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壯族醫(yī)藥養(yǎng)生保健之熏蒸 -資料

時(shí)間:2024-09-14 06:10:22 資料 我要投稿
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壯族醫(yī)藥養(yǎng)生保健之熏蒸 -資料

  壯族醫(yī)藥養(yǎng)生保健之熏蒸

壯族醫(yī)藥養(yǎng)生保健之熏蒸 -資料

  熏蒸療法,是利用壯族中草藥加水煮沸后所產(chǎn)生的藥蒸汽熏蒸患處,以治療疾病的一種方法,

壯族醫(yī)藥養(yǎng)生保健之熏蒸

。

  我國(guó)歷代醫(yī)學(xué)積累了千百年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并傳下了不少行之有效的秘方。據(jù)記載許胤宗早年在南朝陳國(guó)為官,由于治好當(dāng)時(shí)陳國(guó)柳太后的中風(fēng)病而出名。隋朝時(shí)擔(dān)任了尚藥局奉御。柳太后得的是中風(fēng),中風(fēng)之后面部神經(jīng)麻痹,嘴也失去了正常功能,不能吃東西,更別說給她吃藥了。許胤宗給柳太后看過之后,就命人做了十多劑治療中風(fēng)的黃防風(fēng)湯,其他御醫(yī)看了說,明明知道太后不能喝藥,還做那么多湯藥有什么用啊!他叫人把滾燙的湯藥放在太后的床下,湯氣蒸騰起來,藥氣在熏蒸時(shí)便慢慢進(jìn)入了太后的肌膚,并從肌膚進(jìn)入身體,藥效逐漸發(fā)揮,達(dá)到調(diào)理氣血的作用,柳太后的氣血得到調(diào)理,在被湯藥熏蒸了數(shù)個(gè)小時(shí)后,病情終于有了好轉(zhuǎn),其他御醫(yī)們都驚嘆于許胤宗竟然能想到如此絕妙的辦法。

  馬王堆漢墓出土的《五十二病方》已載有用韭和酒煮沸,以其熱氣熏蒸,治療傷科疾病。《內(nèi)經(jīng)》記錄了用椒、姜、桂和酒煮蒸治療關(guān)節(jié)腫脹、疼痛、屈伸不利等痹癥。在《傷科補(bǔ)藥》中則記載了熏蒸療法的具體操作方法,“凡宿傷在皮里膜外,雖服行藥不能除根,服瓜皮散,次用落得打草、陳小麥、艾葉等三味,用河水共煎一鍋,滾透,入小口缸內(nèi),橫板一塊,患人坐在板上,再將單被蓋身,其汗立至,不可閃開,恐汗即止,病根不清也。”說明陳傷者用熏蒸的方法可以起到疏通血?dú)、活血化風(fēng)寒濕邪功效。本療法素為醫(yī)家所習(xí)用,是一種有效的外療法。

  壯醫(yī)文化

  壯族醫(yī)藥與壯族地區(qū)的民俗有密切的關(guān)系,如:斷發(fā)、服色尚青、鼻飲、喜食生猛、居干欄、撿骨重葬等民俗,亦與壯醫(yī)藥有關(guān)。

  壯族先民的服飾特點(diǎn)是服色尚青、衣葛,這也和嶺南地區(qū)的氣候環(huán)境和衛(wèi)生要求有關(guān),青色、葛衣既能使人體涼爽,又可防避蚊蟲,青色為藍(lán)靛所染,還具有解毒的作用。

  鼻飲在古越族中流傳,文獻(xiàn)多有記載。周去非《嶺外代答?卷十》對(duì)鼻飲的方法做了比較詳細(xì)的描述:“州溪及欽州村落,俗多鼻飲。壯族先民為能夠生存和繁衍,勢(shì)必要從實(shí)踐中總結(jié)出一些抵御瘴毒和防暑降溫的方法,從鼻飲液中加入山姜汁藥物來看,這種奇特的衛(wèi)生民俗,應(yīng)是壯族先民所創(chuàng)造,并為民間壯醫(yī)所總結(jié)的一種主要針對(duì)瘴疾和中暑的防治方法,它包含著物理降溫和粘膜給藥等科學(xué)因素,

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壯族醫(yī)藥養(yǎng)生保健之熏蒸》(http://www.shangyepx.com)。如今壯醫(yī)使用的洗鼻及霧化法,對(duì)鼻病、喉病、呼吸系統(tǒng)病癥,都有一定的療效,究其源流,與古代的鼻飲不無關(guān)系。

  越人居住干欄,壯族地區(qū)至今仍保持這種居住習(xí)俗,《桂海虞衡志》載:“民居苫茅為兩重棚,謂之麻欄,以上自處,下蓄牛豕,棚上編竹為棧,但有一牛皮為姻席。牛豕之穢,升聞棧,習(xí)慣之;亦以其地多虎狼,不爾則人畜俱不安。”這種干欄居住建筑的選擇,是適應(yīng)南方自然氣候條件而形成的,除了避虎狼之外,當(dāng)與氣候炎熱潮濕有關(guān),人居干欄之上,可以通風(fēng)采光和防潮,從而起到保健衛(wèi)生的作用。

  撿骨重葬體現(xiàn)了壯族人民尊祖和講究墳山風(fēng)水的民俗,這一習(xí)慣客觀上促進(jìn)了壯醫(yī)對(duì)人體骨的正確認(rèn)識(shí)。

  壯醫(yī)歷史

  壯族是我國(guó)人口數(shù)最多的少數(shù)民族,壯族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在歷史上有過很多輝煌的成就。從“柳江人”算起,壯族人民的繁衍生息已有5萬年的歷史。偉大的醫(yī)學(xué)家巴甫洛夫說過:“有了人類,就有醫(yī)療活動(dòng)”。壯族先民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐和同疾病的斗爭(zhēng)中,積累了豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

  相關(guān)出土文物表明,早在2500年前的西周工朝、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,壯族先民就已經(jīng)掌握了針刺治病的技術(shù)。到了秦漢時(shí)期,大量的地產(chǎn)植物、礦物和動(dòng)物藥,得到了廣泛的應(yīng)用。唐宋時(shí)期,壯族先民掌握了草藥的內(nèi)服、外洗、熏蒸、敷貼、佩藥、藥刮、角療、灸法、挑針、陶針、金針等醫(yī)療技術(shù),形成了獨(dú)具特色的壯醫(yī)診療技術(shù)。

  壯族聚居于南方亞熱帶地區(qū)。當(dāng)?shù)厣搅置,氣候炎熱,毒草、毒樹、毒蟲、毒蛇、毒水、毒礦等有毒之物較多。唐?陳藏器在《本草拾遺》中曰:“嶺南多毒物,亦多解物,豈天資乎?”無數(shù)中毒的病例及死亡的教訓(xùn)使壯族先民首先認(rèn)識(shí)了毒藥。隋?巢元方《諸病源候論》記載了壯族先民使用的不強(qiáng)藥、藍(lán)藥、焦銅藥、金藥、菌藥五種毒藥。

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