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《孫子兵法》讀書筆記

時(shí)間:2024-10-23 15:28:17 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿

《孫子兵法》讀書筆記

《孫子兵法》讀書筆記

《孫子兵法》在《火攻篇》中道出了火攻與水攻的方法,介紹了各種要素。返回去看當(dāng)年曹操火燒烏巢,陸遜火燒七百里連營(yíng),薛仁貴火燒兗州,朱元璋火燒陳友諒等無數(shù)經(jīng)典火攻取勝戰(zhàn)役中,各指揮官們利用的要素,無不印證了孫子兵法火攻篇里的方法。

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實(shí)施火攻不是一件容易的事情。“發(fā)火有時(shí),起火有日”,指揮官想要發(fā)動(dòng)火攻,也不是隨便就能發(fā)動(dòng)的。首先要有膽識(shí),其次要會(huì)觀察敵軍,觀察天氣的變化,比如:指揮官是否具有“智,信,仁,勇,嚴(yán)”五種素質(zhì);是否充分了解敵人內(nèi)部情況;火攻前天氣是否合適,月是否在“箕,壁,翼,軫”,這些要素全部齊備,火攻才能成功。火攻一旦失敗,勢(shì)必導(dǎo)致我方損兵折將,戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,乃至亡國(guó),當(dāng)年后梁大將王琳火攻反燒到自己戰(zhàn)船,導(dǎo)致戰(zhàn)敗,就是一個(gè)典型例子。

孫子曰;“兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!贝蛘淌菦Q定國(guó)家命運(yùn),人民生死存亡的大事,不可以不小心謹(jǐn)慎。不論是戰(zhàn)略部署,亦或是戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方法,都必須抱著“慎戰(zhàn)”的思想,作戰(zhàn)不可以對(duì)敵人有絲毫的輕視,為什么史上那么多的“驕兵必?cái) 钡睦?因?yàn)椤膀湣奔凑J(rèn)為自己完美無暇,沒有任何漏洞,無懈可擊,而忽視了自己的.弱點(diǎn)與缺陷。殊不知要想做到真正的無懈可擊,就必須認(rèn)真分析自我弱點(diǎn),不足,并做出各種應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的方案。不只戰(zhàn)爭(zhēng),生活中也一樣,如果我們輕視競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,或者輕視面臨的問題,想要“戰(zhàn)勝”基本不可能。

作戰(zhàn)不但要“慎戰(zhàn)”,亦要隨機(jī)應(yīng)變,不能死搬兵書,就像生活中做事不可能有任何人或書籍告訴你可能發(fā)生的事情和對(duì)策,所以在做事前,一定先分析好自己所能想到的各種因素,并在接下來做事的過程中,遇到意想不到因素時(shí),不慌亂,沉著冷靜,將問題清晰地分析清楚,才有可能解決各種難題。

最后,孫子強(qiáng)調(diào):“主不可以怒而興兵,將不可以慍而致戰(zhàn)。合乎于利而動(dòng),不合乎于利而止!毕癞(dāng)年楚懷王忍不住自己一時(shí)欲望與憤怒而招致國(guó)家受損就是一個(gè)典型例子。戰(zhàn)爭(zhēng)不是目的,而是一種解決問題的手段,戰(zhàn)前定要慎之又慎,不能輕啟戰(zhàn)端,開戰(zhàn)前必要做好萬全的準(zhǔn)備,能夠控制自己的情緒,不能因一時(shí)沖動(dòng)造成難以挽救的后果才是最重要的。一味比長(zhǎng)短,爭(zhēng)高低,在情急之下,往往會(huì)喪失理智。善于把自我優(yōu)勢(shì)最大化的發(fā)揮,利用,保存自我實(shí)力,不做無謂犧牲才是明智之舉。只有平心靜氣的看待問題,才能從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度考慮問題。雖然控制自己的情緒并不容易,但是遇事冷靜分析問題,一定能逐漸控制自己的情緒,才會(huì)有更多精力處理更重要的事情。

雖然做到沉穩(wěn)冷靜,機(jī)制靈活,情緒控制是極其困難的事情,但如果總能事前勤加思考,事后多加反思,不論是否修煉到這種地步,總歸還是會(huì)“八九不離十”吧。

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初到大學(xué),生活比較輕松,空閑時(shí)間比較多,所以翻閱起《孫子兵法》。但很快就被這本有“天下第一奇書”的《孫子兵法》迷住了,其中超人的智慧讓我震撼。

法國(guó)拿破侖曾經(jīng)這樣高度評(píng)價(jià)《孫子兵法》,他說:“倘若我早日見到《孫子兵法》這本書,我是不會(huì)失敗的!笨梢,《孫子兵法》無論是在古代還是在今天的軍事戰(zhàn)略中都有舉足輕重的作用!其中,謀略篇中的'“”知己知彼,百戰(zhàn)不殆;不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆!边@是眾所周知的戰(zhàn)略,在三國(guó)時(shí)期,諸葛亮之所以妙算周瑜,最終將周瑜氣死。因?yàn)橹T葛亮了解周瑜的秉性,抓住對(duì)方的弱點(diǎn),最終戰(zhàn)勝周瑜;另外,在大擺空城計(jì)時(shí),孔明也成功地抓住司馬懿的弱點(diǎn)。因?yàn)樗抉R懿知孔明生性謹(jǐn)慎,認(rèn)為城內(nèi)一定有伏兵,孔明才敢大開城門。因?yàn)檫@點(diǎn),諸葛亮的空城計(jì)才取得成功孫子兵法讀書筆記孫子兵法讀書筆記。

《孫子兵法》的謀略篇,在當(dāng)今的各國(guó)軍事較量中也是必不可少的。同時(shí),在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代,也被成功地用于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)之中。日本的松下幸之助說:“商場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng),買賣就是用兵。中國(guó)古代先哲孫子是天下第一神靈 ,我公司職員必須頂禮膜拜,認(rèn)真背誦,靈活運(yùn)用,公司才能興旺發(fā)達(dá)。”由此可見,《孫子兵法》中的智慧與謀略是世人所公認(rèn)、所推崇的。

另外,《孫子兵法》的虛實(shí)篇、火攻篇、用計(jì)篇等中的謀略也常常被人采用來達(dá)到自己的目的,如隋文帝的次子楊廣對(duì)哥哥楊勇被封為太子十分妒忌,時(shí)刻想取而代之。于是他使用離間計(jì)使站在太子那邊的人都往自己這邊站。最終達(dá)到目的,并在三年之后害死隋文帝,奪取了皇位,成了隋煬帝。

總而言之,《孫子兵法》中的奇謀戰(zhàn)略在古今中外都被廣泛應(yīng)用。無論是在軍事領(lǐng)域、政治領(lǐng)域還是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,都起著一定不可代替的作用。其中的智慧也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、研究。

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《孫子兵法》成書于春秋末期,是我國(guó)古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作,在中國(guó)軍事史上占有舉足輕重的地位。對(duì)中國(guó)的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn)。在世界軍事史上也具有重要的地位。

它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論,比較抽象,哲理性強(qiáng),可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于一本軍事著作的范疇,它還被廣泛運(yùn)用于政治斗爭(zhēng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等社會(huì)生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題,解決問題的方法。內(nèi)容包羅萬象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容,堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者,在世界廣為傳播。

在當(dāng)代,一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門基礎(chǔ)就是熟讀《孫子兵法》,因?yàn)樗淖饔眉暗匚辉诠芾淼姆矫媸欠浅V匾。在《孫子兵法》的《謀攻》當(dāng)中是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守?cái)惩督!缎巍、《?shì)》講決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的兩種基本因素:形指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素,如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備;勢(shì)指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實(shí)》講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回,造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣,最后以多勝少。《軍爭(zhēng)》講的是如何以迂為直以患為利,奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利!毒抛儭分v的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。《行軍》講的是如何在行軍中宿營(yíng)和觀察敵情!兜匦巍分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求!毒诺亍分v的是依主客形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求!痘鸸ァ分v的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。書中的語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔,內(nèi)容也很有哲理性。在古代,很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響。處于當(dāng)代的我們更應(yīng)該像古人學(xué)習(xí)!

有人說:讀《孫子兵法》的.啟示就是:無論做什么都不要有一顆仁慈的心。我覺得這是錯(cuò)誤的。因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境與古代是不一樣的,雖然也需要競(jìng)爭(zhēng),但它們競(jìng)爭(zhēng)的性質(zhì)是不一樣的,至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場(chǎng)與敵人廝殺,只是與對(duì)方動(dòng)腦子競(jìng)爭(zhēng),專業(yè)的話就是心理戰(zhàn)。在《孫子兵法》里,學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場(chǎng)上的技術(shù),更多的是教會(huì)了我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)上立足的最好技巧。

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