰樓。

　　此情應(yīng)是長相守，你若無心我便休。

　　第一次知道這首詩，是在金庸先生的《書劍恩仇錄》。余魚同對駱冰一往情深，殊不知落花有意流水無情，余魚同心灰意冷，機(jī)緣巧合見到這句話，驀然清醒，皈依佛門。

　　當(dāng)然，這首詩并不是一首佛教偈語。有人說這首詩出自“孤篇蓋全唐”的張若虛之手。事實(shí)上，從詩體來看，它應(yīng)該是一首現(xiàn)代詩，出自誰手，便無從得知了。

　　不管是古詩還是現(xiàn)代人仿寫，說到對愛情的決絕，這首詩不亞于卓文君的《白頭吟》。愛情向來不能當(dāng)做商品，不是你付出多少，就能得到多少。愛上你是我一廂情愿，離開你也是我一個人的事。如若不能長相守，不能和你在一起，那就罷罷罷，我便也不喜歡你好了。

　　聽起來像是負(fù)氣，誰能說這不是一種放下，就像歌德的那首《我愛你，和你無關(guān)》一樣，愛是一種狀態(tài)，一種情緒，一種玄妙的感覺。坦然的說喜歡，坦然的說傷心，坦然的說承擔(dān)，坦然的說愛和放棄，真摯從不癡纏，喜歡毫不計算，放手那么灑脫，此情應(yīng)是長相守，你若無心我便休。這是愛的尊嚴(yán)。

　　還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時

　　君知妾有夫，贈妾雙明珠。

　　感君纏綿意，系在紅羅襦。

　　妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。

　　知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

　　還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

　　——張籍《節(jié)婦吟》

　　當(dāng)新歡遭遇舊愛，該如何抉擇？

　　一個女子，婚后遇到了一個熱烈地戀愛著她的男人，他贈送了她兩顆表示愛情的“明珠”。女子對男子也產(chǎn)生了愛慕之情，但是她不能離開自己的丈夫。忍住眼淚，將男子送的明珠奉還。那時，她一定是忍著眼淚的。

　　要說心中沒有遺恨，那一定是假的。怨只怨，相逢太晚。即便你也是我傾慕的人，卻不得不辜負(fù)你一片真心。

　　真正的愛情難得。一場不經(jīng)意的相見，便會成為她心口褪不去的朱砂痣！只是，愛情的遺憾，并不是因?yàn)閺膩頉]有得到過而遺憾。愛情中最痛徹的遺恨，應(yīng)該是遇見之后，不能擁有而失去。就像這首“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。”

　　從今以往，勿復(fù)相思

　　有所思,乃在大海南。何用問遺君。雙珠玳瑁簪,用玉紹繚之。聞君有他心,拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。從今以往，勿復(fù)相思。相思與君絕。雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。妃呼豨，秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔。東方須臾高知之。

　　——《有所思》

　　不得不承認(rèn)，千年之前，這樣干脆利索的告別并不多見。

　　縱使說出“從今以往，勿復(fù)相思。相思與君絕�！边@樣語句的人，背后亦有幾分沉痛。一個倔強(qiáng)又無助的女子，面對分手，是應(yīng)該呼天搶地，還是應(yīng)該在人前裝著歡天喜地？

　　緣分之始，不知其所起。緣分之終，不知其所止。假如失去了你，在你面前都沒有崩潰，你可能會認(rèn)為我們愛得不夠?qū)Σ粚Γ靠墒�，即使你崩潰了，他依然回不來，對不對�?/p>

　　不如，我們寫下訣別詩，兩三行。此去經(jīng)年，應(yīng)有各樣良辰美景，有千種風(fēng)情。而你在生命中留下的痕跡，終有一日會如同雪泥鴻爪，如同前世記憶，漸行漸遠(yuǎn)。

　　失去了愛情未必是一件壞事！你的手心留下過他的指紋，你的心里裝載過這世間最繁盛的事，這已足夠。節(jié)哀，不過是死了一場愛。

　　黃泉下相見，勿違今日言！

　　同是被逼迫，君爾妾亦然。

　　黃泉下相見，勿違今日言！

　　——《孔雀東南飛》

　　熟悉這句話的人，都知道它出自《孔雀東南飛》。

　　這是劉蘭芝與焦仲卿的最后一段話。最后的結(jié)局我們已經(jīng)知曉，劉蘭芝舉身赴清池，焦仲卿自掛東南枝！

　　分手的方式有千千萬萬種，如此深情的，當(dāng)成絕唱。他們也有過“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的情深意重，卻最終免不了“我命絕今日，魂去尸長留！”的愛情悲劇。

　　劉蘭芝是悲壯的。幸運(yùn)的是，她一生中有兩件最幸運(yùn)的事，一件是，時間終于將她對他的愛耗盡；一件是，很久很久以前的某一天，她遇見了焦仲卿。

　　即便是舉身赴清池，想必，她是毫不猶豫的。在封建禮教這個強(qiáng)大的敵人面前，唯有用愛這把利劍去抗?fàn)帲?/p>

　　執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎

　　寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

　　多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說。

　　——柳永《雨霖鈴》

　　安史之亂之后，玄宗入蜀，在雨中聽到鈴聲，憶起楊妃，便有了雨霖鈴。

　　三變的這曲《雨霖鈴》，不是訣別，卻比訣別哀怨，不是分手，卻比分手更添悲傷。才子詞人，自是白衣卿相。卻最終忍把浮名，換了低吟淺唱。這便是柳永。

　　即便“奉旨填詞”，為何眉宇仍有不平之氣？即便是流連青樓，為何心中還牽念仕途？即使是要遠(yuǎn)走，為何又聲淚俱下，萬般不舍？

　　兩個深情的戀人，在江邊，在船頭，握著手互相瞧著，滿眼淚花，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這次離別，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。

　　他知道，生命的玄機(jī)就在于此。很多平坦，一轉(zhuǎn)眼，變成丘壑；很多再見，一揮手，便再也不見；那，就讓我為你長歌當(dāng)哭一回，訴說這場離別之苦。

　　安得與君相訣絕，免教生死作相思

　　第一最好不相見，如此便可不相戀。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相憶。

　　第五最好不相愛，如此便可不相棄。

　　第六最好不相對，如此便可不相會。

　　第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。

　　第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　但曾相見便相知，相見何如不見時。

　　安得與君相訣絕，免教生死作相思。

　　——倉央嘉措

　　這首《十誡詩》，有人說是出自倉央嘉措之手。也有人說不是。是與不是，我們已無從得知。重要的是，我們愿意相信，這首美麗的詩歌，是出自一個多情的活佛之手；我們愿意相信，這些愛的箴言，來自于一個為愛奮不顧身的情郎。

　　一個至高無上的活佛，一個深情多情的浪子。他愿意成為哪一個？

　　倉央嘉措年僅24歲便圓寂青海湖。從他留下的詩歌來看，我寧愿相信他是一個浪子。他為愛而生，為愛而死。作為一個在政治夾縫中艱難生存的犧牲品，唯有愛，是他靈魂的一劑靈藥，鮮活了他的生命。

　　可是，他也注定愛而不得。佛說，他可以得到一切，唯獨(dú)沒有愛。所以，就放下這份相思，放下你，放下這份深情。這樣，便永遠(yuǎn)不會有傷害，一直到死亡的盡頭。

　　侯門一入深似海，從此蕭郎是路人

　　公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。

　　侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。

　　——崔郊《贈婢》

　　關(guān)于這首詩，有一個很動人的故事。

　　崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，崔郊非常喜歡，便與之相愛。崔郊念念不忘，一直思慕著這位婢女。一個春天，崔郊外出游玩，與婢女邂逅。崔郊感慨萬千。但是婢女很快就要回到顯貴家中，兩人分離時刻，崔郊悲痛交加，寫下此詩。

　　有人說：世界很大，如無緣，擦肩也不相識；世界也很小，在我們抬頭的瞬間，便是緣分的安排！他之于她，便是如此。宛如永訣前的回光返照，相見像是一場盛大的告別。此后，便你是你，我是我了。

　　明夕何夕，君已陌路。不必留戀，也無可懷念。

　　一別兩寬，各生歡喜

　　凡為夫婦之因，前世三生結(jié)緣，始配今生之夫婦。若結(jié)緣不合，比是冤家，故來相對……既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。愿娘子相離之后，重梳嬋鬢，美掃蛾眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結(jié)，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。

　　——《唐朝放妻協(xié)議》

　　據(jù)說，這是一份出土于敦煌莫高窟唐朝的和離書。

　　一別兩寬，各生歡喜。寫下這八個字的時候，不知他的心頭有沒有一絲酸楚？入骨沒有，眉間心頭又為何一瞬間憶及前世今生？

　　佛說，前世五百次的回眸才換來今生的一次相遇。那今生的夫妻之緣，便是結(jié)了三生之緣。所以，才會有今生西湖邊攜手同游、盞燈下為你畫眉。這些年的賭書潑茶，終被煩躁、不安、怨懟、癡怨替代，變成決絕的別離。

　　物是人非昨，她再也不是他的良緣，他再也不是她的執(zhí)念。既然心灰燼，寸寸成冰，不如承受這分裂之痛。道一聲珍重，珍重，再珍重。

　　我斷不思量，你莫思量我

　　雙槳浪花平，夾岸青山鎖。你自歸家我自歸，說著如何過？

　　我斷不思量，你莫思量我。將你從前與我心，付與他人可！

　　——謝希孟《卜算子》

　　這么絕情的詩，即便是口舌之間纏繞一遍，都覺得渾身冰冷，心碎了一地。

　　南宋的謝希孟，活脫脫一個北宋的柳三變的翻版。他是大思想家陸九淵的弟子，是才華橫溢的學(xué)子，也是放蕩不羈的詩人，日日流連妓院。

　　這世間的愛情千千萬萬種，他的心總不過是一陣風(fēng)。一個風(fēng)流才子，一個美貌歌妓，情投意合，郎情妾意，生死相許。這樣的故事，在古代也是泛濫到了極點(diǎn)。這場愛，雖然不算轟轟烈烈，卻也足以肝腸寸斷。眼見他起高樓，眼見他愛瘋了。當(dāng)“鴛鴦樓”建起來的時候，那么多名士美人都在揣測：誰是？誰是這么幸運(yùn)的愛人？

　　那個姓陸的歌妓成為世間最幸福的女人。之后，她便是鴛鴦樓的女主人。自此，鴛鴦樓羌管弄晴，菱歌泛夜，也算是當(dāng)日尋常了。

　　這樣的日子并未長久。一日，謝希孟突然想家，便不辭而別，悄然歸去。陸歌女發(fā)現(xiàn)后追到江邊，飲淚痛哭，謝希孟便寫下這首分手詩。

　　而今別去，不復(fù)相見。我把你刪除了我的全世界，你也勿念我。原來說好的愛情，終是隨風(fēng)成塵了。

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