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王小波經(jīng)典語錄

時(shí)間:2024-08-02 06:08:05 學(xué)人智庫 我要投稿

王小波經(jīng)典語錄

  導(dǎo)語:王小波(1952-1997),中國當(dāng)代學(xué)者、作家。代表作品有《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》、《青銅時(shí)代》、《黑鐵時(shí)代》等。下面是小編整理的王小波的經(jīng)典語錄大全。歡迎大家閱讀。

王小波經(jīng)典語錄

  王小波經(jīng)典語錄:

  1、蕭翁說明辨是非難,是因?yàn)檫@些是非都在倫理的領(lǐng)域之內(nèi)。

  2、真正的君子知道,自己的見解受所處環(huán)境左右,未必是公平的;所以他覺得明辨是非是難的。

  3、羅素先生云,真正的倫理原則是把人人同等看待。

  4、我活在世上,無非想要明白些道理,遇見些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。

  5、這些事使我想到了?孪壬脑挘涸捳Z即權(quán)利。這話應(yīng)該倒過來說:權(quán)利即話語。

  6、然后我又猛省到自己也屬于古往今來最大的一個(gè)弱勢群體,就是沉默的大多數(shù)。這些人保持沉默的原因多種多樣,有些人沒能力,或者沒有機(jī)會說話;還有一些人,因?yàn)榉N種原因,對于話語的世界有某種厭惡之情。

  7、照他看來,寫書應(yīng)該能教育人民,提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中,我最希望予以提升的一個(gè),就是我自己。這話很卑鄙,很自私,也很誠實(shí)。

  8、人生惟一的不幸就是自己的無能。

  9、我自己當(dāng)然希望變得更善良,但這種善良應(yīng)該是我變得更聰明造成的,而不是相反。

  10、假設(shè)善惡是可以判斷的,那么明辨是非的前提就是發(fā)展智力,增廣見識。

  11、我認(rèn)為低智,偏執(zhí),思想貧乏是最大的邪惡。而聰明,達(dá)觀,多知的人,比之別樣的人更堪信任。

  12、此種事實(shí)說明,一些缺乏其他能力的人,為什么特別熱愛的價(jià)值領(lǐng)域。

  13、對于一位知識分子來說,成為思維的精英,比成為道德的精英更為重要。

  14、人活在世上,自會形成信念。對我本人來說,學(xué)習(xí)自然科學(xué),閱讀文學(xué)作品,看人文科學(xué)的書籍,乃至旅行,戀愛,無不有助于形成我的信念,構(gòu)造我的價(jià)值觀。 15、不斷地學(xué)習(xí)和追求,這可是人生在世最有趣地事啊,要把這件趣事從生活中去掉,倒不如把我給閹了。

  16、假設(shè)我們說話要守信義,辦事情要有始有終,健全的理性實(shí)在是必不可少。

  17、尤瑟納而女士借阿德里安之口云,當(dāng)一個(gè)人寫作或計(jì)算時(shí),就超越了性別,甚至超越了人類--當(dāng)你寫作和計(jì)算時(shí),就是在思考。

  18、身為一個(gè)中國人,最大的痛苦時(shí)忍受別人"推己及人"的次數(shù),比世界上任何地方的人都要多。

  19、我認(rèn)為,把智慧的范圍限定在某個(gè)小圈子里,換言之,限定在一時(shí),一地,一些人,一種文化傳統(tǒng)這樣一種界限之內(nèi)是不對的;因?yàn)榧偃缰腔凼菫榱水a(chǎn)生,生產(chǎn)或發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在沒有的東西,那么前述的界限就不應(yīng)當(dāng)存在。

  20、在中國做知識分子,有一種傳統(tǒng)的模式可能是孔孟,也可能是程朱傳下來的,那就是自己先去做個(gè)循規(guī)蹈矩的人,做出了模樣,做出了樂趣,再去管別人。

  21、人和人是不平等的,其中最重要的,是人與人有知識的差異。

  22、人該是自己生活的主宰,不是別人手里的行貨。

  23、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去,追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時(shí)候,想到這些事,心里就很和高興。

  24、要努力去做事,拼命的想問題,這才是自己的救星。

  25、蠱惑宣傳雖是少數(shù)狂熱分子的事業(yè),但它能夠得逞,卻是因?yàn)檎扇耸康膶捜荨?/p>

  26、假如人生活在一種無力改變的痛苦之中,就會轉(zhuǎn)而愛上這種痛苦,把它視為一種快樂,以便使自己好過一些。

  27、我們的社會里,必須有改變物質(zhì)生活的原動力,這樣才能把未來的命脈握在自己的手里。

  28、個(gè)人的體面與尊嚴(yán),平等,自由等等概念,中國的傳統(tǒng)文化里是沒有的。

  29、古往今來的中國人總在權(quán)勢面前屈膝,毀掉了自己的尊嚴(yán),也毀掉了自己的聰明才智。

  30、人活在世上,看到了這些差異,就想要從中得出于己有利的結(jié)果。這雖是難以避免的偏執(zhí),但不大體面。

  31、不管社會怎樣,個(gè)人要為自己的行為負(fù)責(zé)。 32

  人活在世界上,需要這樣的經(jīng)歷:做成了一件事,又做成了一件事,逐漸地對自己要做的事有了把握。

  33、人經(jīng)不起恭維。越是天真,樸實(shí)的人,聽到一種于己有利的說法,證明自己身上有種種優(yōu)越的素質(zhì),是人類中最優(yōu)越的部分,就越會不知東西南北,撒起癔癥來。我猜越是生活了無趣味,又看不到希望的人,就越會豎起耳朵來聽這種于己有利的說法。

  34、我去起圈時(shí),豬老詫異的看著我。假如它會說話,肯定要問問我:抽什么瘋呢?有時(shí)我也覺得不好意思,就揍它。被豬看成笨蛋,這是不能忍受的。

  35、我以為,一個(gè)人在胸中抹煞可信和不可信的界限,多是因?yàn)樯钪芯薮蟮?壓力。走投無路的人就容易迷信,而且是什么都信。雖然原因讓人同情,但放棄理性總是軟弱的行徑。

  36、知識分子的道準(zhǔn)則應(yīng)以誠信為根本。

  37、科學(xué)的美好,還在于它是種自由的事業(yè)。參與自由的事業(yè),像做自由的人一樣,令人神往。

  38、科學(xué)是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。

  39、無論是個(gè)人,還是民族,做聰明人才有前途,當(dāng)笨蛋肯定是要倒霉。

  40一個(gè)女孩子來到人世間,因改像男孩子一樣,有權(quán)利尋求她說要的一切。假如她所得到的正是她所要的,那就是最好的。

  41、學(xué)習(xí)文史知識目的在于"溫故",有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現(xiàn)代一個(gè)漫長的時(shí)間段里。學(xué)習(xí)科學(xué)知識目的在于"知新",有科學(xué)知識的人可以預(yù)見將來,他生活在從現(xiàn)在到廣闊無垠的未來。假如你什么都不學(xué)習(xí),那就只能生活在現(xiàn)實(shí)現(xiàn)世的一個(gè)小圈子里,狹窄的很。

  42、對于人來說,不加檢點(diǎn)的生活,確實(shí)不值得一過。(羅素語)

  43、所謂偉大的事業(yè),就是要讓自己的夢想成真。

  44、夢想雖不見得都是偉大事業(yè)的起點(diǎn),但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢想--我對這件事很有把握。

  45、偉大一族不是空想家,不是只會從眾起哄的狂熱分子,更不是連事情還沒弄清就熱血沸騰的青年。他們相信,任何美好的夢想都有可能成真--換言之,不能成真的夢想本身就是不美好的。

  46、對殘疾人的最大尊重,就是不把他當(dāng)殘疾人。

  47、真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣,并且在那上面做出成就,而不是僅僅對名人感興趣。

  48、處于不同文化中的人可以互相了解,這就需要對各種文化給予不帶偏見的完整說法。

  49、沒有錢,沒有社會地位,沒有文化,人很難掌握自己的命運(yùn)。

  50、善良要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上,所以讓我去選擇道德根基,我愿選實(shí)事求是。

  51、誠然,作為一個(gè)人,要負(fù)道義的責(zé)任,憋不住就得說,這就是我寫雜文的動機(jī)。

  52、人有才能還不叫藝術(shù)家,知道珍視自己的才能才叫藝術(shù)家呢。

  53、我們的生活有這么多的障礙,真***有意思,這種邏輯就叫做黑色幽默。

  54、所謂智慧,我指的是一種進(jìn)行理性思維時(shí)的快樂。

  55、有趣是一個(gè)開放的空間,一直伸往未知的領(lǐng)域。

  56、正常的性心理是把性當(dāng)作生活中一件重要的事,但不是全部。

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