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[原文]大小貓洞(語(yǔ)文版)
大小貓洞
名人免不了有故事流傳,真假難辨。
大科學(xué)家牛頓有個(gè)傳說(shuō)是:他養(yǎng)了兩只貓,一只大,一只小。他為便利貓的出入,在門上開了兩個(gè)洞,一小,一大。他認(rèn)為大貓不能進(jìn)小洞,可不知道小貓能進(jìn)大洞,開一個(gè)洞就夠了。這故事是笑學(xué)者脫離生活實(shí)際,還是笑科學(xué)思想方法認(rèn)死理,不靈活?
牛頓爵士的家世并非貧寒。三百年前,他養(yǎng)貓總有仆人照看吧,何勞他親身看管?這故事靠不住。
不論真假,這故事里有點(diǎn)道理。開一個(gè)貓洞是從人的一方面想,一洞可以兩用。若從貓的一方面想呢?一有緊急情況,兩貓不能同時(shí)進(jìn)出,勢(shì)必大的要擠了小的。而且——
大貓:這是我的洞,允許你用,要以我為主。
小貓口頭稱是,心中不服。
若是各有一洞呢?那就不一樣了。
大貓:你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。
小貓:謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用。可是你進(jìn)得去嗎?
雙方平等了。各有所得,各霸一方。
故事里的牛頓不可笑。他是從貓一方面考慮的。洞是供貓用的,不是供人用的。對(duì)人說(shuō),一個(gè)洞的效率高。對(duì)貓說(shuō),兩個(gè)洞更方便。牛頓講科學(xué),尊重客觀,不由人的主觀,考慮事情全面。
無(wú)獨(dú)有偶,中國(guó)也有個(gè)關(guān)于門洞的名人故事。
話說(shuō)當(dāng)年齊國(guó)宰相晏嬰名滿天下。據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)當(dāng)使者到楚國(guó)去辦外交。楚國(guó)人要給他一個(gè)“下寫威”。因?yàn)殛套由聿陌,便在?guó)門之旁開了一個(gè)小門,請(qǐng)晏大使從小門進(jìn)。晏子不肯,說(shuō),到什么國(guó)進(jìn)什么門。到狗國(guó)才鉆狗洞。我來(lái)到楚國(guó)該進(jìn)什么門?進(jìn)大國(guó)的大門,還是進(jìn)小國(guó)的小門?楚國(guó)人不肯自認(rèn)小國(guó),只好請(qǐng)他進(jìn)大門。沒開談判先吃了敗仗。
當(dāng)時(shí)只有三個(gè)大國(guó):西是秦,東是齊,南是楚。既是外交訪問,晏大使必非一個(gè)人。代表齊國(guó)出訪自然有一些隨從組成外交使團(tuán),騎馬乘車,前呼后擁,晏子決不能一個(gè)人徒步走來(lái)。大使個(gè)人的高矮顯不出來(lái)。而且城墻不是紙糊的,另開一門也不容易。這故事靠不住。
不論真假,這故事里有沒有什么道理可談?
楚人:門是供人走的。大人走大門,小人走小門。門以人為準(zhǔn)。
晏子:門是國(guó)家的城門。大國(guó)的城大,城門也大。小國(guó)的城小。門也小。門以國(guó)為準(zhǔn)。
這又是從兩個(gè)不同坐標(biāo)出發(fā)看人和門的關(guān)系。
事實(shí)上,中國(guó)歷來(lái)實(shí)行的是楚國(guó)式,不是齊國(guó)式。貴賓來(lái)
到,大開中門迎接。來(lái)“告幫”的,“求情”的,普通人,都得從側(cè)門出入,先到門房掛號(hào)等候。仆役丫環(huán)就只能走后門了。
最古的大學(xué)叫做“泮宮”。祭孔夫子的“文廟”有三個(gè)大門并列。進(jìn)門便是泮水池,上有三座橋,中間的橋直對(duì)“大成殿”。只在本地有人中了狀元時(shí)才能開正中的大門,由狀元走過(guò)中間的橋去祭孔。不出狀元,就不能開正門,無(wú)人走這“狀元橋”。門的大小一直是和進(jìn)出的人的名位身份相連的。不出狀元。地方等級(jí)就低。
現(xiàn)在的北京大學(xué)的大紅門是原先的燕京大學(xué)修的,仿照“文廟”的格式。不過(guò)“狀元橋”上走的人不限于狀元,中門大開,人人可進(jìn)了。
人人走橋,未必想到是什么橋。人人知道故事,未必想到里面有什么道理。
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