《反脆弱》是《黑天鵝》的解藥

【提要】《黑天鵝》對應(yīng)的深層現(xiàn)象是，環(huán)境變化經(jīng)�？煊谙到y(tǒng)變化；《反脆弱》對應(yīng)的深層道理是，組織變化要快于環(huán)境變化�！逗谔禊Z》作者塔勒布的新作《反脆弱》抓住了當(dāng)代變革問題的關(guān)鍵。 　　關(guān)鍵詞：組織靈活性、組織效能 　　在我看來，《黑天鵝》作者塔勒布的新作《反脆弱》抓住了當(dāng)代變革問題的關(guān)鍵。《黑天鵝》對應(yīng)的深層現(xiàn)象是，環(huán)境變化經(jīng)常快于系統(tǒng)變化；《反脆弱》對應(yīng)的深層道理是，組織變化要快于環(huán)境變化。 　　舉例來說，如果系統(tǒng)根據(jù)以往經(jīng)驗進行的設(shè)置為“凡天鵝都是白的”，這時出現(xiàn)一只黑天鵝，確定就變成不確定，隱喻的是意外變化。如果此時系統(tǒng)堅持認(rèn)為天鵝只能是白的，這個系統(tǒng)就是脆弱的（剛性的，至剛則易折）；只有當(dāng)系統(tǒng)馬上適應(yīng)過來，并轉(zhuǎn)而更新設(shè)置，接納并利用黑天鵝，這個系統(tǒng)才是“反脆弱”的（柔性的，“柔弱勝剛強”）。 　　塔勒布費了很大勁悟出的這個道理，就是老子在《道德經(jīng)》中說的：“天下之至柔，馳騁天下之至堅�！薄肮蕡詮娬咚乐�徒，柔弱者生之徒。”“天下莫柔弱于水。而攻堅強者，莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛�！绷私庵链�，這本書就基本讀薄了。但為了把這篇書評湊夠字?jǐn)?shù)，我必須多說幾句。 　　第一，“反脆弱”本質(zhì)上是在講“面向復(fù)雜性的靈活性”。 　　塔勒布的“反脆弱”與老子的“柔弱勝剛強”具有相通之處，相通在復(fù)雜性理論上。其實，塔勒布講了那么多，內(nèi)核很簡單，就是一個復(fù)雜性。“黑天鵝”是不確定性的代指，而不確定性無非是復(fù)雜性諸多特征中的一個。復(fù)雜性分環(huán)境復(fù)雜性和系統(tǒng)復(fù)雜性兩個方面�！昂谔禊Z”講的是環(huán)境復(fù)雜性，“反脆弱”講的是系統(tǒng)復(fù)雜性。塔勒布思想的獨特點和貢獻在于強調(diào)系統(tǒng)（或叫組織）這一邊的復(fù)雜性，他與工業(yè)時代的機械論相反： 　　――機械論在環(huán)境與系統(tǒng)關(guān)系上，主張用降低系統(tǒng)復(fù)雜性的方式，應(yīng)對環(huán)境復(fù)雜性。典型如科斯，用科層制來對付復(fù)雜性。意思是，當(dāng)市場（環(huán)境）變復(fù)雜后，用企業(yè)（系統(tǒng)）的簡化（科層化）來降低成本（交易費用）。以不變應(yīng)萬變。 　　――而塔勒布的“反脆弱”正好相反，實際是主張系統(tǒng)不僅不降低復(fù)雜性，反而提高復(fù)雜性。比如，當(dāng)市場（環(huán)境）變復(fù)雜后，用企業(yè)（系統(tǒng)）的復(fù)雜化（生物化）來降低成本（交易費用），以變制變。 　　一個向機械的方向發(fā)展系統(tǒng)，一個向生物的方向發(fā)展系統(tǒng)。前者就變得越來越脆弱，后者就變得越來越靈活（脆弱的反面就是靈活）。塔勒布思想與老子的思想，在復(fù)雜性這一點上是一致的。老子說的“柔弱勝剛強”，人們往往把注意力的重心放在弱和強上了，但實際重心在柔與剛上。柔性是一種復(fù)雜性，具有對變化的適應(yīng)性；剛性是一種簡單性，是對變化的不適應(yīng)性。信息化與工業(yè)化的一個重要區(qū)別就在于，信息化是一種柔性（如柔性制造），即低成本復(fù)雜性（或叫復(fù)雜但經(jīng)濟），表現(xiàn)為靈活；工業(yè)化是一種剛性（或叫復(fù)雜不經(jīng)濟），即表現(xiàn)為機械。 　　柔與脆（剛），到底是誰更弱呢？如果以系統(tǒng)（或組織）不改變自己為強的標(biāo)準(zhǔn)，是“柔”弱，而非“脆”弱。但如果以“適者生存”為標(biāo)準(zhǔn)，顯然是“脆”弱，而非“柔”弱。因為脆了半天，它活不下來，先死了，那不就說明它的生命力最弱嗎？ 　　當(dāng)老子說“柔弱勝剛強”時，他與工業(yè)機械化的取向正好相反，主張的是利用系統(tǒng)的復(fù)雜性來對付環(huán)境的復(fù)雜性。中華民族（還有猶太民族）與眾不同的生存智慧就在這一點上。面對環(huán)境復(fù)雜性，只有這兩個民族是主張?zhí)岣呓M織復(fù)雜性（靈活性，即提高“周易”中那個易）作為對策（一位法國猶太人親口跟我說，他們從小受到教育要把靈活性當(dāng)作生存智慧）；而從地中海到北美大陸的其他民族，都是主張降低組織復(fù)雜性（機械化，俗稱工業(yè)化，用啟蒙理性和數(shù)學(xué)來化簡世界）作為對策。塔勒布在這里談“反脆弱”，實際隱含了對西方傳統(tǒng)的一種“反骨”。 　　第二，塔勒布給《黑天鵝》提供《反脆弱》這劑解藥。 　　如果說塔勒布只不過是把《道德經(jīng)》用21世紀(jì)的新聞改寫了一通，那是不公平的。顯然，從《黑天鵝》到《反脆弱》，塔勒布針對的都是工業(yè)病，在面向未來解決問題。 　　如果說老子反對機械的脆弱性，具有用農(nóng)業(yè)時代的生命復(fù)雜性，開機械化的工業(yè)化的歷史倒車的話；塔勒布則是站在時代的前面，用信息時代的信息復(fù)雜性，拉機械化的工業(yè)化，向歷史的前進方向走。老子具有反生產(chǎn)力的特征，而塔勒布的“反脆弱”主張，卻代表了未來信息技術(shù)與生命技術(shù)驅(qū)動下復(fù)雜經(jīng)濟、復(fù)雜社會的到來。 　　“反脆弱”相當(dāng)于在張開雙臂擁抱信息時代的不確定性。這是塔勒布與老子的根本不同。 　　反脆弱性的效績標(biāo)準(zhǔn)是效能而非效率，針對的是效率失靈，塔勒布的《反脆弱》，我覺得講得有點笨嘴笨舌的。舉了無數(shù)細(xì)枝末節(jié)的例子，如果在關(guān)鍵處上升到理論，人們更容易抓住本質(zhì)。關(guān)鍵處在哪里呢？我認(rèn)為在說清反脆弱性的效績標(biāo)準(zhǔn)。 　　脆弱是指不靈活，“反脆弱”就體現(xiàn)為靈活（相似概念還有敏捷，如敏捷制造；巧實力，即smart power；智慧，如智慧地球，等等）�！胺创嗳酢辈皇菫槿嵝远�柔性，為復(fù)雜而復(fù)雜，而是要經(jīng)濟地實現(xiàn)這一切。柔性、復(fù)雜性只是技術(shù)概念，柔性、復(fù)雜性經(jīng)濟或不經(jīng)濟，才是經(jīng)濟概念。復(fù)雜同時又經(jīng)濟，就等于靈活，它特指低成本適應(yīng)或低成本創(chuàng)新的效果。值得注意的是，靈活的一定是有效率的，但有效率的不一定是靈活的。因為效率很高，效能可能很低。比如，高效率地打了一個錯誤的靶子，打中靶子的效率雖高，但目標(biāo)沒有實現(xiàn)。這種高效率地犯錯誤的現(xiàn)象，我們稱之為效率失靈現(xiàn)象。而效能在此特指相對于復(fù)雜性變化的效率。也就是說，效率是指靶子固定不動時，收益與成本之比；而效能是指靶子移動或多目標(biāo)時，收益與成本之比。靈活是指在打移動靶或飛靶時，效率仍然與打固定靶的效率同樣高（報酬不變），甚至更高（如范圍報酬遞增）。 　　由此可見，靈活的效能，才是值得我們?nèi)プ非蟮摹?　　《黑天鵝》――學(xué)會在不確定的世界里決策 　　“我們生活的世界越來越不確定”，這是《黑天鵝》的作者塔勒布的結(jié)論。對此，他自己也非常沮喪：“我越思考我的課題，就看到越多的證據(jù)表明，我們頭腦中的世界與實際的世界實在是不一樣。每天早上，世界在我眼里都變得比前一天更加隨機，人類都比前一天受到更大的愚弄，這實在令人難以忍受”。 　　我們生活的世界的確越來越不確定了。也就是幾年前，某些經(jīng)濟學(xué)家們擔(dān)憂的是我們外債的水平和結(jié)構(gòu)可能帶來風(fēng)險，一些行業(yè)管理者和企業(yè)家關(guān)注的是進入WTO之后，跨國公司和國外產(chǎn)品會對國內(nèi)企業(yè)產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的沖擊；但似乎是一夜之間，我們突然發(fā)現(xiàn)我們成了全球主流經(jīng)濟最大的債權(quán)人，“中國制造”也成了我們自豪的理由和他人恐懼的原因。 　　這個世界究竟怎么了？對這種情況，《黑天鵝》的作者塔勒布的建議是：關(guān)注小概率事件，在思想上避免從眾。但是，有誰知道大家都在想什么呢？ 　　《黑天鵝》這本書自出版以來已經(jīng)有了太多的榮耀――高居亞馬遜書店非小說類暢銷榜榜首，《經(jīng)濟學(xué)人》年度最佳商業(yè)圖書之一。黑天鵝事件幾乎能解釋世界上的所有事情，金融市場、商業(yè)、經(jīng)濟，甚至我們的生活都由這些不可預(yù)測的黑天鵝主導(dǎo)。 　　黑天鵝指不可預(yù)測的重大稀有事件，它在意料之外卻又改變一切。生活中黑天鵝無處不在。當(dāng)黑天鵝來臨時，我們應(yīng)該怎么辦？本書教你改變自己的思維方式，并把握黑天鵝帶來的機會，采取應(yīng)對策略，從中受益。 　　《反脆弱》――在黑天鵝世界中的行動指南 　　尼采有句名言：“殺不死我的，只會讓我更堅強�！闭�如人體骨骼在負(fù)重和壓力下反而會越發(fā)強壯，謠言和暴動在遏制和鎮(zhèn)壓下反而愈演愈烈一樣，我們生活中許許多多的事物也會從壓力、混亂、波動和動蕩中受益。塔勒布在《反脆弱》一書中所定義的“反脆弱性”，是那些不僅能從混亂和波動中受益，而且需要這種混亂和波動才能維持生存和實現(xiàn)繁榮的事物的特性。 　　在《黑天鵝》中，塔勒布向我們揭示了極其罕見

《反脆弱》是《黑天鵝》的解藥 而不可預(yù)測的事件如何潛伏在世間萬物的背后，而在《反脆弱》中，他極力為不確定性正名，讓我們看到它有益的一面，甚至證明其存在的必要性，他還建議我們以反脆弱性的方式構(gòu)建事物。值得注意的是，反脆弱性是一個超越復(fù)原力和強韌性的概念。復(fù)原力只是事物抵御沖擊，并在重創(chuàng)后復(fù)原的能力；而反脆弱性則進一步超越了復(fù)原力，讓事物在壓力下逆勢生長、蒸蒸日上。 　　此外，反脆弱性能對預(yù)測錯誤免疫，也可以免受有害事件的影響。為什么城邦制國家優(yōu)于集權(quán)制國家？為什么負(fù)債會置你于不利境地？為什么我們所說的“效率”并未給我們帶來真正的效率？為什么政府行動和社會政策總是保護強者而傷害弱者？為什么你應(yīng)該在開始工作前就寫好辭職信？為什么“泰坦尼克”號的沉沒挽救了更多人的生命？本書涵蓋了諸多議題，包括試錯法、生活中的決策、政治、城市規(guī)劃、戰(zhàn)爭、個人理財、經(jīng)濟體系和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。除了布魯克林的胖子托尼的市井智慧，源自古羅馬、古希臘、閃米特與中世紀(jì)的聲音和經(jīng)驗也如歷史遺珠般貫穿全文，閃爍著令人深省的智慧之光。 　　本書是引導(dǎo)我們在黑天鵝的世界中持續(xù)生存下去的行動指南。

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