梵凈山：“梵天凈土”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義 -資料
導(dǎo)讀：當(dāng)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”再次成為一個(gè)熱門詞的時(shí)候，我腦海里映射出的是一幅幅瑰麗奇絕的大自然美景——蘑菇石、金頂、金刀峽、禪霧、佛雨，以及郁郁蔥蔥綿延無盡的原始森林……
這是地處黔東北、銅仁市轄的梵凈山，也是我國五大佛教名山之一、彌勒菩薩的道場，山上山下寺院眾多，置身其中，只覺勝景與佛境相融，現(xiàn)實(shí)與仙幻相通，不由煩憂皆忘，
梵凈山：“梵天凈土”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義
。當(dāng)下恰值秋季，正是梵凈山區(qū)域一年中最適合旅游的季節(jié)，秋高氣爽，空氣通透，山頂能見度好，視野極佳，此時(shí)環(huán)顧左右異峰突起的新老金頂、蘑菇石，抑或放眼遠(yuǎn)眺，山巒疊嶂、層林盡染的美景盡收眼底，這種享受，俗世少有。
梵凈山：“梵天凈土”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義
既然如此，我們?yōu)楹尾滑F(xiàn)在就出發(fā)?!
最自由愜意的是自駕游，這又可分為兩種方式：一是從家出發(fā)，一路北上西去，走走停停，沿途欣賞美景，可以把梵凈山、鳳凰古鎮(zhèn)、張家界等等毗鄰景區(qū)打包游覽;二是先乘高鐵至長沙，在當(dāng)?shù)刈廛嚽巴�，�?jù)我所知，在長沙高鐵站，就有神州租車的網(wǎng)點(diǎn)，先網(wǎng)上預(yù)訂好，下高鐵就可以取車，且目前是雙節(jié)過后的淡季，租車價(jià)格非常實(shí)惠，很多車型都可以在每天百元以內(nèi)的價(jià)格拿下，還不限里程。從長沙全程高速到銅仁，最多也就5小時(shí)左右。另外，這一路因?yàn)槎际窃谇鹆�、山區(qū)穿行，路兩旁的景色也非常優(yōu)美，空氣也非常清新，這樣的自駕本身就是享受。
龍泉禪寺 彌勒道場
梵凈山區(qū)域在任何時(shí)候，氣溫都要比市區(qū)低幾攝氏度，而山頂又要比山下低幾攝氏度。景區(qū)的工作人員告訴我，即使在最熱的夏季，他們都建議游客帶上能防雨又能保溫的戶外衣物上山，秋季就更當(dāng)如此，因此最適宜的穿著非沖鋒衣褲、戶外登山鞋莫屬了。
站在山門口，抬頭望是前方一片蒼茫大山，走進(jìn)去，旁邊是一條流水潺潺的黑灣河。再前行不遠(yuǎn)，就是重修后的龍泉禪寺，一尊高達(dá)28米的金色彌勒佛坐像奪人眼目。中國佛教協(xié)會會長一誠長老為之親筆題寫了“彌勒道場，龍泉禪寺”八個(gè)大字。
既是彌勒道場，那就不能不說說彌勒佛。“彌勒”為梵文的譯音，意即“慈氏”。據(jù)佛經(jīng)所載，他住于上界的兜率天，后降生人間，于龍華樹下繼承釋迦牟尼成佛。彌勒佛是舉世公認(rèn)的快樂佛、歡喜佛、笑佛、幸運(yùn)佛，他的慈容人見人愛，最著名的一副描寫他的對聯(lián)是：大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。明清之期，梵凈山“彌勒道場”便與五臺山“文殊道場”、峨嵋山“普賢道場”、九華山“地藏道場”，以及普陀山的“觀音道場”名傳天下。
梵凈山的索道頗值一提，全長3500米，但落差超過1000米，登上纜車的那一刻開始，一幅江山如畫的美卷徐徐展開，霜染紅葉，或深或淺，或紅或黃，與四季常青的喬木、灌木，以及如森林之須的樹掛，間雜調(diào)和，便是天成的工筆山水圖。打開車窗，山風(fēng)徐徐，空氣清冽，呼吸幾口便心曠神怡。
攀新金頂 做活神仙
如果以為下了纜車，就到了山頂?shù)暮诵木皡^(qū)，那就錯(cuò)了。在以山著稱的“梵天凈土”，如果不爬爬山，是顯不出誠意的。這里離山頂平臺尚有600多級臺階，左右都可出發(fā)，一個(gè)是石階，一個(gè)是木階。
爬完這段路程，站在普度廣場，才真正算到了梵凈山的核心景區(qū)。廣場旁邊一座雄偉的大殿就是天王殿，是正在重修中的承恩寺的前殿。以前這里有兩座寺廟，天王殿所在的寺廟叫鎮(zhèn)國寺，上面的那道殘墻所在的寺廟叫承恩寺，
資料
《梵凈山：“梵天凈土”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義》(http://www.shangyepx.com)。這兩座寺廟，始建于萬歷年間。轉(zhuǎn)過頭去，一座巨大石峰，平地拔起，一柱通天，高94米，直徑37米。它就是梵凈山的象征“新金頂”。有人比喻它是“玉筍高標(biāo)”，有人比喻它是“青獅嘯天”，更有人把它比喻成“佛手高舉二指禪”，為凡間指點(diǎn)迷津。
梵凈山現(xiàn)在其實(shí)有3個(gè)金頂：鳳凰山金頂、老金頂、新金頂。鳳凰山金頂最高，海拔2572米，因道路久廢，森林茂密，處于保護(hù)區(qū)的核心地帶，一般游客禁止前往。老金頂次之，海拔2493米，許多奇石都聚集在那一帶。新金頂海拔2336米，雖排行第三，但由于是孤峰兀立，直指蒼穹，峰頂還有兩間佛殿存在，人們登梵凈山往往以登上新金頂為榮譽(yù)、為自豪，所以一般人稱呼的梵凈山金頂，實(shí)際上就是新金頂。
新金頂峰頂至峰腰，有一道裂縫把金頂上半部一分為二，好似刀劈斧砍，所以叫做“金刀峽”。金刀峽最窄處，不足二三米，深處卻達(dá)三四十米。相傳此峰原本整體相連，釋迦牟尼佛與彌勒佛來此講經(jīng)說法，因羨慕其地勢險(xiǎn)絕，都想在這里設(shè)置道場。燃燈古佛知曉后，便手持金刀，朝峰頂一刀劈下，從此一峰分成二頂，釋迦居左，彌勒居右，各修其道，各說其法。按照佛家“豎三世佛”的'說法，燃燈佛代表過去，釋迦佛代表現(xiàn)在，彌勒佛代表未來。中國五大佛教名山中，唯有梵凈山是彌勒道場。如今兩個(gè)峰頂上，分別立著釋迦殿與彌勒殿，游人須先到釋迦殿拜現(xiàn)在佛，才能過渡到彌勒殿拜未來佛。聯(lián)結(jié)現(xiàn)在與未來的，是一座凌空飛架的“天仙橋”。
登新金頂，需要身貼石壁，手扶鐵索，仰面攀升，這是一項(xiàng)具有探險(xiǎn)性的活動。由于身臨虛空，白云入懷，兩耳灌風(fēng)，務(wù)必凝神靜氣，小心向上。從峰腳到峰頂，將經(jīng)過靈宮殿、龍頭石(又名“頂胸石”)、觀音洞、定心水、天仙橋等景點(diǎn)。觀音洞是在絕壁上的石洞邊，依勢懸空建造的一座小石屋。石屋上面是金刀峽，壁立陡峭;石屋下面，是萬丈深谷，可以俯視太子石等奇觀。
站在極頂之上，腳下云蒸霧騰，眼底浩涉蒼茫。清代本地詩人謬云鵬曾在詩中寫道：“金刀劈破佛分地，鐵索牽掛人上天;轉(zhuǎn)眼風(fēng)云相會處，平空移步作神仙。”
望“蘑菇石” 拜“翻天印”
從新金頂下來，往前走不遠(yuǎn)就是天下聞名的梵凈山蘑菇石，主要由砂質(zhì)板巖和石英砂巖構(gòu)成。它高約10米，上大下小，既像是兩方巨石的重疊，又像是一萬巨石的連體生長。特別是它站在懸崖邊上，仿佛路斷途窮，危機(jī)四伏;加之亂云飛渡，八面來風(fēng)，大有搖搖欲墜、一觸即傾之勢，然而它卻巋然不動�，F(xiàn)在蘑菇石已經(jīng)成為銅仁景點(diǎn)的標(biāo)志，是梵凈山的“山徽”，被攝影家、畫家收入鏡頭，納入筆底。
蘑菇石對面平臺上有一塊上大下小的石頭，叫“翻天印”，下面有一道石墻圍住的地方，叫“九皇洞”，前后壘石為墻，上面蓋石板為瓦，中間供奉著九皇娘神像。
繞過“九皇洞”，邁步向前，就是高聳的山峰就是梵凈山的第二高峰，海拔2494米的老金頂，它的最高處，叫玉皇頂，需要經(jīng)過萬名洞、接引橋等處，攀鐵索而上。
在山路邊的一側(cè)，有一塊《敕賜梵凈山重建金頂序》碑，該碑建于明萬歷四十六年(1618)，是當(dāng)時(shí)奉神宗皇帝(朱翊鈞)圣旨而建。碑文共1394字，由當(dāng)時(shí)朝廷戶部郎中李芝彥撰寫。序文對梵凈山的地理位置、古跡名勝、歷史傳說、佛事興衰等，做了繪聲繪色的描繪，說梵凈山是“劍氣橫天，仙梯接斗”、“層巒聳翠”、“飛彩流丹”的勝地，是“四時(shí)有不謝之花，八節(jié)有長生之草”的“極樂天宮”。
“此黔中間之勝地有古佛道場，名曰梵凈山者則又是天下眾名岳之宗也”。幾百年前的人們，就已經(jīng)這樣認(rèn)為了。
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