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高風(fēng)亮節(jié)是什么意思和品德高尚的詩句

時(shí)間:2024-08-15 04:47:02 學(xué)人智庫 我要投稿
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高風(fēng)亮節(jié)是什么意思和品德高尚的詩句

  出自宋·胡仔《苕溪漁隱從話后集》卷一:"余謂淵明高風(fēng)峻節(jié),固已無愧于四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也。"。解釋為高風(fēng):高尚的品格;亮節(jié):堅(jiān)貞的節(jié)操。形容道德和行為都很高尚。是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容,歡迎大家閱讀!

高風(fēng)亮節(jié)是什么意思和品德高尚的詩句

  高風(fēng)亮節(jié)是什么意思和品德高尚的詩句 1

  基本資料

  注音

  ( gāo fēng liàng jié )

  釋義

  高風(fēng):高尚的品格;亮節(jié):堅(jiān)貞的節(jié)操。形容道德和行為都很高尚。

  出處

  宋·胡仔《苕溪漁隱從話后集》卷一:“余謂淵明高風(fēng)峻節(jié),固已無愧于四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也。”

  用法

  聯(lián)合式;作主語、賓語、定語;含褒義,形容道德和行為很高尚。

  近反義詞

  近義詞:高風(fēng)峻節(jié)。

  反義詞:卑鄙無恥、卑鄙齷齪。

  歇后語

  飛機(jī)上打涼扇。

  燈謎

  竹林里掛燈籠。

  英文

  integrated

  相關(guān)示例

  藍(lán)先生不佩服世界史中的任何圣哲與偉人,因而也就不去摹仿他們的~。(老舍《四世同堂》二十三)

  相關(guān)典故

  漢武帝時(shí),匈奴單于即位,想與漢朝改善關(guān)系。漢武帝派蘇武作為使節(jié)訪問匈奴,由于匈奴內(nèi)部變故,單于扣押了蘇武,百般折磨他,讓降將張勝、李陵來勸降他,蘇武堅(jiān)貞不屈,高風(fēng)亮節(jié),誓死不降,受到人們的尊重和愛戴。

  相關(guān)原文

  律知武終不可脅,白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪,與氈毛并咽之,數(shù)日不死。匈奴以為神,乃徙武北海上無人處,使牧羝。羝乳,乃得歸。別其官屬常惠等,各置他所。

  武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。武留匈奴凡十九歲,始以強(qiáng)壯出,及還,須發(fā)盡白。

  古文翻譯

  衛(wèi)律知道蘇武終究不能脅迫,報(bào)告單于。單于更加希望使他投降,就把蘇武囚禁起來,放在地穴里,跟外界隔絕不供給飲食。天下著雪,蘇武躺著嚼雪,同旃毛一起吞下充饑,幾日不死。匈奴以為神奇,就把蘇武遷移到北海(今俄國西伯利亞貝加爾湖,當(dāng)時(shí)為匈奴北界)邊沒有人的地方,讓他放牧公羊,等到公羊生了小羊才得歸漢。把他的部下隨從;莸雀綦x開來。

  蘇武遷移到北海后,匈奴供給的糧食不到,他就掘取野鼠、收藏草實(shí)來吃。拄著漢廷的旄節(jié)牧羊,睡臥起身都拿著,節(jié)上用牦牛尾做的.裝飾全部脫落。蘇武被扣在匈奴共十九年,當(dāng)初壯年出使,等到回來,胡須頭發(fā)全都白了。

  關(guān)鍵詞的解釋

  1.白:告訴

  2.幽:囚禁

  3.至:遷移

  4.杖:拄著

  5.律:衛(wèi)律,生于漢朝,因懼怕株連而逃降匈奴

  6.武:蘇武,西漢人。天漢元年奉命出使匈奴

  7.單于:匈奴首領(lǐng)

  8.羝(dī):公羊。羝乳:公羊產(chǎn)了小羊

  9.別其官屬:把他的隨行人員隔離起來

  10.廩食:公家的糧食,即匈奴分給的糧食

  11.去:同“弆(jǔ)”,收藏

  12.屮(cǎo):即草

  13.漢節(jié):代表漢朝的節(jié)杖

  14.節(jié)旄(maó):節(jié)杖上裝飾的牦(maó)牛毛尾

  高風(fēng)亮節(jié)是什么意思和品德高尚的詩句 2

  1、 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)

  2、 大丈夫?qū)帪橛袼,不為瓦全?李白藥)

  3、 粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。(于謙《石灰吟》)

  4、 出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》)

  5、 不為五斗米折腰。(陶淵明)

  6、 舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。(屈原)

  7、 茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。(諸葛亮《出師表》)

  8、 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。(諸葛亮)

  9、 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。(陶淵明《五柳先生傳》)

  10、 不以物喜,不以己悲。(范仲淹《岳陽樓記》)

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