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淺談華夏民族的百家姓氏

時(shí)間:2023-04-30 06:23:33 資料 我要投稿
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淺談華夏民族的百家姓氏

摘要:華夏民族姓氏的產(chǎn)生源遠(yuǎn)流長(zhǎng),發(fā)展分支從多,以姓氏為紐帶的血緣關(guān)系永遠(yuǎn)也無(wú)法割斷。姓氏在民族生存與發(fā)展的過(guò)程中不斷演變,逐漸成為一種獨(dú)特的民族文化,從古到今,華夏子孫都十分重視自己的姓氏,字形字音都不能隨意更改,就像古代人崇拜圖騰一樣,崇拜自己的姓氏,因此,姓氏成為血緣關(guān)系傳承的一種文化栽體。   關(guān)鍵詞:華夏民族 姓氏種類(lèi) 姓氏淵源   漢人姓氏源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以上溯到5000年前的原始社會(huì),上溯到母系氏族時(shí)代。姓氏研究有著深遠(yuǎn)的意義。近年來(lái)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了姓氏研究熱。   本人出于對(duì)姓氏知識(shí)的愛(ài)好,研究姓氏已十余年,深感姓氏文化富有知識(shí)性、趣味性。幾年來(lái)廣泛搜集、多方征求漢人姓氏,已經(jīng)搜集到的漢人姓氏有四千多個(gè)。拉出了《漢人姓氏字典》的草稿,對(duì)姓氏的產(chǎn)生發(fā)展,有了較深的探索。下面就姓氏中富有知識(shí)性和趣味性的幾個(gè)方面介紹如下。   一、漢人“姓”與“氏”的區(qū)別與統(tǒng)一   姓與氏不是同時(shí)代的產(chǎn)物,姓的出現(xiàn)遠(yuǎn)早于氏,姓,產(chǎn)生于女子為中心的母系社會(huì),它是母系社會(huì)的象征,子女們都得姓母親的姓,所以最早的姓都是女字旁,如姬、姚、姜、嬴等。氏的產(chǎn)生比姓的產(chǎn)生要晚,它是姓之下的支庶,氏是男子為中心,女子稱(chēng)姓,男子稱(chēng)氏,如伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏,都是男性英雄。   由姓到氏的發(fā)展繁衍,歸納起來(lái)可分為幾種情況:⑴祖輩有功,名氣大,以其名或字命自己支庶的姓氏。⑵以封邑名或封國(guó)名命姓氏,⑶以世襲的官職命姓氏。⑷以祖輩的謚號(hào)、封號(hào)命姓氏。⑸以所居之地命姓氏。其它也因某種原因,而改變姓氏的。如因避禍避仇、避諱、少數(shù)民族或外國(guó)人入住中原等改變姓氏。   二、以祖輩的封號(hào)、謚號(hào)、或名、或姓而命的姓氏   馬服,復(fù)姓,產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó),趙國(guó)良將趙奢,因戰(zhàn)功被封為馬服君。后來(lái)秦滅趙,把趙奢的孫子趙興遷徙到咸陽(yáng)。其后人便以馬服為姓。倉(cāng)姓,黃帝時(shí)有個(gè)史官姓侯剛(復(fù)姓)名倉(cāng)頡,因發(fā)明文字被稱(chēng)為史皇,被賜姓倉(cāng),因此倉(cāng)姓即為倉(cāng)頡后人。車(chē)姓,漢武帝時(shí)有個(gè)人叫田千秋,官做到丞相,四朝為臣,到漢昭帝時(shí),因年邁德高,皇帝特許他可坐小車(chē)出入宮廷。時(shí)人稱(chēng)為車(chē)丞相,他的子孫后來(lái)就改為車(chē)姓。林姓,周平王有個(gè)兒子名姬開(kāi),字林,他的孫子以祖父字為氏,姓林。   三、根據(jù)自己祖輩所任的官職而命姓氏   以祖輩的官職而得的姓氏有:司馬、司徒、司空、司寇、將軍、冠軍、都尉等。如司馬,三皇五帝時(shí)有顓頊帝,他的后裔中有個(gè)叫休文的,任過(guò)司馬(三軍司令)之職,而且立過(guò)很多戰(zhàn)功,他的子孫中有的為紀(jì)念他的功勛,便以司馬為姓氏。司空,大禹在未做帝王時(shí),曾任過(guò)司空官(公安部長(zhǎng)),他的子孫后來(lái)有的就以他任過(guò)的官職為姓。司寇,春秋時(shí)衛(wèi)靈公有個(gè)兒子叫公子郢,在衛(wèi)國(guó)任司寇官,他的兒子公孫蘭就以他父親的官職作為姓氏,叫司寇亥。   四、為紀(jì)念自己的諸侯封國(guó)而命姓氏   應(yīng)姓,出自平頂山,湛河區(qū)薛莊鄉(xiāng)是春秋時(shí)的應(yīng)國(guó)故地,都城滍陽(yáng),后來(lái)應(yīng)國(guó)被滅之后,其后代族人便以應(yīng)為姓氏。畢姓,原為姬姓,周文王有個(gè)兒子叫高,武王時(shí)被封在畢國(guó),稱(chēng)畢公高。他的后人就是畢氏。梅姓,商朝時(shí)有個(gè)諸侯小國(guó)叫梅國(guó),國(guó)王梅伯因向商紂王直言勸諫而被殺。他的后人便以國(guó)名為氏。以自己的國(guó)名而命姓氏的還有很多,如:曹、邾、儲(chǔ)、鄧、江、郜、魯、鄂、虞、韓、藿、賈、焦、許、甘耿等,這些姓氏,都是由國(guó)名而后改為姓氏的。   五、因避禍、避仇、避諱而改的姓氏   炅、炔、桂、昋四姓音同字異,原來(lái)是一姓。東漢末年時(shí),有個(gè)大臣叫炅橫,成陽(yáng)人。獲罪被誅,他有四子,一個(gè)在家守墓,仍姓炅;其余懼罪出逃,一子避難于徐州, 改姓昋;一子徙居幽州,改姓桂;一子徙華陽(yáng),改姓炔。光姓,戰(zhàn)國(guó)后期燕國(guó)田光之后,田光因?yàn)閹椭嗵拥ふ心即炭颓G軻,刺殺秦始皇,失敗后,田光子孫為避難就以光為姓。有一位現(xiàn)代作家叫光未然。賀姓,春秋時(shí),齊國(guó)有上卿慶封,后來(lái)慶氏在齊國(guó)爭(zhēng)權(quán)失敗,逃往吳國(guó)。東漢時(shí)慶氏為避漢安帝父親劉慶的諱,改為同義字賀為姓。   六、根據(jù)當(dāng)權(quán)者的好惡,為褒獎(jiǎng)或懲處而賜姓或貶姓   皇帝把自己的姓氏賜給功臣,以示褒獎(jiǎng)。唐代開(kāi)國(guó)功臣徐懋功,因?yàn)楣诖,李世民為嘉?jiǎng)他,賜姓李,改名李勣。后來(lái)又有少數(shù)民族首領(lǐng)歸唐后,也有賜姓李的。明代朱元璋,把他的愛(ài)將廖文忠,賜姓朱永忠。痛氏也是一個(gè)奇姓,據(jù)傳周穆王時(shí),娶了盛國(guó)國(guó)王之女,稱(chēng)為盛姬。美而賢,周穆王寵愛(ài)有加,后來(lái)不幸早逝,穆王哀痛不已,并改其族人謂之痛氏。   有些是帶有懲罰性的姓氏。例如蝮姓,蝮本是一種毒蛇,《新唐書(shū)》記載,太宗之子郁林王李恪,隨太子作亂,兵敗后被殺,家產(chǎn)被抄,還改李恪之子李仁的姓為蝮姓。蛸姓,本姓蕭(音同),蛸也是一種毒蟲(chóng),南齊時(shí),有一王子叫蕭響,在四川巴東反叛,后改其蕭姓為蛸氏。還有梟姓,梟是一種兇鳥(niǎo)。隋煬帝時(shí)他的族人楊玄感反叛,被誅后,隋煬帝改其楊姓為梟氏。   七、根據(jù)自己所居之地的地方方位而名姓氏   這類(lèi)姓氏大多是復(fù)姓,例如:東門(mén)、東關(guān)、東郭、東宮、東方、東陵、東里等。如復(fù)姓東門(mén)的來(lái)歷,春秋時(shí)魯莊公之子名遂字襄仲,居住于曲阜城東門(mén)旁邊,他的兒子公孫歸父,因魯國(guó)之亂逃到齊國(guó),便以原住地東門(mén)為姓氏。東郭,相傳齊桓公有子孫住在臨淄外城,時(shí)稱(chēng)東郭大夫,他的后世子孫便以東郭為氏。東陵,齊景公時(shí),有人隱居于東陵山中,后人便以東陵為氏。   八、第、第一、第二……第八等序號(hào)姓氏的來(lái)歷   姓氏中除了“第”姓之外,還有第一、第二直到第八等表示序號(hào)的復(fù)姓,這些姓氏的郡望都在隴西。它門(mén)的來(lái)歷值得一提。   劉邦建立西漢,齊國(guó)田氏貴族(田橫)歸附最晚,他怕這些貴族在山東再滋事作亂,就把他們統(tǒng)統(tǒng)遷往關(guān)中地區(qū),便于監(jiān)督和管理。遷徙時(shí)由于族系龐大,支庶眾多,就把他們編成八部分,分批行動(dòng)。后來(lái)田氏不少就以自己所在的編號(hào)作為姓氏。于是出現(xiàn)了第一、第二、第五到第八等復(fù)姓。現(xiàn)在姓氏書(shū)中有記載的還有,如:東漢時(shí)有司空第五倫,唐代宰相第五琦,唐玄宗時(shí)有中尉第二從直,元代有學(xué)者第五居仁,現(xiàn)在電視節(jié)目七頻道有主持人第七修。這些復(fù)姓中,也有人后來(lái)改為單姓第的。   九、以事取姓或以聲取姓   因?yàn)槟硞(gè)事件,而取姓氏,古代也有,例如竇姓,源出于姬姓,夏朝時(shí)帝王相即位不久,被叛臣寒浞殺死。王后帶著身孕中從后墻挖洞逃回娘家。后來(lái)生下少康,少康長(zhǎng)大后,聯(lián)合諸侯又恢復(fù)了夏朝統(tǒng)治。為紀(jì)念母親從洞中逃出,少康便讓自己的小兒子龍改為竇姓。洪姓,為共工氏之后,共工氏上古時(shí)因治水有功,被封為水神。后來(lái)他與帝顓頊爭(zhēng)天下。大禹時(shí)又因作亂被放逐到江南。共工氏的后人為紀(jì)念祖先作過(guò)水神,在共旁加水,成為洪姓。   十、外國(guó)及少數(shù)民族漢化后的姓氏   有一些姓氏,如呼延、沙陀、叱干、尉遲、賀蘭、宇文、屋引、步鹿根、步六孤等,這些姓氏,都是少數(shù)民族入住中原,逐步漢化,姓氏也隨了漢人習(xí)慣,固定下來(lái)。大多是復(fù)姓和三字姓。還有少量的四字姓和五字姓。例如呼延,原來(lái)是北方匈奴族的一個(gè)部落名,進(jìn)入中原之后,把族名作為姓氏。沙陀,原是西方少數(shù)民族的國(guó)名,進(jìn)入中原后,以自己的國(guó)名為姓氏。叱干、叱羅、叱盧、叱列等都是北方少數(shù)民族留下的姓氏。   有些外國(guó)人來(lái)到中國(guó),定居后也隨漢人習(xí)慣,起了漢姓。如竺姓,古代印度為天竺國(guó),有印度僧人傳教來(lái)到中國(guó),定居下來(lái),取國(guó)名改為竺姓,例如東漢有個(gè)印度僧人叫竺法蘭,明代有竺淵。   參考文獻(xiàn):   [1]何承天.姓苑[M].南北朝(劉宋).   [2]張自烈.正字通[M].明代.   [3]通志氏族略[M].   [4]續(xù)通志氏族略[M].   [5]凌迪知.萬(wàn)姓統(tǒng)譜[M].明代.

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