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端午節(jié)的文章
端午是文化底蘊(yùn)深厚的節(jié)日，蘊(yùn)藏很多中國(guó)民俗文化的寶藏。
小編為您精選四篇端午節(jié)的文章，
歡迎廣大讀者學(xué)習(xí)與參閱：
篇一：端午習(xí)俗
作者:淺歌
“五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭牭竭@首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。端午節(jié)這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅(qū)蟲避邪，以保安康。
端午節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說(shuō)這樣做，是為了驅(qū)“五毒”，防瘟疫。
端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅(qū)蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節(jié)要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀(jì)念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!
篇二：端午的香與情
每當(dāng)五月端陽(yáng)來(lái)臨時(shí)，陣陣粽香總讓我想起那一幕感動(dòng)的情景……
兩年前的端午節(jié)那天，夕陽(yáng)已經(jīng)完全下山了，我和媽媽還走在放學(xué)回家的路上。大街兩旁飄來(lái)一陣陣粽子的香氣，我的肚子早已經(jīng)餓得咕咕叫了，我是多么想吃到噴香的粽子啊!我甚至幻想此時(shí)天上能突然下起粽子雨，那樣我就可以飽餐一頓了。于是我向媽媽央求：“媽媽，我要吃粽子!我要吃粽子!”聽到我的央求，媽媽立刻說(shuō)：“好的，可是現(xiàn)在我身上并沒有錢。這樣吧，我們先把書包放到家里，拿了錢再去買粽子吧�！甭犃藡寢尩脑挘也豢月暳恕１M管嘴里不叫喊了，但是想吃粽子的心情依然十分強(qiáng)烈，有增無(wú)減。可是，身邊沒有帶錢，又能怎樣呢?我只能等著……
一到家門口，我們居然發(fā)現(xiàn)門外多放了一雙鞋子，瞧那鞋子沾滿了泥巴，會(huì)是誰(shuí)的呢?媽媽掏出鑰匙打開門一看，原來(lái)是奶奶來(lái)到我家里了!最讓我喜出望外的是我的鼻子聞到一股清新濃郁的粽香，還沒來(lái)得及和奶奶打招呼，我已經(jīng)迫不及待地跑到廚房，從一大堆散發(fā)著熱氣的粽子中拿起一個(gè)，解開箬葉，就大口大口地吃了起來(lái)，好像一個(gè)干渴的人突然發(fā)現(xiàn)一大眼清泉一般…….看著我狼吞虎咽的樣子，奶奶笑呵呵地說(shuō)：“吃慢點(diǎn)!小心噎著!我就知道你們工作忙，來(lái)不及包粽子，所以一大早就起來(lái)包好粽子，燒熟了給你們送過(guò)來(lái)�！�
我一邊吃著粽子，一邊不住地點(diǎn)頭稱贊：“好吃!真好吃!真香!”
我一口氣連吃了三個(gè)粽子，還覺得意猶未盡。吃著這及時(shí)而來(lái)的粽子，在看看奶奶那滿頭的白發(fā)，布滿皺紋的臉，我突然覺得自己很感動(dòng)。奶奶已經(jīng)年過(guò)古稀，不僅為我們包好粽子，還專程送過(guò)來(lái)，真不容易啊!吃著粽子，我仿佛看見奶奶一手拿著箬葉，一手捏著粽子正小心地包著……
端午節(jié)的粽子真香!我永遠(yuǎn)忘不了那天的粽子，因?yàn)樗粌H味美，還包含著濃濃的親情!
篇三：又到端午粽香飄
又到端午節(jié)了，又要發(fā)頓牢騷了，又要說(shuō)累了，好累啊…
每到這個(gè)時(shí)候，總是被親朋好友的粽子包圍，連呼吸都有糯米的香氣。我做為一個(gè)偉大的吃貨，對(duì)別人的粽子總有些不太滿意，偶爾吃到好吃的粽子，總能讓我心中一陣狂喜。
我老公不太喜歡吃粽子，每當(dāng)看見我張羅著包粽子總說(shuō)我自討苦吃，何必費(fèi)這些事，滿超市都有各種各樣的粽子，想吃什么口味隨便買就是。
但是我不這么認(rèn)為，包粽子送親朋好友對(duì)我說(shuō)是件很神圣的事。從一開始就尋找最新鮮的葦葉，再用最好的和田大棗，包上北方人最愛的紅棗粽子。也會(huì)泡上紅豆和綠豆，放在粽子里也特別好吃。今年有好友想念家鄉(xiāng)南方粽子的味道，我便也嘗試著包了南方人愛吃的肉粽。材料也精挑細(xì)選，用了當(dāng)?shù)刈詈玫暮谪i肉，頭—晚用生抽和大料腌上，聞到肉里的那種類似香腸的味道就可以包了。包粽子時(shí)緊緊的包裹，層層的纏繞，把滿心的真情都滲了進(jìn)去，里面也許會(huì)嘗到思念的味道。
等到煮粽子時(shí)，—般會(huì)用農(nóng)村常用的大鍋，先用大火煮開鍋后再用慢火煮上四五個(gè)小時(shí)，再保溫悶上—夜第二天—清早就可以吃了。趁熱趕緊給親朋好友送去，再放上粽子鍋里煮的雞蛋，每一個(gè)雞蛋都有煮透了的葦葉的滋味，聞著都覺得香氣逼人，早餐就可以吃這兩樣吃食了。
其實(shí)幾個(gè)粽子不值幾個(gè)錢，但里面的情意是買不到的，不是金錢可以衡量的。今天回家看到我爸媽，弟弟和弟妹吃得那么可口，我心里無(wú)限欣慰，所有的累都蕩然無(wú)存了。想像每—個(gè)吃到粽子的朋友的表情，也許他們會(huì)是開心的。都能體會(huì)我包每—個(gè)粽子的情意，也有離得遠(yuǎn)我送不去吃不到粽子的好友，除了遺憾我不知還能說(shuō)點(diǎn)什么呢?
感謝天感謝地，感謝緣分讓我們相遇，感謝他感謝你，感謝一路相識(shí)相伴相知。又到端午了，又聞滿是粽香氣撲鼻，又想起了你，對(duì)不起，今年的吃粽子的人里又沒有你…
文章四：荷香暗度又端午
作者：梅邊吹笛(紫笛)
“疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。”一個(gè)流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”，走過(guò)了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛國(guó)詩(shī)章的文化氣息，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國(guó)。
端午節(jié)，是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)而來(lái)。
而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩(shī)人——屈原。他的愛國(guó)憂民的情懷，他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格與意志，使他成為我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。
屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他首開新詩(shī)體——《楚辭》，后人將其與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”�！帮L(fēng)、騷是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，以楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路為己任。當(dāng)他的祖國(guó)面臨滅亡的時(shí)候，他悲憤難捱，于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國(guó)�！案�(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間�！�
歷代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫詩(shī)作賦，以表達(dá)對(duì)屈原的緬懷�！肮�(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩(shī)歌讓人在節(jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽(yáng)也有“但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠;把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而”的詩(shī)句，深切地表達(dá)了人們對(duì)一代愛國(guó)詩(shī)人的尊敬與紀(jì)念。
而民間的紀(jì)念活動(dòng)更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國(guó)的文化習(xí)俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀(jì)念活動(dòng)。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習(xí)俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。”也。
“賽龍舟”和“吃粽子”，說(shuō)明了中國(guó)人民對(duì)屈原的道德觀念和人生理想有著高度認(rèn)同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達(dá)對(duì)優(yōu)美詩(shī)歌、偉大詩(shī)人崇高敬意的一個(gè)節(jié)日。
感時(shí)懷古，撫今猶嘆!偉大的詩(shī)人雖然在行走在遙遠(yuǎn)的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩(shī)篇，卻穿越的時(shí)空，以一個(gè)濃郁的民族節(jié)日的形式，與我們相連千秋萬(wàn)代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓。”
穿越千古的荷風(fēng)又吹過(guò)屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個(gè)與詩(shī)歌有關(guān)的節(jié)日——“端午節(jié)”，又在疏疏的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”中向我們走來(lái)。
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