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創(chuàng)新教育多種方法總結(jié)
總結(jié)是在某一時期、某一項(xiàng)目或某些工作告一段落或者全部完成后進(jìn)行回顧檢查、分析評價，從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識的一種書面材料，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律，讓我們一起認(rèn)真地寫一份總結(jié)吧。那么總結(jié)有什么格式呢？下面是小編收集整理的創(chuàng)新教育多種方法總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新教育多種方法總結(jié)
創(chuàng)新素質(zhì)一般表現(xiàn)為善于發(fā)現(xiàn)問題，求新求變，積極探究的心理趨向。隨著素質(zhì)教育的實(shí)施和新課程改革的推進(jìn)，傳統(tǒng)教學(xué)方法的滯后性已越來越明顯，新課程改革迫切呼喚新的教育理念和改革、創(chuàng)新教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。那么應(yīng)如何創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)呢？筆者結(jié)合自身的理論學(xué)習(xí)和教學(xué)體驗(yàn)，提出以下一些見解，以供同行參考指正。
一、教學(xué)觀念的更新，是教學(xué)方法改革、創(chuàng)新的前提
教學(xué)觀念是對教學(xué)規(guī)律、教學(xué)過程、教學(xué)目的、教學(xué)原則等教學(xué)基本問題的看法、見解。教學(xué)觀念的更新可以為教學(xué)方法的創(chuàng)新提供指導(dǎo)思想，規(guī)定教學(xué)方法創(chuàng)新的主題和宗旨。因此，要進(jìn)行教學(xué)方法創(chuàng)新，首先應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。從新課程改革要求和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)來看，我們應(yīng)從以下幾方面實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念的切實(shí)轉(zhuǎn)變：
1、師生課堂角色的轉(zhuǎn)換。創(chuàng)新教育要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，這就需要改變傳統(tǒng)以教師、教材為中心的課堂模式，構(gòu)建以學(xué)生的主體活動為主，教師的主導(dǎo)活動為輔的課堂教學(xué)新模式。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，運(yùn)用合理的教學(xué)方法，扮好“導(dǎo)”的角色，鼓勵學(xué)生積極主動地去“演”，使學(xué)生真正成為課堂的主人。
2、“教”、“學(xué)”并重，重視能力培養(yǎng)�，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教學(xué)過程是一個師生雙邊活動的過程，老師不僅要“教會”，讓學(xué)生“學(xué)會”，更要培養(yǎng)學(xué)生“會學(xué)”的能力。著名教育家葉圣陶說過：“教即為了不教”，“不教是為了養(yǎng)成學(xué)生有一輩子自學(xué)的能力。”因此教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的統(tǒng)一，突出教學(xué)的雙邊性，使學(xué)生學(xué)習(xí)性質(zhì)由傳授性、繼承性轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿餍浴l(fā)展性。
3、重視非智力因素對學(xué)生的作用。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為非智力因素對于促進(jìn)學(xué)生智力因素的發(fā)展和提高學(xué)習(xí)效果起著非常重要的作用，智力因素和非智力因素不可分割地統(tǒng)一于傳授知識和學(xué)習(xí)知識的教學(xué)過程中。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)加強(qiáng)對非智力因素的探究，充分、合理地運(yùn)用各種非智力因素，豐富和促進(jìn)教學(xué)方法的創(chuàng)新，特別是突出情感性，做到情理交融。
4、倡導(dǎo)開放性教學(xué)。當(dāng)今世界是開放的，開放的世界呼喚開放的教學(xué)。如把討論、演講、辯論、新聞發(fā)布會等開放教學(xué)引進(jìn)課堂。開放的教學(xué)不僅打破傳統(tǒng)局限于課堂、書本知識的傳授，而且利于擴(kuò)展學(xué)生的視野，加深學(xué)生對課堂知識的理解，也利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識去觀察、分析、解決實(shí)際問題的能力，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)知、情、信、意、行的轉(zhuǎn)化�？偠灾�，教師有了先進(jìn)的、科學(xué)的教學(xué)觀念，就會引導(dǎo)教師不斷探索先進(jìn)的教學(xué)方法，促使教學(xué)方法的改進(jìn)和創(chuàng)新，并在教學(xué)中得以體現(xiàn)。
二．創(chuàng)新教學(xué)方法，有利于推進(jìn)新時期課程改革，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)
傳統(tǒng)的教學(xué)方法由于受落后教學(xué)觀念的支配，存在以下弊端：
1、注重“填鴨式”教學(xué)，忽視啟發(fā)學(xué)生思維；
2、教學(xué)信息由老師——學(xué)生的單向傳遞，缺少師生、生生之間的多邊互動；
3、教學(xué)方法單一，不重視教學(xué)方法的綜合運(yùn)用；
4、關(guān)注自身的教法，輕視學(xué)生的學(xué)法；
5、重說教，輕情感激發(fā)；
6、重課堂教學(xué)輕課外實(shí)踐。
這些弊端影響了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性和主動性，使政治課缺失對學(xué)生的吸引力、感染力和說服力，影響了教學(xué)任務(wù)的全面完成。因此，必須創(chuàng)新教學(xué)方法。這不僅有利于適應(yīng)我國新時期政治、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展對人才的需求，真正實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，使新課程改革精神得以體現(xiàn)；而且有利于反對強(qiáng)迫灌輸，強(qiáng)調(diào)啟發(fā)和學(xué)生的體驗(yàn)及實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生道德思維能力、行為、習(xí)慣和社會參與意識與能力，實(shí)現(xiàn)知、情、信、意、行的轉(zhuǎn)化；有利于樹立學(xué)生的主體意識，積極主動地以“主人”的身分去學(xué)習(xí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，利用多邊互動、信息交匯和“情感點(diǎn)”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探究的熱情，啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
三、質(zhì)疑問難，激發(fā)求知，培養(yǎng)創(chuàng)新意識
我國有句古語：“子貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”愛因斯坦也曾說過“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”。思想政治課的教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是一個不斷地提出問題和解決問題的過程，它包括教師的設(shè)疑、析疑和學(xué)生的質(zhì)疑、解疑。質(zhì)疑問難，應(yīng)把握好三點(diǎn)：首先，激發(fā)學(xué)生想疑，鼓勵學(xué)生敢疑；其次教給學(xué)生會疑，留出空間讓學(xué)生質(zhì)疑；再次，引導(dǎo)學(xué)生善疑，激勵學(xué)生樂疑。具體要求教師認(rèn)真鉆研《課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材，充分挖掘教材知識的質(zhì)疑點(diǎn)，尋找學(xué)生認(rèn)知上的矛盾，巧妙地設(shè)計問題情境，制造“懸念”，挑起“爭端”，尤其有意識地于無疑處覓疑，以激起學(xué)生求知的興趣，激發(fā)學(xué)生探究欲望。同時鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑問難，標(biāo)新立異，啟發(fā)學(xué)生從多角度看問題，多問幾個為什么，在探索中歸納、總結(jié)、發(fā)現(xiàn)新問題。如講“環(huán)境問題的危害”時，我搞了一個實(shí)驗(yàn)：把兩條小活魚放進(jìn)裝著有污染的水和無污染的水的兩個瓶子里，結(jié)果放進(jìn)有污染水里的魚很快就死了，而另一條魚仍然在悠哉游哉。爾后設(shè)問：同樣在水里，為什么一條魚會死呢？魚死說明了什么？等問題。不但吸引學(xué)生的注意，引起好奇心和興趣，而且使學(xué)生產(chǎn)生了探究的欲望，此時，教師趁熱打鐵，鼓勵、啟發(fā)學(xué)生從不同角度去觀察、分析和提出問題，如魚死了會出現(xiàn)什么后果？假如魚換成人，結(jié)果會怎樣？魚的死給我們?nèi)祟愂裁磫⑹�？等等。如此迂回、遞進(jìn)質(zhì)疑，能使學(xué)生思維由淺入深、由窄變寬，由形象到抽象，不僅使講授內(nèi)容易被學(xué)生掌握，而且啟發(fā)學(xué)生思維，激起求知欲，培養(yǎng)學(xué)生求異和探究意識。正如哲學(xué)家波普爾所說：“正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)展知識、去觀察、去實(shí)踐。”
四、創(chuàng)新教法，激發(fā)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
“知之者不如好知者，好之者不如樂之者�！迸d趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)心理的動力系統(tǒng)中最活躍的因素，是進(jìn)行思維的前提。思維是能力的核心，啟發(fā)思維是政治教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力，進(jìn)而提高學(xué)生素質(zhì)關(guān)鍵的一步。所以教師的教法應(yīng)做到或懸念疑云頓起、或情境理念交融、或形文采兼?zhèn)�、或妙語意趣橫生，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維。我在課堂教學(xué)中是這樣實(shí)踐教法創(chuàng)新的：
1、導(dǎo)課方法新。依據(jù)課文的不同類型、不同內(nèi)容、學(xué)生的具體實(shí)際，設(shè)計不同的導(dǎo)入方法。如采用故事法、音樂法、情景法、懸念法、數(shù)字對比法、詩詞名句法、資料法等。方法各不相同，宗旨只有一個，就是要引發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，激活其思維的創(chuàng)造性。
2、教學(xué)用具新。教學(xué)用具的及時更新，是課堂教學(xué)成功的條件之一。依據(jù)教學(xué)的需求，因地制宜，不斷更換教學(xué)用具，如充分利用我校多媒體設(shè)備，語音設(shè)備，學(xué)校的圖書、周邊的各種資料等。新穎的教學(xué)用具能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的聯(lián)想、靈感，促進(jìn)思維，收到意想不到的效果。
3、引入例證新。思想政治課教材雖補(bǔ)充大量資料，增強(qiáng)了可讀性，但因其內(nèi)容的滯后性，對學(xué)生缺乏吸引力，需要教師在教學(xué)中及時補(bǔ)充相關(guān)資料。補(bǔ)充的材料應(yīng)突出教學(xué)重難點(diǎn)，既可是學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)話題，或時政新聞、社會熱點(diǎn)；也可適當(dāng)?shù)嘏哉鞑┮渌鼘W(xué)科知識、歷史典故、賽事趣談、社會軼聞等。以引起學(xué)生的關(guān)注，激起興趣，爾后，巧妙地加以引導(dǎo)，啟迪學(xué)生思維。如講“艱苦奮斗”，筆者補(bǔ)充二則材料：一是對聯(lián)：“苦不苦，想想紅軍長征二萬五；累不累，比比革命老前輩�！币皇菑V東一位小學(xué)生如廁少紙，竟用百元鈔擦屁股，一次擦去四大張。材料一出，馬上引起學(xué)生的廣泛興趣，適時啟發(fā)：老紅軍長征苦、累在哪里？體現(xiàn)一種什么精神？當(dāng)代青少年需不需要這種精神？小學(xué)生“百元鈔擦屁股”現(xiàn)象給我們什么啟示？你如何反思自己的行為？這樣，步步為營，層層誘導(dǎo)，引誘學(xué)生思維、探索的興趣，引發(fā)其認(rèn)知上新知、舊知、他知的矛盾沖突，為使自己明白事理，必然促進(jìn)其探究的熱情，從而形成矛盾—探究—新矛盾的思維過程，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
五、重視學(xué)法指導(dǎo)，激勵自主探究，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
古人云：授人以魚，不如授人以漁。在知識更新速度加快的今天，學(xué)會學(xué)習(xí)是可持續(xù)發(fā)展的根本保證，也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基本途徑。因此，指導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主探究能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，啟發(fā)創(chuàng)造性思維是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵所在。怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)個性發(fā)展呢？筆者拋磚引玉，談?wù)勛陨淼狞c(diǎn)滴做法：
1、提綱法。就是在指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生列出學(xué)習(xí)提綱以掌握知識、培養(yǎng)探索和創(chuàng)新精神的教學(xué)方法。運(yùn)用提綱法的步驟有：第一，閱讀學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，列出書面學(xué)習(xí)提綱，并進(jìn)行抽查；第二，“調(diào)板”一位學(xué)生，其他學(xué)生評議、補(bǔ)充；第三，引導(dǎo)學(xué)生分析、歸納出完整、準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)提綱；第四，教師總結(jié)總評。提綱法能最大限度地把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自己去開拓、去思考，注重發(fā)展學(xué)生的思維，挖掘?qū)W生智力潛能，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。
2、討論法。即是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某一理論或?qū)嶋H問題各抒己見，互相啟發(fā)，展開論辯，以求得正確認(rèn)識的教學(xué)方法。討論教學(xué)有力地促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動，有助于激發(fā)學(xué)生積極思維，集思廣益。筆者在教學(xué)實(shí)踐中深切地體會到討論的重要性，以全班討論和小組討論為主，要求學(xué)生課下獨(dú)立學(xué)習(xí)、思考，廣泛搜集信息，把書本知識、社會知識和個體經(jīng)驗(yàn)整合起來，形成自己的主觀看法，以便在討論上提出自己獨(dú)立的看法。在討論中，積極營造寬松的外圍環(huán)境，留給學(xué)生表現(xiàn)的時間、空間，使學(xué)生能暢所欲言。這樣，就有可能突破思維習(xí)慣，有所創(chuàng)見，有助于多維能力的培養(yǎng)。如：討論可以訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)能力，要求學(xué)生具備搜集、選擇、加工、處理各種信息的能力。在信息處理過程中，要運(yùn)用分析、綜合、歸納、演繹、分類、比較等思維方式，無形之中鍛煉了思維能力，及與教師、小組同學(xué)探究合作能力等。可見，討論“對于學(xué)生來說，學(xué)生不再是被動地接受，而是發(fā)生在對話和合作之中的知識生成”，“在與他人的對話中，正是出現(xiàn)了與自己完全不同的見解，才會促成新的意義的創(chuàng)造。”
3、社會調(diào)查法。即是針對思想政治課中社會實(shí)踐、探究的課題，鼓勵學(xué)生走出課堂，開展社會調(diào)查，以幫助學(xué)生掌握知識，增強(qiáng)實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，提高認(rèn)識的教學(xué)方法。如講“未成年人保護(hù)”讓學(xué)生分組深入家庭、學(xué)校、社區(qū)去調(diào)查，了解未成年人被侵權(quán)的狀況和各種統(tǒng)計數(shù)據(jù)，寫出調(diào)查報告，并就此提出解決辦法或合理性建議，通過這樣的社會實(shí)踐能力，不僅使學(xué)生加深對課本知識的理解，而且擴(kuò)展了學(xué)生的視野，提高觀察、分析、解決實(shí)際問題的能力，鍛煉了社會實(shí)踐能力，增強(qiáng)自我保護(hù)意識，達(dá)到知、信、意、行的統(tǒng)一。 此外，表演法、談話法、演講法、情境法、發(fā)現(xiàn)法、辯論法等均是十分有效的教學(xué)方法�？傊�，正如《課程標(biāo)準(zhǔn)》對教學(xué)方法的規(guī)定：“在教學(xué)過程中，任何教學(xué)方法都不是萬能的，孤立的和一成不變的，教師應(yīng)綜合采用多種教學(xué)方法，設(shè)法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，主動求學(xué)�！�
倔強(qiáng)的孩子教育方法
1、教育倔強(qiáng)孩子要學(xué)會尊重孩子的意見
家長要學(xué)會尊重孩子的意見，對于孩子的倔強(qiáng)任性行為，我們不能夠只表達(dá)對孩子的不滿情緒，要孩子有表達(dá)和解釋的機(jī)會，讓他說清楚堅持這件事的理由，這樣可以防止家長冤枉孩子。
2、教育倔強(qiáng)孩子要學(xué)會恩威并用
對于聽不進(jìn)去道理，過于任性的孩子，要學(xué)會恩威并用。比如哭鬧的時侯家長可在一旁悄悄觀察，不予理睬，孩子看到自己這樣并未引起重視，時間久了就會放棄這種表達(dá)方式。在孩子大發(fā)脾氣，不可理喻時，進(jìn)行合理的冷處理。把孩子帶到安靜的地方，讓其自我冷靜；并讓孩子承擔(dān)相應(yīng)的后果。
3、教育倔強(qiáng)孩子要充分講清道理
孩子往往只知道他“想做什么”和“不想做什么”，而不明白“為什么要這么做”和“為什么不應(yīng)該這樣做”的道理。因此，隨著孩子智力的發(fā)展，逐漸有了自主的意識，應(yīng)該提出充分的理由告訴孩子什么事能做，什么事情不能做，有了判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，孩子便能自己處理事情。
4、教育倔強(qiáng)孩子態(tài)度必須明朗
要孩子接受意見 態(tài)度必須明朗堅決，孩子就會知道自己再任性蠻吵也不會被接受，千萬不能說“求求你，聽媽媽的話吧！”這類話。這表示父母的無能。父母采取低姿態(tài)向子女哀求、屈服，只能使孩子愈發(fā)任性。
制定紀(jì)律規(guī)則，但不能沒有紀(jì)律 給孩子訂立一些明確的行為準(zhǔn)則， 比如晚上幾點(diǎn)鐘必須關(guān)掉電視 上床睡覺以及不許吃零食的標(biāo) 準(zhǔn)等。同時，你應(yīng)該讓孩子明白 你對他合情合理的限制是真正 的愛心和關(guān)心。
教育倔強(qiáng)的孩子有哪些方法
1、冷處理激勵法
冷處理就是當(dāng)幼兒不良個性發(fā)生時，將他置于一邊，不予理睬，使他得不到關(guān)注，久而久之這種不良個性就可能消退。在這樣的情況下，一直到他主動認(rèn)錯，讓他講出錯在那里，之后給予表揚(yáng)、鼓勵，讓他懂得倔強(qiáng)是達(dá)不到目的的，并學(xué)會控制自己的行為。
2、故事激勵法
通過講故事有助于促進(jìn)幼兒改善他們的行為。為了幫助幼兒形成一種新的行為習(xí)慣，有時不能只給予表揚(yáng)和鼓勵，還要捕捉幼兒的愛好與興趣。幼兒最喜歡聽故事了。通過給他們講故事，使他們悟出道理。在為幼兒講故事時，必須在適當(dāng)?shù)牡胤酵Ｏ聛�，邀請幼兒參與討論，幫助幼兒找出重要關(guān)鍵處。
3、引導(dǎo)激勵法
簡而言之，引導(dǎo)激勵就是講道理。講道理就是與幼兒談?wù)撚嘘P(guān)他的行為不能接受的原因，然后通過講道理來改善孩子的個性行為。這樣對幼兒的行為進(jìn)行積極引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒個性健康的發(fā)展。
4、定時分心法
定時分心法就是通過使用定時間來幫助幼兒學(xué)習(xí)輪流玩玩具，給每個幼兒公平的機(jī)會。我們應(yīng)以正確的態(tài)度對待個性倔強(qiáng)的幼兒。要有一雙慧眼發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，及時給予鼓勵、引導(dǎo)、表揚(yáng)，而對存在的問題則應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)募罘绞綉?yīng)對，并相信他們會改正的，幫助他們一起克服，以促進(jìn)幼兒個性健康和諧的發(fā)展。
教育倔強(qiáng)的孩子要注意什么
1、避免使用簡單的命令和暴力
對于性格倔強(qiáng)的孩子，粗暴的責(zé)罵，公式化的教條，他們往往耳熟能詳，倒背如流，但并沒有從內(nèi)心反省自己，在情感沖動時，一切說理都是無效的。有用的做法是：當(dāng)他們心平氣和時，用親切的語言去融化他們心中的冰山，避免使用簡單冰冷的命令。
2、將功補(bǔ)過
在屢犯錯誤之后，讓他們將功補(bǔ)過，感到自己還是有“可取之處”，有能力為班級、父母爭光，同時積極捕捉“補(bǔ)過”時的閃光點(diǎn)，及時鼓勵，大加表揚(yáng)，激發(fā)他們對榮譽(yù)的渴望并付之于行動。
3、抓住關(guān)鍵、抓住重點(diǎn)
對待他們，不要每一件瑣事都去限制，發(fā)布命令，而一旦提出要求則需抓住關(guān)鍵，抓住重點(diǎn)。同時，要留有時間余地，給他們轉(zhuǎn)變的時間。
4、不能粗暴批評，責(zé)罵
當(dāng)孩子有不合理的要求與做法時，家長首先要做的是給孩子講清楚道理，把不合理之處告訴孩子，讓孩子認(rèn)識到自己的行為不對，以及哪里不對，為什么不對。對于不愛聽大道理的孩子家長可以講一些相關(guān)故事讓其明白其中的道理，和氣的跟孩子解釋，千萬不要以威脅的口氣和粗暴的方式來教育孩子，這是一個長期的過程，需要堅持一定的時間就會有效。
創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，社會要創(chuàng)新才能進(jìn)步，人有創(chuàng)新精神才會發(fā)奮進(jìn)取,沒有創(chuàng)新就會失去生存的動力。創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才的開發(fā)。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)要從基礎(chǔ)教育抓起，當(dāng)前我們中學(xué)生創(chuàng)造思維能力如何呢？目前完成的一項(xiàng)對中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的研究顯示，中學(xué)生創(chuàng)造思維水平總體向前發(fā)展，水平較低，初中階段創(chuàng)造性思維水平，隨年齡增長有顯著提高，但到高中階段有所下降，高二年級降到最低水平。主持該課題的負(fù)責(zé)人認(rèn)為，我們的教育體制不太注意創(chuàng)造性才能的培養(yǎng)，留給學(xué)生自主發(fā)揮的空間太小，學(xué)生不敢發(fā)表不同的觀點(diǎn)沒有學(xué)習(xí)的自主權(quán)，沒有創(chuàng)造的氛圍，就不會有創(chuàng)造思維的產(chǎn)生，我們目前的教育狀況，始終離不開高考的指揮棒。雖然教育制度一再改革，搞減負(fù)，提倡全面發(fā)展，實(shí)行素質(zhì)教育，都只是上面喊，下面抓，大城市搞得轟轟烈烈，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村教育卻仍是優(yōu)勝劣汰。學(xué)生只能是擠中考、高考這座獨(dú)木橋。作為一個教育工作者，結(jié)合自身上學(xué)的經(jīng)歷和參加工作以后的體驗(yàn)，我認(rèn)為，創(chuàng)新是中國教育發(fā)展的必由之路，只有教育制度的創(chuàng)新，老師才能敢教，學(xué)生才能敢說。敢教,老師才有了創(chuàng)造性。敢說，學(xué)生才能有創(chuàng)造性思維的學(xué)習(xí)。教育觀念解放了、創(chuàng)新了，中國教育制度改革了、落實(shí)了那么中國的教育又何愁不穩(wěn)定發(fā)展呢？下面談一下我的創(chuàng)新教育觀。
一、 創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。
學(xué)校是教育和教學(xué)場所，全面提高每個學(xué)生的綜合素質(zhì)，是教育的根本目的和最終任務(wù)。不講人人升學(xué)，但求個個有才。推行創(chuàng)新教育，是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)國富民的要求，是社會穩(wěn)定、長治久安的需要，也是在激烈的世界競爭中永遠(yuǎn)立于不敗之地的需要。
（一）注重品德教育，克服重智輕德的傾向，學(xué)校要堅持把德育工作擺在創(chuàng)新教育的首要位置，樹立育人為本的思想，把德育教育落實(shí)到教育工作的各個環(huán)節(jié)。一個人在知識方面的不足，不至于影響他的一生而在做人方面的不足就會影響其一生。我們在教學(xué)中要對學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行愛國主義教育，根據(jù)教材的某些典故講國情史，講科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)史和發(fā)明史，講現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感，引導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大的理想，講文明，有愛心，誠實(shí)守信，奮發(fā)向上。
�。ǘ┲匾晫W(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力呢？基本知識基本方法在于課堂的教育和灌輸，實(shí)踐能力在于實(shí)驗(yàn)和社會大課堂。在教育中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要使學(xué)生具有科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。在培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的教學(xué)活動中，學(xué)校要想方設(shè)法開展各項(xiàng)教學(xué)活動，講究活動質(zhì)量，不走過場，實(shí)驗(yàn)課和科技活動要堅持做到經(jīng)常化、實(shí)效化。班級活動要有聲有色，培養(yǎng)學(xué)生的愉悅心理的良好創(chuàng)新心理。
二、 推行以學(xué)生為本的教育理念是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。
創(chuàng)新教育要實(shí)行平等教育，要走出考試指揮棒的怪圈。有一位教授學(xué)習(xí)時指
時指的身體素質(zhì)得不到提高。正因?yàn)槿绱�，以學(xué)生為本的教育理念更加強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
�。ㄈ�、以學(xué)生為本要促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。
讓全體學(xué)生都得到發(fā)展是素質(zhì)教育的必然要求，也是創(chuàng)新教育發(fā)展的目標(biāo)�，F(xiàn)代教育的一個重要特征是民主化。教育的外部民主主要體現(xiàn)在教育的普及，教育的內(nèi)部民主主要表現(xiàn)為讓全體學(xué)生都特到發(fā)展。每一個學(xué)生都有獨(dú)特的個性和能力，每一個學(xué)生都有權(quán)利要求接受適合其個性和特點(diǎn)的教育，實(shí)現(xiàn)個人的價值。這就要求我們的教育要尊重每一個學(xué)生的個性、特點(diǎn)，為每一個學(xué)生提供平等的機(jī)會、資源。
從宏觀上講，長期以來，我們重視重點(diǎn)學(xué)校學(xué)生的發(fā)展，忽視一般學(xué)校學(xué)生的發(fā)展；重視重點(diǎn)班級學(xué)生的發(fā)展，忽視農(nóng)村地區(qū)學(xué)生的發(fā)展。從微觀上講，重視班里成績好的學(xué)生的發(fā)展，忽視一般或成績差的學(xué)生的發(fā)展。這樣的教育重視的只是少數(shù)學(xué)生，與以學(xué)生為本的教育理念不符。讓全體學(xué)生得到發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會公平特別是教育公平的根本要求，是以學(xué)生為本教育理念的基本內(nèi)涵。為此，給予全體學(xué)生以同等的關(guān)愛，從而也促進(jìn)創(chuàng)新教育的全面發(fā)展。
�。ㄋ模�、以學(xué)生為本要促進(jìn)學(xué)生的主動發(fā)展。
以學(xué)生為本，不但強(qiáng)調(diào)讓全體學(xué)生都得到全面發(fā)展，而且要求這種發(fā)展還必須使學(xué)生的主動發(fā)展。主動發(fā)展的教育思想在古今中外教育發(fā)展史上一直存在，如孔子的不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也（《論語.述而》），孟子的深造自得，朱熹的質(zhì)疑，蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)及近現(xiàn)代福祿貝爾的教育主動性原則、布魯納倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)法，布魯姆的掌握學(xué)習(xí)、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，等等�，F(xiàn)在人的主動發(fā)展比其他任何時候都顯得必須和重要。知識經(jīng)濟(jì)的主要推動力是人的知識、智慧、能力等，他要求人擁有主動獲取知識，主動適應(yīng)環(huán)境以及創(chuàng)新等能力。正因?yàn)榇�，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生主動地發(fā)展使世界各國教育改革的共同目標(biāo)。促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展，要特別關(guān)注學(xué)生發(fā)展的內(nèi)發(fā)性和能動性。所謂能動性，是指學(xué)生在發(fā)展中表現(xiàn)出創(chuàng)造性。我們不但要教給學(xué)生知識，還要教會學(xué)生自己獲取知識，培養(yǎng)學(xué)生對知識的渴求；不但要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的自我意識，自制能力以及自覺性、主動性等品質(zhì)。
（五）、以學(xué)生為本，同時還要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
以學(xué)生為本的教育理念雖然強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，但并沒有因此而否定教師的主導(dǎo)作用。以學(xué)生為本與充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用不是矛盾對立的，而是和諧統(tǒng)一的。長期以來，我們沒有處理好兩者的關(guān)系，要么片面強(qiáng)調(diào)教師而忽略學(xué)生，要么只重視學(xué)生而否定教師的作用。我認(rèn)為，只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，才能真正做到以學(xué)生為本。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是以學(xué)生為本的必要條件。有人說：他用一種愛的力量、真理的力量、向上的力量去影響和感染或制約學(xué)生，用一種關(guān)切去解決學(xué)生主動發(fā)展中需要解決的一切，比如必要的規(guī)則和工具性材料，包括知識。教師的人格等會徽潛移默化的影響學(xué)生。堅持以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)如何發(fā)揮學(xué)生的主體性，決不是抹殺教師的作用，而是對教師如何發(fā)揮主導(dǎo)作用提出了更高的要求。
三、創(chuàng)新源于心理安全
一個人的創(chuàng)新精神只有在他感覺到心里安全和心理自由的條件下才能獲得最大限度的表現(xiàn)和發(fā)展。所謂心理安全是指，不需要任何戒備心，不擔(dān)心別人會指責(zé)、批評自己，有一種安全感，即使回答錯了，教師也不會批評，學(xué)生也不會嘲笑，這樣才能無所顧忌的發(fā)揮，充分展現(xiàn)一個人的聰明才智。假如自己在教育過程中心無其他干擾，思考問題就敏銳果斷，就能把好的教育教學(xué)方法，用于教學(xué)實(shí)踐之中，講課時精神飽滿，邏輯思維強(qiáng)，方法得當(dāng)，就能營創(chuàng)一種好的教學(xué)氛圍，教學(xué)時創(chuàng)造一種和諧愉悅的課堂氣氛非常重要。學(xué)生的思維活躍，回答的問題就具有創(chuàng)造性，學(xué)生對開放試題的討論，想出問題的答案，比要求的答案多得多，就很有創(chuàng)造性。如果有的學(xué)生想的辦法不符合實(shí)際，千萬不能批評和責(zé)怪，不能抹殺學(xué)生的創(chuàng)造動機(jī)。
創(chuàng)新需要興趣和好奇心。好奇心是對新事物進(jìn)行探究的一種心理傾向，如果學(xué)生的好奇心成功的轉(zhuǎn)移到探求科學(xué)知識上，這種好奇心就會升華為求知欲，成為主動進(jìn)行創(chuàng)新思維，追求知識的強(qiáng)大動力。
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