談談孝子能否被法律逼成

　　孝是漢語常用字，此字最早見于商代，其古字形像一個孩子攙扶老人，本義為盡心盡力地奉養(yǎng)父母，引申轉(zhuǎn)指晚輩在尊長去世后要在一定時期內(nèi)遵守的禮俗，又引申指孝服。下面是小編整理的談談孝子能否被法律逼成相關(guān)內(nèi)容。

　　一首《�；丶铱纯础罚�曾唱得每個渴望親情的老人心理感動；可如今，“�；丶铱纯础币�入法律，我卻覺得，全然不是回事。

　　中國自古就有“百善孝為先”的傳統(tǒng)，子女回家也是老人情感上的需求，所以，一直以來，探望父母成為子女盡孝的最基本要求之一。但這種情感上的訴求還是與物質(zhì)需求不同，當它與法律掛上鉤，未必能夠達到為父母驅(qū)散孤獨的目的。

　　首先，老人希望子女常回家，是追求心靈上的交流，而不僅僅是見個面。換句話說，如果兒女因為工作和生計的壓力而遠離父母，回家的時間很少，但經(jīng)常用電話和父母交流，雖不能做到�；丶遥�同樣能有慰藉父母的作用。

　　其次，用法律來要求“�；丶铱纯础�，可能會造成這樣一種形式主義的“偽孝”：一個盡到贍養(yǎng)義務的子女因工作繁忙無法經(jīng)常回家，是“違了法”；一個經(jīng)常登門“啃老”的不孝子，卻是“守法”的良好公民。倘真如此，豈不是與立法初衷背道而馳嗎?

　　再次，法律都具有強制性，需要在操作上便于司法介入，但什么算是不“常”回家?這很難界定。一個身在重要崗位，無法常�；丶业拇笮⒆樱�難道也違法嗎?更重要的是，孝道這個本屬道德范疇的事情，偏偏淪落到要靠法律強加，這不僅是典型的越俎代庖，還是社會道德標準的悲哀退讓。

　　我以為，“常回家看看”是道德范疇，就該用道德來約束，不必法律來“添亂”。此外，關(guān)于空巢老人的問題，國家和社會應主動分擔一些責任，而不是單純地甩給子女。當然，否定將“�；丶铱纯础比敕�，并非否定經(jīng)�；丶铱锤改高@種行為，我們每一個當兒女的，還是應該想辦法擠時間，盡量多回家和父母聚聚，說說話。因為這是最起碼的孝道。畢竟，我們每個人都會有老去的一天。

　　擴展：如何盡孝

　　第一顏孝：常給父母一個笑臉

　　不要給父母臉色看，這非常重要。

　　有一個真實的故事，這個故事講到一個老板非常有錢，生意做得非常大，很難得回家一趟。他媽媽非常想念他，有一次回家晚上睡覺時突然醒來見他媽媽坐在他床上摸著床看著他，他就把媽媽訓斥了一頓，說你老了老了閑著沒事不休息，坐這干什么？實際上他不知道，原來他媽媽是想他，要坐在他兒子的床上摸一摸，感受一下兒子躺在床上的氣息，所以這個母親非常難過，第二天就自殺了。所以顏孝非常重要，要常給父母一個笑臉讓她高興。我們還要注意，在外面有天大的難事，有天大的不痛快，我們都要給父母一個好臉色，因為老人養(yǎng)我們不容易，我們又怎么忍心讓年邁的父母替我們操心、傷心、費心、勞心，這是第一孝，要給父母一個微笑。

　　第二順孝：順父母之心

　　孝容易，順很難。為什么這么說呢？

　　因為天下沒有不是的父母，父母即使有錯誤，我們只能用孝心、真誠的心，感動他、影響他改正過錯，而不是指責他，攻擊他，棄他而去。我們小時候也犯過很多錯誤，父母都是苦口婆心引導我們把它改了。所以順父母心，非常重要。

　　有一個博士生娶了一個太太，是從美國回來的，喜歡做西餐，面包片加果醬加雞蛋喝牛奶，這個媳婦也很孝順，把他公公從農(nóng)村接到了城市，每天早上給老爺子做這些東西，老爺子已經(jīng)習慣早上喝粥了，吃饅頭、吃咸菜，兒媳婦說那樣吃沒營養(yǎng)，還是雞蛋加面包片、吃果醬有營養(yǎng)，對老爺子說那你別吃了。。。老爺子在那呆了半年，實在忍受不住就回鄉(xiāng)下了，再不愿來這了。我們想一想為什么呢？他喝了那一碗粥幾十年了，有感情了，所以我們大家要是明白了這個道理以后，要順老人心不要輕易改變他的生活習慣。所以第二個孝順，就是順孝。

　　第三孝順：就是行孝

　　當父母身體不適的時候，我們要馬上行動，比如：每年堅持帶父母去體檢。帶父母去旅游。通常我們會問：“媽你去旅游吧？”。你媽一定會說“去旅游干啥”老人就是心疼錢嘛。其實可以直接訂好票帶她去旅游就行了。所以第三是行孝，行動上面去落實。

　　第四孝順：就是聽孝

　　要學會常聽父母嘮叨、嘮叨，哪怕是他陳年老套子的話反復跟你講，你也得耐心去聽他講。你的傾聽就是對老人的孝。平時在外工作的子女，逢年過節(jié)回家，常常就幾天假期，這時候不要天天在外應酬，那個時候應該多陪一陪我們年邁的父母，聽他嘮叨。其實聽老人家講講陳年老事，非常有味道。所以第四孝順，就是聽順。

　　第五孝順：就是言孝

　　對父母說話一定不要大吼大叫，要柔和遲語，千萬別尖酸刻薄，因為他們是我們在這個世界上最親的人，我們又怎么敢如此對她大吼小叫呢？所以我們一定要尊敬自己的父母，就像孔子講的，要講孝道，犬、馬皆能知孝，何況人，動物都知道盡孝，我們要是對父母不能起到尊敬的作用，和牛、犬、馬又有什么區(qū)別？所以這叫五小孝，就是我們的言語，常聽父母嘮叨，行動順其心，給父母給一個好臉色。

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