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華科大校長根叔：高等教育對學(xué)生的心靈開放
李培根，華中科技大學(xué)(微博)校長、中國工程院院士、中國工程院機械與運載工程學(xué)部主任華中科技大學(xué)校長李培根以其富有哲理的演講聞名全國，屢屢掀起“根叔旋風(fēng)”。近日，在華中科技大學(xué)同濟醫(yī)學(xué)院2012年畢業(yè)典禮上，李培根院士再次以一篇《遠(yuǎn)方》讓同學(xué)們記住“帶著什么去遠(yuǎn)方”，感動現(xiàn)場2000多名醫(yī)科畢業(yè)生。
今年6月10日，李培根校長赴京參加“兩院”院士大會，甫一抵京便如約與記者見面，暢談其“開放式”高等教育理念。
記者：與國內(nèi)不少百年名校相比，今秋即將迎來60歲生日的華中科技大學(xué)顯得分外“年輕”，充滿活力。我們注意到，華中科技大學(xué)對自身的定位是“研究型、綜合性、開放式”。請問李校長，為何要把“開放”放到如此突出的位置？
李培根：“開放”一詞，既是我們對這所學(xué)校的基本定位，也是對過去的總結(jié)。“開放”的含義很多，比如常說的國際化、改革開放等，這是大家都容易理解的“開放”。還有一種“開放”，是對社會和業(yè)界的開放。很多人認(rèn)為，在新中國成立后辦起來的大學(xué)中，華中科技大學(xué)是發(fā)展最快的大學(xué)之一。這其中原因很多，我認(rèn)為最重要的原因是學(xué)校長期和社會緊密結(jié)合，深度融入?yún)^(qū)域科技創(chuàng)新體系，這也是一種“開放”�，F(xiàn)在很多大學(xué)都在這么做，但華中科技大學(xué)有不少自己的獨特之處。
“開放”還有另一層含義——對學(xué)生開放。我認(rèn)為，中國的高等教育還沒有真正對學(xué)生開放——沒有真正對學(xué)生的心靈開放。年輕人都到大學(xué)來上學(xué)，似乎大學(xué)是“開放”的，但這并不是真正意義上的“開放”。如何做到對學(xué)生心靈的開放，是高等教育的一個重要課題。實際上，長期以來，我們自覺不自覺地把學(xué)生當(dāng)做被動的知識接受者，忽略了學(xué)生是知識的自主學(xué)習(xí)者、主動實踐者，這其實是沒有對學(xué)生真正開放。所以，我強調(diào)要從根基上認(rèn)識高等教育。
去年，華中科技大學(xué)第三次黨代會提出實施“三大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變”——從規(guī)模發(fā)展向提高質(zhì)量轉(zhuǎn)變，從工醫(yī)優(yōu)勢向綜合優(yōu)勢轉(zhuǎn)變，從以教師為中心的教育向以學(xué)生為中心的教育轉(zhuǎn)變。以學(xué)生為中心的教育，核心就是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，讓學(xué)生自由發(fā)展。在這個理念下，我們才能夠講：我們開始關(guān)注對學(xué)生心靈的開放。這才是現(xiàn)代大學(xué)的本義。當(dāng)然，真正要完成這個轉(zhuǎn)變是個長期的過程，需要很長一段時間的努力。現(xiàn)在把它提出來并上升到辦學(xué)戰(zhàn)略的層面，對人才培養(yǎng)會起到導(dǎo)向作用。
記者：您剛才談到，“開放”應(yīng)該有多種層次。從教育的內(nèi)在理想層面來看，對學(xué)生的心靈開放應(yīng)該是最高層次。而在教育的功能層面，一所“開放”的大學(xué)還應(yīng)展現(xiàn)哪些內(nèi)涵？
李培根：我們經(jīng)常談大學(xué)的使命。西方大學(xué)的使命主要有三個：通過教育傳播知識、通過研究拓展知識、通過圖書館和博物館保存知識。我在此基礎(chǔ)上加了一條：轉(zhuǎn)移知識。大學(xué)的知識要向社會轉(zhuǎn)移，要通過社會服務(wù)等途徑，促進(jìn)科技成果的轉(zhuǎn)化乃至產(chǎn)業(yè)化。同時，社會的知識也要向大學(xué)轉(zhuǎn)移。對于后者，我在學(xué)校提倡：能否有更多的非專任教師(社會和業(yè)界的優(yōu)秀人士)走上我們的講臺。我這里所指的不是講座(我們的各種講座已經(jīng)辦得很好了)，而是真正地走進(jìn)課堂、主講課程。
以工科為例，當(dāng)前的現(xiàn)狀是：不少大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于研究的進(jìn)展，而且也明顯滯后于工業(yè)的實際進(jìn)展。
現(xiàn)在不少大學(xué)都注重轉(zhuǎn)移知識、社會服務(wù)。華中科技大學(xué)在這方面的做法比較獨特，東莞華中科技大學(xué)制造工程研究院是我校轉(zhuǎn)移知識，把國家級科技創(chuàng)新平臺延伸到地方，在地方“落地生根”的一個典型案例。工研院是由東莞市人民政府、廣東省科技廳和華中科技大學(xué)合作共建的一個科技創(chuàng)新、技術(shù)服務(wù)和產(chǎn)業(yè)孵化平臺，學(xué)校向工研院派出專門教師，常駐當(dāng)?shù)兀龀址⻊?wù)高新技術(shù)企業(yè)，為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)升級獻(xiàn)智助力。目前，工研院通過建設(shè)設(shè)計服務(wù)中心、激光技術(shù)中心、檢測技術(shù)中心和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)中心，已累計為1000余家企業(yè)提供了相應(yīng)服務(wù)，其松湖華科產(chǎn)業(yè)孵化園已孵化出7家高科技公司。工研院不僅促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化，為社會服務(wù)，還為我們的大學(xué)教育提供課題和平臺，為本科生去實習(xí)、實踐乃至創(chuàng)業(yè)，提供了一個開放式的成才環(huán)境。
所以說，一所開放式大學(xué)應(yīng)善于充分利用社會資源實現(xiàn)其理想。教育活動、教育資源等的邊界延伸到社會或業(yè)界，社會或業(yè)界中的很多設(shè)施、活動乃至人員，都可以為大學(xué)所用。
記者：您特別強調(diào)高等教育與社會的緊密結(jié)合，那么，開放式的高等教育和以學(xué)生為中心的高等教育，這二者是什么關(guān)系？高等教育怎樣才是真正做到“以學(xué)生為中心”？
李培根：“以學(xué)生為中心”的教育意味著教育應(yīng)該真正對學(xué)生的心靈開放，反過來只有真正對學(xué)生的心靈開放，才算得上“以學(xué)生為中心”的高等教育。
辦學(xué)不能閉門造車，高等教育向社會和業(yè)界開放是有必要的。我們要讓大學(xué)的知識向社會轉(zhuǎn)移，要讓社會的知識向大學(xué)轉(zhuǎn)移。一方面，我們必須讓學(xué)生和教師走出去，讓學(xué)生有更多機會到社會或業(yè)界中去進(jìn)行鍛煉和實踐，讓教師與社會和業(yè)界實際緊密聯(lián)系，不斷更新自己的知識和經(jīng)驗，從而提升教學(xué)水平；另一方面，我們歡迎業(yè)界或社會人士走上大學(xué)的講臺。此外，我們還要在專業(yè)設(shè)置、教育改革等問題上充分征詢業(yè)界人士的意見，并采用開放的教學(xué)模式 ，堅決擯棄“滿堂灌”，盡可能好地創(chuàng)造各種條件，真正做到對學(xué)生的心靈開放，讓學(xué)生成為他自己。
對于教學(xué)模式開放的本質(zhì)，我將其概括為：“教”對學(xué)生開放，“學(xué)”對實踐或問題開放。“教”對學(xué)生開放，就是要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生的潛能。“教”不能僅僅是“我教什么你學(xué)什么”。高層次的“教”一定是點燃學(xué)生思維及進(jìn)一步學(xué)習(xí)的火把，教師還應(yīng)該在學(xué)生主動思考的基礎(chǔ)上施以引導(dǎo)、教化�！皩W(xué)”對實踐或問題開放，就是引導(dǎo)學(xué)生不僅在實踐和問題中鞏固學(xué)到的知識，而且要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合專業(yè)，關(guān)注人類和社會的重大問題，在實踐中體驗、感悟、質(zhì)疑，乃至創(chuàng)新。深刻理解這一本質(zhì)之后，不同的學(xué)校、不同的學(xué)科、不同的教師，自然就會有一些獨到、創(chuàng)新的做法。
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