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司法考試法理學(xué)歷年真題解析(13)

時(shí)間:2024-05-30 23:42:43 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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司法考試法理學(xué)歷年真題解析(13)

C.五人之間不存在利益上的沖突

司法考試法理學(xué)歷年真題解析(13)

D.從不同法學(xué)派的立場(chǎng)看,此案的判決存在“唯一正確的答案”

【答案】CD

【解析】本題考核價(jià)值沖突。

選項(xiàng)A說(shuō)法正確。本題中的其他四人故意將摩爾殺死并吃掉的行為侵犯了摩爾的生命權(quán)。

選項(xiàng)B說(shuō)法正確。功利主義的中心思想就是多數(shù)人的利益大于少數(shù)人的利益,所以犧牲摩爾一人的生命換取其他四人的生命的做法按照功利主義理論是正確的。

選項(xiàng)C說(shuō)法錯(cuò)誤。五人之間很明顯在生命利益上發(fā)生了沖突,并最終以犧牲摩爾的生命利益為代價(jià)、維護(hù)了其他四人的生命。

選項(xiàng)D說(shuō)法錯(cuò)誤。不同法學(xué)派對(duì)此案件自然有不同的看法,他們之間不存在所謂的“唯一正解”。

54.《老年人權(quán)益保障法》第18條第1款規(guī)定:“家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求,不得忽視、冷落老年人!标P(guān)于該條款,下列哪些說(shuō)法是正確的?( )

A.規(guī)定的是確定性規(guī)則,也是義務(wù)性規(guī)則

B.是用“規(guī)范語(yǔ)句”表述的

C.規(guī)定了否定式的法律后果

D.規(guī)定了家庭成員對(duì)待老年人之行為的“應(yīng)為模式”和“勿為模式”

【答案】ABD

【解析】本題考核法律規(guī)則。

選項(xiàng)A正確。確定性規(guī)則是指內(nèi)容本已明確肯定,無(wú)須再援引或參照其他規(guī)則來(lái)確定其內(nèi)容的法律規(guī)則。義務(wù)性規(guī)則是指在內(nèi)容上規(guī)定人們的法律義務(wù),即有關(guān)人們應(yīng)當(dāng)作出或不作出某種行為的規(guī)則。該法條符合確定性和義務(wù)性規(guī)則的描述。

選項(xiàng)B正確。語(yǔ)句分為陳述句和規(guī)范語(yǔ)句,二者區(qū)分的關(guān)鍵為是否使用道義助動(dòng)詞如應(yīng)當(dāng),如果有使用則為規(guī)范語(yǔ)句,該法條使用了“應(yīng)當(dāng)”、“不得”,故屬于規(guī)范語(yǔ)句。

選項(xiàng)C錯(cuò)誤。否定性法律后果,指行為人違反了法律法規(guī)的禁止性規(guī)定或者法律規(guī)定的特定義務(wù),將承擔(dān)對(duì)自己不利的法律后果。該法條沒(méi)有關(guān)于法律后果的表述。

選項(xiàng)D正確。該法條中的“應(yīng)當(dāng)”體現(xiàn)的是“應(yīng)為模式”,即指在什么假定條件下,人們“應(yīng)當(dāng)或者必須如何行為”的模式;該法條中的“不得”體現(xiàn)的是“勿為模式”,即指在什么假定條件下,人們“禁止或者不得如何行為”的模式。

55.法是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾,通過(guò)法律程序保證實(shí)現(xiàn)的社會(huì)規(guī)范。關(guān)于法的這一特征,下列哪些說(shuō)法是正確的?( )

A.法律具有保證自己得以實(shí)現(xiàn)的力量

B.法律具有程序性,這是區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的重要特征

C.按照馬克思主義法學(xué)的觀點(diǎn),法律主要依靠國(guó)家暴力作為外在強(qiáng)制的力量

D.自然力本質(zhì)上屬于法的強(qiáng)制力之組成部分

【答案】ABC

【解析】本題考核法的特征。

選項(xiàng)A、C正確。法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,法律就一般而言是一種最具有外在強(qiáng)制性的社會(huì)規(guī)范。

選項(xiàng)B正確。不按照自然法則辦事,會(huì)招致自然界報(bào)復(fù)。不按照社會(huì)規(guī)范行事,也會(huì)受到相應(yīng)的懲罰。故程序性是法的一項(xiàng)重要特征。

選項(xiàng)D錯(cuò)誤。法的強(qiáng)制屬于人為強(qiáng)制,區(qū)別于自然力。

(2012年)

51.“社會(huì)的發(fā)展是法產(chǎn)生的社會(huì)根源。社會(huì)的發(fā)展,文明的進(jìn)步,需要新的社會(huì)規(guī)范來(lái)解決社會(huì)資源有限與人的欲求無(wú)限之間的矛盾,解決社會(huì)沖突,分配社會(huì)資源,維持社會(huì)秩序。適應(yīng)這種社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)需要,國(guó)家和法這一新的社會(huì)組織和社會(huì)規(guī)范就出現(xiàn)了!标P(guān)于這段話的理解,下列哪些選項(xiàng)是正確的??( )

A.社會(huì)不是以法律為基礎(chǔ),相反,法律應(yīng)以社會(huì)為基礎(chǔ)

B.法律的起源與社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程相一致

C.馬克思主義的法律觀認(rèn)為,法律產(chǎn)生的根本原因在于社會(huì)資源有限與人的欲求無(wú)限之間的矛盾

D.解決社會(huì)沖突,分配社會(huì)資源,維持社會(huì)秩序?qū)儆诜ǖ囊?guī)范作用

【答案】AB

【考點(diǎn)】法的起源

【解析】選項(xiàng)A、B正確。法是社會(huì)的產(chǎn)物,社會(huì)是法的基礎(chǔ),即法律應(yīng)以社會(huì)為基礎(chǔ)。法以社會(huì)為基礎(chǔ),不僅指法律的性質(zhì)與功能決定于社會(huì),而且還指法律變遷與社會(huì)的發(fā)展的進(jìn)程基本一致。

選項(xiàng)CD錯(cuò)誤。法產(chǎn)生的根源包括:經(jīng)濟(jì)根源、階級(jí)根源和社會(huì)根源。法產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是私有制和商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生;法產(chǎn)生的階級(jí)根源是階級(jí)的產(chǎn)生;法產(chǎn)生的社會(huì)根源是社會(huì)的發(fā)展。因此,法產(chǎn)生的根本原因并不是社會(huì)資源有限與人的欲求無(wú)限之間的矛盾。

社會(huì)的發(fā)展是法產(chǎn)生的社會(huì)根源,社會(huì)資源有限與人的欲求無(wú)限之間的矛盾并非法產(chǎn)生的根本原因。選項(xiàng)D錯(cuò)誤。解決社會(huì)沖突,分配社會(huì)資源,維持社會(huì)秩序?qū)儆诜ǖ纳鐣?huì)作用,而非規(guī)范作用。

52.《中華人民共和國(guó)刑法》第8條規(guī)定:“外國(guó)人在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域外對(duì)中華人民共和國(guó)國(guó)家或者公民犯罪,而按本法規(guī)定的最低刑為三年以上有期徒刑的,可以適用本法,但是按照犯罪地的法律不受處罰的除外!标P(guān)于該條文,下列哪些判斷是正確的??( )

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