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自考美學(xué)模擬真題
美學(xué)是人們對客觀感性形象的美學(xué)屬性的能動(dòng)反映。包括人的審美感覺、情趣、經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)和理想等。以下是小編整理的自考美學(xué)模擬真題，歡迎欣賞與借鑒。
自考美學(xué)模擬真題 1
01
人類的知識大體可以分為三類（自然科學(xué)）、（社會科學(xué)）與（人文學(xué)科）
注：此題可能為多項(xiàng)選擇題
02
馬克思的歷史唯物主義實(shí)踐觀的主要觀點(diǎn)有哪些？
答：首先，馬克思的實(shí)踐概念是在繼承和批判西方傳統(tǒng)實(shí)踐觀念、特別是德國古典哲學(xué)（尤其是費(fèi)爾巴哈和黑格爾）的實(shí)踐概念的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。其次，馬克時(shí)的實(shí)踐概念是生成性的。他認(rèn)為，感性個(gè)體的實(shí)踐造成了個(gè)人的感性世界，人類總體的實(shí)踐造成了人向人誕生和自然向人生成的歷史行程和整個(gè)人類的生活世界。再次，更重要的是，在馬克思那里，物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)是人最基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)，他最終決定著包括藝術(shù)、審美活動(dòng)在內(nèi)的精神生產(chǎn)活動(dòng)和人的一切其他實(shí)踐活動(dòng)。
注：此題可能以問答題的形式出現(xiàn)
03
美學(xué)的'研究對象應(yīng)當(dāng)是什么？請說明理由
答：美學(xué)的研究對象應(yīng)該是審美活動(dòng)，因?yàn)橹挥性趯徝阑顒?dòng)中，才會形成人與世界，主體與對象之間的審美關(guān)系，就此而言，說審美現(xiàn)象是美學(xué)的研究對象實(shí)際上等于說審美活動(dòng)是美學(xué)的研究對象。只有在審美活動(dòng)中，才形成種種審美關(guān)系和審美現(xiàn)象。因此，不是美，而是審美活動(dòng)，才是美學(xué)研究的真正對象。
注：此題可能以單項(xiàng)選擇題或者問題題的形式出現(xiàn)
審美經(jīng)驗(yàn)有哪些特點(diǎn)？
答：
1、審美經(jīng)驗(yàn)主要不是認(rèn)識，而是一種感性經(jīng)驗(yàn)
2、審美經(jīng)驗(yàn)是一種快感體驗(yàn)，但不同于感官欲望帶來的快感。在審美經(jīng)驗(yàn)中，美感提升著欲望滿足的快感。
注：此題可能以多洗或者簡答題的形式出現(xiàn)
美學(xué)學(xué)科孕育和形成經(jīng)過哪三個(gè)階段，請簡要說明。
答：最先形成審美意識、其次是從審美意識發(fā)展到美學(xué)思想，最后由美學(xué)思想發(fā)展為獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科。審美意識指人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識。美學(xué)思想奠基于審美意識，但有進(jìn)一步的發(fā)展。美學(xué)奠基于審美意識和美學(xué)思想，但它是以審美現(xiàn)象為專門課題，從整體上獨(dú)立地、系統(tǒng)地思考審美現(xiàn)象所獲得的理論體系。
注：此題可能以多選題或者問答題的形式出現(xiàn)
自考美學(xué)模擬真題 2
簡答題：本大題共6小題，每小題6分，共36分。
36.美學(xué)思想與審美意識的關(guān)系（樂昇學(xué)教育2024年10月自考00037美學(xué)考前密訓(xùn)班考點(diǎn)2)
樂昇學(xué)教育建議答案：
美學(xué)經(jīng)歷由審美意識到美學(xué)思想再到美學(xué)學(xué)科的歷史過程。
�。� 1） 審美意識指人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識。 審美意識分為初級審美意識和高（gao）級審美意識。 初級審美意識zhui典型地體現(xiàn)在原始初民的生存活動(dòng)中； 高（gao）級審美意識更貼近對世界和人生的整體理解， 具有普遍性。 如悲劇意識。
（ 2） 美學(xué)思想奠基于審美意識。 它是思想主體對審美現(xiàn)象某些本質(zhì)、 特征、 規(guī)律比較自覺的理性認(rèn)識， 是以明確的理論觀點(diǎn)和概念范圍來表述自覺、 系統(tǒng)的理論性思考。
37、審美理想的特點(diǎn)。（樂昇學(xué)教育2024年10月自考00037美學(xué)考前密訓(xùn)班考點(diǎn)13)
樂昇學(xué)教育建議答案：
審美理想是主體心目中關(guān)于完善的美的觀念。 審美理想不是一種純粹的理性觀念， 而是具有一定的形象性特點(diǎn)。 它是主體的高層次、 高品位的審美追求。 它一旦形成就具有很高的穩(wěn)定性。
�。�1） 審美理想在一定程度上決定著主體對于審美對象的選擇以及所做出的審美判斷。
�、賹徝览硐氡憩F(xiàn)為一種相對穩(wěn)定的價(jià)值取向。 賈府里的焦大不會去喜歡林妹（mei）妹。
②在不同的審美理想作用下， 不同的主體對于同一個(gè)對象所作出的審美判斷也可能大相徑庭。
（2） 審美理想作為一種人生修養(yǎng)， 直接使審美活動(dòng)成為主體人生實(shí)踐的重要組成部分。
�、偎囆g(shù)作品經(jīng)常會給讀者的人生理想和生活道路帶來巨大的影響和變化。 這時(shí)審美理想與人生理想、 美的境界與人生境界合二為一了。
②審美理想并不僅僅是審美活動(dòng)本身的產(chǎn)物， 而是主體全部人生實(shí)踐的結(jié)晶。 審美理想所反映的不僅是主體的藝術(shù)修養(yǎng)和審美
趣味， 同時(shí)也是主體的人生修養(yǎng)和境界。
③審美理想也不是純粹的.個(gè)性特征， 而是反映著一定的民族性、 時(shí)代性和階(jie)級性。
38、審美活動(dòng)的他律性。（樂昇學(xué)教育2024年10月自考00037美學(xué)考前密訓(xùn)班考點(diǎn)15)
樂昇學(xué)教育建議答案：
審美活動(dòng)的他律性是說審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、 與世隔絕的世界。
審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約。 社會生產(chǎn)力的水平?jīng)Q定著人的審美對象的范圍， 決定著藝術(shù)作品的物質(zhì)媒介， 也決定著人的審美需要與審美能力。
39、美感和審美經(jīng)驗(yàn)的差別。（樂昇學(xué)教育2024年10月自考00037美學(xué)考前密訓(xùn)班考點(diǎn)44)
樂昇學(xué)教育建議答案：
�、倜栏惺侵黧w對于對象的主觀感受， 審美經(jīng)驗(yàn)則是指人在審美活動(dòng)中與對象所形成的審美關(guān)系；
�、诿栏惺侵钢黧w在瞬間的感受和體驗(yàn)， 審美經(jīng)驗(yàn)則是指審美對象被構(gòu)成并得到感受和評價(jià)的動(dòng)態(tài)過程；
�、勖栏惺侵钢黧w對于某種現(xiàn)成對象所做出的反應(yīng)， 假定審美對象在審美活動(dòng)開始之前就已經(jīng)存在了。 而審美對象是在具體的審美活動(dòng)中才被建構(gòu)起來的。
40、審美理解的基本特征。（樂昇學(xué)教育2024年10月自考00037美學(xué)考前密訓(xùn)班考點(diǎn)47)
樂昇學(xué)教育建議答案：
審美理解的特點(diǎn)：
�、賹徝览斫饩哂蟹歉拍钚缘奶攸c(diǎn)。 （司空圖： 不著一字， 盡得風(fēng)流。錢鐘書： 理之在詩， 如水中鹽、 蜜中花。 ）
②審美理解具有多義性的特點(diǎn)， 從而使審美對象的含義顯得豐富多彩和不可窮盡。 （葉燮《原詩》 ： 詩之至處， 妙在含蓄無垠。 “文有盡而意有余” “言有盡而意無窮”
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