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預(yù)測(cè)高考作文：行為決定價(jià)值高度
雖然2017年高考還沒(méi)到，但是預(yù)測(cè)的作文話(huà)題已經(jīng)紛紛出爐。下面是小編整理的預(yù)測(cè)作文，希望對(duì)大家有所幫助。
閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：同樣是30歲到45歲年紀(jì)的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書(shū)，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客則看報(bào)紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。
在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置?
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
1、審題
“行為”詞典解釋為“受思想支配而表現(xiàn)在外的活動(dòng)”�！靶袨椤笨梢砸辏梢跃唧w化，如“勤奮苦讀”是行為，“踏實(shí)苦干”是行為，“執(zhí)著追求”是行為，“在困難面前毫不屈服”是行為;反之，“懈怠懶散”是行為，“萎靡不振”“自暴自棄”“得過(guò)且過(guò)”亦是行為。
“位置” 詞典解釋為“(1)所在或所占的地方;(2)地位�！闭�?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)地位不同、經(jīng)濟(jì)條件不同，所以他們分別處于“頭等艙”“公務(wù)艙”“經(jīng)濟(jì)艙”，由此，“位置”也可以理解為人的社會(huì)地位、人的生命價(jià)值以及社會(huì)的評(píng)價(jià)等等。
2、立意
�、傩袨橛绊懥宋恢�
意思是一個(gè)人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會(huì)評(píng)價(jià)等等。
�、谖恢糜绊懥诵袨�
意思是當(dāng)一個(gè)人身處其位、身處其境時(shí)，會(huì)影響他做事的方式及行動(dòng)，正如“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”
③從辯證的角度考慮，位置與行為具有相互影響的關(guān)系。
所選立意屬于以上三種情況之一的都是切合題意的較佳立意;如果所寫(xiě)內(nèi)容只涉及“行為”或“位置”的一個(gè)方面，卻沒(méi)有涉及“行為”“位置”的關(guān)系的，屬于基本合題，如果所寫(xiě)內(nèi)容與材料毫無(wú)關(guān)系另起爐灶的，則屬于跑題。
三、優(yōu)秀例文
行為決定價(jià)值高度
三月聚糧者可適千里，宿春糧可至百里，而只備三餐者，定是只致莽蒼。每日積極準(zhǔn)備，以待六月之息的大鵬，終扶搖九千里，而不思進(jìn)取的井底之蛙，窮其一生也只能坐井觀(guān)天。
人無(wú)貴賤高低，卻有貧富之差，始出一源，為何有如此差別?行為使然。通過(guò)對(duì)不同階層的人進(jìn)行對(duì)比，我們不難看出，富貴人更積極向上，懈怠懶散的正是那普通凡人。
筆底瀾波，民間疾苦，千古鴻文由此誕，詩(shī)中圣賢，世上瘡痍，不朽名詩(shī)由此生。時(shí)常在想，究竟要有多么博大的胸懷，才能寫(xiě)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩(shī)篇，雖然已經(jīng)是“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵”的慘淡境地，但他依然發(fā)出“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的吶喊，他從不拘囿于個(gè)人的得失，而是一直心系著國(guó)家的興衰。杜甫，他用個(gè)人真實(shí)的行為，為后世留下來(lái)一部詩(shī)史。他心系天下，感懷蒼生的行為即使于當(dāng)下依然令人慨嘆。
身處于羸弱混亂的南宋，有多少文人獨(dú)上高樓，把欄桿拍遍，把吳鉤看了。身為文人卻千里奔襲，沙場(chǎng)點(diǎn)兵，于醉夢(mèng)之中挑燈看劍，辛棄疾，身處亂世卻依然心系天下。同樣，“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸游，即使郁郁不得志卻依然心系家，殷切囑托后人切記“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！奔词贡粭壷貌挥�，但他依然選擇為國(guó)家奉獻(xiàn)微薄之力，這樣執(zhí)著于自己追求的行為著實(shí)讓人敬仰，怎么不流芳百世?
即使天大寒硯冰堅(jiān)的惡劣環(huán)境，宋濂依然手自筆錄，計(jì)日以還，絲毫不敢懈怠，成年之后，“患無(wú)碩師名人與游”更是奔波千里，只為求得真知，面對(duì)周?chē)h(huán)境的干擾，絲毫不被擾動(dòng)，如此勤奮苦讀，踏實(shí)苦干，他不成功誰(shuí)該成功?
杜甫心系天下，呵斥腐敗統(tǒng)治者的行為讓人感動(dòng);辛棄疾、陸游執(zhí)著于心中追求的行為令人肅然起敬;宋濂勤奮苦讀，踏實(shí)苦干的行為讓我們稱(chēng)贊。
同是砂礫，選擇直面困難的成了珍珠，而萎靡不振的終為沙土。同為幼鷹，選擇勤奮努力的翱翔天際，得過(guò)且過(guò)的早年夭折。同為挖金人，堅(jiān)持不懈的得到了珠寶，半途而廢的僅僅一身黃土�？梢�(jiàn)，行為決定了你的價(jià)值高度。
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