中國傳統(tǒng)文化黑板報資料：象棋

　　象棋，亦作“象碁”、中國象棋，漢族棋類益智游戲，在中國有著悠久的歷史，先秦時期已有記載。屬于二人對抗性游戲的一種，由于用具簡單，趣味性強，成為流行極為廣泛的棋藝活動。主要流行于華人及漢字文化圈的國家，象棋是中國正式開展的78個體育運動項目之一。是首屆世界智力運動會的正式比賽項目之一。

　　中國象棋來源有兩種說法，一是伏羲先天八卦推出，另一是韓信推出。無論怎樣，中國象棋的思想源于《易經(jīng)》，與《易經(jīng)》中的太極八卦圖有很大的聯(lián)系，可以這么說，中國象棋就是太極八卦。

　　就用太極八卦來解析一下中國象棋。太極八卦的精髓思想：一個概念(內(nèi)部時刻變化的)在某一方向上歸根結(jié)蒂分為對立兩面，表現(xiàn)為三種形式(對立兩者加他們的統(tǒng)一體)，接著一直細分下去，無窮無盡。棋盤上有兩對立方，還有一與雙方接觸的河界。

　　觀查其中一個軍事集團“將”，一共有16個棋子，大家知道怎么來的嗎?“將”這個概念按照前面所說的來邏輯推理。兩對立面分一次得2X3=6，三種表現(xiàn)形式分一次得3X3=9，1+6+9=16，這就是“將”集團的組織來源。1代表未細分的“將”，2代表相和士，3代表車、馬、炮，6代表左相、右相、左士、右士再兩個兵(左相與右相的中間壯態(tài)物，左士與右士的中間壯態(tài)物)，9代表左車、兵、右車、左馬、兵、右馬、左炮、兵、右炮。

　　首先，必須明確，中國文化是“道”的文化。這個“道”，不是指狹隘的“道教”之道，而是指的根本和整體的“道”。

　　首先，必須明確，中國文化是“道”的文化。這個“道”，不是指狹隘的“道教”之道，而是指的根本和整體的“道”在中國文化中，一切萬事萬物，都是、也都應(yīng)從道的高度來統(tǒng)攝認識和實踐。

　　而從道的高度來看，萬事萬物無不可以、也無不必須從象理、位理、數(shù)理、哲理各個角度來綜合認識和實踐。

　　象棋，稱為象者，象也，演象之棋也。從象理入道，即從象理角度出發(fā)，達到對事物的認識和實踐，是中國象棋游戲設(shè)立的名稱指地。

　　老子曰：人法地，地法天、天法道，道法自然。指出了宇宙萬物從整體系統(tǒng)上是四個層次崁套而成，即道、天、地、人，其規(guī)律內(nèi)涵由簡到繁、外延由大到小。

　　易傳曰：形而上者謂之道，形而下者謂之器。指出了在人法地層次上，萬事萬物包含了二個基本層次，即形而上和形而下。形而下者，時空分離，萬物萬事以空間分別、依時間展開;形而上者，萬事萬物有氣化內(nèi)景，從太極五行時空相聯(lián)系。象者，形而上之內(nèi)景也，為形而下一切形式、變化之肇端。

　　體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的仁、義 、智、禮、信、忠

　　很多人覺得象棋和棋太多 分不出勝負 于是有了 “升變” 之類的等等規(guī)則 其實他們只是看到了象棋的冰山一角 沒有用廣闊的視野來研究象棋這古人發(fā)明象棋一定考慮到象棋的的和棋 但是古人自有他的道理下象棋的目的不在于贏棋，而在于下棋中的樂趣，就看哪一步可以力挽狂瀾，就看哪一步可以妙手回春，點到為止，所以勝負不重要，這是下棋的境界，象棋就是要體現(xiàn)一個“和”字戰(zhàn)爭的最高境界就是 “和平”而且中國象棋最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的仁、義 、智、禮、信、忠。

　　首先是“仁”--中國象棋不同于國際象棋 因為 將 仕 都不出九宮 象不過河 只要前方將士擒住 敵方將軍即可 不需要 將 仕 象 ，這種不為高官厚祿的勇往直前的精神正是我們國家的傳統(tǒng)美德 也是“信”和對國家的“忠”其次，象棋中的“將”雖說是傀儡但是寧死不出九宮 象棋中的“仕”寧死也要在九宮保衛(wèi)“將”的氣節(jié)都體現(xiàn)了象棋中的“義”

　　最后是“智”--中國象棋的 將 士 不出九宮 而指揮戰(zhàn)場 體現(xiàn)了 古代戰(zhàn)爭運籌帷幄的姿態(tài) 象棋不是拼子力 而是運用戰(zhàn)術(shù) 計策來贏得勝利 講究的是“智斗” 不同的子在不同的位置就會有不同的“勢”

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