王安石的古詩《梅花》

　　梅，古之“四君子”之一�！八木�子”是古代文人從物與環(huán)境的結(jié)合中提煉出的具有特別的精神象征的意象。接下來小編搜集了王安石的古詩《梅花》，僅供大家參考，希望幫助到大家。

　　梅花

　　王安石

　　墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

　　遙知不是雪，為有暗香來。

　　注釋

　　⑴凌寒：冒著嚴(yán)寒。

　�、七b：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。知：知道。

　　⑶為（wèi）：因?yàn)�。暗香：指梅花的幽香�?/p>

　　譯文

　　那墻角的幾枝梅花，冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開。

　　為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢？因?yàn)槊坊�隱隱傳來陣陣的香氣。

　　賞析

　　前面兩句中，寒意濃濃的早春時(shí)節(jié)，萬物皆未萌芽，唯獨(dú)墻角數(shù)枝梅花迎著寒風(fēng)綻開了�！皦�角”二字點(diǎn)明地點(diǎn)，“獨(dú)自開”與“數(shù)枝梅”相照應(yīng)�！皵�(shù)枝梅”表示并不多，但也要“獨(dú)自開”，不但傳遞了梅先天下春的信息，而且強(qiáng)調(diào)了“獨(dú)自”的品質(zhì)和不畏環(huán)境的“凌寒”�！蔼�(dú)”字揭示了梅花不趨炎附勢(shì)的品格�！傲韬�”二字不但交代梅花開放的時(shí)間，而且寫出了梅花生長的環(huán)境與眾花不同。這在南朝陳詩人謝燮的《早梅》中有所表現(xiàn)，詩歌寫道：“迎春故早發(fā)，獨(dú)自不疑寒。畏落眾花后，無人別意看�！痹娨庀嗤�，都表現(xiàn)出梅花相同的品質(zhì)，詩人均采用了擬人手法，這樣，不但使之梅花人格化，打通了人與物的隔閡，使梅花富有情韻感，而且更突出地反映了梅花不畏嚴(yán)寒、傲霜斗雪迎新春的高尚品格。

　　后兩句從視覺和嗅覺兩個(gè)方面來描寫梅花的色和香。第三句中的“遙知不是雪”是從視覺寫起�！斑b知”即從遠(yuǎn)處所見而知，當(dāng)然這里滲透了詩人的經(jīng)驗(yàn)與感受�！安皇茄�”采用了反喻，即用否定的形式構(gòu)成的比喻，指出本體和喻體在表面上沒有相似點(diǎn)，或者不是相似（或相同）的事物，但在否定中卻強(qiáng)調(diào)了二者的相似性。詩人以雪喻梅，形象地從顏色上描繪了梅花白似雪的特征。這種方法在唐代詩人張謂的《早梅》詩中“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”中亦有所體現(xiàn)�！耙伞弊�，錯(cuò)把梅當(dāng)作雪來描寫，其實(shí)就是以雪喻梅，更表現(xiàn)出白梅皎潔似雪的特點(diǎn)。

　　最后一句是從嗅覺寫梅�！鞍迪恪被�用了北宋詩人林逋的《山園小梅》中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”詩意。詩人確認(rèn)那墻角開放的梅花不是白雪，因?yàn)槁劦搅穗S風(fēng)飄來的花香，而這又是雪所沒有的，從而突出了一個(gè)“香”字。由于采用了用典手法，使這兩句語言典雅深沉，意蘊(yùn)深刻。

　　從結(jié)構(gòu)上說詩人采用倒裝手法，形成了“前果后因”的形式。這樣，不但設(shè)置了懸念，引起讀者想象和思考（你怎樣知道不是雪呢？因?yàn)橛�面又陣陣花香），而且把虛寫梅花放在尾句，以景結(jié)情，不僅營造出了審美想象境界，表現(xiàn)出深刻審美意蘊(yùn)，更主要的是飄來的“暗香”蘊(yùn)含著一種悠然無盡的悲涼氣息。

　　總之，這一首《梅花墻角數(shù)枝梅》的詠梅詩，詩人王安石借物抒情，圍繞“凌寒獨(dú)自開”展開，表現(xiàn)出詩人不隨波逐流，不向惡勢(shì)力低頭的大無畏精神。在寫作藝術(shù)上，詩人采用了“借物抒情”中常用的暗喻手法，使詩歌具有含蓄生動(dòng)、物我合一、意蘊(yùn)深刻、韻味深長的審美藝術(shù)特點(diǎn)。

　　王安石簡介

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先�！眰魇牢募�有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！�

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