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百種人生-寧?kù)o人生 -資料
為了逃避生活的喧囂,擺脫人生的煩惱,世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)的人在尋求寧?kù)o,
百種人生-寧?kù)o人生
。有人遠(yuǎn)離城市和人群,跑到荒山野林或孤島上去;有的深居簡(jiǎn)出,躲進(jìn)小家成一統(tǒng),不管別人門(mén)前雪;更有的人到宗教境界中去尋找心靈的寧?kù)o。寧?kù)o人生是對(duì)人生的一種開(kāi)悟,其美妙絕倫不僅在于外在生活的平靜,而且在于內(nèi)心的寧?kù)o。所謂心平如鏡,就是這種人生最好的寫(xiě)照。心靈寧?kù)o,人生就猶如明鏡一樣平光'潔亮,世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)被攝入其中,映于其上,非常清晰可見(jiàn),細(xì)致入微。同時(shí),它又不至于擾亂人的思緒,給人生帶來(lái)苦和憂煩。
但是,寧?kù)o難得。
寧?kù)o源于內(nèi)心,但是它的敵人也源于內(nèi)心,差不多和它是同根所生。。細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái),寧?kù)o有五大敵人,這就是嫉妒之心、功利之心、貪婪之心、驕傲之心和野心。
有野心的人,肯定得不到寧?kù)o,因?yàn)樗偸菢?shù)立一種高不可攀的目標(biāo),非得要不斷拼搏才行。有野心,肯定對(duì)自己的處境不滿意,而不滿則永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o,
資料
《百種人生-寧?kù)o人生》(http://www.shangyepx.com)。心靈的寧?kù)o,首先得有'種對(duì)人生的滿足感,不企求更高的生活目標(biāo),只圖自己一日三餐,心靈保持自由自在。貪婪之心則來(lái)自欲望,欲壑難填,貪得無(wú)厭。有的人終日被欲望攪得心神不安,躁動(dòng)不已。得之,則心花怒放,得意忘形,手舞足蹈;不得之,則朝思暮想,勞心勞神進(jìn)行策劃;如此怎么能得心靈的平靜呢?
嫉妒之心更是人心惡念叢生的根源之一。它會(huì)像毒蛇一樣吞噬著人的心,然后再把毒液吐向別人。
功利之心,更是人心疲憊的重要原因,老不斷計(jì)較自己的得失,為一分一毫費(fèi)盡心思,忽喜忽憂,心理一點(diǎn)都無(wú)超脫,人生也就根本無(wú)干靜而言。
驕傲之心得時(shí)時(shí)處處保護(hù)自己,為自己辯護(hù)。他在看不起別人、指責(zé)他人的同時(shí),必定也會(huì)招來(lái)許多不愉快的回報(bào),人生必不平靜。
壞就壞在這五大敵人都來(lái)自人之內(nèi)心,所以克服它們很不容易。而人好像生來(lái)就是不寧?kù)o的動(dòng)物,就連基督教都很難救人,因?yàn)槿擞性。一個(gè)生來(lái)就有罪的人,如何能心靈寧?kù)o呢?倒是佛家的四大皆空比較貼近些,但是要人從七情六欲中解脫出來(lái),也頗為艱難。
好在還有大自然的恩賜,人可以在大自然中享受片刻或永久的寧?kù)o。這種寧?kù)o也是一種交流,但是已超脫了功利、貪婪、自私、驕傲和野心,就像李白《獨(dú)坐敬亭山》中所描敘的境界:眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。
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