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元宵節(jié)遇上情人節(jié)
有人說(shuō)，元宵節(jié)和情人節(jié)重合是多年不遇，下一次不定等到什么時(shí)候了，要好好珍惜。以下是小編幫大家整理的元宵節(jié)遇上情人節(jié)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
情人節(jié)怎么過(guò)
元宵節(jié)恰遇情人節(jié)，喜上加喜本應(yīng)令人高興，這好日子卻讓不少網(wǎng)友犯了愁。到底是捧著玫瑰去找情人，還是回家陪爸媽吃元宵。
有網(wǎng)友開(kāi)玩笑表示，以前有母親和妻子落水先救誰(shuí)，難倒了一批英雄漢。今年雙節(jié)合一，如何過(guò)不亞于“落水救人”的難題。
元宵節(jié)其實(shí)是中國(guó)的情人節(jié)。情人節(jié)和七夕節(jié)都是情侶之間的好日子，但淵源不同，在封建社會(huì)，婚姻都是聽(tīng)從父母之命媒妁之言。而元宵節(jié)這天，允許女子出來(lái)逛花燈、猜燈謎，順便還可以找到自己喜愛(ài)的郎君，因此元宵節(jié)又稱為中國(guó)的情人節(jié)。
有人很糾結(jié)“元宵節(jié)也是一家團(tuán)圓吃湯圓的日子，今年是和家人團(tuán)圓過(guò)元宵還是和情侶一起過(guò)情人節(jié)，是個(gè)難題。
有人開(kāi)心，往年過(guò)西方情人節(jié)、元宵節(jié)，都要送禮物給女朋友，但今年兩節(jié)合一，送一份禮物就可以，“可以省一頓浪漫晚餐，省一份禮物錢!甚至調(diào)侃：“商家這下可得愁哭了”。
關(guān)于元宵節(jié)的經(jīng)典故事
元宵姑娘
漢武帝的寵臣東方朔風(fēng)趣而善良。一日冬天去御花園賞梅，遇一宮女欲投井。東方朔搭救后問(wèn)明原委，原來(lái)宮女名叫元宵，因進(jìn)宮后長(zhǎng)久不能見(jiàn)到親人而思念，遂起輕生念頭。東方朔同情并答應(yīng)幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問(wèn)卦結(jié)果都是“正月十六火焚身”，長(zhǎng)安城大恐慌。漢武帝向東方朔請(qǐng)教，朔言：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕。十五天火，焰紅宵夜�！苯忉屨f(shuō)：正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進(jìn)城看燈，好似滿城大火，以瞞玉帝。是日晚，元宵雙親進(jìn)城觀燈，在東方朔的幫助下一家人終于團(tuán)圓。
皮影相思
相傳，漢武帝愛(ài)妃李夫人死后，漢武帝非常想念她，于是一位宮女就穿上這位妃子的衣服在正月十五的月光下翩翩起舞�；实劭吹竭@位宮女影子以解思念之情。后人做詩(shī)：“張燈作戲調(diào)翻新，顧影徘徊卻逼真。環(huán)佩姍姍蓮步穩(wěn)，帳前活見(jiàn)李夫人�！闭f(shuō)的就是漢武帝思念愛(ài)妃的典故，這也是皮影戲的最初來(lái)源。
破鏡重圓
隋朝軍隊(duì)攻打南陳時(shí)，南陳昌樂(lè)公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執(zhí)一半，作為以后相見(jiàn)的憑證，并約定在正月十五元宵節(jié)賣鏡于市，以探對(duì)方消息。隋滅南陳后，昌樂(lè)公主入楊素府做妾，次年元宵節(jié)徐德言果真在街市上看到一個(gè)老頭在叫賣半片銅鏡，價(jià)錢昂貴，無(wú)人問(wèn)津。徐德言在破鏡上題詩(shī)：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”楊素得知，成人之美，昌樂(lè)夫妻終于團(tuán)圓。
燃燈七盞
宋代福州有個(gè)太守名叫蔡君謨，面對(duì)千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵節(jié)之夜必須燃燈七盞。有個(gè)窮人叫陳列，制了一個(gè)一丈多高的大燈，上書(shū)一首詩(shī)：“富家一盞燈，太倉(cāng)一粒粟;窮家一盞燈，父子相對(duì)哭�！毕鞯教囟�，他只好收回成命。
雙喜臨門
王安石20歲時(shí)進(jìn)京趕考，元宵節(jié)時(shí)路過(guò)一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步�！蓖醢彩粫�(huì)答，卻記在心中。到京后誰(shuí)知主考官所出之聯(lián)竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身�！蓖醢彩峁P就以招親聯(lián)作答，得中進(jìn)士。衣錦還鄉(xiāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)那聯(lián)居然仍未有人會(huì)答，王安石便又以考題聯(lián)作答，竟又得了個(gè)漂亮媳婦，實(shí)是雙喜臨門。
元宵節(jié)習(xí)俗
一、吃元宵
吃元宵是一個(gè)古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，多在元宵節(jié)吃，也有當(dāng)點(diǎn)心吃，一般有多種餡料，其中豆沙餡的最為多，元宵除了一般的，還有酒釀小圓子等種類。意喻團(tuán)團(tuán)圓圓、平平安安。
二、觀燈
觀燈是元宵節(jié)期間的漢族傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到漢族民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
三、猜燈謎
猜燈謎又稱打燈謎，是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種漢族民俗文娛活動(dòng)形式，是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五，漢族民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。燈謎增添節(jié)日氣氛，展現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的聰明才智和對(duì)美好生活的向往。
四、耍龍燈
耍龍燈又稱舞龍、龍燈舞，是中國(guó)獨(dú)具特色的漢族民俗娛樂(lè)活動(dòng)。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，中國(guó)城鄉(xiāng)廣大地區(qū)都有耍龍燈的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲、發(fā)展，耍龍燈已成為一種形式活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的漢族舞蹈。
五、舞獅
舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)。每逢佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以舞獅來(lái)助興、舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條制作而成的。每頭獅子有兩個(gè)人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂(lè)下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。在表演過(guò)程中，舞獅者要以各種招式來(lái)表現(xiàn)南派武功，非常富有陽(yáng)剛之氣。
滿族元宵節(jié)活動(dòng)
元夕占卜
滿族人家卜水旱占豐歉的形式有兩種，一是泡黃豆。元夕取秫秸一節(jié)劈開(kāi)，內(nèi)裝黃豆十二粒，自排順序，仍兩合夾豆，以線來(lái)束縛置水缸中，十六晨取出，視豆粒羸瘦豐盈來(lái)卜十二月水旱。二是蒸面燈。將黃豆面捏成油燈狀，捏成后放入鍋里蒸熟，揭鍋時(shí)依每個(gè)月燈碗的干濕、水多少來(lái)預(yù)測(cè)各個(gè)月份的寒暖、旱澇。
打畫(huà)墨兒
正月十五元宵節(jié)，滿族人家流行一種往親族臉上抹黑的風(fēng)俗，稱之為“打畫(huà)墨兒”。滿族的規(guī)矩最多，做媳婦的不但在公婆等長(zhǎng)輩面前得規(guī)規(guī)矩矩的，就是對(duì)大伯子也得畢恭畢敬�？墒敲康睫r(nóng)歷正月十五、十六這兩天，就打破了常規(guī)。兄弟媳婦與大伯子可以互相打畫(huà)墨兒，叔嫂之間那就更沒(méi)啥忌諱了。甚至可以不拘輩數(shù)去和叔公打畫(huà)墨兒。打畫(huà)墨兒這一做法，起先是滿族對(duì)錯(cuò)誤者的一種懲罰，一個(gè)人若是違背了族規(guī)，就用鍋底灰抹黑了臉，叫他到大街示眾，表示他已沒(méi)臉見(jiàn)人了。后來(lái)打畫(huà)墨兒就成為平安、吉祥的象征。
擺秧歌陣
繞場(chǎng)穿花，姿態(tài)靈活的跑旱船與踩高蹺豐富了東北大秧歌。秧歌起源于稻作生產(chǎn)，東北秧歌傳統(tǒng)演出程序是先拜廟，后拜門，再走街。踩秧歌以走大場(chǎng)為主，名曰走陣，秧歌領(lǐng)隊(duì)多穿旗袍，頭戴紅纓涼帽，身穿馬褂紅袍，有天門八卦陣、地門八卦陣、葫蘆陣、六合陣，動(dòng)作奔放，舞姿優(yōu)美，表現(xiàn)滿族八旗官兵征戰(zhàn)與狩獵場(chǎng)面，顯示了東北人民古樸粗獷、豪邁的民族氣質(zhì)和崇尚武功的民族精神。
跳笊籬姑姑舞
狂歡之夜，笊籬姑姑（一種舞蹈，產(chǎn)生于滿族的一個(gè)民間傳說(shuō)）也上街。一把竹編笊籬，在凸面上糊白紙，在紙上畫(huà)出姑娘的臉，涂胭脂，扎彩巾，戴絨花，即為笊籬姑姑，選一聰明、伶俐 、漂亮、不說(shuō)謊的十三四歲少女，打扮得花枝招展，手捧“笊籬姑姑”，走進(jìn)人群。笊籬姑姑正史少有記載，傳說(shuō)原為一村姑，一日在河邊洗菜，曾將笊籬拴上紅繩，作為小船，渡送了被明軍追趕的清太祖努爾哈赤，被滿族奉為女神。人們以歌舞形式，表達(dá)對(duì)她的崇敬與紀(jì)念。笊籬姑姑舞，深刻地描繪了滿族傳統(tǒng)的交通、歲時(shí)節(jié)日、文藝娛樂(lè)、民族歷史及信仰祭祀等民俗世相，翔實(shí)地再現(xiàn)了滿族民俗文化的多層面。
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