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學(xué)習(xí)魏書生教育思想實(shí)施語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)
【關(guān)鍵詞】魏書生 教育思想 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2012）12B-0006-01
魏書生被譽(yù)為“教育改革家”，是當(dāng)代語(yǔ)文教育改革的一面旗幟。筆者作為從事高中教育多年的語(yǔ)文教師，有幸兩次聆聽魏書生老師的學(xué)術(shù)報(bào)告。魏書生老師開拓創(chuàng)新的勇氣、智慧和成就，給我留下深刻的印象。在深化教育教學(xué)改革、全面實(shí)施語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的今天，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)、借鑒、踐行魏書生語(yǔ)文教育思想，對(duì)全面實(shí)施語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)提高語(yǔ)文教育質(zhì)量，具有非常重要的啟迪意義。現(xiàn)在簡(jiǎn)談幾點(diǎn)體會(huì)，以期與同行分享。
一、魏書生語(yǔ)文教育思想與語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)理念之間精神實(shí)質(zhì)相同
（一）民主平等。魏書生語(yǔ)文教育之民主平等思想體現(xiàn)在多個(gè)方面：以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生，師生平等、友好，教學(xué)相長(zhǎng)，教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)方法實(shí)行民主化，因材施教等。目前普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方式”，“教師和語(yǔ)文課程同步發(fā)展”。教師的角色定位為“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”。
（二）教書育人。魏書生說(shuō)：“教書的同時(shí)始終注意育人，這是我個(gè)人心理上的需要，是學(xué)生切身利益的需要，是人民的需要，是國(guó)家利益的需要，是語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的需要，是提高語(yǔ)文成績(jī)本身的需要……只有堅(jiān)持育人才可能進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)的自由王國(guó)�！逼胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的“課程的基本理念”之一為“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文的育人功能”，這是深謀遠(yuǎn)慮之見。
（三）科學(xué)發(fā)展。魏書生的語(yǔ)文教育立足于讓所有學(xué)生都得到發(fā)展。他把學(xué)生分成“新我”和“舊我”，使“新我”戰(zhàn)勝“舊我”，成長(zhǎng)為優(yōu)秀人才，在語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)等方面體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀。這與高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展”的基本理念相吻合，值得語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)借鑒。
二、學(xué)習(xí)魏書生語(yǔ)文教育思想，有效實(shí)施語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)
我學(xué)習(xí)魏書生語(yǔ)文教育思想，“學(xué)以致用”，教學(xué)工作有了目標(biāo)，有了動(dòng)力，有了信心；在實(shí)施語(yǔ)文課程改革過(guò)程中，“知難而進(jìn)”，有效地實(shí)施語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，在以下三個(gè)方面取得了明顯的效果。
（一）關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育民主。我們常把“以學(xué)生為主體”放在嘴上，實(shí)際教學(xué)中卻難改“師傳生受”的舊習(xí)。且不說(shuō)“滿堂灌”的什么弊端，單從課堂效率來(lái)衡量，難道我們不應(yīng)該“痛改前非”嗎？魏書生在語(yǔ)文教育實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)民主思想，創(chuàng)造出“六步教學(xué)法”、“學(xué)導(dǎo)法”等教學(xué)法，這只是“指向月亮的手指”。我們不能只看到“手指”而忘了“月亮”。我們還要發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造更多的“手指”。近年來(lái)，玉林市教育界大興“問(wèn)題教學(xué)法”，其積極作用是公認(rèn)的。這也是教育民主思想的成果之一。在教學(xué)高中語(yǔ)文詩(shī)歌單元內(nèi)容時(shí)，鑒于詩(shī)歌教學(xué)重在通過(guò)朗讀鑒賞來(lái)體會(huì)和領(lǐng)悟，我采用小組分工合作的形式，組織學(xué)生對(duì)其中部分詩(shī)歌進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。按照自主組織、自由組合的方式，讓學(xué)生每4-6人為一組，以小組為單位分別負(fù)責(zé)詩(shī)歌朗誦、配樂(lè)、背景資料收集、詩(shī)歌鑒賞、鑒賞的點(diǎn)評(píng)等等，并鼓勵(lì)他們動(dòng)手自創(chuàng)詩(shī)歌，向全班同學(xué)展示自己的詩(shī)歌創(chuàng)作成果，最后還由學(xué)生自己推薦優(yōu)秀的創(chuàng)作成果。在合作探究的過(guò)程中，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，師生共同對(duì)學(xué)生創(chuàng)作的詩(shī)歌作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，辨析詩(shī)歌與散文的區(qū)別，加深對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。
這些教學(xué)方法立足于民主平等的教育思想，并非目的本身，也并非一成不變。對(duì)于“方法”“模式”的學(xué)習(xí)、借鑒，我牢記齊白石先生“學(xué)我者生，似我者死”的告誡。
（二）如何做到教書育人。魏書生老師認(rèn)為“上語(yǔ)文課是最大的樂(lè)趣�！笨墒窃鴰缀螘r(shí)，我認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科難教，語(yǔ)文教師難當(dāng)；特別是高中語(yǔ)文難教，高中語(yǔ)文教師難當(dāng)。語(yǔ)文學(xué)科包括字、詞、句、篇、語(yǔ)法、修辭、邏輯、文章等，是五彩斑斕、光怪陸離的世界。語(yǔ)文是學(xué)好各門學(xué)科的基礎(chǔ)，語(yǔ)文教育工作者責(zé)任更重、壓力更大。聽魏書生講學(xué)后，有“聽君一席話，勝讀萬(wàn)卷書”的感覺。魏書生語(yǔ)文教育思想，使我震撼，我開始反思，開始感悟，開始求索。原來(lái)，語(yǔ)文很美，教語(yǔ)文是享受快樂(lè)、享受幸福的過(guò)程。我認(rèn)為，每一位語(yǔ)文教育工作者都應(yīng)像魏書生一樣，將一生的熱愛獻(xiàn)給母語(yǔ)教育；在語(yǔ)文教育工作中與學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)，去體會(huì)職業(yè)幸福、享受美麗人生。語(yǔ)文課的意義不僅在于教會(huì)學(xué)生知識(shí)和技能，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程而掌握學(xué)習(xí)方法，而且在于潛移默化地影響著學(xué)生的情感世界，形成為情感、態(tài)度、價(jià)值觀和世界觀。實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)才是語(yǔ)文教育的真義。
（三）科學(xué)發(fā)展是硬道理。教育教學(xué)質(zhì)量的提高，不是僅靠“苦干”就能得來(lái)的，還要靠改革發(fā)展，靠科學(xué)、講效率。魏書生工作繁忙，直接用于教學(xué)的時(shí)間很少，可是他的教育教學(xué)效果極好，這就是科學(xué)的威力。深悟了這個(gè)道理，我再也不以教學(xué)忙、累為理由忽略教育教學(xué)科研活動(dòng)，而是自加壓力，刻苦鉆研，大膽實(shí)踐、創(chuàng)新。近年來(lái)我主持或參加了多個(gè)課題研究，理論與實(shí)踐相結(jié)合，初步嘗到教育科學(xué)研究的甜頭。
我要不滿足于當(dāng)一個(gè)“教書匠”，要一輩子學(xué)習(xí)魏書生大師。在魏書生語(yǔ)文教育思想的影響下，在語(yǔ)文新課程改革的實(shí)踐中，我一定會(huì)走向成熟、享受幸福的教育人生。
（責(zé)編 李景和）
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