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考研英語(yǔ)模擬試題二及答案解析（word版）(9)
譯文
目前我們社會(huì)最痛心的就是缺乏對(duì)“社會(huì)應(yīng)該是什么”以及“社會(huì)生活應(yīng)該是什么”這類問題的一致意見�，F(xiàn)階段，不可能從社會(huì)獲得這種一致意見，或者不可能從“社會(huì)應(yīng)該是什么”的幻想中獲得這樣的一致意見。對(duì)于一致意見，現(xiàn)在太現(xiàn)實(shí)并且多樣性太強(qiáng)，而未來(lái)又太不確定，所以不可能對(duì)它做出可信的斷言。因此，目前的一致意見只能通過對(duì)過去共有的理解才能獲得，就像荷馬史詩(shī)告知幾個(gè)世紀(jì)之后的人們一致意見對(duì)于希臘人來(lái)說意味著什么，他們又是依靠什么樣的想像和理想生活和構(gòu)造社會(huì)。
大多數(shù)社會(huì)從悠久的歷史、共同的語(yǔ)言、共同的信仰以及共同的祖先那里獲得一致意見。他們賴以生活的神話就是基于所有這些東西。但是，美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，這些移民來(lái)自于許多國(guó)家。近來(lái)，得到強(qiáng)調(diào)的是：以自我為中心的、自我陶醉的個(gè)性已經(jīng)成為美國(guó)人的特性，正是這種個(gè)性導(dǎo)致了美國(guó)缺少安寧，因?yàn)檫@種個(gè)性妨礙了我們達(dá)成一致意見，而這種一致意見會(huì)抵制退回到私有社會(huì)的趨勢(shì)。在研究自我陶醉的過程中，克里斯托夫。拉西說，現(xiàn)代人“由于受自我意識(shí)的折磨，轉(zhuǎn)而求助新的療法。他這樣做并不是為了使自己擺脫個(gè)人的苦惱，而是為了弄清生活的意義和目的，是為了尋找盼望的東西�！庇捎谡麄�(gè)國(guó)家的道德衰敗，所以存在普遍的憂慮，我們國(guó)家早期的幻想和目的失去了理性。
與嚴(yán)格的宗教或政治信仰相反，正如在極權(quán)主義社會(huì)所發(fā)現(xiàn)的那樣，我們的文化是一種存在巨大個(gè)性差異的文化，至少在原則上和理論上是這樣;但這導(dǎo)致了不和，甚至是混亂。美國(guó)人贊成多樣性的價(jià)值觀，但這只是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)是一個(gè)以個(gè)體的差異為基礎(chǔ)的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)需要對(duì)一些主要的想法取得一致意見，而不是對(duì)以公民的相同來(lái)源為基礎(chǔ)的社會(huì)取得一致意見。因此，如果我們要取得一致意見，那么這種一致意見應(yīng)該基于一種神話——有關(guān)一種相同經(jīng)歷的幻想，一種使我們能夠成為美國(guó)人的征服歷程，就像對(duì)特洛伊的征服成就了希臘人一樣。只有一種共有的神話才能減輕人們的這種恐懼：生活是沒有意義或目的的。通過把它比作一種共有的觀念，神話使得我們檢驗(yàn)我們?cè)谑澜缟系奈恢�。神話是共有的幻想，這些幻想構(gòu)成了一種紐帶，而這種紐帶把個(gè)體同他所在群體的其他成員聯(lián)系在一起。這樣的神話幫助消除了孤立、內(nèi)疚、焦慮以及漫無(wú)目的的感覺——簡(jiǎn)而言之，這些神話防止了孤立以及社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀的衰敗。
Text 3
31. 「答案」B
「解析」由第四段第一句可以看出，磁場(chǎng)會(huì)向后移動(dòng)從而使機(jī)器蟲移動(dòng)。由第三段可知A、C錯(cuò)。crawling是一種效率不高的運(yùn)動(dòng)方式，所以D錯(cuò)。
32. 「答案」C
「解析」由第三段倒數(shù)第二句可以得出，囊與囊之間由一對(duì)橡膠棒連接，而不是囊與橡膠棒連接，所以C錯(cuò)。其他選項(xiàng)文中均提到。
33. 「答案」C
「解析」根據(jù)全文可以推斷出peristalsis就相當(dāng)于crawling.
34. 「答案」D
「解析」輪式機(jī)器人只是不能搜尋夾縫中的受困者，而不是不能搜尋所有的受困者。
35. 「答案」A
「解析」全文可以看出整篇文章就是在解釋為什么磁性機(jī)器蟲能夠找到受困者，介紹它的原理也是為此目的服務(wù)的。
譯文
有一天，被困在瓦礫堆中的地震幸存者會(huì)被一個(gè)意想不到的援救者拯救：可以在碎石中打洞的機(jī)器人履帶裝置。這種機(jī)器人只有幾厘米寬，依靠磁場(chǎng)驅(qū)動(dòng)穿過極小的縫隙。它比現(xiàn)在使用的用于定位倒塌建筑物中受困人的滾輪或追蹤搜索機(jī)器人更具優(yōu)越性。
此履帶裝置的發(fā)明人，日本秋田縣立大學(xué)的Norihiko Saga將會(huì)在西雅圖舉行的磁力材料研討會(huì)上展示他的新的移動(dòng)技術(shù)。除了燈和照相機(jī)，搜索履帶裝置還能裝備一系列傳感器，測(cè)量其他數(shù)值——例如放射性或含氧量——這會(huì)告訴救援人員此地是否可以安全進(jìn)入。
磁力履帶裝置驚人的簡(jiǎn)單。他移動(dòng)起來(lái)就像食物進(jìn)入人的腸子后有節(jié)奏的蠕動(dòng)。Saga使用一系列裝滿含有鐵粒子、水和類似洗潔劑的表面活性劑(它可以減小液體的表面張力)的橡膠容器制造了這種履帶裝置。每一個(gè)容器都由一對(duì)橡膠棒與相鄰的容器相連。容器內(nèi)部由一根透明、有彈性的聚合管包裹，將其與外界隔開。
為了使履帶裝置向前移動(dòng)，Saga將磁場(chǎng)沿著履帶裝置向后移動(dòng)。在履帶裝置的“主”容器內(nèi)，磁力液體涌向磁場(chǎng)，致使容器向外突出，并且使其前后部分抬起。當(dāng)磁場(chǎng)移動(dòng)到下一個(gè)容器時(shí)，第一個(gè)容器擺脫束縛，向前彈出，同時(shí)下一個(gè)容器隆起。這樣，當(dāng)履帶裝置向前爬動(dòng)時(shí)，它可以達(dá)到每秒4厘米的速度。
更快地移動(dòng)磁場(chǎng)會(huì)使它在所有的容器都彈回原位之前經(jīng)過整個(gè)履帶裝置。所有的容器幾乎在同時(shí)彈回。
Saga打算通過在聚合管的內(nèi)部在相等的間隔放置電磁鐵使履帶裝置的運(yùn)動(dòng)自動(dòng)化。通過調(diào)整送到電磁鐵的電流，他可以通過遙控器來(lái)無(wú)線控制它。他還需要找到一種新型的用于磁力容器的橡膠，因?yàn)樗F(xiàn)在所用的橡膠在用過一段時(shí)間之后會(huì)滲漏。
不過加州大學(xué)伯克利分校的Robert Full認(rèn)為爬行并不是機(jī)器人最有效的移動(dòng)方式。他是動(dòng)物行動(dòng)專家，但偶爾也為機(jī)器人設(shè)計(jì)者提供建議。“如果你將爬行的能量消耗與步行、游泳或者飛行相比較，爬行的能耗量很高�！彼f。走路時(shí)，每當(dāng)你換步時(shí)，能量就存儲(chǔ)在腳部，然后釋放來(lái)幫助腳彈起。
Saga承認(rèn)爬行的能耗量高，不過他指出他的履帶裝置遠(yuǎn)比行走、車輪滑動(dòng)或飛行的裝置穩(wěn)定得多。兩足的機(jī)器人和帶輪的機(jī)器人需要平滑的表面，而且體積難以變小，而飛行機(jī)器人的移動(dòng)部件太多。他說：“我的蠕動(dòng)爬行機(jī)器人很簡(jiǎn)單——而且很有效。”
Text 4
36.「答案」C
「解析」這一選項(xiàng)能概括說明文章的中心。而選項(xiàng)A“接種：福音或詛咒”，漏掉了關(guān)于接種疫苗的過程，是對(duì)中心的部分概括。選項(xiàng)B“接種所用的原理”，這是第二自然段的話題。選項(xiàng)D“一個(gè)受到攻擊的奇跡的治療方法”只涉及到最后一個(gè)自然段。
37.「答案」A
「解析」此題可定位于第三自然段，且第三、四自然段的主題就是使用疫苗可能會(huì)帶來(lái)負(fù)面效果，因此選項(xiàng)A“使用疫苗可能會(huì)帶來(lái)負(fù)面結(jié)果”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)B“疫苗的實(shí)際使用以控制傳染病”，選項(xiàng)C“疫苗在于消除某些疾病的有效性”和選項(xiàng)D“疫苗對(duì)付疾病所使用的方法”都不是這個(gè)舉證所談?wù)摰挠^點(diǎn)。
38.「答案」B
「解析」文中第二自然段講述了在接種疫苗后，身體自然可以跟這種疾病進(jìn)行對(duì)抗。因此選項(xiàng)B“很輕松地與之對(duì)抗”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)A“自然地將其排除”，選項(xiàng)C“很不情愿地去管理它”和選項(xiàng)D“恰當(dāng)?shù)胤纸馑倍疾环系诙嗡務(wù)摰囊粋�(gè)原理。
39.「答案」B
「解析」其實(shí)縱觀全文，本文的中心講的是免疫系統(tǒng)可以得到特殊的訓(xùn)練以應(yīng)對(duì)疾病的較弱形式，因此選項(xiàng) B“免疫系統(tǒng)可以得到特殊的訓(xùn)練以應(yīng)對(duì)疾病的較弱形式”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)A“挽救大多數(shù)的人必然造成少數(shù)人的死亡”，選項(xiàng)C“強(qiáng)制性的接種對(duì)于大眾的生存是不可或缺的”和選項(xiàng)D“接種的過程仍然是一個(gè)應(yīng)該解決的神秘”都不能說明原文的含義。
40.「答案」D
「解析」作者在這篇文章的語(yǔ)氣是客觀的，因此選項(xiàng)D“為了解釋和告知信息”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)A“評(píng)論和批判”，這是議論文、評(píng)論文的模式。選項(xiàng)B“論證和辯論”是議論文的模式。選項(xiàng)C“為了帶來(lái)興趣和娛樂”，但這篇文章是科普性的文章。
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