400字的讀書筆記（精選52篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的400字的讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
的讀書筆記 篇1
為了準備寫《企鵝歷險記》，塞爾瑪跋山涉水到瑞典各地考察，積累了很多的地理歷史和文化傳統(tǒng)以及當?shù)貏又参锏馁Y料。使這本書在最后完成時，不僅僅是書里的主人公尼爾斯。豪格爾林，而且我們這些讀者也一樣漫游并飽覽了瑞典的錦繡河山。
書中的主人公尼爾斯。豪格爾林是一個十四歲的小男孩，他是一個不愛讀書、調(diào)皮搗蛋，愛搞惡作劇的壞孩子，有一天，他因為在家捉弄了一個小精靈，而被變成了一個拇指般大小的人兒。正在這時，有一群大雁從空中飛過，家里的一只雄鵝也想展翅高飛，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走，緊緊抱住鵝的脖子，不料卻被雄鵝帶上了高空，開始了他奇妙的騎鵝旅行。他騎在鵝背上，和大雁一起走南闖北，到了許多地方，聽了許多故事，也學到了很多知識。當他最后重返家園時，他不僅變成了一個高大、漂亮的男孩子，而且還變成了一個溫柔、善良、樂于助人且又勤勞的好孩子。
這個故事使我懂得了我們可以不斷地從生活中去學到一些好的.東西，取別人的長處補自己的短處，這樣才能使人變得更完美。
的讀書筆記 篇2
大家知道本書中的“風之王”指的是誰嗎?我告訴你，它，是一匹馬!
大家都說，在馬胸前的麥穗紋是厄運的征兆，在馬腿上的白點是象征疾速的記號。然而這匹馬卻又這一好一壞的征兆——白點與麥穗紋。
這是一個發(fā)生兩百多年前的一個傳說，迅疾如風的阿拉伯駿馬“閃”是皇家馬廄的寵兒，意外的'機遇使它來到了法國，又輾轉(zhuǎn)到了英國。然而命運一再捉弄他，他被埋沒于嘈雜的市井之中。而這一切都不能改變“閃”高貴的血統(tǒng)，在不斷的抗爭中，他最終成就了英國有史以來最優(yōu)秀的賽馬品種。
負責接生“閃”的小馬夫是個啞巴男孩。啞巴男孩阿格巴在“閃”出生時許下諾言：“我的名字叫阿格巴�！汀汀帧陌l(fā)音相同，我就是你爸爸，閃，等你長大了，大家都會對你鞠躬，你會成為風之王。我保證�！睘榱诉@莊嚴的許諾，他和“閃”親如父子，不離不棄，互相鼓勵，終于等到了輝煌的那一刻。
這是一個關(guān)于愛與責任的故事。能給讀者帶來一種力量，一種震撼。
的讀書筆記 篇3
今天，我讀了一篇文章，名字叫《最后一頭戰(zhàn)象》。
這篇文章主要寫了一頭在戰(zhàn)斗中幸存的戰(zhàn)象嘎羧在死之前又重新披掛上象征身份的象鞍，走了一天一夜，來到了昔日戰(zhàn)友進埋葬的地方——百象冢，在旁邊挖了一個坑把自己埋了起來。
我最喜歡的一段是嘎羧要走的消息像長了翅膀似的傳遍全寨，男女老少都來為嘎羧送行。許多人泣不成聲，村長在嘎羧脖子上系了一條潔白的`紗巾，四條腿上綁上了黑布。老人和孩子手里捧著香蕉、甘蔗和糯米粑粑，送到嘎羧嘴邊，它什么也沒吃，只喝了一點水繞著寨子走了三圈。
通過“消息像長了翅膀似的傳遍全寨”說明了人們都很關(guān)心嘎羧。從“許多人泣不成聲”中體會到人們都不想讓嘎羧走，舍不得它。說明了大家對它有著深厚的感情。嘎羧繞著寨子走了三圈，看得出它也舍不得寨子里的村民。
嘎羧是一頭重情、重義的大象，它想念自己的戰(zhàn)友，它把自己埋葬在昔日和自己并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友身邊。它是我們心中一位品德高尚，重情義的英雄。
的讀書筆記 篇4
《子夜》既從多方面的錯綜復雜的社會關(guān)系和各種矛盾沖突中突出吳蓀甫的性格特征，也注重人物心理刻畫，并通過景物描寫渲染氣氛、襯托人物情緒的變化，借以顯示其性格。
吳蓀甫形象及其失敗的道路真實地表現(xiàn)了20世紀30年代初期中國民族資產(chǎn)階級的特點、處境和悲劇性的命運，形象地說明了資本主義道路在中國走不通，深刻地揭示了中國半殖民地半封建的性質(zhì)。
吳蓀甫這個富于冒險精神而又從來不肯“妄自菲薄”的民族資本家是生不逢時的，他被夾在三條火線之中，終于感到自己過得“簡直是打仗的生活！腳下全是雷，隨時會暴起來，把你炸的粉碎！”最后在趙伯韜的強暴侵吞、擠壓之下，全軍覆沒。
作者在對中國社會的剖析中，揭示出吳蓀甫即使有堅毅的性格，過人的謀略，也無法擺脫失敗的命運。顯然，決定吳蓀甫命運的，不是他個人的能力、膽識和性格，而是外國資本主義的鐵掌，是當時的社會性質(zhì)。周揚評論說：“《子夜》里面的.吳蓀甫是一個具有剛毅果敢性格的人物，這個在那以軟弱、無能、屈從為共同特征的中國民族資產(chǎn)階級者群里，不能不說是特殊的，但在他的性格的發(fā)展、矛盾和最后的悲劇里，我們卻讀出了中國民族資產(chǎn)者的共同命運�！边@正是吳蓀甫形象的意義所在。
的讀書筆記 篇5
她從小生活在黑暗中，失去父母，被自己惡毒的舅媽收養(yǎng)，天天被表兄弟姐妹欺負，受他們的打罵侮辱……沒錯，這個人就是簡·愛。
簡的生活是不幸的。她的父母雙雙去世，她成為了一個孤兒。她到舅媽家居住，可是舅媽對她一點也不好，不分青紅皂白就經(jīng)常打罵她�？墒撬]有因為這種生活而想不開，因為她有著一顆寬容的心。
舅媽一心想把繭簡給送出去，于是早早的就把她送到學校讀書。簡在那里交到了不少朋友，但是后來也都紛紛離開了她……
她的`上學過程也非常坎坷，每天聽著枯燥乏味的課程，下課一個人孤獨的忍受著別人的辱罵。老師冤枉她、知心朋友的去世……使她受到了心靈上嚴重的打擊。但是簡并沒有選擇放棄，因此她繼續(xù)努力學習，長大后當了一名家庭教師，和他們家的主人結(jié)了婚，過上了幸福的生活。
簡真的是我很佩服的女孩。她從小就生活在那樣艱苦的環(huán)境里，卻依然沒有自暴自棄，反而選擇一個人扛下所有，不在乎他人的說法，努力地做好自己，完善自己，提升自己。
她還能夠敞開心扉，從來不會認為這個世界對她不公平。
她一心向往美好，而她也用自己的實際行動感動了身邊許多人。的確，她的外貌雖然不好看，但是她的心靈很美、很美。
生活中我們也是這樣，面對任何困難和挫折都不要懼怕，要勇敢的去面對，去解決。畢竟在遇到問題的時候，光靠傷心無助和自暴自棄是沒有用的，是解決不了問題的。
簡·愛是我的榜樣！
的讀書筆記 篇6
簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，并對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當時的文學作品中是難能可貴的。
作者創(chuàng)作《簡·愛》時的英國已是世界上的頭號工業(yè)大國，但英國婦女的地位并沒有改變，依然處于從屬、依附的地位，女子的生存目標就是要嫁入豪門，即便不能生在富貴人家，也要努力通過婚姻獲得財富和地位，女性職業(yè)的`唯一選擇是當個好妻子、好母親。以作家為職業(yè)的女性會被認為是違背了正當女性氣質(zhì)，會受到男性的激烈攻擊，從夏洛蒂姐妹的作品當初都假托男性化的筆名一事，可以想見當時的女性作家面臨著怎樣的困境，而《簡·愛》就是在這一被動的背景下寫成的。一個有尊嚴和尋求平等的簡·愛，這個看似柔弱而內(nèi)心極具剛強韌性的女子也因為這部作品而成為無數(shù)女性心中的典范。
小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見。扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情，具有強烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
的讀書筆記 篇7
“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小就沒有靈魂，沒有心腸了嗎？要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍。我不是根據(jù)習俗、常規(guī)甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等�！边@是《簡·愛》中最打動我的語言。外表矮小的簡·愛的內(nèi)心，卻蘊藏著極大的能量，她清醒，她獨立，她有自己獨特的人格魅力，以至于羅切斯特先生深切地愛上了她。
愛是博弈，雙方要勢均力敵，羅切斯特顯赫的地位以及他的才華、金錢都讓簡·愛充滿自卑。但她堅信愛是平等的，他勇敢地不顧外界的偏見，不顧世俗的眼光，選擇了與羅切斯特在一起。人們都認為愛情與婚姻要門當戶對，兩人的年齡差距大，地位、權(quán)利嚴重不平等，簡·愛勇于去打破這世俗的偏見，這在當時的社會現(xiàn)實中是極為難得的。
可是，兩人的幸福生活并未持續(xù)太久，瘋女人伯莎·梅森的出現(xiàn)，簡愛感到無助和悲傷。一面是她深愛的人，一面是自己的尊嚴和原則。人的價值是由尊嚴和愛兩方面組成的，她該如何抉擇？她沒有失去對羅切斯特先生的`愛，但她還是毅然地離開了他。
前行的路是未知和恐懼的，簡愛幾乎快要在饑餓與疲憊中死去了，好在圣約翰救下了這個可憐的女孩，希望她未來的路不再那樣坎坷。
的讀書筆記 篇8
最近，我讀了夏洛蒂·勃朗特寫的名著《簡·愛》。作者通過簡·愛這個人物描述了自己艱辛的生命歷程，看完以后我就被深深感動了。
孤女簡·愛從小就被寄養(yǎng)在舅媽的家中，過著寄人籬下的生活，受盡了別人的冷眼和歧視，最終因為不服管教，而被送進一家“慈善學�！保谀抢锏玫搅肆紟熞嬗训恼嬲\幫助和教益，逐步成長為一位很有愛心，又具有強烈反抗性格和豐富學識的女性。
簡·愛啊，你舅媽虐待你還騙了你，你原諒了她;羅切斯特有妻子，還和你結(jié)婚，你也不計較，你心胸真寬廣啊，而像我們新一代卻從來不像你心胸這么寬廣，有時還為了一點點小零食就跟別人吵架。
簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的.那樣!”
所以說：簡·愛又是一面鏡子。它能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢爛的一筆。
的讀書筆記 篇9
《昆蟲記》是法國杰出的昆蟲學家法布爾斯寫的不朽之書。這本書不僅是文學名著，也是科學百科全書。法布爾對昆蟲的喜愛深深震撼了我。以前對昆蟲不感興趣，覺得它們很可怕，很無聊，現(xiàn)在完全不一樣了。
法布爾出生于一個農(nóng)民家庭，從小生活貧困，通過自學獲得了幾個學位。在研究昆蟲的過程中，法布爾沒有向各種困難屈服。他孜孜不倦，精心選擇研究方向，堅持不懈地觀察研究昆蟲和植物，不斷取得新的成果。法布爾一生最大的興趣在于探索昆蟲，發(fā)現(xiàn)自然中蘊含的科學真理。
因為法布爾對昆蟲孜孜不倦的探索，他向我們展示了昆蟲的'奇妙世界：就像法布爾筆下的蟬一樣，蟬整個夏天什么都不做，整天唱歌，而螞蟻則忙著儲存食物。冬天來了，蟬餓了，不得不向鄰居借點吃的。結(jié)果鄰居們都很為難他。原來蟬有時候也很尷尬。怪不得整個夏天都能聽到蟬鳴！
法布爾是一個熱愛科學、不知疲倦、勇于探索、堅持不懈的人。至于我，遇到一點困難就退縮，不敢面對失敗，淚流滿面。有時候出了問題，他們會對父母大喊大叫。我記得有一次，我寫一道數(shù)學題的時候，我毫不猶豫的問我爸。父親教我，給我講解，我還是心不在焉�，F(xiàn)在想想，真的不應(yīng)該！
從現(xiàn)在開始，我一定要向法布爾學習，像他一樣，做一個熱愛科學、孜孜不倦、勇于探索、持之以恒的人！我不能事事依賴父母。我想努力學習，努力成為對祖國和社會有用的人。
的讀書筆記 篇10
這幾天看了《昆蟲記》這本書。作者是：法布里斯，法布里斯用散文的方式告訴我們，蟬在脫殼；屎殼郎屬于我如何滾動糞球；螞蟻吃蚜蟲分泌物。同樣清楚的是，“棉鈴蟲之子”是錯的。蜜蜂抓青蟲不是當自己的兒子，而是給后代安排食物。這是一本描述昆蟲生育、勞動、狩獵和死亡的科普書。純文字清新自然；幽默的敘述讓人發(fā)笑。各種蟲子登場！那些具體詳細的文字，時不時讓我感覺到放大鏡和蟲子氣味的存在，仿佛我就在現(xiàn)場。昆蟲的身影，以及它們囂張的鳴叫聲，突然聚攏來，我屏住了呼吸，然后它們帶我進入了原來的叢林。是法布爾。我看到了昆蟲。
我很佩服法布爾探索自然的精神，這種精神讓我覺得昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，也讓我感受到作者的獨創(chuàng)性和精妙的觀察力。《昆蟲記》開闊了我的視野，從不同的`角度看待問題。我覺得。
《昆蟲記》是一本值得讀一輩子的好書。
我覺得不管你是誰，仔細看就好
《昆蟲記》，讀品味，讀情懷，可以知道更多。
我家門前有一個蟻巢。我喜歡用火或水摧毀他們的家。有時候我會用牙簽小心翼翼的扯掉他們的腿。他們只能在地上逃命，我殺他們是為了好玩。我還抓了一只大蟲子，放在蟻巢旁邊。幾只螞蟻發(fā)現(xiàn)了它，并要求另一個同伴殺死它。雖然很大，但是幾分鐘就變成了一堆骨頭。我今天讀了這本書，
知道真相
昆蟲也有生命。我們應(yīng)該像法布爾一樣保護他們。下次，我會善待那些昆蟲。
的讀書筆記 篇11
今天看了fabres寫的《昆蟲記》。法布爾是第一個為昆蟲寫歷史的人。他一生的精華和血都在一本書里，那本書是《昆蟲記》。法布爾一生都在自然環(huán)境中觀察和實驗昆蟲，真實地記錄了昆蟲的本能和習性，完成了偉大的昆蟲學著作《昆蟲記》。
法布爾努力學習，犧牲自己的私人時間去了解昆蟲�！独ハx記》詳細描述了昆蟲的生活，比如蜘蛛、海豹、尾數(shù)、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。這些都為后代做出了巨大的貢獻，使人類社會迅速走向現(xiàn)代文明。
法布爾不是隨隨便便成功的。他的成功是通過努力工作獲得的。他出生在一個農(nóng)民家庭，從小生活貧困，通過自學獲得了幾個學位。他前半生貧窮，后半生勉強溫飽，但法布雷加斯從未放棄。他小心翼翼地確定了方向，朝那個方向大步走去。他不斷觀察昆蟲和植物，不斷獲得知識。法布爾最大的樂趣是探索生活世界的真實面貌，發(fā)現(xiàn)自然中蘊含的'科學真理。所以他才寫《昆蟲記》。
我也想像法布雷加斯一樣在知識的世界里游泳，但我連數(shù)學題都不認真。如何才能在知識的世界里暢游？所以我要努力學習，努力工作！
看了《昆蟲記》，我明白了：做任何事情，都要定好目標，按計劃去做，比如寫日記。我們必須堅持下去，不要半途而廢。如果我們半途而廢，我們之前所做的一切都將付諸東流。所以無論做什么都要持之以恒，為理想而奮斗！
的讀書筆記 篇12
國王殺害哈姆雷特的陰謀因為海盜的突然出現(xiàn)而失敗了，被誅殺的反而是國王派出的兩名送信的奸臣。陰差陽錯之下，哈姆雷特回到了國內(nèi)。另一方面，雷歐提斯，波洛涅斯的兒子、血氣方剛的男子漢，也在聞知父親死訊后回國，在國王的唆使下，他將復仇的矛頭指向了哈姆雷特，并成為國王謀殺王子陰謀的一枚棋子。
奧菲利婭的葬禮上，哈姆雷特與雷歐提斯相遇了，兩個都急于復仇的年輕人正中克勞狄斯的下懷，國王的賭注讓兩個年輕人走上了決斗場。諷刺的.是，雖然比賽開始之前哈姆雷特向雷歐提斯道歉并贏得了對方的諒解，但還是沒能避免慘劇的發(fā)生。兩人所謂的“友誼賽”還是讓劍上的毒汁發(fā)揮了作用，國王事先準備的毒酒也排上了用場——王后出于對子女的疼愛和對王的權(quán)威的敬畏，在毫不知情的情況下喝下了毒酒。
國王的奸計沒有得逞了，哈姆雷特和雷歐提斯都為毒劍所傷，雷歐提斯在最后時刻向哈姆雷特道歉并告知其國王的詭計。算是冰釋前嫌。之前背叛丈夫的王后也為了自己的子女而死，算是洗刷了自己的罪孽。哈姆雷特在垂死之際用盡全部力量將劍刺向了萬惡的國王克勞狄斯，復仇的目的達到了!哈姆雷特飲下了僅剩的毒酒，與死亡擁抱。
福丁布拉斯凱旋而歸，正好遇上這一幕宮廷慘禍。故事的最后，獲得勝利的挪威王子下令將哈姆雷特的遺體抬上露臺，鳴炮向哈姆雷特致敬。筆者竊以為，這次致敬，也是莎翁對于自己筆下人物的情感的體現(xiàn)。
的讀書筆記 篇13
阿廖沙在外祖父家，目睹并感受了那么多的丑陋、污穢和殘忍，即使是一個成年人的心靈也會受到腐蝕和摧殘的。但是，阿廖沙并沒有被這些黑暗的丑事所壓倒、所毀滅，反而鍛煉成長為一個堅強、勇敢、正直和富有同情心的人。這是因為，這個社會除了黑暗勢力，還有許多正直善良的'人，正是這些人，給了阿廖沙力量，給了阿廖沙溫暖，使他看到了光明，哺育和培養(yǎng)了阿廖沙對生活得積極態(tài)度和勇敢的反抗精神。
書里對阿廖沙成長最重要的一個人物，就是他的外祖母，善良、勇敢、樂觀的外祖母，擁有強大的精神力量和豐富的內(nèi)心生活，她信奉上帝，相信一切事情均有因果報應(yīng)，相信無所不在的上帝會保佑她的粗暴、吝嗇的丈夫，相信上帝會使她的兩個兒子改邪歸正。正是這位外祖母，用無數(shù)優(yōu)美動人的童話、民間故事培養(yǎng)和陶冶了阿廖沙的高尚情操，“是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活”。
除外祖母外，還有那個善良、樂觀的“小茨岡”，（可憐的小茨岡最后被十字架壓死），那個忠厚老實的老長工格里高利，（可憐的格里高利最后兩只眼都瞎了，無法工作，流落街頭成為乞丐）那個獻身科學的戴著眼鏡的“好事情”，（最后他被外祖父解雇了離開了當?shù)兀�。還有那可憐的早逝的父親和母親。
的讀書筆記 篇14
讀了《童年》這本享譽全世界的名著，我的心久久不能平靜，主人公阿廖沙那活潑淘氣的身影時常在我的腦海中閃現(xiàn)。
《童年》講述了主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄居在外祖父家中度過的歲月。期間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美的童話故事的熏陶，同時也目睹了兩個為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨已經(jīng)在他細小的心靈上留下了深刻的印象，它們也伴隨著阿廖沙慢慢地長大。
拿阿廖沙的童年生活和我們現(xiàn)在的生活比對，那就是天壤之別。阿廖沙生活在19世紀末沙皇統(tǒng)治下的黑暗年代，保守、自私、貪婪、庸俗的習氣處處可見。小市民常常暴飲暴食，彼此吵架揭短。而我們現(xiàn)在生活的地方是那么和平、美好，大多數(shù)的人都受到良好的教育，有著文明的.素質(zhì)，高尚的情操。我們也都豐衣足食，不必小小年紀就為生存四處奔波。
雖然我們過著美好的生活，可也常常不懂得珍惜。記得好幾次吃飯，遇到我們不喜歡吃的東西，就整碟倒掉。還有一次，我把爸爸給的零花錢隨意揮霍，買了好多好多的零食。而阿廖沙可能此時連飯都吃不飽呢！
在這世界上還有很多的地方的環(huán)境像阿廖沙他們生活的地方一樣糟糕。所以我們要好好地珍惜我們現(xiàn)在幸福的生活。
的讀書筆記 篇15
在上大學以前，我一直以為朱自清的《背影》寫的是作者父親深深地愛，寫的是偉大的父愛。但是，到了大學，重新學習這篇文章，卻有了不一樣的看法。
以前，一讀到描寫他父親的爬過月臺時的背影，那個艱難的模樣，總會感動，就總以為文章的.中心就在這里。就沒有去看前面的一些敘述和描寫，在這前面，作者其實太愛哭了，而他的父親感覺好像就沒哭過，可能就會想，是不是他父親在他祖母死了，反而不傷心？是不是作者也太愛哭了點，在這篇短短的文中，就有三四處流淚的地方，也太像女生了點，文章寫的太不正常了。其實，文中寫兒子的流淚是寫作技巧上的需要，文中寫父親不流淚，如果兒子再不流淚，那文章就顯得太不近人情了，文章就失敗了。
寫父親沒哭，其實也并不是他不傷心，而是他才是最痛苦的，父親的痛苦其實是深入骨髓的，他其實是最希望得到親情慰藉的一個人。文中寫他父親做事無比的細膩，簡直比母親還母親，這其實是父親希望把兒子
多留在身邊一會兒的表現(xiàn)，其實是父親希望得到親情慰藉的表現(xiàn)。
父親那笨拙、衰老的背影，其實表明父親已處于弱勢地位，需要作者來關(guān)心了，在文章最后一段里，父親信中所說的“我身體平安，為膀子疼痛烈害，舉箸投筆，諸多不便,大約大去之期不遠矣�！边@其實表現(xiàn)了父親老了，處于弱勢了，作者才會被父親弱勢地位打動，從而有了這篇文章，這篇懺悔的文章。朱自清的這篇文章其實并不是單純的父愛之作，而是一篇懺悔之作
的讀書筆記 篇16
琦君的散文，多寫童年記憶，母女之情，友伴之誼。但這不是單純的回憶。童年，在她的文章中已經(jīng)具有一種超凡脫俗的光輝，已是達到“真善美”和諧統(tǒng)一的人生境界。兒童圣潔的心靈，美好的生活情趣，在她的文章中毋寧說是一種對人性的謳歌和向往，尤其在齷齪現(xiàn)實的映襯之下，琦君筆下的童心童趣更幾乎是人生永難企及的樂園，令人向往，令人悵惘。在琦君50多本文學作品中，童年、故鄉(xiāng)、親人、師友占據(jù)了她創(chuàng)作題材的絕大部分，她以中國傳統(tǒng)的溫柔敦厚的情懷，以細膩溫婉的筆致，營造了一個只屬于她的'藝術(shù)世界。她曾這樣深情地說過：“像樹木花草一樣，誰能沒有一個根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫。”
琦君用自己的文筆為讀者營構(gòu)了一方心靈的“理想國”。
思鄉(xiāng)，是本文一大主旨。故鄉(xiāng)的一切與兒時的印象疊印在一起，輝映成一片快樂而感傷的迷。春酒、會酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了無數(shù)讀者，“我”的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會酒”席上不斷氤氳起來，彌漫成濃濃的人情民風之美。
這樣美好的快樂之鄉(xiāng)，如今還有嗎？或許這是思念生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)，或許這又是向往心靈的故鄉(xiāng)。
《春酒》當作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而美好地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。
的讀書筆記 篇17
光陰似箭，日月如梭。時間的列車永不停止，它是最公平的，不會為任何一人停止。就如朱自清先生的《匆匆》那般，在不經(jīng)意中快速流逝著。燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，我們的時間為什么一去不復返了呢？對啊，燕子去了，有再來的時候，但那還是去年的燕子嗎；楊柳枯了，有再青的時候，可那還是去年的柳絮嗎？桃花謝了，會有再開的時候，可它還會那么嬌艷嗎？年復一年，日復一日，我們的日子也不再回來了。我想啊，太陽它確實有腳，而且應(yīng)該還是個不錯的賽跑運動員，跑再它后面的人，即使在氣喘吁吁，應(yīng)該也追不上了。我們并不是沒有去努力，也不是不想去努力，而是在不經(jīng)意中被它超越，卻依舊漫不經(jīng)心，直到最后距離越來越大，越來越大。
人生是一場不會停止的'賽跑。時間有時就像個孩子，淘氣，活潑，一直不停地奔跑著，一會也不停歇。我們勞動時，它從水中跑去；睡覺時，它從我的枕邊跑去；看電視時，它從旁邊路過，順便在我們明亮的眼睛上涂上幾筆，使我們的眼睛變的模模糊糊。許多人掩面嘆息時間過得太快，可我覺得只要把每一秒每一分都安排好，讓每一秒都過得充實而又意義。
時間來的匆匆，去的匆匆。抓不到，摸不著，但卻真實地存在著，并在我們不經(jīng)意中飛速流失，永不復返。
的讀書筆記 篇18
《大學》作為一篇千古名文，其作者曾子寫出了儒家“美德”的特點。
我們先講一講作者曾子，姓曾，名參，曾參，字子輿，十六歲師從孔子，頗得孔子真?zhèn)鳌?/p>
《大學》分為經(jīng)文和傳文。經(jīng)文是總結(jié)傳文的，傳文則細講經(jīng)文的重點，并在講的過程中引經(jīng)據(jù)典。
現(xiàn)在我們來說說經(jīng)文。經(jīng)文主要講了治國的方法。原文是這樣的.：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘揚光明品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真誠；要想使自己意念真誠，先要使自己獲得知識。
而傳文就是細講這個治國方法的。
傳文一共有十傳。傳一講的是“弘揚光明的品德“，傳二講“澡身浴德，日新月異“；傳三講“知其所止，止于至善”；傳四講“”凡事抓住根本“；傳五講“獲得知識的途徑”；傳六講“不要自欺欺人”；傳七講“修身先正其心”；傳八講“齊家先修其身”；傳九講“治國先齊其家”；傳十講“平天下先治國”�？梢钥闯鲂摒B(yǎng)品德是治國的根本。
我認為修養(yǎng)品德就是讓自己變得更文明，比如不打人，不說臟話、不隨地吐痰等。在別人問你問題時不回答，這種行為也是需要修養(yǎng)品德的。
的讀書筆記 篇19
今天，我真算得上三生有幸，學了《管道》這篇文章，從中最令我感動的是柏波羅反復提醒自己的一句話：“明天夢想的建造在今天的犧牲上面的。”
從一天沒日沒夜的工作到別人無止無休的嘲笑，他一直這樣說，因為他知道，自己如果放棄管道就等于放棄夢想;建造了管道就得犧牲自己生命的光陰，精力和辛勞。柏波羅選擇了管道，從那以后他便開始了管道工程……我想柏波羅是有了自己的夢想，才會去拼搏的.。林清弦也有過自己的夢想，她為著自己的夢想而奮斗80歲了，還演講幾十萬的文稿，我想這就是她成功的原因……
“短期的痛苦等于長期的回報”這也是柏波羅對自己的提醒。他每天都在挖，盡管每次只能挖一點，但是他仍然堅持……七年后管道完工了!柏波羅的努力沒有白廢，他成功了!“正如奧運健兒劉翔一樣，長期的訓練沒有使他放棄，終于在人生的第一次比賽中一鳴驚人，走向世界!”當柏波羅睡覺、玩耍、吃飯的時候，水嘩嘩的流入，我想這不是水，而是他七年的汗血;又是他七年歲月光陰;還是他所付出的一切……然而他并沒有因為富有而忘記他的朋友布魯諾，沒有忘記他們之間有一段純真有友誼……見面后，他告訴老朋友自己希望更上一層樓的目的，并且邀請他參加自己的工程，想起自己以前對柏波羅的嘲笑，布魯諾伸出雙手緊緊的與老朋友擁抱在一起。
《管道》這篇文章給了我很大的啟發(fā)。
的讀書筆記 篇20
波洛涅斯一家的悲劇，就讓筆者完完全全只剩下同情與惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來，他是那種老實巴交的朝臣，他忠于的也只是“國王”這個位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已，但仍無法避免淪為哈姆雷特刀下鬼的結(jié)局。奧菲利婭始終遭到壓抑，前文已敘，這里就不在多說。雷歐提斯則是一個年輕氣盛的男子，他本可以在法國開拓自己的事業(yè)，但喪父和妹妹失心發(fā)狂的悲痛蒙蔽了雙眼，呀淪為了國王歹毒計謀的犧牲品。
“生存還是毀滅，這是一個問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡去了，什么都完了；要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局”活著比死了要痛苦的.多，一死即可了卻一切，而活著還要承受生活的種種挫折與打擊，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的站起來，這也正是作家余華的作品《活著》的偉大之處，老農(nóng)生活的目的就是為了好好活著。
哈姆雷特作為王子，背負著殺父之痛和復仇的“使命”，是異常艱苦而令人惋惜的。人在死后，只會化為枯骨，回歸塵土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓園的情節(jié)想要表達的思考，大概也是這樣。
的讀書筆記 篇21
論語是孔子寫的一本名著，分別有二十篇，第一篇是學而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……
今天我讀了第一篇學而第一，心里有很多感受。其中有一段使我覺得很有道理，這句話就是“子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
意思是：孔子說：“學了后，時時去溫習它，不也很高興嗎?有志同道合者從遠方來共學，不也很快樂嗎?別人不了解自己的才能，卻不抱怨，不也算得上君子嗎?”最讓我深刻感受的句子，就是第這一句。
我覺得這句話正好指明了我的缺點，我也要感謝這句話，讓我知道了如何改正。以前我總是學了的東西就扔在一邊不管了，而如今知道了學完的東西要時時去溫習才行。而且就是因為這個問題才讓我?guī)状慰荚嚊]得滿分。
記得有一次，我們班正在為一次期中考試做準備，我一個人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書，我心想：上課時我那么認真，這一次考試我一定大獲全勝，我越來越得意，慢慢就放松了對考試的`警惕，一天一天的過去了，直到考試那天，我胸有成竹地走向考場，我拿著試卷，就在這一刻，我目瞪口呆，只見那一道道難題擺在面前，我心里一急，連題目都沒看清楚，就毫不猶豫的寫起來，我寫一題錯一題，心里好像有一群兔子在跳躍，到了最后我還有幾道題沒寫，頭上像炸開了鍋。結(jié)果大家可想而知了。
我經(jīng)過這次失敗加上“學而時習之，不亦說乎?”這句話，我一定會改正缺點的。
的讀書筆記 篇22
讀到天才阿展哪里我也沉默了，一個天才擁有一個缺陷兔唇，他通過自己出色的高標準和領(lǐng)導力，讓一幫小朋友臣服與他，但他卻只是把他們當做鍛煉自己的試驗品，久而久之他的性格也養(yǎng)成了自己自私的個性，他如愿遠走他鄉(xiāng)上學，但他卻用扭曲的思想看待自己的故鄉(xiāng)甚至痛恨，一輩子都不愿回來，蔡崇達怕被他那些負面的情緒影響，開始遠離他。
但天才阿展最終也沒能如愿過上自己想要的生活，而是蔡崇達努力過上了。
是�。∥覀兛梢岳斫馑睦�，但不能理解他的自私和對故鄉(xiāng)的仇視，更不能扭曲自己的思想，同時一個人就算是天才，也不能太過于壓迫自己，期間讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的孩子們，他們生活在這個時代的確有壓力有壓迫，但再大的壓力和壓迫也要一步步來，如果太過于在意和緊繃會讓我們變得功力和自私，最終浮躁。
甚至在出現(xiàn)一些打擊時，心里的安全防線會全數(shù)崩塌，有的心理強大的會再次站起來，不強大的可能會一直消沉下去，甚至有的'還會選擇自殺，這也是現(xiàn)在這個時代的通病，為什么平時很乖很聽話的孩子，不知道什么原因就自殺了的原因和罪魁禍首。平時父母對他們的要求和自己對自己的要求，把他們壓的太累了，以至出現(xiàn)在一些挫折他們軟弱的內(nèi)心就承受不住了，所以只有選擇離開。
的讀書筆記 篇23
首先，幸福和歡樂分很多種，有赤腳踏露幸福，有健康幸福、新鮮空氣幸福、夕陽幸福，還有許多許多，歡樂和幸福一樣，也分許多種�；氐秸}上，那些幸福和歡樂雖然是從不同角度上給予你幸福，但是，每一件事都會給予你幸福的！
就像工作努力幸福，你工作很努力，他就會給你幸福，但是，有些人認為工作是死板的，為什么還要努力呢？你自己工作努力了，老板就會贊賞你，甚至給你多一點工錢，當老板贊賞你了，工作努力幸福就開始給你幸福了，你就會得到幸福，所以，你工作努力也是可以得到幸福的。
許多人都不喜歡下雨，但是，別忘了，還有下雨幸福呢！下雨的時候，下雨幸福就會偷偷的來，給你一點幸福，我媽媽就是這樣，每次下雨的時候下雨幸福就會給我媽媽幸福，然后，我媽媽就很喜歡聆聽雨聲，所以說，下雨的時候你也會感到幸福的！
在來就是下雪幸福，下雪非常冷，不過，下雪很好玩，我們前幾天去哈爾濱，在那滑雪，雖然冷，不過還是很好玩，在我們滑雪的`時候，下雪幸福就在給我們幸福了，在下雪的時候，我們?nèi)ソ友�，好好玩啊，下雪幸福又在給我們幸福了！
歡樂也有很多種，在不同的場面會有不同的幸福來為你加油，有時候，你不喜歡某物的時候，不幸幸福也會來哦！所以，每樣我們不喜歡的事情也會帶來幸福的！
的讀書筆記 篇24
剛把這部日本的這部《情書》看完，看完后最想說的六個字就是：好純潔，好唯美。朦朧的畫面配著曼妙的純音樂，滴～滴，答～答，兩顆美麗的心靈通過書信的方式便打開了話匣子。以前不太懂日本這類電影的美，敘述節(jié)奏慢，畫面朦朧，情感細膩。但是今天看來卻覺得這類電影有一種奇怪的魅力，它能讓人回味無窮。這讓我想起以前看不懂，然后囫圇吞棗過一遍的'《天堂書屋》。那時只覺得整部電影不就為了表達一個：讓死者安息，讓活者奮進的理念。干嘛敘述得這么矯情，現(xiàn)在看來，這樣的手法確實最能打動人，敘述者平淡無奇，觀看者卻早已波瀾壯闊。這或許就是殘缺的美吧，影中人的情感未能如愿，影外人的心靈卻收獲滿滿（這里的"收獲"比較廣義）。維拉斯手臂殘缺，而我們卻并不覺得她丑，或許就是這個道理。這不由的讓我心生一個推導，世界上沒有完美的事物，它總有殘缺，而每個人所看到的殘缺都會有所不同，所以體會到的美感也不一樣，就像《道德經(jīng)》第二章里說的"天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。"所以為什么蘿卜白菜各有所愛呢，就是因為我們看到的殘缺不一樣，通過殘缺產(chǎn)生的美不一樣。這就是說，當我們論"美"的時候，這便是一個感性的認知了。
嗯…面對我的一頓胡謅，你就瞎jb看吧。
的讀書筆記 篇25
托爾斯泰是文壇巨匠，他一生寫過不少不朽的名著，近日我懷著崇敬的心情讀完樂他的短篇小說《窮人》。
《窮人》寫的是兩個窮人家庭之間發(fā)生的一件感人事。桑娜家境貧寒，她和丈夫靠捕魚維持生活，也包括五個孩子的艱辛生活，然而在這種情況下，當她發(fā)現(xiàn)女鄰居因為窮困過度而死，只留下孤兒時，她沒有絲毫猶豫就把兩個孩子抱回了家，而她的丈夫也與她不謀而合，善良的同情心驅(qū)使他們決定將孩子收養(yǎng)，生活雖然苦了點，但總能熬過去的。
有人說金錢是萬能的，金錢是寶貴的，還有人說金錢能使鬼推磨。我去卻說，人間的真情是寶貴的。一個人即使再有錢，但他的品質(zhì)不好，人們怎么也不會去愛戴他；一個人再窮，但他的幫助十分高尚，人們將會永遠記住他。讀了《窮人》這篇文章，我不禁想起了現(xiàn)在的社會不正是缺乏桑娜、漁夫這種精神品質(zhì)的.人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見。穿著破爛不堪的衣服的他們央求人們施舍一點兒錢，好維持生活。可那些人們不是不耐煩地躲開就是當旁若無人。那些沒有同情心的人不想一想，世界將變成美好的人間。只要你們都給一點點的錢就足夠了，你一元我五角，那么那些乞丐就不會在大雪紛飛的日子里挨凍了。
只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。讓我們一起提倡社會榮辱觀，去挖掘你內(nèi)心深出的愛吧。讓這個世界多一點像漁夫、桑娜這樣的人，少一點只為自己利益著想的人吧！讓愛心溫暖世界吧！
的讀書筆記 篇26
我在假期里有幸讀《童年》這本書�！锻辍肥歉郀柣詡黧w三部曲的第一部，主要講述高爾基幼年時期三歲至十歲這段時間生活的斷面。
本文的主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財、自私的人。他的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中毒，連小孩也熱烈的參加一份。兩個舅舅為爭奪財產(chǎn)，每天打得頭破血流。他們的妻子和徒工也被他們害死。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他。
這本書獎的就是阿廖沙在這個環(huán)境中生活的事情。阿廖沙值得我們學習的.地方時，雖讓他在黑暗的生活中度過自己的童年，但是他并沒有被黑暗的丑事和腐蝕人的靈魂的惡勢力所壓倒，反而他鍛煉成長為一個堅強、勇敢、正直和自信的人我想這與他的頑強毅力是分不開的，難道他的這種品質(zhì)不值得我們學習嗎？
在平時的生活中，我們遇到點困難就害怕，就知難而退。就拿做題來說吧。每次一遇到難題，只是泛泛的看一眼就說不會，而沒有仔細去理解它。最后，不是抄別人的，就是扔不做。那時，我們?yōu)槭裁床蝗ハ胂敫郀柣r候呢？他遇到困難是怎樣克服的。我們?yōu)槭裁床幌袼麑W習呢？
《童年》這本書主要揭露和批判當時俄國幾十紀形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打小市民的卑鄙靈魂。我想我們應(yīng)該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要說的是：“黑暗終究會過去，我們向著光明而奮斗吧！”
的讀書筆記 篇27
在我的眼里，童年是開心的、是美好的、是天真的、是自由自在的……但高爾基就不同了，你想知道他的童年是怎樣的嗎？
高爾基的童年時沒有天真、沒有自由、沒有快樂，他每天要干數(shù)不盡的'活，如果干不好，不僅要受到責罵，還要受到外祖父的虐。
就這樣，高爾基寫的《童年》這本書描述了主人公阿廖沙悲慘的童年。
在阿廖沙很小的時候他爸爸去世了，后來他就跟這位祖母和母親來到了為祖父家。外祖父家的兩個舅舅都非常討厭阿廖沙，他的外祖父是一個惡棍，有一次因為阿廖沙弄臟了桌布而遭到了為祖父的毒打。以后只要阿廖沙做錯了事就會遭到外祖父的一頓打，不過他的外祖父和母親非常愛他，還有“小茨岡”——伊凡是阿廖沙的好朋友，每次都用胳膊去擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子�？墒恰靶〈膶焙髞肀粌蓚�舅舅用十字架砸死了。阿廖沙少了一個好朋友，生活變得更加無趣，一天到晚地干活，還要受到無數(shù)的責罵。還常�？吹郊胰藶榱素敭a(chǎn)之類的一些小事爭吵、斗毆……但外祖母很善良、很勤勞，經(jīng)常講好聽的故事給阿廖沙，還常常教導他不要做一個貪財、惡毒的人……
讀了《童年》這本書，我受益匪淺，我現(xiàn)在的生活和阿廖沙相比真是幸福，我的童年真是美好。所以我們不能再這么奢侈了，要懂得節(jié)省，我們要懂得珍惜。
的讀書筆記 篇28
近期好忙，已經(jīng)很久沒在睡前讀書給妞妞聽了。今天，選了大師名作繪本里莫泊桑的《項鏈》講給她聽，當讀到故事女主角瑪?shù)贍柕乱驗樨毟F而不快樂時，妞妞插問我一句：“你知道她為什么不快樂嗎？”
“我想，是虛榮心害的吧！許多女人都愛這樣�！�
“這樣說是沒錯，不過我倒覺得她很傻，其實窮不窮與快樂不快樂是沒有直接關(guān)系的�！蔽颐翡J地感覺到這是孩子思維的閃光點，這樣的感悟遠比“虛榮”兩字深刻而貼切啊，也更能體現(xiàn)生活的.哲理。于是，我順著她的思路，鼓勵她繼續(xù)講講為什么有這樣的理解，她居然能結(jié)合近期愛看的一套《寫給孩子的哲學啟蒙書》（廣西師范大學出版社［法］碧姬·拉貝米歇爾·畢奇著）談出自己的看法，我進一步夸獎并鼓動她：“看來，讀點哲學書，使你理解小說也更有意思，更有水平了呢！”她笑笑，心里自然是得意的。我趁機引導她：“其實，如果把你的理解梳理一下，將會是一篇非常有水平的讀后感呢！你想寫嗎？”
“想！”
“如果想寫得更輕松點，我建議你把關(guān)于‘幸福和痛苦’的那個章節(jié)再好好讀讀�！�
“我也是這么想的�！�
孩子開心地答應(yīng)了，看著她靜靜地賴在沙發(fā)上，專注研讀的樣子，一種欣慰油然而生。沒過多久，她便完成了讀后感的構(gòu)思，并非常急切地向我介紹大致的思路，還把一些得意之處細細地描述一番，我一邊真誠地向她表達我的佩服之情，一邊在她可許接受的范圍內(nèi)提出我的些許建議。
的讀書筆記 篇29
周末，我把王巨成寫的《震動》滿心歡喜地拿出來，津津有味地讀完。
《震動》主要講了兩名同學到山里去“決斗”，被一名同學發(fā)現(xiàn)，請別人去調(diào)解。結(jié)果突發(fā)大地震，他們被困在山里。后來想到辦法選出一人到城里求救，最后從死神手里逃了出來。
這書令我非常感動。這幾個少年，經(jīng)歷和性格都不同。但是，他們?yōu)榱嘶钕氯ザ鴪F結(jié)友愛。他們被困難一次次擊倒，卻都沒有放棄。是希望在支持他們，他們不肯放過任何一次求救的機會：吃樹葉和草，挖井求水，和動物搶食。最令我驚訝的是，他們選中的一人到城里去求救時，經(jīng)過動物襲擊，烈日暴曬，天寒地凍時都不曾放棄，是希望在支持著他！在城里，人們被房子埋住時，也不曾放棄，吃鞋子，喝尿液，也是希望在支持著他們！希望，讓生命在災難面前如此頑強！
在求生過程中，他們面臨著各種困難：饑餓，缺水，矛盾，背叛，猜疑，不信任……但是希望和大地震使他們走到了一起，使他們認識對方的同時也認識了自己，在災難中建立起了兄弟姐妹般的情誼，這情誼化成動力，支持著他們。
我又想到了那些脆弱的人，他們要認真讀讀這句話：“我們都要好好地活著，否則對不起那些為我們活著做出努力的人，也對不起我們自己�！�
希望的力量是無窮的。它有時是沙漠中的一泉清水；有時是干旱中的'一場細雨。我們要善于發(fā)現(xiàn)它，并把它化成我們的動力。
的讀書筆記 篇30
在《楚辭》諸章中，無時無處，都洋溢著屈原愛德勝過愛身的情懷。用大量的麗花香草來借喻自己高潔的品德，江蘺、芷、秋蘭、木蘭、宿莽、留夷、揭車、杜衡、菌桂、薜荔、芰荷、芙蓉等等。不僅自己，對于自己擔任三閭大夫時培養(yǎng)出來的楚地人才，也是一樣的期望�！半m萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢”，也就是寧可看到他們因故萎絕而不愿看見他們被污穢直道德敗壞。因直諫而遭到如此待遇，卻不隨流俗而改志。在《離騷》一文中，借女媭之言責備曰：“鯀婞直以亡身兮。。夫何煢煢獨而不予聽”。又借厲神之口勸之曰：“君可思而不可恃兮。何不變此志也？”。可是在諸多文章中，他一而再再而三的申明：“亦余心之所善犧，雖九死其尤未悔！”、“寧溘死已流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”、”伏清白以死直兮，固前圣之所厚”、“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲罰！”。
他放棄茍且鉆營，隨俗流變，堅持己志，最后以自己的軀體的隕落為修德作最后的殉葬，為他的一生畫上史詩般的悲劇結(jié)尾。這樣沉重的'愛有多少人能夠擁有？
有多少人在歷史的流沙中來了又走了，連淡淡印痕都未曾留下。
有多少事在歷史的舞臺上上演了又謝幕，連隱隱的歌聲都未留下。
有多少愛在歷史的舞臺上如流星般劃過，又被夜幕淹沒。
可是屈原帶給我們的愛卻是如此的厚重，如此的感人。這就是他的痕跡，他的歌聲，他的那道永恒的光。
的讀書筆記 篇31
“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)；仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。”就是這個句子讓喚醒了久違的淚水，如此的不加設(shè)計，不加醞釀的流淚！能夠想象，當屈原在吟到此處時，該是如何的百轉(zhuǎn)千折，如何的淚雨滂沱！
其實，憑著屈原的'才能和見識，要在別的諸侯國謀一個可以展示才華的職位并不會是什么難事。況且在東周時代分邦建國的體制下，離故土遠赴他國并不是什么“叛國行徑”，也不會有來自道德的譴責。士的橫行各國，諸侯、卿大夫的養(yǎng)士之風也非常的盛行。
在《離騷》一文中，借助靈氛口勸屈原離開楚地，遠走他國：“勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？”又有巫咸更為明確的指向——臣擇君并用了一系列的史例：“湯、禹嚴而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)……說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔�！痹诖饲脖憩F(xiàn)出一種內(nèi)心的極端矛盾之情，也考慮，甚至真的要“歷吉日乎吾將行”。可是就在那一刻，他還是以仆悲馬懷的委婉表達來展示自己的選擇。真的，什么才能讓一個極具才能的人人在即將遠離故土時體會到仆悲馬懷而不是壯志滿懷，最終還是以自沉作為挽救楚地的悲壯的諷諫？而如果《招魂》確系屈原所作，則更借巫陽口吻明確“魂兮歸來”的抉擇。而在《橘頌》中則借頌橘再申自己“受命不遷，生南國兮”的志向。不同的口吻，不同的表達，最后都歸結(jié)于對楚地深深的眷愛。
的讀書筆記 篇32
對史鐵生這個人我是了解少之又少，說來慚愧，只知他是一個年紀輕輕就廢了雙腿的倒霉作家。盡管他那本《我與地壇》大名鼎鼎，卻不曾入得了我的法眼。第一次有了想讀史鐵生書的欲望是見著程浩在《站在兩個世界的邊緣》里面有談到過他，說一想不開就會去看《我與地壇》，也算不清看了多少遍了，大概有百遍了吧。當時看到那段話就目瞪口呆了，是一本怎么樣的書才能讓讀者讀過百遍呢?我想程浩身上必定有一部分像極了史鐵生，也許說就是以史鐵生的.思想，生活軌跡為基礎(chǔ)的分子所組成的會更為恰當一些，不然程浩如何能在《我與地壇》中一次次找到自己了解自己呢?史鐵生那句命運嘛，休倫公道!，不知給程浩帶來了多少生的希望，才讓他由衷發(fā)出感慨，不幸與幸運都要有人承擔才行啊�！焙⒆�，這不是別的，這是你的罪孽和福祉“。
在史鐵生最為失魂落魄的日子里， 他來到了上帝為他苦心安排的棲息場所，一座廢棄的”古園“，荒蕪冷落的地壇。第一次搖著輪椅進入地壇時他就明白了，這是一個他能逃避一切痛苦憤怒的地方，一個能讓他”默坐，呆想“的港灣。在這里他能忘卻最狂妄年齡的一切不幸，推開耳邊的嘈雜，窺看自己的靈魂。陪伴他揮灑青春的是它，荒蕪并不衰敗的地壇。當寂靜陽光平鋪把道路上每一個坑洼映照地燦爛之時，史鐵生在頹墻邊看書，當那對煞羨旁人的冉阿讓和柯賽特在沿著地壇漫步時，史鐵生在荒草旁寫作。當彼岸的旭日升起此處的夕陽收起蒼涼殘照之際，鐵生在這專心致志地思考。
的讀書筆記 篇33
我先看了《文學生活五十年》這一段，使我受益匪淺。它主要講了巴金五十年來的文學生涯。漸漸地，我看完了這本書，也加深了對巴金的了解。
巴金不是一位文學家，但他寫作了五十多年。他開始寫小說，只是為了找尋出路。他生在一個官僚地主的大家庭，在許多所謂“上等人”和“下等人”中間度過了他的童年，在富裕的環(huán)境里他接觸了下等人的悲慘生活，在偽善和自私的長輩們的壓力下，他聽到年輕的痛苦呻吟。他覺得社會出了毛病，卻說不清病在何處，又該怎樣醫(yī)治。他把自己的家庭看作專制的王國，他坐在舊禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒有青春，沒有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德，傳統(tǒng)觀念和兩三個人一時的任性殺死的。巴金離開了舊家庭就像摔掉一個可怕的黑影。他想找尋一條救人，救世，救自己的路。他選擇寫作，是因為他有感情無法傾吐，有愛與恨無法宣泄，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，所以，他要找尋一個心的歸宿——寫作。
他有著崇高的理想和高尚的情操。從他身上我明白：不把自己的`幸福建筑在別人的痛苦上，愛祖國，愛人民，愛真理，愛正義，為多數(shù)人犧牲自己;人不單是靠吃米飯活著，人活著也不是為了個人的享受。我們每一個人都應(yīng)該有巴金那樣的燃燒的心和永不衰竭的熱情。
這一本書讓我學習到許多做人的道理，我要把巴金豎立成我的榜樣，向他學習。
的讀書筆記 篇34
《紅與黑》是一部現(xiàn)實主義小說。它的寫作背景是發(fā)過拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復辟。小說主要講了主人公于連的個人奮斗歷程及其兩次愛情經(jīng)歷。小說主人公于連本是一個普通勞動階級木匠的兒子，由于他積極進取、努力學習，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開了那個經(jīng)常因他看書打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中，他愛上了市長夫人，并與之相愛。最后，貧民所所長哇列諾寫匿名信給市長特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學院。
在貝藏松神學院，他結(jié)識了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆爾府做秘書。于連憑借著他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情�，旀穬禾氐弥约簯延兴暮⒆雍�，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格，父親拉穆爾侯爵決定贈與于連財產(chǎn)，默許女兒與于連離開巴黎。正在這春風得意之時，特·瑞那夫人被逼寫下的一封對于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆爾侯爵的強烈不滿，毀了于連即將富裕幸福的'生活。在這種情況下，于連怒氣沖沖的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結(jié)下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。
的讀書筆記 篇35
大家都知道，《水滸傳》是我國的四大名著之一。是我國歷史文化的珍寶。真實地描寫了北宋時期宋江領(lǐng)導的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。
小說中描寫了許多栩栩如生的人物形象：天真、直率的“黑旋風”李逵；疾惡如仇的“花和尚”魯智深；有膽有識、干練果斷的“行者”武松；正直、聰明的.“浪子”燕青……也有讓人切齒痛恨的人物像高俅，蔡京、童貫、梁中書、蔡九知、賀太守等等。
水滸一百零八將中給我印象最深的是“智多星”吳用。別聽他的名字叫“無用”，可他的能耐大得去了。在梁山中還是個軍師呢！我喜歡他是因為他特別聰明。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，吳用用計劫了法場；盧俊義、石秀被關(guān)大名府死牢時，吳用用計放火燒翠云樓奪取了大名府；宋江鬧華州時，吳用又出計借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深……他計謀很多，深受梁山好漢們的尊重。
小說中不少故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，讓人百讀不厭。
《水滸傳》不愧為我國的文化瑰寶！
的讀書筆記 篇36
《哈姆雷特》是由英國劇作家威廉。莎士比亞創(chuàng)作的一部悲劇。它主要講述了哈姆雷特的叔叔克勞狄斯為了謀取權(quán)位殺害了哈姆雷特的父親，篡取了皇位，并娶了哈姆雷特的母親。當?shù)弥嫦嗪螅防滋貜土顺�，但自己也命喪黃泉。
這本書既充分反映了作者對當時英國顛倒混亂的時局不滿，揭露了英國封建貴族階級與普通百姓為了爭奪權(quán)力進行的殊死較量，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑，同時也表達了自己對生存還是毀滅這一問題的觀點。
這的確是個引人深思的問題，在這個劇本中，哈姆雷特對命運的態(tài)度幾經(jīng)變化，甚至看似前后矛盾。他起初以為，命運變化無常，既不揚善，也不懲惡，反給高貴的.人帶來災禍。他在一次獨白中表示要挺身反抗“命運的暴虐”。但在經(jīng)歷一次“突變”之后，哈姆雷特轉(zhuǎn)而完全信靠天意。通過展現(xiàn)哈姆雷特的兩種命運觀，莎士比亞不僅否定了對待命運兩種極端看法，而且顯示了正確對待命運的恰當態(tài)度：人的不幸，不是歸咎于任何外在的偶然性，而在于個人的天性和選擇。在劇中，哈姆雷特扮演著許多角色，他顯得同時是一名哲人，復仇者和戲劇家。然而，遭遇變故后的哈姆雷特先是沒能節(jié)制自己的悲憤，接著又一再抱怨命運不公。這對身為丹麥王子的他而言，無疑是個大問題。
哈姆雷特對命運的看法，暴露了他的缺陷，這，無疑是悲劇的開端。
的讀書筆記 篇37
今早，走在去往圖書館的路上，無意間聽了《回家》的朗誦，止不住激動的流下了淚水。
聽著朗誦，我想到很多，我心中高大健壯無所不能的父母，必將逃不過老去的命運，像書中的母親，留下清瘦的佝僂的背影。我試圖說服自己萬物輪回，終將有一天，可紅了的眼眶和呲呲的鼻塞，證明了我的拒絕。我無法想象這一天，我真想馬上去工作，減輕你們的負擔，拜托一味汲取23年的無知與盲目
不止如此，我還想到了前年應(yīng)病去世的奶奶，兒時的我和奶奶一起，在我眼里的她，總是那樣的無所不能，仿佛都操練過無數(shù)遍，只需輕輕重復即可，手腳麻利，家里里里外外都打理得僅僅有條。誰都無法想象，6個月的時間，就將你換了個樣，帶著陌生而又熟悉的容顏，永遠的離開了我們。
彌留之際在醫(yī)院的你，總是想著回家，回家，什么是家？是有兒有女，有親人的地方。
《回家》中作者老年癡呆的`母親使我一次次的揪心，為母親清瘦的背影，小心翼翼的步伐，一再要回家的呢喃；也為作者強忍的淚水，和回不去的時光的悲痛。
是的，如果世上有一種時光穿梭機，再多的付出，讓為我們付出一輩子的父母快樂那一瞬，又有何妨？
在這里，我忽然想到了馮小剛導演的《私人訂制》，沒有時空穿梭，若有需要，演一場私人訂制來圓你的夢，這又何嘗不可？
的讀書筆記 篇38
“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不上來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難。無聊。和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
福貴，這個曾經(jīng)風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲�？啥蜻\的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不同情。他的'父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復，與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個人孤獨地活著。
福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。
的讀書筆記 篇39
在暑假里，我讀了這本《機器》，書中大約介紹了7種機器人，第一個是羅比，它是當時美國機器人公司生產(chǎn)出來最先進的機器人之一，它不會說話，它是家庭保姆型的機器人，被賣給了威斯頓夫婦家，他們的孩子格洛莉很喜歡和羅比在一起，當她不知道羅比在哪里了，她便沒有了笑容。這個機器人是很落后的，書后面的另外6個機器人則非常先進，特別是最后一個機器人，竟然是仿著人造出來的，外表跟人一模一樣，說話也非常像人的聲音，還會吃東西呢。他還競選上了市長呢，機器人真是花樣百出��！
從引子中蘇珊·卡爾文博士說的話中我可以知道：“機器人不僅僅是用金屬制造的，它們也有思考問題、判斷事物對錯的能力的，它們是最可靠、最有效、最忠誠的生命�！�
從第二個故事“硒湖邊的圓圈”中的機器人斯皮迪，由于人給它下錯了命令，使得它左右為難，在硒湖邊轉(zhuǎn)圈圈，由此可以看出機器人是服從并執(zhí)行人類給它下達的命令的'，但是我們?nèi)祟愐膊豢梢詫C器人看做是自己的奴隸一樣，更不能像“讓我閃，我就閃”里面的研究人員布萊克對待第十號內(nèi)斯特那樣，有些人覺得機器人只有被人輸入知識它才懂這種知識，其實機器人也是有學習能力的。而“上帝的代言人”里的庫迪就是個例子，它自以為自己是上帝的代言人而把兩個工作人員關(guān)了起來，自己操作，還是穩(wěn)住了波束。
的讀書筆記 篇40
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的`教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
的讀書筆記 篇41
柴靜的《看見》中充分提現(xiàn)了新聞寫作中的“畫面感”，看她的描繪我們就能在腦子中想到當時的畫面，用細節(jié)讓讀者自己體會當時的情況和作者想傳達給我們的情感與信息。書中這一段也可以體現(xiàn)她的這種思想：實習生跟著我，練習寫解說詞，寫到“遒勁有力的大手”，被我刪了。他說這不挺好嗎？我說：“我們不要形容詞，少點修飾�！彼f：“你不是說要有感情嗎？”我說：“寫東西的人不用帶著感情寫，寫得客觀平實，事物自會折射出它本身蘊涵的感情。”
這本書用講故事的方法，循序漸進的講述了柴靜從剛來到中央電視臺的迷茫失敗到逐漸獨立的.成長過程。雖然很有故事性但是也不失真實性，從陳虻招她進中央電視臺到陳虻去世都只有一個主題就是她的成長經(jīng)歷，和新聞寫作的要求一樣，通篇確立了一個主題，圍繞著這個主題講述事實。
《看見》中所講述她的采訪故事也很多樣，各種類型都有，可以讓讀者了解的更加全面。
她的文字細膩，信息量卻很大，很少用艱澀難懂的詞，她的文字大家都能看得懂，就像新聞稿是給大多數(shù)普通人看的一樣。這本書廢話很少，沒有過多的心理描寫，形容詞也很少，就是用樸實的文字去講述著故事本身，給讀者自己思考的空間。
她把她記者的專業(yè)經(jīng)驗用在了這本書的寫作上。
的讀書筆記 篇42
利用寒假時間，我讀了一本名叫《孔子》的書。這本書詳細講述了孔子不平凡的一生。讀后使我受益匪淺。
孔子是春秋時期魯國人，偉大的教育家、思想家、儒家學說的創(chuàng)始人。在他很小的時候，父親就去世了，母親獨自撫養(yǎng)他，生活很苦，但孔子聰明好學，于是媽媽請知識豐富的外公顏襄來教孔子讀書。
平時孔子認真聽講，不恥下問，讓外公覺得“孺子可教也”，便把他所學一一傳授給了孔子�？鬃娱L大后，希望平民子弟能夠平等地受到教育，于是開了一個私學，學費只收十條肉干，遇到窮苦的`就只收兩三條。漸漸地，孔子的名氣越來越大了，許多名門望族都來拜他為師。
孔子雖然出名了，仍虛心地向老子等名家問禮。特別是孔子向師襄學琴的故事讓我感觸最深。別人學一首曲子只要一天到三天，可孔子卻要十多天。他不但要弄清楚曲子的含義，還要知道作曲人的胸襟、志向以及品德如何�！盎畹嚼蠈W到老”這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)�？鬃右簧踢^將近三千多人，其中出名的就有七十二人，完成了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》這幾本名著。
看完這本書后，我想了很多：孔子小時候就可以做到學而不厭、不恥下問，為什么我們卻做不到呢？在學習上，我們也應(yīng)該像孔子那樣，好學上進，不恥下問。
的讀書筆記 篇43
《中國歷史故事》是我的啟蒙書，是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了知識的大門，是它讓我知道了中國悠久的歷史文化。
這本書的內(nèi)容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子使楚、風流才子馬相如、三保太監(jiān)下西洋等故事。這些故事有得充分體現(xiàn)了古人的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國恥的故事。其中，給我印象最深的是“孟母搬家”。
小的.時候也背過“昔孟母，擇鄰處”，但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的是孟子小時候很調(diào)皮，他媽媽對他非常嚴格。為了讓他有個好的環(huán)境，能夠?qū)Ｐ淖x書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子“只有持之以恒，堅持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢”。孟子長大后，成為了天下文明的大師。
這讓我想到了我的媽媽，我媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細心在家教導我，教育我。她像一位辛勤的園丁，不厭其煩的教我一遍又一遍。媽媽還說，自己沒上過大學，只是沒爸爸好，以后就要看我的了。我就有一個小小的心愿栽種在了我的心中�！安荒芄钾搵寢尩钠谕�。我現(xiàn)在漸漸長大了，我一定要好好學習，爭取用好的成績來回報我親愛的媽媽。
的讀書筆記 篇44
今天我來到作文班，觀看了一場微電影——《孟婆湯》�？赐炅诉@場電影之后，我淚流滿面，我被深深地感動了，影片的內(nèi)容是這樣的：
有個叫張小文的高中生，在上學期間不好好學習，媽媽批評了他，結(jié)果他把筷子一扔，抓起書包走了。還有一次，她和同學一起去看電影，她卻對媽媽謊稱去學習，回來的時候媽媽給她熱了飯�？蓩寢屧诮o她洗衣服時，卻發(fā)現(xiàn)了電影票，媽媽明白了她在說謊便大發(fā)雷霆。而小文見媽媽發(fā)火也不害怕，還說自己不想變成書呆子，然后又摔門而去了。媽媽的一番好心她竟視而不見，還對微信上媽媽的.勸說不管不顧，她一點都不顧及媽媽的感受。之后，媽媽出了意外，她才知道，媽媽的話對她有多么的珍貴。以前被自己看作是嘮叨的話，如今卻覺得比金子都珍貴，這時候，她非常恨自己，還懊悔不已。
看完這部電影之后，我和我電影中小文的經(jīng)歷十分相似，我有時候也會跟父母吵架，有時候我也覺得他們對我的噓寒問暖是嘮叨。可是看完這部電影之后我才知道，在父母的嘮叨里有著他們對我的愛，那滿是他們對我濃濃的愛！我決定以后再也不跟媽媽吵架了。
同學們，我們一定要珍惜父母對我們的愛，不要再惹他們生氣，要珍惜跟他們在一起的每一刻。因為有些東西在失去之后，你才會知道那些東西其實很可貴！
的讀書筆記 篇45
在語文課上，一次偶然的機會讓我對周國平的《妞妞》產(chǎn)生了濃厚的興趣。隨之就讀起了這本書，這是一本記載妞妞的苦難和父親的無奈。
首先從主人公妞妞說起，這個曇花一現(xiàn)的小生命，剛生下來就被查出身患絕癥，在父母的陪伴下，度過了短暫而又幸福的人生。從她身上我們看到了對生活的熱愛和憧憬，但她還沒來得及好好看看這個明亮的世界，在她短暫的一年里，只在自己烏黑的小世界里尋找方向，這種感受相信我們是無法體會的，她讓我們有敬又哀。我想這就是命運的不公吧，原本在這個年齡段的孩子應(yīng)該每天過著無憂無濾、快樂精彩的童年。而不是獨自一人承擔病魔的`折磨和病痛，每天都生活在黑暗世界里，老天爺你為什么這么的不公啊，我深深地為妞妞打抱不平，可是這樣也于事不補��！并不能為她減少痛楚。可我們打心眼兒里敬佩你，在我們心里你是最堅強樂觀、懂事可愛的小妞妞，我們永遠都記得你。但對于父親，我感到十分悲痛，在女兒患病期間只能眼睜睜地看著她一天天消瘦，一天天被病魔吞噬，自己卻幫不上什么忙。盡管她有時被病魔折磨地睡不著覺，常常半夜疼痛地哇哇大哭，那種感覺真是心如刀割，想讓女兒去做手術(shù)，又害怕更早的失去她，畢竟手術(shù)成功的幾率很少。在這里我終于深深地體會到什么是無奈，尤其是對親情，在這里我只能對您說一聲節(jié)哀順便，您真的很偉大。
當翻到末頁時，我此時此刻的心情再也無法用任何詞匯形容，我只能說命運就是如此，并不是人人都能掌握。
的讀書筆記 篇46
最近我又看完了一本名《莎士比亞喜劇集》的這本書，本書的作者莎士比亞是英國文藝復興時期偉大的戲劇家。他一生大約創(chuàng)作了近四十部戲劇，大大豐富了喜劇的發(fā)展，在戲劇生涯中開了一個好頭。
這本書收錄了英國文藝復興時期偉大的戲劇家莎士比亞的四部喜劇。莎士比亞以樂觀主義為戲劇基調(diào)，臺詞詼諧幽默。故事夸張離奇，誤會和巧合是他強化喜劇效果和推進情節(jié)發(fā)展的主要手段。贊美現(xiàn)實的生活，追求個性解放，歌頌純潔的愛情，是他在喜劇中的重要主題。
我讀了《莎士比亞喜劇集》后，最喜歡小羅米奧，因為他快樂做人，給這本書帶來了搞笑。但他最后的結(jié)局并不好，他因為陷害了巫師而最終被變成了小丑，但我覺得變成小丑并不是件壞事，因為他是個快樂的人，而小丑也是把快樂帶給更多的`人!他陷害巫師也是為了救自己的哥哥，所以我很喜歡他。
我還喜歡小安帝福斯，他十分頑皮，有一次把媽媽最珍貴的花瓶打碎了，媽媽十分生氣但小安帝福斯直接跑出了家門，在外面多了一個月，害他媽媽和哥哥找的焦急萬分。在外面的一個月里，小安帝福斯被一位老爺爺帶回了家。老爺爺把他當做了孫子看待。在老爺爺家的一個月， 老爺爺跟他說了很多道理讓他回家，就在這個月的最后一天他自己回到了家中。到家后媽媽并沒有責怪他，當媽媽看到他時一行行眼淚流了下來，這是我很感動的一段。
這本書令我深有感觸，雖然是喜劇但是它里面包含了酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。
的讀書筆記 篇47
莎士比亞是著名的劇作家，早期和中期創(chuàng)作了 “四大喜劇”和“四大悲劇”。四大喜劇中，我最喜歡的是《威尼斯商人》。
《威尼斯商人》講了安東尼奧為了幫好友巴薩尼奧結(jié)婚，向高貸者夏洛克借了三千金幣，夏洛克因為安東尼奧借別人錢不要利息，影響了他的生意，還侮辱過夏洛克。于是說要是安東尼奧在三個月內(nèi)不能還錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉（約等于0.908斤）抵債。
安東尼奧因為船失事，無法按期換錢。于是夏洛克就要提起公訴，要安東尼奧履行約定。最后，巴薩尼奧的未婚妻波西雅想出了一個聰明的辦法，她假扮律師出庭。按條款要夏洛克不需多割、少割、流血或者是傷害安東尼奧的性命，結(jié)果夏洛克失敗了。
安東尼奧為了朋友可以順利結(jié)婚，不惜去借高貸，而且還無利息借給別人，對于在三個月內(nèi)不能換錢，就要割下一磅肉這樣的“惡魔”條款也答應(yīng)了，看來，他是真心為朋友著想，即使是上刀山下油鍋應(yīng)該也會答應(yīng)吧。
這個故事也將出了夏洛克內(nèi)心的丑惡，看到安東尼奧借別人錢不要利息，影響自己生意，還侮辱過自己，就出此下策。還不了錢就要割別人的'肉，這種做法太血腥，太惡毒了。
再來說波西雅，她還懂得知恩圖報，當知道夏洛克要割安東尼奧的肉時，利用條款以其人之道還至于其人之身，讓夏洛克吃了個啞巴虧，真是聰明。
邪始終不能勝正。但是這本書同時也告訴我們，要懂得知恩圖報，多動腦筋，利用智慧。
的讀書筆記 篇48
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的.柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)啦一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當啦皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當啦和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親啦。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘啦，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃啦上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有啦一次又一次的起義“造反”啦，禍害之緣還是在于皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想啦很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
的讀書筆記 篇49
《紅豆》讓我們看到了一個活潑，單純，善良，勇往無前，堅持自己信仰的江玫。主人公熱誠而透明的心，江玫的信仰與追求，也是祖國沖破黎明前的黑暗那個生機勃勃、孕滿希望的年代里一代人擁有的共同的真誠信念，符合一代青年知識分子從迷惘到覺醒、軟弱到堅強的思想感情發(fā)展邏輯。不但揭示了“愛情為革命服務(wù)”的主題，而且顯示了人的本性和感情的豐富和復雜性。她們隨時代飄流的命運，寫她們真摯的追求、失落與獲得的歡欣。擁有高度文化的中國上層知識分子。
江玫一個普通的女大學生生，在時代沖擊和好友蕭蕭的影響下，萌生了對革命的追求和對新生活的渴望。但是，這導致了他和齊虹愛情的危機。江玫很是矛盾，她舍不得他們的感情，又放不下自己的追求。最后她終于做出 了選擇，放棄了自己愛情，投身到民主革命運動中。
作者賦予了女性自主選擇的權(quán)利，江玫放棄了唯美的愛情，執(zhí)著于自己革命追求。對于江玫而言，愛情固然重要，但是，對于她的人生“已不是可為之生亦為之死的首要目標．它已經(jīng)讓位于國家利益基礎(chǔ)上的個人事業(yè)及與此相關(guān)的人生價值�！彼辉偈菒矍樯钪型耆腵從者。她渴望感情的支持，但是前期是個體獨立。《紅豆》當然保留了那個時代過分的單純感，但卻以它的誠摯和時代真實性，獲得了久遠的藝術(shù)生命。它如同一個并不消逝的青年時代的夢，始終保留在人們美好的記憶里。
的讀書筆記 篇50
最近幾天，我看了一本書，感覺很好，這本書的名字叫做《老人與�！�。它的主要內(nèi)容是寫古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨自釣上了一條大馬林魚，但這魚實在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。
這本書讓我深深地感受到了這位老人生活的艱辛和不易，更加珍惜身邊的美好生活。
《老人與�！匪茉炝艘粋�經(jīng)典的.硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。我十分同情這位老人的處境。 "一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的.這本書也給了我很大的啟發(fā)，我也要學習文中的這位老人的精神。在生活中遇到苦難不屈不撓，積極應(yīng)對的精神。
的讀書筆記 篇51
今天我在老師的指導下讀了《燈光》這篇課文，郝副營長的那種精神使我非常感動。
這篇課文以燈光為線索，通過郝副營長給后續(xù)部隊照亮前進的道路而英勇犧牲的，贊揚了革命烈士為了理想，為了下一代的幸福勇于獻身的精神，表達了作者對革命烈士的高度贊揚和紀念。當我讀到聽說一按電鈕，那玩意兒就亮了很亮很亮。他又劃著一根火柴，點燃了煙，又望了一眼圖畫，深情的說：趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都能在那樣亮的燈光底下學習，該多好�。∷杨^靠在胸墻上，望著漆黑的夜空，完全陷入了未來的憧憬里。的時候，我感覺到郝副營長是一心要孩子們在光亮的燈光下學習，就算犧牲自己也在所不惜。也使我明白，我們之所以可以在那么亮的燈光下學習，是革命烈士拼命戰(zhàn)斗，用性命換取回來的，所以我們要好好珍惜這些用生命換回來的幸福。又當我讀到后來才知道，在這千鈞一發(fā)的時候，是郝副營長劃著了火柴，點燃了那本書，舉地高高的，為后續(xù)部隊照亮了前進的道路�？墒�，火光暴露他自己，他被敵人的機槍打中了的時候，郝副營長那種勇于犧牲的精神更加使我感到我們的`幸福是多么來之不易的。郝副營長更是犧牲了自己，奪取了戰(zhàn)斗的勝利，換得人民的幸福。
讀了這篇文章，我的收獲也不少啊，也使我知道了革命者的精神，如果沒有他們，中國也沒有今天，所以我要尊敬。
的讀書筆記 篇52
今天上午，我們學習了《燈光》這篇含蓄深刻的文章。課后，我感慨至深!
本文講述了一個革命戰(zhàn)士的故事。作者由天安門的千萬盞燈回想起了一段往事：突擊連的郝副營長憧憬著未來的孩子們在電燈下學習，而他自己卻沒來得及看一下電燈，就為了后代的幸福生活，將自己年僅22歲的生命獻了出去。
現(xiàn)在，我們抬起頭就可以看見的電燈，看似普通，可在郝副營長的那個年代，可是見也沒有見過的.一件東西啊!可見電燈在當時的可貴!設(shè)想一下，如果說沒有郝副營長這樣為我們的幸福生活而犧牲的革命戰(zhàn)士，我們頭頂這一盞盞明亮的電燈，會不會也是我們所沒有見過的呢?我們現(xiàn)在過的“衣來伸手，飯來張口”的生活會不會在一瞬間煙消云散呢?我們會不會像電視中的阿富汗的孩子一樣，生活在戰(zhàn)爭年代，生不如死!會不會向非洲的人那樣在艱苦的環(huán)境下生活?到底會不會?答案一定是會!所以說我們現(xiàn)在的幸福生活是來之不易的!我們必須珍惜現(xiàn)在的分分秒秒，努力學習，只有這樣才能對得起那些為我們幸福生活而犧牲的革命戰(zhàn)士。
可有些人不好好學習，整天游手好閑，虛度光陰;在一盞盞明亮的電燈下不好好學習，而是玩耍、嬉戲，不注重學習，絲毫不覺的現(xiàn)在的幸福生活來之不易，似乎覺得本來就是這樣。他們這樣做怎能對得起革命戰(zhàn)士呢?
總之，學了這篇文章，我感慨很深!我一定要珍惜這來之不易的辛福生活啊!
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