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古詩(shī)《清明》黃庭堅(jiān)

時(shí)間:2024-08-23 03:27:29 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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古詩(shī)《清明》黃庭堅(jiān)

  【導(dǎo)語(yǔ)】《清明》首聯(lián)樂(lè)景寫(xiě)哀情。春天到來(lái),桃李綻開(kāi),生機(jī)勃勃。然而作者想到的是荒野中埋在地底那長(zhǎng)眠的人們,不禁愁緒萬(wàn)端。樂(lè)景寫(xiě)哀,愈見(jiàn)其哀。 下面關(guān)于古詩(shī)《清明》黃庭堅(jiān) ,一起來(lái)閱讀下文吧!

古詩(shī)《清明》黃庭堅(jiān)

  【原文】

  佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

  雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。

  人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。

  賢愚千載知誰(shuí)是,滿眼蓬蒿共一丘。

  【譯文】

  清明時(shí)節(jié),春雷萬(wàn)鈞,驚醒萬(wàn)物,宇宙給大地帶來(lái)了勃勃生機(jī)。 春雨綿綿,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛開(kāi)。 野田荒蕪之處,是埋葬著死者的墓地,死去的人們長(zhǎng)眠地下,使活著的人心里感到難過(guò)。

  詩(shī)人由清明的美景想到死者,從死想到了生,想到人生的意義。 詩(shī)人指出,人生各不相同。 古代的某個(gè)齊人天天到墓地偷吃別人祭奠親人的飯菜,吃得油嘴膩臉。回到家里,還要對(duì)妻子和小妾撒謊吹噓,他是在某個(gè)當(dāng)大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 這種人的人生萎瑣卑下,毫無(wú)人格尊嚴(yán)。 而另有一些高士,如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的介子推,他幫助晉文公建國(guó)以后,不要高官厚祿,寧可隱居山中。 晉文公想讓他出來(lái)做官,下令放火燒山,但是,介子推其志不可動(dòng)搖,意抱樹(shù)焚死在綿山中。 黃庭堅(jiān)由清明的百花盛開(kāi)想到荒原的逝者,想到人生的價(jià)值。他感嘆地說(shuō),雖然無(wú)論智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意義卻大不相同。

  【注釋】

  桃李笑:用擬人手法形容盛開(kāi)的桃、李花。

  “雷驚”句:意思是清明早已過(guò)了驚蟄的節(jié)氣,萬(wàn)物正欣欣向榮。

  蟄:動(dòng)物冬眠。

  “人乞”一句:《孟子》中有一則寓言。說(shuō)齊國(guó)有一人每天出外向掃墓者乞討祭祀后留下的酒飯;丶液髤s向妻妾夸耀是刖人請(qǐng)自己吃飯。這是一個(gè)貪鄙愚蠢的形象。

  “士甘”句:用春秋時(shí)介子推寧愿被燒死也不愿再出仕的典故。

  蓬蒿(hao):雜草。丘?指墳?zāi)埂?/p>

  【鑒賞】

  這是詩(shī)人觸景生情之作,通篇運(yùn)用對(duì)比手法,抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比,流露出對(duì)世事無(wú)情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn),展現(xiàn)了自然界萬(wàn)物復(fù)蘇的景象,正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘,構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食,由寒食禁煙想到介子推焚死,不論賢愚,到頭來(lái)都是一杯黃土。詩(shī)人看到大自然的一片生機(jī),想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn),表達(dá)了一種消極虛無(wú)的思想,悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間。這與詩(shī)人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開(kāi)的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向,鞭撻了人生丑惡,看似消極,實(shí)則憤激。

  【詩(shī)人簡(jiǎn)介】

  黃庭堅(jiān) (1045-1105),字魯直,自號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,又稱豫章黃先生,漢族,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家,為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖,而且,他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書(shū)郎、著作佐郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、黔州安置等。詩(shī)歌方面,他與蘇軾并稱為“蘇黃”;書(shū)法方面,他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”;詞作方面,雖曾與秦觀并稱“秦黃”,但黃氏的詞作成就卻遠(yuǎn)遜于秦氏。

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