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臥薪嘗膽單指勾踐嗎？
沈掌榮
現(xiàn)在所見(jiàn)的辭書(shū)解釋臥薪嘗膽這個(gè)成語(yǔ)，大都以《史記.越王勾踐世家》的一段記載，即“吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”這段文字為主要依據(jù)�？墒�，這段記載只說(shuō)勾踐抬頭望膽、嘗膽，卻沒(méi)有臥薪之記錄。并且，在《史記》另外有勾踐的三十一處記載中，也未見(jiàn)臥薪之事。
其他一些記錄勾踐的史料也沒(méi)有臥薪一說(shuō)。《國(guó)語(yǔ). 勾踐棲會(huì)稽只說(shuō)到“非其身則不食,非其夫人之所織則不衣”的程度�！蹲髠鳌分袕墓�494年“越及吳平”到公元前473年夫差“乃縊”的記載中，也沒(méi)有關(guān)于勾踐臥薪文字。倒是《東周列國(guó)志》說(shuō)勾踐“累薪而臥”可那是小說(shuō)，不能作為史實(shí)依據(jù)。
臥薪嘗膽者是誰(shuí)呢？很可能是夫差。日文版《人民中國(guó)》一九八0年，第一期《杭州》一文說(shuō)，“據(jù)說(shuō)吳王夫差為了永遠(yuǎn)記住父http://www.shangyepx.com/news/55D31C2AAE6BFF78.hTml親闔閭死于越兵手下仇恨，他每天睡在硬梆梆的劈柴上”。這個(gè)說(shuō)法不無(wú)道理。《史記.吳太伯世家》說(shuō)，闔閭受傷身死前問(wèn)夫差：爾而忘勾踐殺汝父乎？夫差答曰：“不敢！”以后夫差“習(xí)戰(zhàn)射，常以報(bào)越為志�！痹谶@之間的三年中，夫差睡在柴草上的可能性是不可排除的。
夫差為報(bào)殺父之仇而臥薪，勾踐為不忘恥辱而嘗膽。后人根據(jù)吳越之爭(zhēng)的史實(shí)，把夫差、勾踐報(bào)仇雪恨的苦心，合作臥薪嘗膽這一成語(yǔ)，當(dāng)在情理之中。因此提出上述一孔之見(jiàn)供求教和商榷。
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