朱自清的散文《買書》

　　導(dǎo)語：朱自清散文感情的真摯更是有口皆碑。他的《背影》、《給亡婦》等，被稱為“天地間第等至情文學(xué)”。下面是小編給大家整理的朱自清的散文《買書》相關(guān)內(nèi)容，希望能給你帶來幫助!

　　（一）朱自清的散文《買書》

　　買書

　　買書也是我的嗜好，和抽煙一樣。但這兩件事我其實都不在行，尤其是買書。在北平這 地方，像我那樣買，像我買的那些書，說出來真寒塵死人；不過本文所要說的既非訣竅，也 算不得經(jīng)驗，只是些小小的故事，想來也無妨的。

　　在家鄉(xiāng)中學(xué)時候，家里每月給零用一元。大部分都報效了一家廣益書局，取回些雜志及 新書。那老板姓張，有點兒抽肩膀，老是捧著水煙袋；可是人好，我們不覺得他有市儈氣。 他肯給我們這班孩子記帳。每到節(jié)下，我總欠他一元多錢。他催得并不怎么緊；向家里商量 商量，先還個一元也就成了。那時候最愛讀的一本《佛學(xué)易解》（賈豐臻著，中華書局印 行）就是從張手里買的。那時候不買舊書，因為家里有。只有一回，不知哪兒來檢《文心雕 龍》的名字，急著想看，便去舊書鋪訪求：有一家拿出一部廣州套版的，要一元錢，買不 起；后來另買到一部，書品也還好，紙墨差些，卻只花了小洋三角。這部書還在，兩三年前 給換上了磁青紙的皮兒，卻顯得配不上。

　　到北平來上學(xué)入了哲學(xué)系，還是喜歡找佛學(xué)書看。那時候佛經(jīng)流通處在西城臥佛寺街鷲 峰寺。在街口下了車，一直走，快到城根兒了，才看見那個寺。那是個陰沉沉的秋天下午， 街上只有我一個人。到寺里買了《因明入正理論疏》、《百法明門論疏》、《翻譯名義集》 等。這股傻勁兒回味起來頗有意思；正像那回從天壇出來，挨著城根，獨自個兒，探險似地 穿過許多沒人走的堿地去訪陶然亭一樣。在畢業(yè)的那年，到琉璃廠華洋書莊去，看見新版韋 伯斯特大字典，定價才十四元。可是十四元并不容易找。想來想去，只好硬了心腸將結(jié)婚時 候父親給做的一件紫毛（貓皮）水獺領(lǐng)大氅親手拿著，走到后門一家當(dāng)鋪里去，說當(dāng)十四元 錢。柜上人似乎沒有什么留難就答應(yīng)了。這件大氅是布面子，土式樣，領(lǐng)子小而毛雜——原 是用了兩副“馬蹄袖”拼湊起來的。父親給做這件衣服，可很費了點張羅。拿去當(dāng)?shù)臅r候， 也躊躇了一下，卻終于舍不得那本字典。想著將來準(zhǔn)贖出來就是了。想不到竟不能贖出來， 這是直到現(xiàn)在翻那本字典時常引為遺憾的。

　　重來北平之后，有一年忽然想搜集一些杜詩。一家小書鋪叫文雅堂的給找了不少，都不 算貴；那伙計是個麻子，一臉笑，是鋪子里少掌柜的。鋪子靠他父親支持，并沒有什么好 書，去年他父親死了，他本人不大內(nèi)行，讓伙計吃了，現(xiàn)在長遠(yuǎn)不來了，他不知怎么樣。說 起杜詩，有一回，一家書鋪送來高麗本《杜律分韻》，兩本書，索價三百元。書極不相干而 索價如此之高，荒謬之至，況且書面上原購者明明寫著“以銀二兩得之”。第二天另一家送 來一樣的書，只要二元錢，我立刻買下。北平的書價，離奇有如此者。

　　舊歷正月里廠甸的書攤值得看；有些人天天巡禮去。我住的遠(yuǎn)，每年只去一個下午—— 上午攤兒少。土地祠內(nèi)外人山人海摩肩接踵地來往。也買過些零碎東西；其中有一本是《倫 敦竹枝詞》，花了三毛錢。買來以后，恰好《論語》要稿子，選抄了些寄去，加上一點說 明，居然得著五元稿費。這是僅有的一次，買的書賺了錢。

　　在倫敦的時候，從寓所出來，走過近旁小街。有一家小書店門口擺著一架舊書。上前去 徘徊了一下，看見一本《牛津書話選》，燙花布面，裝訂不馬虎，四百多面，本子也不小，準(zhǔn)有七八成新，才一先令六便 士，那時合中國一元三毛錢，比東安市場舊洋書還賤些。這選本節(jié)錄許多名家詩文，說到書的各方面的；性質(zhì)有點像葉德輝氏《書林清話》，但不像《清話》有系統(tǒng)；他們旨趣原是兩 樣的。因為買這本書，結(jié)識了那掌柜的；他以后給我找了不少便宜的舊書。有一種書，他找 不到舊的；便和我說，他們批購新書按七五扣，他愿意少賺一扣，按九扣賣給我。我沒有要 他這么辦，但是很感謝他的好意。

　　（二）朱自清的散文風(fēng)格

　　李廣田在《最完整的人格》一文中說：“《背影》一篇，論行數(shù)不滿五十行，論字?jǐn)?shù)不過千五百言……由于這篇短文被選為中學(xué)國文教材，在中學(xué)生心目中，‘朱自清’三個字已經(jīng)和《背影》成為不可分的一體�！边@里說的是解放前的情況。至于解放后，選《背影》的少了一些，而《荷塘月色》一文，則因其文筆的優(yōu)美，一直被選作教材，為大中學(xué)生所吟誦。

　　為什么朱自清的散文如此為人所推崇？主要因為他的散文具有真、善、美的品格。真，就是內(nèi)容真實、感情真摯。善，是指作品表露出來的思想感情是進步的，作者是非愛憎和廣大人民群眾一致。美，當(dāng)然包括很多方面，而特別為一般散文作品所不可企及的，是它的語言秀美而富有韻味，既如溪水般清澈流暢，又如橄欖般甘美耐嚼。

　　朱自清在散文創(chuàng)作中是怎樣追求真、善、美的呢？

　　從內(nèi)容看，朱自清寫的都是他親身經(jīng)歷的事情。不僅大的事情有根有據(jù)，就是一個細(xì)節(jié)，也力求真實準(zhǔn)確。他不能容忍自己的散文中出現(xiàn)絲毫不真實的地方。有這樣一件事：他的《荷塘月色》里有一句話：“這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲和水里的蛙聲�！焙髞碛幸粋�讀者寫信告訴他，說蟬子夜晚是不叫的。朱自清覺得自己那晚確是聽到了蟬聲，但為了穩(wěn)妥起見，他還是問了好幾個人，并寫信向某昆蟲學(xué)家請教。結(jié)果大家都認(rèn)為蟬子夜晚是不叫的，只是偶爾才叫。朱自清因此懷疑自己是記錯了，準(zhǔn)備在散文集《背影》再版時，刪掉蟬叫這個句子。可是后來，他又兩次親耳聽到月夜的蟬聲，他才相信自己沒有寫錯，而一般人對月夜蟬叫的認(rèn)識不準(zhǔn)確。他為此專門寫了一篇文章，說明觀察事物之不易。從這件事可以看出，朱自清在對待寫作內(nèi)容的真實性方面，態(tài)度是多么認(rèn)真嚴(yán)肅。

　　朱自清散文感情的真摯更是有口皆碑。他的《背影》、《給亡婦》等，被稱為“天地間第等至情文學(xué)”。在淡淡的筆墨中，流露出一股深情，沒有半點矯揉造作，而有動人心弦的力量。他在《論逼真和如畫》、《論標(biāo)語口號》、《鐘明<嘔心苦唇錄>序》等文章里，強調(diào)“真”“就是自然”，強調(diào)“修辭立其誠”，強調(diào)“宣傳與寫作都不能缺少至誠的態(tài)度”。正是這種“至誠的態(tài)度”，使他把自己的真情實感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來的喜怒哀樂之情，更容易引起讀者的共鳴。

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