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散文故都的秋課文賞析
在平平淡淡的學習、工作、生活中，說起散文，大家肯定都不陌生吧？散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢。“形散而神不散”。你知道寫散文的精髓是什么嗎？下面是小編為大家整理的散文故都的秋課文賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
散文《故都的秋》課文
原文
秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
江南，秋當然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領略秋的過程上，是不合適的。
不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽�；ǎǔ瘶s）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽�；ǖ祝涕L著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。
北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。
秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產，因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。
還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。
在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著地說：
“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）
“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！”
北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來⑽，這念錯的歧韻，倒來得正好。
北方的果樹，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹，屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays。
有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國的詩文里，贊頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念的不多，也不想開出帳來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自己的深情，秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》⒂與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南國之秋，當然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣⒃的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。
秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。
一九三四年八月在北平
注釋
⑴陶然亭：位于北京城南，亭名出自白居易詩句“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”。
�、漆烎~臺：在北京阜成門外三里河，玉淵潭公園北面。
�、俏魃剑罕本┪鹘既荷降目偡Q，是京郊名勝。
⑷玉泉：指玉泉山，是西山東麓支脈。
�、商惰纤拢涸诒本┪魃�，相傳“寺址本在青龍?zhí)渡�，有古柘千章，寺以此得名”�?/p>
⑹一椽：一間屋。椽，放在房檁上架著木板或瓦的木條。
⑺落寞：冷落，寂寞。
⑻梧桐一葉而天下知秋：《淮南子·說山訓》：“以小明大，見葉落而知歲之將暮�！薄短接[》卷二十四引用“一葉落而知天下秋”。
⑼著：穿（衣）。
⑽平平仄仄起來：意即推敲起字的韻律來。
⑾GoldenDays：英語中指“黃金般的日子”。
⑿鈔：同“抄”。
⒀Anthology：英語中指“選集”。
⒁秋士：古時指到了暮年仍不得志的知識分子。
�、託W陽子的《秋聲》：指歐陽修的《秋聲賦》。
⒃荔枝灣：位于廣州城西。
賞析
1.本文題旨
故都兩字指明描寫的地點，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊;秋字確定描寫的內容，與故都結合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。本文通過對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風物，抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨的心境。在把握本文主旨時，要注意理解作者思想感情的時代性。社會風云和個人遭際在作者心里投下陰影，以致對故都清秋的品味夾雜著一些苦澀。
2.本文結構
文章開頭和結尾都以北國之秋和江南之秋作對比，表達對北國之秋的向往之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象：記敘部分采用并列結構，根據(jù)清靜悲涼的三個層次，逐一描繪故都的自然風物，共有五種景況，即秋院感秋、秋槐綴秋、秋蟬啼秋、秋雨嘆秋、秋果盛秋;議論部分，從喻理的角度，進一步贊頌自然之秋，贊頌北國之秋。首尾照應，回環(huán)往復;中部充分展開，酣暢淋漓。
3.情景交融的特點
作者將苦澀的品味與生動的景物描寫有機地結合在一起，創(chuàng)造出一種特殊的神韻。他不寫故都皇家宮殿、園林，也不寫遠近郊區(qū)眾多優(yōu)美的自然風光，那些景致雖然也代表了故都的特色，但似乎離老百姓生活很遙遠。他只是依憑一個普通文化人士的眼光來觀察和體驗故都之秋，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，都籠罩著一層奇異的主觀色彩。例如寫租人家一椽破屋來住著，在破壁腰中，靜對著藍色的牽�；ǎ瑥膶こ＞跋笊踔疗茢【跋笾锌闯�、體驗出美來。寫北國的槐樹的落蕊，腳踏上去聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺，寫灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，這些細膩而獨特的感受、憂郁而優(yōu)美的情懷，恐怕只有郁達夫這樣一個具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書人才能體驗得到，才能表現(xiàn)得細膩而深刻。最能表現(xiàn)情景一體的是清靜悲涼的描述。清靜，既是對客觀景物特點的描寫和總結，又是作者內心的感受;悲涼，則更多的是作者的主觀感受，與景物既有聯(lián)系又無必然聯(lián)系(因為感秋可生悲也可生喜，悲者未必從秋景得來)。清靜是大多數(shù)散文家能感悟得到和寫得出的，未必見得奇妙，而悲涼則屬于郁達夫一人獨有，最見奇妙�？傊疚那橐鉂夂�，以抒發(fā)內心感受為主，寫景并不像其他作家的散文名篇那樣占有很多篇幅。在這一點上可與《荷塘月色》對比，《荷》文寫景似用工筆，精描細繪，景物給人留下深刻印象，情為景所藏所掩;本文則略于寫景，盡力抒情，文情更給人以親切感、厚重感。
本文是現(xiàn)代散文中的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美。由于本文的寫作離今天已經(jīng)久遠，學生要充分把握文中的意蘊和情味可能有些困難，所以應當先作些作者情況和背景介紹，并提示學生誦讀，宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情，當讀到作者直接抒懷時更要認真感受作者的心意、情懷。要注意課文的文眼，即可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼，此句提綱挈領，籠罩全篇，更要認真領會，循此線索整體把握文章大意。
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