語(yǔ)文常談7

7．四方談異

  漢語(yǔ)有多少方言？

  　　每一個(gè)離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)的人，每一個(gè)有外鄉(xiāng)人的市鎮(zhèn)或村莊的居民，都曾經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)過(guò)跟自己說(shuō)的話不一樣的外鄉(xiāng)話。在象上海這樣的“五方雜處”的城市，差不多每個(gè)人都有機(jī)會(huì)跟說(shuō)外鄉(xiāng)話的人打交道。比如有一家無(wú)錫人搬來(lái)上海住，他們家里說(shuō)的是無(wú)錫話，他們家里請(qǐng)的保姆說(shuō)的是浦東話，他們樓上住著一家常州人，說(shuō)的是常州話，隔壁人家是廣東來(lái)的，說(shuō)的是廣州話，弄堂口兒上“煙枝店嬸嬸”說(shuō)的是寧波話。他們彼此交談的時(shí)候，多半用的是不純粹的上海話，也許有幾個(gè)老年人還是用他們的家鄉(xiāng)話，別人湊合著也能懂個(gè)八九成（除了那位廣東老奶奶的話）。他們?cè)陔娪霸豪锖褪找魴C(jī)里聽(tīng)?wèi)T了普通話，所以要是有說(shuō)普通話的人來(lái)打聽(tīng)什么事情，他們也能對(duì)付一氣。這些人家的孩子就跟大人們有點(diǎn)不同了，他們的普通話說(shuō)得比大人好，他們的上海話更加地道，那些上過(guò)中學(xué)的還多少懂幾句外國(guó)話，在他們的生活里，家鄉(xiāng)話的用處越來(lái)越小了。──這，在一定程度上反映著全國(guó)人民至少是大城市居民的既矛盾而又統(tǒng)一的語(yǔ)言（口語(yǔ)）生活。

  

  　　大家都知道漢語(yǔ)的方言很多，可究竟有多少呢？很難用一句話來(lái)回答�？茨阍鯓咏o方言下定義。如果只要口音有些不同，就算兩種方言，那就多得數(shù)不清，因?yàn)橛袝r(shí)隔開(kāi)十里二十里口音就不完全一樣。要是一定要語(yǔ)音系統(tǒng)有出入（甲地同音的字乙地不同音，而這種分合是成類(lèi)的，不是個(gè)別的），才算不同的方言，大概會(huì)有好幾百，或者一二千。要是只抓住幾個(gè)重要特點(diǎn)的異同，不管其他差別，那就可能只有十種八種�，F(xiàn)在一般說(shuō)漢語(yǔ)有八種方言就是用的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這八種方言是：北方話（從前叫做“官話”）、吳語(yǔ)、湘語(yǔ)、贛語(yǔ)、粵語(yǔ)、客家話、閩南話、閩北話。①實(shí)際上這北方話等等只是類(lèi)名，是抽象的東西。說(shuō)“這個(gè)人說(shuō)的是北方話”，意思是他說(shuō)的是一種北方話，例如天津人和漢口人都是說(shuō)的北方話，可是是兩種北方話。只有天津話、漢口話、無(wú)錫話、廣州話這些才是具體的、獨(dú)一無(wú)二的東西：只有一種天津話，沒(méi)有兩種天津話。寧可把“方言”的名稱(chēng)保留給這些個(gè)“話”──剛才說(shuō)了，漢語(yǔ)里大概有好幾百或者一二千，──把北方話等等叫做方言區(qū)。一個(gè)方言區(qū)之內(nèi)還可以再分幾個(gè)支派，或者叫做方言群，比如北方話就可以分華北（包括東北）、西北、西南、江淮四大支。

  

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  ① 這些名稱(chēng)有的用“話”，有的用“語(yǔ)”。有些學(xué)者嫌這樣參差不好，主張一律稱(chēng)為方言：北方方言、吳方言等等。能夠這樣當(dāng)然很好，不過(guò)舊習(xí)慣一時(shí)還改不過(guò)來(lái)。

  

  方言語(yǔ)匯的差別

  　　方言的差別最引人注意的是語(yǔ)音，劃分方言也是主要依據(jù)語(yǔ)音。這不等于不管語(yǔ)匯上和語(yǔ)法上的差別。事實(shí)上凡是語(yǔ)音的差別比較大的，語(yǔ)匯的差別也比較大。至于語(yǔ)法，在所有漢語(yǔ)方言之間差別都不大，如果把虛詞算在語(yǔ)匯一邊的話。

  

  　　現(xiàn)在引一段蘇州話做個(gè)例子來(lái)看看。①

  

  　　俚走出弄堂門(mén)口，叫啥道天浪向落起雨來(lái)哉。

  

  　　他走出胡同口兒，誰(shuí)知道天上下起雨來(lái)了。

  

  　　啊呀，格爿天末實(shí)頭討厭，吃中飯格辰光，

  

  　　阿呀，這種天么實(shí)在討厭，吃午飯的時(shí)候，

  

  　　還是蠻蠻好格 ，那?K會(huì)得落雨格介？

  

  　　還是很好很好的呀，怎么會(huì)下雨的呀？

  

  　　又弗是黃梅天，現(xiàn)在是年夜快哉呀！

  

  　　又不是黃梅天，現(xiàn)在是快過(guò)年啦！

  

  這里可以看出，蘇州話和普通話在語(yǔ)匯上是很有些差別的。可是語(yǔ)法呢？拋開(kāi)虛詞，這里只有兩點(diǎn)可說(shuō)，蘇州話的“蠻”相當(dāng)于普通話的“很”，可是蘇州話可以說(shuō)“蠻蠻”（加強(qiáng)），普通話不能說(shuō)“很很”；蘇州話說(shuō)“年夜快”，普通話說(shuō)“快過(guò)年”，語(yǔ)序不同。當(dāng)然不是說(shuō)蘇州話和普通話在語(yǔ)法上的差別就這一點(diǎn)兒，可是總的說(shuō)來(lái)沒(méi)有什么了不起。語(yǔ)匯方面有兩處需要說(shuō)明：一，不是任何“口兒”蘇州話都叫“門(mén)口”，這里寫(xiě)的是上海的事情，上海的里弄口兒上都有一道門(mén)，所以說(shuō)“弄堂門(mén)口”。二，不是所有的“這種”蘇州話都說(shuō)“格 ”，只有意思是“這么一種”并且?guī)в胁灰詾槿坏目跉獾摹斑@種”才說(shuō)成“格 ”。

  

  　　比較方言的語(yǔ)匯，首先要區(qū)別文化語(yǔ)匯和日常生活語(yǔ)匯。文化語(yǔ)匯，特別是有關(guān)新事物的用語(yǔ)，各地方是一致的，有例外也是個(gè)別的。比如下面這句話：“做好農(nóng)田基本建設(shè)工作，有計(jì)劃有步驟地把旱田改造成水田，把壞地改造成好地，是從根本上改變這些地區(qū)的自然面貌，擴(kuò)大穩(wěn)定高產(chǎn)農(nóng)田面積的重要措施”，方言的差別只表現(xiàn)在“把”、“是”、“的”、“這些”等虛詞上，在實(shí)詞方面是沒(méi)有什么差別的。

  

  　　比較方言的語(yǔ)匯，還應(yīng)當(dāng)特別注意：別以為都是一對(duì)一的關(guān)系，常常是一對(duì)多乃至多對(duì)多的關(guān)系（幾個(gè)一對(duì)多湊在一塊兒）。比如語(yǔ)氣詞，每個(gè)方言都有自己的語(yǔ)氣詞系統(tǒng)，兩個(gè)方言之間常常是不一致的。不但是虛詞，實(shí)詞方面也不見(jiàn)得都是一對(duì)一。魯迅的小說(shuō)《社戲》里寫(xiě)阿發(fā)、雙喜他們偷吃田里的羅漢豆，這羅漢豆是紹興方言，別處叫蠶豆，紹興話里也有蠶豆，可那是別處的豌豆。又如鐘和表，南方的方言都分得很清，可是北方有許多方言不加分別，一概叫做表。又比如你聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)人說(shuō)“一只椅子四只腳”，你會(huì)以為他的方言里只有“腳”，沒(méi)有“腿”，管腿也叫腳。其實(shí)不然，他的方言跟你的方言一樣，腿和腳是有分別的，只是在包括這兩部分的場(chǎng)合，你用“腿”概括腳，他用“腳”概括腿罷了。還有比這更隱晦的例子。比如兩個(gè)朋友在公園里碰見(jiàn)了，這一位說(shuō)：“明兒星期天，請(qǐng)你到我們家坐坐。”那一位說(shuō)：“我一定去。”這一位聽(tīng)了很詫異，說(shuō)：“怎么，你倒是來(lái)不來(lái)呀？”他詫異是因?yàn)榘凑账�的方言，他的朋友�?yīng)該說(shuō)“我一定來(lái)”。

  

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  ①引自倪海曙的蘇州話小說(shuō)《黃包車(chē)》，收入作者的《雜格嚨咚集》（1950）。

  

  主要的語(yǔ)音分歧

  

  　　漢語(yǔ)方言的語(yǔ)音差別是很大的。上面那一段蘇州話，用漢字寫(xiě)下來(lái)，你雖然不是吳語(yǔ)區(qū)的人，也能懂個(gè)十之八九�？梢�是讓一個(gè)蘇州人說(shuō)給你聽(tīng)，管保你懂不了三成。撇開(kāi)語(yǔ)調(diào)不談，單就字音來(lái)比較，我們可以指出漢語(yǔ)方言中間主要有哪些分歧。漢語(yǔ)字音是由聲、韻、調(diào)三個(gè)成分構(gòu)成的，這三方面都有一些影響面比較大的分歧點(diǎn)。但是在談到這些特點(diǎn)以前，得先知道音類(lèi)分合和音值異同的區(qū)別。最好拿聲調(diào)來(lái)做例子。普通話只有四聲，蘇州話卻有七聲，這里顯然有調(diào)類(lèi)分合的問(wèn)題�？墒峭�是陽(yáng)平聲的字（如“前”、“年”），普通話是高升調(diào)，蘇州話是低升調(diào)，聽(tīng)起來(lái)不一樣，這只是調(diào)值不同，不關(guān)調(diào)類(lèi)的事。再舉個(gè)韻母的例子。比如蕭豪韻的字，在普通話里是一個(gè)韻（ao，iao），在吳語(yǔ)區(qū)方言里也都是一個(gè)韻，可是這個(gè)韻母的音在這些方言里不一致，其中也很少是跟普通話相同的；這也只是音值的問(wèn)題，不是音類(lèi)的問(wèn)題。我們要談的語(yǔ)音分歧是音類(lèi)上的，不是音值上的。下面列舉一些主要的分歧。有一點(diǎn)需要先在這里交代一下：這里指出來(lái)的某某方言區(qū)有某某特點(diǎn)，都是就大勢(shì)而論，常常有部分方言是例外。

  

  　�。�1）有沒(méi)有濁聲母。這里說(shuō)的濁聲母指帶聲的塞音、塞擦音、擦音，不包括鼻音和邊音。漢語(yǔ)方言里只有吳語(yǔ)和一部分湘語(yǔ)有濁聲母，在這些方言里，舉例來(lái)說(shuō)，“�！焙汀岸ā笔且粋�(gè)濁聲母，跟“聽(tīng)”的聲母不同，跟“訂”的聲母也不同。這種濁聲母在各地方言里變化的情況如下（用dh代表上面說(shuō)的那個(gè)濁聲母）：　　

  

  　

  吳，湘部分，閩部分

  湘部分，閩部分

  北，粵

  客，贛

  　

  

  　　（2）在-i和-¨ 前邊分不分z-，c-，s-和j-，q-，x-（或g-，k-，h-），例如“酒、秋、想”等字和“九、邱、響”等字是否聲母相同。①閩語(yǔ)，粵語(yǔ)，客家話，吳語(yǔ)，少數(shù)北方話（20%），少數(shù)湘語(yǔ)，少數(shù)贛語(yǔ)有分別。多數(shù)北方話（80%），多數(shù)湘語(yǔ)，多數(shù)贛語(yǔ)無(wú)分別。

  

  　　（3）分不分z-，c-，s-和zh-，ch，sh-，例如“資、雌、絲”等字和“知、癡、詩(shī)”等字是否聲母相同。多數(shù)北方話（華北、西北的大多數(shù)，西南、江淮的少數(shù)），湘語(yǔ)，一部分贛語(yǔ)，一部分客家話分兩套聲母，但是字的歸類(lèi)不完全相同，有些字在某些方言里是zh-，ch-，sh-，在另一些方言里是z-，c-，s-。閩語(yǔ)，粵語(yǔ)，吳語(yǔ)，一部分贛語(yǔ)，一部分客家話，少數(shù)北方話（西南、江淮的多數(shù)）只有一套聲母，發(fā)音絕大多數(shù)是z-，c-，s-。

  

  　　（4）分不分n-和l-，例如（一）“腦、難”和“老、蘭”是否聲母相同，（二）“泥、年”和“犁、連”是否聲母相同。

  

  　　（一）（二）都分　　　　 粵，客，吳，北多數(shù)

  

  　　（一）不分，（二）分　　 湘，贛，北（西北少數(shù)，西南少數(shù)）

  

  　�。ㄒ唬�（二）都不分 　　　北（西南多數(shù)，江淮多數(shù)）

  

  閩語(yǔ)分n-和l-，但是字的歸類(lèi)跟上面第一類(lèi)方言不完全一致，閩北話比較接近，閩南話很多字由n-變成l-。

  

  　　（5）n-，ng-和零聲母的分合�？梢园延嘘P(guān)的字分四類(lèi)來(lái)看。

  

  　�。ㄒ唬�“礙、愛(ài)、耐”是否聲母相同。

  

  　　礙ng-　≠　愛(ài)O-　≠　耐n-　　閩，粵，客，吳

  

  　　礙ng-　＝　愛(ài)ng-　≠　耐n-　　贛，湘部分，北部分

  

  　　礙O-�。健�愛(ài)O-　≠　耐n-　　湘部分，北部分

  

  　　礙n-�。健�愛(ài)n-�。健∧蚽-　　北少數(shù)

  

  　�。ǘ�）“牛”和“扭”是否聲母相同。

  

  　　牛ng-　≠　扭n-　　　　　　　粵

  

  　　牛ng-／g-　≠　扭n-／l-　　　閩

  

  　　牛n-／gn-　＝　扭n-／gn-　　　其余

  

  　�。ㄈ�）“誤”和“惡”（可惡）是否聲母相同。

  

  　　誤ng-　≠　惡O-　　　閩，粵，客，吳，湘部分

  

  　　誤O-�。健�惡O-　　　北，贛，湘部分

  

  　�。ㄋ模�“遇”和“裕”是否聲母相同。

  

  　　遇ng-／gn- ≠ 裕O-　　閩，客，吳，湘部分

  

  　　遇O-�。健≡�O-　　　北，粵，贛，湘部分

  

  　�。�6）分不分-m，-n，-ng，例如“侵、親、清”是否韻尾相同，“沉、陳、程”是否韻尾相同。

  

  　　侵-m≠親-n≠清-ng　　粵，閩南

  

  　　侵-n＝親-n≠清-ng　　北（華北，西北部分）

  

  　　侵-m≠親-n＝清-n　　客

  

  　　侵＝親＝清（皆-n／-ng）　吳，湘，贛，閩北，北（江淮，西南，西北部分）

  

  客家話的-m韻尾只保存在一部分字里，另一部分字已經(jīng)變成-n。

  

  　　（7）有沒(méi)有韻母和介母¨ 。有些方言沒(méi)有¨ 這個(gè)音，有些方言用到¨ 音的字?jǐn)?shù)比別的方言少。這些方言一般是用i去代 ，造成“呂、李”同音，“需、西”同音，“宣、先”同音，在一定條件下也用u代 ，造成“宣、酸”同音，“云、魂”同音，“君、昆”同音。各地方言比較，華北北方話有¨ 音的字最多，西北、西南、江淮北方話都有些方言減少一部分字，甚至完全沒(méi)有¨ 音（如南京話、昆明話）。北方話之外，在¨ 音字的多寡上，贛語(yǔ)很接近華北，其次是粵語(yǔ)，又其次是吳語(yǔ)，湘語(yǔ)，閩北話。客家話和閩南話完全沒(méi)有¨ 音，粵語(yǔ)等也有個(gè)別方言完全沒(méi)有¨ 音。

  

  　�。�8）有沒(méi)有入聲。北方話之外的方言都有入聲，北方話也有一部分方言有入聲。有入聲的方言，入聲的發(fā)音分三類(lèi)：（一）粵語(yǔ)，贛語(yǔ)，客家話、閩南話，分別-b，-d，-g三種塞音韻尾；（二）吳語(yǔ)，閩北話，某些北方話（主要是江淮話），沒(méi)有這種分別，只有一個(gè)喉塞音；（三）湘語(yǔ)，某些北方話（主要是少數(shù)西南話），沒(méi)有特殊韻尾，只是自成一種聲調(diào)。沒(méi)有入聲的方言，對(duì)于古代入聲字的處理可以分兩類(lèi)：（一）全部并入另一聲調(diào)（多為陽(yáng)平），大多數(shù)西南方言屬于這一類(lèi)。（二）分別轉(zhuǎn)到陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲，或其中的兩聲、三聲，大多數(shù)華北和西北方言屬于這一類(lèi)。

  

  　　別的分歧還有不沙，但是有的影響面較小，有的情況復(fù)雜，不容易簡(jiǎn)單說(shuō)明，這里都不說(shuō)了。

  

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  ① 一般所說(shuō)尖音和團(tuán)音的分別，專(zhuān)指zi，z¨ 等音和ji，j 等音的分別，不涉及gi，g¨等音。

  

  方言和方言之間的界限

  　　無(wú)論是語(yǔ)音方面還是語(yǔ)匯方面，方言和方言之間的界限都不是那么整齊劃一的。假如有相鄰的甲、乙、丙、丁四個(gè)地區(qū)，也許某一特點(diǎn)可以區(qū)別甲、乙為一方，丙、丁為一方，另一特點(diǎn)又把甲、乙、丙和丁分開(kāi)，而第三個(gè)特點(diǎn)又是甲所獨(dú)有，乙、丙、丁所無(wú)。比如在江蘇省東南部和上海市的范圍內(nèi)，管“東西”叫“物（音‘末’）事”的有以啟東、海門(mén)、江陰、無(wú)錫為邊界的二十一個(gè)縣、市；管“鍋”叫“鑊子”的地區(qū)基本上相同，但是江陰說(shuō)“鍋”；管“鍋鏟”叫“鏟刀”的，除上面連江陰在內(nèi)的地區(qū)外，又加上鄰近的常州、揚(yáng)中、泰興、靖江、南通市、南通縣六處；管“肥皂”叫“皮皂”的，又在原地區(qū)內(nèi)減去啟東、海門(mén)兩處，加上常州一處；如此等等。

  

  　　如果在地圖上給每一個(gè)語(yǔ)音或語(yǔ)匯特點(diǎn)畫(huà)一條線──方言學(xué)上叫做“同言線”，──那末兩個(gè)方言之間會(huì)出現(xiàn)許多不整齊的線，兩條線在一段距離內(nèi)合在一起，在另一段又分開(kāi)了。請(qǐng)看下頁(yè)的圖。

  

  昌黎-盧龍-撫寧地區(qū)方言圖①

  

  

  

  圖 例

  

  ……線以北，“愛(ài)、襖、暗、岸”的聲母是n，分別跟“耐、腦、難（災(zāi)難）”同音；線以南，“愛(ài)、襖、暗、岸”的聲母是ng，不跟“耐”等同音。

  

  -?-?-線以北，兒韻和兒化韻都不卷舌；線以南都卷舌。

  

  ----（1）線以北，“頭?上，黃?瓜”的“頭、黃”跟單說(shuō)的“頭、黃”同聲調(diào)；線以南不同聲調(diào)。

  

  　�。�2）線以北，“沒(méi)錢(qián)”的“沒(méi)”跟“沒(méi)來(lái)”的“沒(méi)”同音；線以南，不同音。

  

  ~~~線以北，“腌菜”的“腌”的聲母是零；線以南是r。

  

  -??-??線以北，管啄木鳥(niǎo)叫“?e（qiān）?e木”；線以南，管這種鳥(niǎo)叫“?e得木”、“?e搭木”或“?e刀木”。

  

  　　從圖上可以看出，這個(gè)地區(qū)的話可以分成兩個(gè)方言，這是不成問(wèn)題的，可是在哪兒分界就不是那么容易決定了。

  

  　　不但方言和方言之間是這種情況，方言區(qū)和方言區(qū)之間也是這種情況，象前邊說(shuō)過(guò)的“物事”、“鑊子”、“鏟刀”、“皮皂”，都屬于吳語(yǔ)的詞匯，可是分布的廣狹就不一致。甚至相鄰的親屬語(yǔ)言之間，如南歐的羅馬系諸語(yǔ)言之間，東歐的斯拉夫系諸語(yǔ)言之間，也都有這種情況。單純根據(jù)口語(yǔ)，要決定是幾種親屬語(yǔ)言還是一種語(yǔ)言的幾種方言，本來(lái)是不容易的。事實(shí)上常常用是否有共同的書(shū)面語(yǔ)以及跟它相聯(lián)系的“普通話”來(lái)判斷是不是一種語(yǔ)言。比如在德國(guó)和荷蘭交界地方的德語(yǔ)方言，跟荷蘭語(yǔ)很相近，跟德國(guó)南方的方言反而遠(yuǎn)得多。德語(yǔ)作為一個(gè)統(tǒng)一的語(yǔ)言，跟荷蘭語(yǔ)不相同，主要是由于二者各自有一個(gè)“普通話”。在沒(méi)有文字的情況下，語(yǔ)言和方言就很不好區(qū)別。這也就是對(duì)于“世界上究竟有多少種語(yǔ)言？”這個(gè)問(wèn)題難于作確定的回答的原因。

  

  　　方言調(diào)查對(duì)于語(yǔ)言史的研究很有幫助。古代的語(yǔ)音語(yǔ)匯特點(diǎn)有的還保存在現(xiàn)代方言里，例如吳語(yǔ)和湘語(yǔ)里的濁聲母，閩語(yǔ)、粵語(yǔ)、客家話里的塞音韻尾（-b，-d，-g）和閉口韻尾（-m）。（更正確點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)是我們關(guān)于古音的知識(shí)很大一部分是從比較現(xiàn)代方言語(yǔ)音得來(lái)的。）現(xiàn)代已經(jīng)不通用的語(yǔ)詞很多還活在方言里，例如“行”、“走”、“食”（閩、粵、客，＝走、跑、吃），“飲”（粵，＝喝），“著”（粵、吳，＝穿衣），“面”、“翼”、“曉”（閩、粵，＝臉、翅膀、知道），“箸”（閩、客，＝筷子），“晏”、“新婦”（閩、粵、吳，＝晚、兒媳婦），“目”、“啼”、“糜”、“湯”、（閩，＝眼睛、哭、粥、熱水），等等。這些都是原來(lái)常用的詞，原來(lái)不常用，甚至只是記載在古代字書(shū)里的，在方言里還可以找到不少。但是一定要詞義比較明細(xì)，字音對(duì)應(yīng)合乎那個(gè)方言的規(guī)律，才能算數(shù)。否則牽強(qiáng)附會(huì)，濫考“本字”，那是有害無(wú)益的事情。

  

  　　漢語(yǔ)從很早以來(lái)就有方言。漢朝的楊雄編過(guò)一部《??軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》，后代簡(jiǎn)稱(chēng)為《方言》，記錄了很多漢朝的方言詞。按照這部書(shū)的內(nèi)容，漢朝的方言大致可以分成十一區(qū)：秦晉、趙魏、燕代、齊魯、東齊青徐、吳揚(yáng)越、衛(wèi)宋、周韓鄭、汝潁陳楚、南楚、梁益。但是楊雄的書(shū)只管方“言”，不管方“音”，所以看不出這些地區(qū)的語(yǔ)音是怎樣不同。后來(lái)續(xù)《方言》的書(shū)很不少，可惜那些作者都只著重在古書(shū)里考求方言詞的“本字”，不注重實(shí)地調(diào)查，不能反映方言的分布情況。因此一部漢語(yǔ)方言發(fā)展史研究起來(lái)就很困難。要說(shuō)各地方言古今一脈相承，顯然不大可能，因?yàn)榫用裼羞w徙（歷史上有很多大量遷徙的記載），方言也有消長(zhǎng)。也有人以為現(xiàn)代方言都出于古代的一種有勢(shì)力的方言，這也不近情理，因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)的條件下，不可能有一種方言的力量能夠把別的方言徹底排除。

  

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  ①這個(gè)圖是根據(jù)《昌黎方言志》（1960，科學(xué)出版社）里的方言圖重畫(huà)的。圖的范圍是調(diào)查時(shí)間（1959）的河北省昌黎縣縣界，比現(xiàn)在的縣界（也是1958年以前的舊界）大，包括現(xiàn)在的昌黎全縣（圖里的南部），盧龍縣的一部分（圖里的西北部），撫寧縣的一部分（圖里的東北部）。這里用昌黎地區(qū)的方言圖做例子，因?yàn)檫@是唯一的調(diào)查點(diǎn)比較密的材料，其他材料大都是一縣調(diào)查一兩點(diǎn)，點(diǎn)與點(diǎn)之間距離太大，同言線不好畫(huà)。

  

  要推廣普通話

  　　在一種語(yǔ)言沒(méi)有“普通話”的情況下，方言只有一個(gè)意義，只是某一語(yǔ)言的一個(gè)支派。要是這種語(yǔ)言有了一種“普通話”，“方言”就多了一層跟“普通話”相對(duì)待的意思�！捌胀ㄔ挕钡男纬筛鷷�(shū)面語(yǔ)的產(chǎn)生和發(fā)展有關(guān)系。書(shū)面語(yǔ)以某一方言為基礎(chǔ)，同時(shí)又從別的方言乃至古語(yǔ)、外語(yǔ)吸收有用的成分。基礎(chǔ)方言本身的變化反映在書(shū)面語(yǔ)上，而通過(guò)書(shū)面語(yǔ)的使用和加工，基礎(chǔ)方言又得到了擴(kuò)大和提高，漸漸成為一種“普通話”。可見(jiàn)“普通話”和書(shū)面語(yǔ)是互相影響，互相促進(jìn)的。古代漢語(yǔ)有沒(méi)有“普通話”？也可以說(shuō)是有，也可以說(shuō)是沒(méi)有。古代有所謂“雅言”，楊雄的書(shū)里也常常說(shuō)某詞是“通語(yǔ)”、“四方之通語(yǔ)”。這些“通語(yǔ)”多半是見(jiàn)于書(shū)面的，可是未必有統(tǒng)一的語(yǔ)音，也未必能構(gòu)成一個(gè)比較完整的語(yǔ)匯（也就是說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)匯里還有一部分是“語(yǔ)”而非“通”，有一部分是“通”而非“語(yǔ)”）。加上從漢朝起書(shū)面語(yǔ)漸漸凝固下來(lái)，走上跟口語(yǔ)脫節(jié)的道路。因此，盡管每個(gè)時(shí)代都有一兩種方言比別的方言有更大的威望，①可是不容易產(chǎn)生一種真正的普通話。一直要等到一種新的書(shū)面語(yǔ)即所謂“白話”興起之后，才再度提供這種可能，并且經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，終于由可能變成現(xiàn)實(shí)。

  

  　　事物的發(fā)展大都決定于客觀的形勢(shì)。我們現(xiàn)在不能再滿足于“藍(lán)青官話”，而要求有明確標(biāo)準(zhǔn)的“普通話”，不能再滿足于這種普通話只在某一階層的人中間通行，而要求它在全民中間逐步推廣，這都是由我們的時(shí)代和我們社會(huì)的性質(zhì)決定的。推廣普通話的重要性已經(jīng)為多數(shù)人所認(rèn)識(shí)，不用我再在這里多說(shuō)。我只想提一兩件小事情，都是自己的切身經(jīng)驗(yàn)。五十年前初到北京，有一天是下雨天，一個(gè)同住的南方同學(xué)出門(mén)去。他用他的改良蘇州話向停在馬路對(duì)面的洋車(chē)連叫了幾聲“w¨ngb?jū”（“黃包車(chē)”，他以為“車(chē)”該說(shuō)jū），拉車(chē)的只是不理他，他不得不回來(lái)搬救兵。公寓里一位服務(wù)員走出去，只一個(gè)字：“chē！”洋車(chē)馬上過(guò)來(lái)了。另一件事是我第一次看《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，看到史湘云行酒令，拿丫頭們開(kāi)玩笑，說(shuō)：“這鴨頭不是那丫頭，頭上哪討桂花油？”覺(jué)得這有什么可笑的，“鴨”[a?]頭本來(lái)不是“丫”[o]頭??。其實(shí)這樣的例子多得很：“有什么福好享？有個(gè)豆腐！”“騎驢來(lái)的？──不，騎鹿（路）來(lái)的�！边@些都是普通話里同音而很多方言里不同音的。當(dāng)然這些都是很小的小事情，不過(guò)既然在這些小事情上不會(huì)普通話還要遇到困難，在大事情上就更不用說(shuō)了。

  

  　　方言地區(qū)的人怎樣學(xué)習(xí)普通話？最重要的還是一個(gè)“練”字。懂得點(diǎn)發(fā)音的知識(shí)，對(duì)于辨別普通話里有而家鄉(xiāng)話里沒(méi)有的音，象zh-，ch-，sh-和z-，c-，s-的分別，n-和l-的分別，-n和-ng的分別，自然有些用處，然而不多多練習(xí)，那些生疏的音還是發(fā)不好的。至于哪些字該發(fā)zh-的音，哪些字該發(fā)z-的音，哪些字是n-，哪些字是l-，如此等等，更加非死記多練不可。有時(shí)候能從漢字的字形得到點(diǎn)幫助，例如“次、瓷、資、咨、諮、姿、姿”是z-或者c-，“者、豬、諸、煮、箸、著、褚、儲(chǔ)、躇”是zh-或者ch-�？墒沁@只是一般的規(guī)律，時(shí)常會(huì)遇到例外，例如“則、廁、側(cè)、測(cè)、惻”都是z-或者c-，可是“鍘”卻是zh-。又如“乍、炸、詐、榨”都是zh-，可是“作、昨、柞、怎”又都是z-，這就更難辦了。（這個(gè)例子碰巧還是有點(diǎn)規(guī)律，凡是a韻的都是zh-，不是a韻的都是z-。）

  

  　　推廣普通話引起怎樣對(duì)待方言的問(wèn)題�！拔覀兺茝V普通話，是為的消除方言之間的隔閡，而不是禁止和消滅方言�！雹谄胀ㄔ捴鸩酵茝V，方言的作用自然跟著縮小。學(xué)校里的師生，部隊(duì)里的戰(zhàn)士，鐵路和公路上的員工，大中城市的商店和服務(wù)行業(yè)的工作人員，為了實(shí)際的需要，都會(huì)學(xué)會(huì)說(shuō)普通話。在一些大城市里，很可能在一個(gè)家庭之內(nèi)，老一代說(shuō)的是方言。第二代在家里說(shuō)方言，到外面說(shuō)普通話，第三代就根本不會(huì)說(shuō)或者說(shuō)不好原來(lái)的“家鄉(xiāng)話”。但是盡管使用范圍逐漸縮小，方言還是會(huì)長(zhǎng)期存在的。普通話為全民族服務(wù)，方言為一個(gè)地區(qū)的人服務(wù)，這種情況還會(huì)繼續(xù)很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期。在不需要用普通話的場(chǎng)合，沒(méi)有必要排斥方言，事實(shí)上也行不通。甚至“只會(huì)說(shuō)普通話的人，也要學(xué)點(diǎn)各地方言，才能深入各個(gè)方言區(qū)的勞動(dòng)群眾”。③

  

  　　但是這不等于提倡用方言。比如用方言寫(xiě)小說(shuō)，演話劇，偶一為之也無(wú)所謂，可不必大加推崇，廣為贊揚(yáng)，認(rèn)為只有用方言才“夠味兒”。普通話也是挺夠味兒的。

  

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  ①六世紀(jì)末，《顏氏家訓(xùn)》的作者顏之推評(píng)比當(dāng)時(shí)方音，說(shuō)：“?n而量之，獨(dú)金陵與洛下耳。”他主要是講書(shū)面語(yǔ)里的字音，而且不但“參校方俗”，還要“考??古今”，所以他的評(píng)價(jià)不完全是根據(jù)實(shí)際形勢(shì)，但是大概也是符合實(shí)際形勢(shì)的。九世紀(jì)的胡曾有《嘲妻家人語(yǔ)音不正》詩(shī)：“呼‘十’卻為‘石’，喚‘針’將作‘真’，忽然云雨至，卻道是天‘因’。”可見(jiàn)那時(shí)候也有公認(rèn)的“正”音。

  

  ②周恩來(lái)：《當(dāng)前文字改革的任務(wù)》，1958年1月10日在政協(xié)全國(guó)委員會(huì)舉行的報(bào)告會(huì)上的報(bào)告。

  

  ③周恩來(lái)：《當(dāng)前文字改革的任務(wù)》，1958年1月10日在政協(xié)全國(guó)委員會(huì)舉行的報(bào)告會(huì)上的報(bào)告。

  8．文字改革

  漢字能滿足我們對(duì)文字的要求嗎？

  　　語(yǔ)言是一種工具，文字代表語(yǔ)言，當(dāng)然更加是一種工具。一種工具要是不能很好地完成任務(wù)，就得加以改進(jìn)或改革。有時(shí)候一種文字，由于這種或那種原因，不能很好地代表語(yǔ)言，于是產(chǎn)生改革的需要，在世界文字史上是數(shù)見(jiàn)不鮮的事情。土耳其文原先用阿拉伯字母，不適合土耳其語(yǔ)的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)，在本世紀(jì)二十年代改用拉丁字母。朝鮮和越南原先用漢字，現(xiàn)在都用拼音文字。日本文原先以漢字為主體，搭著用些假名（音節(jié)字母），現(xiàn)在以假名為主體，搭著用些漢字。我們現(xiàn)在用的漢字是不是適應(yīng)現(xiàn)代漢語(yǔ)的情況，能不能滿足我們對(duì)文字的要求，要不要改革，怎樣改革，這是擺在我們面前的問(wèn)題。

  

  　　文字問(wèn)題不能脫離語(yǔ)言問(wèn)題來(lái)考慮。在歷史上，漢字改革問(wèn)題一直是漢語(yǔ)文改革問(wèn)題的一部分。

  

  　　六十年前，當(dāng)我還是個(gè)小學(xué)生的時(shí)候，我國(guó)人民使用語(yǔ)言文字的情況跟現(xiàn)在是不相同的。那時(shí)候，一個(gè)人從小學(xué)會(huì)了說(shuō)本地話，六歲上學(xué)讀文言書(shū)──《論語(yǔ)》、《孟子》或者《國(guó)文教科書(shū)》，看你進(jìn)的是哪路學(xué)堂，──也學(xué)著寫(xiě)文言文。說(shuō)話和讀書(shū)各管一方，有些聯(lián)系，但是很不協(xié)調(diào)。比如你學(xué)了許多漢字，可那只能用來(lái)寫(xiě)文言，要用它寫(xiě)本地話就有許多字眼寫(xiě)不出。

  

  　　一個(gè)人要是一輩子不離開(kāi)家鄉(xiāng)，自然不會(huì)發(fā)生語(yǔ)言問(wèn)題�？梢�是上外地去上學(xué)，或者去當(dāng)學(xué)徒，或者去做買(mǎi)賣(mài)什么的，家鄉(xiāng)話就常常不管用了。到哪里得學(xué)哪里的話，除非你家鄉(xiāng)話跟那里的話差別不大，能湊合。我上的中學(xué)是江蘇省第五中學(xué)，在常州，老師有常州人，有蘇州人，有宜興人，有江陰人，有無(wú)錫人，有靖江人，說(shuō)的話全跟我的家鄉(xiāng)丹陽(yáng)話不一樣。頭一個(gè)星期我上的課全等于沒(méi)上，一個(gè)月之后還有一位動(dòng)物學(xué)老師的話只懂得一半。那時(shí)候還沒(méi)有什么“國(guó)語(yǔ)”，就是后來(lái)有了“國(guó)語(yǔ)”，也只是在小學(xué)生中間鬧騰鬧騰，社會(huì)上一般人很少理會(huì)它，因?yàn)樵趨钦Z(yǔ)區(qū)它的作用還趕不上一種方言。比如你到上海去辦事，最好是能說(shuō)上海話，其次是附近幾個(gè)縣的方言。要是說(shuō)“國(guó)語(yǔ)”，連問(wèn)個(gè)路都有困難。

  

  　　書(shū)面交際用文言，可是大家也都看白話小說(shuō)，全是無(wú)師自通。遇到不認(rèn)識(shí)的字，意思好猜，──有時(shí)候也猜不出，──字音不知道，也沒(méi)地方問(wèn)。我記得在《兒女英雄傳》里第一次碰見(jiàn)“旮旯”兩個(gè)字，意思是懂了，可一直不知道怎么念，──這兩個(gè)字沒(méi)法子念半邊兒。

  

  　　這種情況，我小時(shí)候是這樣，我父親、我祖父的時(shí)候也是這樣，大概千百年來(lái)都是這樣。大家習(xí)慣了，以為是理所當(dāng)然，想不到這里邊會(huì)有什么問(wèn)題，也想不出會(huì)有什么跟這不一樣的情況。

  

  早就有人主張改革漢字

  　

  

  　　可是有人看到了另外一種情況，并且拿來(lái)跟上面的情況做比較，引起了種種疑問(wèn)，提出了種種建議。遠(yuǎn)在宋朝，就有一個(gè)人叫鄧肅說(shuō)過(guò)，“外國(guó)之巧，在文書(shū)簡(jiǎn)，故速；中國(guó)之患，在文書(shū)繁，故遲�！雹倜鞒�耶穌會(huì)傳教士來(lái)華，開(kāi)始用拉丁字母拼寫(xiě)漢字，明末學(xué)者方以智受它的啟發(fā)，也有“如遠(yuǎn)西因事乃合音，因音而成字”的想法。到了清朝末年，中國(guó)人接觸外國(guó)事物更多了，于是興起了一種切音字運(yùn)動(dòng)，盧戇章、蔡錫勇、沈?qū)W、朱文熊、王照、勞乃宣等是它的代表人物。他們的時(shí)代是中國(guó)經(jīng)歷了二千年封建統(tǒng)治，又遭受了半個(gè)世紀(jì)的帝國(guó)主義侵略，國(guó)家越來(lái)越衰弱，人民越來(lái)越困苦，改良主義的維新運(yùn)動(dòng)和舊民主主義的革命運(yùn)動(dòng)正在先后出現(xiàn)的時(shí)代。愛(ài)國(guó)主義喚起人們對(duì)西方資本主義國(guó)家的情況的注意，從海陸軍備而工商實(shí)業(yè)，而科學(xué)技術(shù)，而文化教育，認(rèn)識(shí)逐步深入。其中就有人看到西方強(qiáng)國(guó)的語(yǔ)文體制跟中國(guó)不大相同。他們比較中西語(yǔ)言文字，發(fā)現(xiàn)中國(guó)有三難，西方國(guó)家有三易。中國(guó)的三難是：寫(xiě)文章難；認(rèn)字寫(xiě)字難；不同地區(qū)的人說(shuō)話難。西方國(guó)家的三易是：寫(xiě)文章容易，因?yàn)榛�本上是�?xiě)話；認(rèn)字寫(xiě)字容易，因?yàn)橹挥卸�三十個(gè)字母；不同地區(qū)的人說(shuō)話容易，因?yàn)橛型ㄐ腥珖?guó)的口語(yǔ)。于是他們提出切音字的主張，認(rèn)為這是開(kāi)民智、興科學(xué)的關(guān)鍵。最早的切音字運(yùn)動(dòng)者盧戇章的話可以代表他們的想法，他說(shuō)：“竊謂國(guó)之富強(qiáng)，基于格致。格致之興，基于男婦老幼皆好學(xué)識(shí)理。其所以能好學(xué)識(shí)理者，基于切音為字，則字母與切法習(xí)完，凡字無(wú)師能自讀；基于字話一律，則讀于口遂即達(dá)于心；又基于字畫(huà)簡(jiǎn)易，則易于習(xí)認(rèn)，亦即易于捉筆。省費(fèi)十余載之光陰，將此光陰專(zhuān)攻于算學(xué)、格致、化學(xué)以及種種之實(shí)學(xué)，何患國(guó)不富強(qiáng)也哉！”

  

  　　這些切音字運(yùn)動(dòng)者，有的只是提出一個(gè)方案，做了一些宣傳，有的也曾開(kāi)班傳授，取得一些成績(jī)，但是總的說(shuō)來(lái)，他們的成就是很有限的。這主要是因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)政治形勢(shì)的限制：象這種以人民大眾的利益為指歸的語(yǔ)文改革，在人民自己取得政權(quán)以前是很難完全實(shí)現(xiàn)的。其次，他們對(duì)于語(yǔ)文改革的整個(gè)內(nèi)容，以及各個(gè)部分之間的關(guān)系，或者認(rèn)識(shí)不足，或者雖有認(rèn)識(shí)，可是顧慮重重，不敢沖破障礙，提倡徹底改革。語(yǔ)文改革實(shí)際上包含三個(gè)內(nèi)容：用白話文代替文言，用拼音字代替漢字，推行一種普通話。三者互相關(guān)聯(lián)，而彼此倚賴(lài)的情況不盡相同。改用白話文，不一定要用拼音字，也不需要拿普通話的普及做前提，因?yàn)橛辛鱾鞯陌自捵髌纷龇侗尽Ｍ菩衅胀ㄔ挶仨氂衅匆舻墓ぞ�，但是不一定要推翻文言，可以容許言文不一致的情況繼續(xù)存在。惟有改用拼音字這件事，卻非同時(shí)推行普通話和采用白話文不可。否則拼寫(xiě)的是地區(qū)性的話，一種著作得有多種版本；另一方面，如果不動(dòng)搖文言的統(tǒng)治地位，則拼音文字始終只能派低級(jí)用場(chǎng)，例如讓不識(shí)字的人寫(xiě)寫(xiě)家信，記記零用賬。這樣，拼音字對(duì)于漢字就不能限而代之，而只能給它做注音的工具。大多數(shù)切音字運(yùn)動(dòng)者恰好是基本上采取了這樣一條路線，也就只能收到那么一點(diǎn)效果。二十多年切音字運(yùn)動(dòng)的總結(jié)是1913年制定、1918年公布的一套“注音字母”。

  

  　　從那時(shí)候到現(xiàn)在，半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了。這期間的變化可大了。白話文已經(jīng)取得全面的勝利，普通話的使用范圍已經(jīng)大大地?cái)U(kuò)大了，漢語(yǔ)拼音方案的公布也已經(jīng)給拼音文字打下了可靠的基礎(chǔ)，雖然直到目前為止，它的主要任務(wù)還是給漢字注音。

  

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  ① 見(jiàn)周有光《漢字改革概論》，引湯金銘《傳音快字書(shū)后》。

  

  拼音文字的優(yōu)點(diǎn)超過(guò)缺點(diǎn)

  　　為什么現(xiàn)在還不到全面采用拼音文字的時(shí)候呢？很顯然是因?yàn)橛行�條件還沒(méi)有具備：拼音的習(xí)慣還沒(méi)有普及，普通話通行的范圍還不夠廣大，拼音文字的正字法還有些問(wèn)題沒(méi)有解決，如此等等。這些都是要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力才能夠解決的。另一方面，大家的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有完全一致，這也是事實(shí)。大致說(shuō)來(lái)，對(duì)于拼音文字有三種態(tài)度。一種態(tài)度是贊成改用拼音文字，有的人還特別熱心，恨不得立刻就實(shí)行。另一種態(tài)度是一方面承認(rèn)拼音文字在某些方面勝過(guò)漢字（例如容易認(rèn)，容易檢索），一方面又覺(jué)得在某些方面不如漢字（例如不能區(qū)別同音字），疑慮重重，不知道拼音文字究竟能否代替漢字。第三種態(tài)度是不贊成拼音文字，或者認(rèn)為行不通，或者認(rèn)為沒(méi)有必要，或者認(rèn)為不利于繼承文化遺產(chǎn)�，F(xiàn)在不妨把贊成的和反對(duì)的兩方面的理由拿來(lái)研究一番。

  

  　�。�1）漢字難學(xué)（難認(rèn)，難寫(xiě)，容易寫(xiě)錯(cuò)），拼音字好學(xué)（好認(rèn)，好寫(xiě)，比較不容易寫(xiě)錯(cuò)），這是大家都承認(rèn)的。有一種意見(jiàn)，認(rèn)為拼音不能區(qū)別同音字，老要看上下文，帶認(rèn)帶猜，漢字能區(qū)別同音字，學(xué)起來(lái)雖然難些，可以一勞永逸，還是值得的。

  

  　　這是知其一不知其二。拼音文字決不能象漢字的寫(xiě)法，一個(gè)個(gè)音節(jié)分開(kāi)，一定要分詞連寫(xiě)。先學(xué)漢字后學(xué)拼音的人，總是要在腦子里把拼音字還原成漢字，就覺(jué)得它不夠明確；一起頭就學(xué)拼音文字的人，學(xué)一個(gè)詞是一個(gè)詞，并不會(huì)感覺(jué)不明確。當(dāng)然，有混淆可能的同音詞仍然需要區(qū)別，也是可以想法子區(qū)別的。漢字能區(qū)別同音字，在閱讀的時(shí)候的確是一種便利�？墒俏淖值氖褂糜凶x和寫(xiě)兩個(gè)方面。寫(xiě)的時(shí)候要在許多同音字里邊挑一個(gè)，這就成為一種負(fù)擔(dān)了。寫(xiě)錯(cuò)別字不是一直都是語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中最頭疼的問(wèn)題嗎？這是漢字的先天毛病，一天使用漢字，這毛病就一天不得斷根。而且一個(gè)別字為什么是別字，有時(shí)候也叫人想不通，如果你用無(wú)成見(jiàn)的眼光去看問(wèn)題，象六七歲的孩子那樣。我家里有個(gè)六歲的孩子，學(xué)過(guò)的漢字不多，有一天寫(xiě)了四個(gè)字讓我看，是“天下地一”。我告訴他“地”字錯(cuò)了，該寫(xiě)“第”。他問(wèn)我為什么不可以寫(xiě)“地”，我倒給他問(wèn)住了。是啊，為什么“地”不能兼任“第”的職務(wù)呢？“地一個(gè)”，“地二個(gè)”，“地一千零一個(gè)”，在什么上下文里有誤會(huì)的可能呢？要說(shuō)不讓“地”字兼差吧，為什么“輕輕地”、“慢慢地”里邊可以寫(xiě)“地”呢？這可是連讀音也不一樣��！怎么能怪孩子們想不通呢？

  

  　　（2）漢字不跟實(shí)際語(yǔ)言保持固定的語(yǔ)音聯(lián)系。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，孔夫子說(shuō)起來(lái)是某五個(gè)字音，現(xiàn)代的曲阜人說(shuō)起來(lái)是另五個(gè)字音，北京人、上海人、廣州人說(shuō)起來(lái)又各自是各自的字音。這就是說(shuō)，漢字是跟抽象的漢語(yǔ)相聯(lián)系的，具有一種超時(shí)間、超空間的性質(zhì)。反對(duì)拼音文字的人認(rèn)為這是漢字的優(yōu)點(diǎn)，改用拼音文字就得不到這種便利，各地方的人就會(huì)按照自己的方音來(lái)拼寫(xiě)，別的地方的人就看不懂，現(xiàn)在的人寫(xiě)的文章幾百年之后的人也要看不懂。至于只會(huì)拼音文字的人將要完全不能看古書(shū)，因而不能繼承文化遺產(chǎn)，那就更不用說(shuō)了。

  

  　　這個(gè)話有一定的道理，可是說(shuō)這個(gè)話的人對(duì)于漢語(yǔ)文的目前使用情況還沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)。在從前，寫(xiě)文章得用文言，文言既不能按某一個(gè)地方的讀音來(lái)拼寫(xiě)（別處的人念不懂），更不能按古音來(lái)拼寫(xiě)（各地方的人全念不下來(lái)），除了用漢字，沒(méi)有別的辦法�，F(xiàn)在有了普通話，拼音文字拼的是普通話，不會(huì)有各行其是的問(wèn)題。不錯(cuò)，普通話還沒(méi)有普及，可是拼音文字也不是光有一張字母表和幾條拼寫(xiě)規(guī)則，還要有課本，有詞典，可以讓不太熟悉普通話的人有個(gè)學(xué)習(xí)的工具。這樣，不但是普通話沒(méi)有普及不妨害使用拼音文字，而且使用拼音文字還可以促進(jìn)普通話的普及。幾百年以后要不要修改拼法，那是幾百年以后的事情，就是修改，也沒(méi)有什么了不得。至于讀古書(shū)的問(wèn)題，現(xiàn)在也不是不經(jīng)過(guò)特殊學(xué)習(xí)就能讀古書(shū)，將來(lái)也無(wú)非把學(xué)習(xí)的時(shí)間延長(zhǎng)一點(diǎn)兒罷了。而況無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái)，讀古書(shū)總是比較少數(shù)的人的事情，古書(shū)的精華總是要翻譯成現(xiàn)代話的。

  

  　　總之，漢字、文言、方言是互相配合，相輔相成的一套工具，拼音字、白話文、普通話也是互相配合，相輔相成的一套工具。前者在中國(guó)人民的歷史上有過(guò)豐功偉績(jī)，這是不容埋沒(méi)的，但是事物有發(fā)展，形勢(shì)有變化，既然后者更能適應(yīng)當(dāng)前的需要，讓前者功成身退有什么不好呢？

  

  　�。�3）現(xiàn)代的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，交通運(yùn)輸，科學(xué)技術(shù)，無(wú)不要求高效率，要求又快又準(zhǔn)確。而一切部門(mén)的工作里邊都包含一部分文字工作，要是文字工作的效率提不高，就要拖后腿。在這件事情上，漢字和拼音文字的高低是顯而易見(jiàn)的。拼音文字的單位是字母，數(shù)目少，有固定的次序，容易機(jī)械化；漢字的單位是字，數(shù)目多，沒(méi)有固定的次序，難于機(jī)械化。字母打字比漢字打字快，打字排版比手工排版快，拼音電報(bào)比四碼電報(bào)快，用拼音字編的詞典、索引、名單比用漢字編的查起來(lái)快，還有一些新技術(shù)，象利用穿孔卡片分類(lèi)、排順序、做統(tǒng)計(jì)，利用電子計(jì)算機(jī)查文獻(xiàn)、做翻譯等等，更加是很難甚至不可能用漢字進(jìn)行的。

  

  　　（4）現(xiàn)在世界上各種文字都是拼音的，只有漢字是例外，因而在我國(guó)和外國(guó)的文化交流上是一個(gè)不大不小的障礙。我們需要翻譯外國(guó)的科學(xué)、技術(shù)和其他資料，如果用拼音文字，人名、地名可以轉(zhuǎn)寫(xiě)，許多國(guó)際通用的術(shù)語(yǔ)也可以不翻譯�，F(xiàn)在用漢字，全得翻譯，于是譯名統(tǒng)一成為很?chē)?yán)重的問(wèn)題。而且人名、地名用漢字譯音，既不準(zhǔn)確，又難記憶�？萍夹g(shù)語(yǔ)用意譯法，對(duì)于理解和記憶是有些幫助，可是從事科學(xué)技術(shù)工作的人，除了一套漢文術(shù)語(yǔ)外，還免不了要記住一套國(guó)際術(shù)語(yǔ)，成了雙重負(fù)擔(dān)，對(duì)于我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也不無(wú)影響。又如現(xiàn)在有很多外國(guó)朋友，為了更好地了解我國(guó)文化，吸收我國(guó)科學(xué)技術(shù)成果，很想學(xué)漢語(yǔ)，可是對(duì)漢字望而生畏。外國(guó)留學(xué)生都說(shuō)，漢語(yǔ)學(xué)起來(lái)不難，他們的時(shí)間一半以上花在漢字的學(xué)習(xí)上。

  

  　　總起來(lái)看，在目前的情況下，拼音文字的優(yōu)點(diǎn)（也就是漢字的缺點(diǎn)）大大超過(guò)它的缺點(diǎn)（也就是漢字的優(yōu)點(diǎn)），而這些缺點(diǎn)是有法子補(bǔ)救的。如果由于改用拼音文字而能把中小學(xué)的學(xué)制縮短一年，或者把學(xué)生的水平提高一級(jí)，如果由于改用拼音文字而能把文字工作的效率提高一倍到三倍──這些都是很保守的估計(jì)──那么，光憑這兩項(xiàng)就很值得了。

  

  為拼音化積極準(zhǔn)備條件

  　　自然，在實(shí)行拼音文字以前，還有許多研究和實(shí)驗(yàn)的工作要做，需要積極地做起來(lái)；坐下來(lái)等待，拼音文字是不會(huì)自己到來(lái)的。那么，現(xiàn)在可以做些什么工作呢？一個(gè)工作，可以辦些拼音報(bào)刊，編寫(xiě)些拼音讀物，特別是兒童讀物，包括連環(huán)畫(huà)報(bào)。現(xiàn)在有些小學(xué)生學(xué)拼音的成績(jī)很好，可是缺少拼音讀物，英雄無(wú)用武之地。另一方面，拼音文字在正字法方面和詞匯規(guī)范方面都還存在一些問(wèn)題，通過(guò)編寫(xiě)拼音書(shū)刊可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。其次，可以試試在一般書(shū)刊上就一定項(xiàng)目試用拼音代替漢字，例如嘆詞和象聲詞。又如外國(guó)人名地名，用漢語(yǔ)拼音寫(xiě)，可以從中總結(jié)用漢語(yǔ)拼音轉(zhuǎn)寫(xiě)外語(yǔ)的規(guī)則。此外還可以多方面擴(kuò)大漢語(yǔ)拼音的用途，如電報(bào)，科技和生產(chǎn)部門(mén)的代號(hào)和縮寫(xiě)，盲字，教聾啞人“說(shuō)話”，等等。

  

  　　還有一項(xiàng)很重要的工作需要做，那就是思想工作。不但是對(duì)反對(duì)派要做耐心細(xì)致的說(shuō)服工作，還要努力爭(zhēng)取中間派，消除他們的種種顧慮。有不少人，你要問(wèn)他對(duì)拼音文字的意見(jiàn)，他說(shuō)，“我承認(rèn)拼音文字比漢字好，可就是如果改用拼音文字，我就要變文盲。”這種想法是可以理解的。一個(gè)人換個(gè)工作單位還要左考慮右考慮呢，何況換一個(gè)新的文字工具。可以告訴他，改用拼音文字決不是一個(gè)早晨的事情，要有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，即兩種文字同時(shí)并用的時(shí)期，他可能會(huì)遇到一些小小的不方便，但是變文盲是不會(huì)的。

  

  簡(jiǎn)化漢字只是治標(biāo)

  　　最后，談?wù)労?jiǎn)化字。漢字簡(jiǎn)化是一件好事情。一部分漢字筆劃多，形體復(fù)雜，寫(xiě)起來(lái)麻煩，在群眾的筆底下早就紛紛簡(jiǎn)化了�？墒怯行┳帜愫�(jiǎn)你的，我簡(jiǎn)我的，互不相識(shí)，造成混亂，這就不好了。自從1956年公布經(jīng)過(guò)審定的簡(jiǎn)化字表并分批推行以來(lái)，混亂的情況基本上消滅了。是不是所有需要簡(jiǎn)化的字都已經(jīng)簡(jiǎn)化了呢？沒(méi)有。有些需要簡(jiǎn)化的字，象新疆的“疆”、西藏的“藏”，因?yàn)橐粫r(shí)不能確定最好的簡(jiǎn)化形式，暫時(shí)放一放；有些久已在群眾中間廣泛流行，象“算”簡(jiǎn)化為“蝶”，“賽”簡(jiǎn)化為“宀西”，因?yàn)橐粫r(shí)疏忽，沒(méi)有列入字表。需要補(bǔ)充簡(jiǎn)化的字還有相當(dāng)數(shù)目，但是不會(huì)還有很多很多了。

  

  　　有些同志對(duì)漢字簡(jiǎn)化有一種片面的想法，認(rèn)為簡(jiǎn)化的字越多越好，筆劃越少越好，不但是十筆以上的字全得簡(jiǎn)成十筆以下，就是原來(lái)已在十筆以下的字也要減它一筆兩筆。這種想法之所以是片面的，因?yàn)橹豢吹轿淖中枰��?jiǎn)易，忘了文字也需要清晰，還需要穩(wěn)定。如果把所有的字都簡(jiǎn)成十筆以下，勢(shì)必多數(shù)字集中在五筆到十筆，很多字的形象都差不多，辨認(rèn)起來(lái)就費(fèi)勁了，錯(cuò)認(rèn)的機(jī)會(huì)就增多了。更重要的是文字需要相對(duì)穩(wěn)定。1956年以后印的書(shū)刊數(shù)量很大，如果現(xiàn)在再來(lái)一大批簡(jiǎn)化字，就要相應(yīng)地產(chǎn)生一大批“新繁體字”，今后的青少年念起那些書(shū)來(lái)就有一定的困難了。或者讓他們學(xué)習(xí)那些新繁體字，那是浪費(fèi)人力；或者選一部分書(shū)改排重印，那是浪費(fèi)物力。以后再簡(jiǎn)化一批，就又產(chǎn)生一批“新新繁體字”，這樣折騰下去，什么時(shí)候能夠穩(wěn)定下來(lái)呢？不斷簡(jiǎn)化論的不足取，道理就在這里。

  

  　　簡(jiǎn)化漢字的主要目的是讓寫(xiě)字能夠快些。寫(xiě)字要快，本來(lái)有兩條路：可以減少筆劃，也可以運(yùn)用連筆，就是寫(xiě)行書(shū)。光是減少筆劃，如果還是每一筆都一起一落，也還是快不了多少。事實(shí)上我們寫(xiě)字總是帶點(diǎn)行書(shū)味道的，但是沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)學(xué)習(xí)，有時(shí)候“行”得莫名其妙。是不是可以在學(xué)校里教教學(xué)生寫(xiě)行書(shū)，讓大家有個(gè)共同的規(guī)范，可以互相認(rèn)識(shí)？這里又遇到一個(gè)框框，那就是“要使印刷體和手寫(xiě)體一致”。從這個(gè)原則出發(fā)，就得互相遷就，一方面在簡(jiǎn)化漢字上搞“草書(shū)楷化”，一方面在學(xué)校里只教楷書(shū)，不教行書(shū)。為什么別種文字一般都是既有印刷體又有手寫(xiě)體，大致相似而不完全相同呢？這是因?yàn)橐�求不同：印刷體要求容易分辨，所以有棱有角；手寫(xiě)體要求寫(xiě)起來(lái)快，所以連綿不斷。如果我們?cè)试S手寫(xiě)體和印刷體可以在不失去聯(lián)系的條件下不完全一致，那么，有些簡(jiǎn)化字本來(lái)是可以不去簡(jiǎn)化它的。例如“魚(yú)”字的底下，如果書(shū)上印成四點(diǎn)，筆底下寫(xiě)成一橫，似乎也不會(huì)出什么問(wèn)題。

  

  　　說(shuō)來(lái)說(shuō)去，簡(jiǎn)化漢字只能是一種治標(biāo)的辦法。不管怎樣簡(jiǎn)化，改變不了漢字的本質(zhì)，仍然是以字為單位，字?jǐn)?shù)以千計(jì)，無(wú)固定的次序，不能承擔(dān)現(xiàn)代化文字工具的重任。有些人想在簡(jiǎn)化漢字上打主意，把字形簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn)，把字?jǐn)?shù)減到不能再減，用來(lái)代替拼音文字，這恐怕是徒勞的。要真正解決問(wèn)題還是得搞拼音文字。（完）