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選擇疑問句的預(yù)設(shè)及其交際功能

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選擇疑問句的預(yù)設(shè)及其交際功能

第15卷·第6期

選擇疑問句的預(yù)設(shè)及其交際功能

宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)Vol.15,No.6Dec.2012

2012年12月

JournalofSuzhouEducationInstitute

選擇疑問句的預(yù)設(shè)及其交際功能

于良杰

(安徽城市管理職業(yè)學(xué)院

【摘

安徽·合肥230011)

要】總體上看選擇疑問句預(yù)設(shè)的研究是在預(yù)設(shè)理論的指導(dǎo)下,從語(yǔ)用學(xué)的視角出發(fā),對(duì)選擇疑問句

的語(yǔ)義預(yù)設(shè)、語(yǔ)用預(yù)設(shè)及其交際功能進(jìn)行研究。選擇疑問句語(yǔ)義預(yù)設(shè)的研究主要體現(xiàn)在選擇疑問句預(yù)設(shè)的五種常見表現(xiàn)形式和命題選項(xiàng)之間的對(duì)立、差異和相容三種語(yǔ)義關(guān)系兩個(gè)方面。選擇疑問句語(yǔ)用預(yù)設(shè)的研究包括交際者、意圖、句子和語(yǔ)境四個(gè)方面。選擇疑問句預(yù)設(shè)的交際功能研究大致分為以下三個(gè)方面:一是使語(yǔ)言表達(dá)言簡(jiǎn)意賅,突出信息焦點(diǎn),減輕交際者表述負(fù)擔(dān);二是使會(huì)話能夠傳達(dá)言外之意,含蓄委婉,增強(qiáng)說(shuō)服力;三是從心理上誘導(dǎo)對(duì)方,增強(qiáng)話語(yǔ)表達(dá)效果,有助于實(shí)現(xiàn)交際意圖。

【關(guān)鍵詞】選擇疑問句【中圖分類號(hào)】H152

預(yù)設(shè)

交際功能

【文章編號(hào)】1009-8534(2012)06-0117-03

肯定斷言或否定斷言,而是提供了可能的選擇范圍,可能選擇的范圍就是選擇疑問句的預(yù)設(shè)[2],它是說(shuō)話者基于某種意圖需要采取以“是X還是Y”為基本形式的選擇疑問句的句式在交際過程中獲取或傳達(dá)某種信息。如:你是吃米還是吃面?該句預(yù)設(shè)可以描述為:你吃米或你吃面或你吃X,無(wú)論對(duì)方怎么回答,說(shuō)話者都獲得一定的信息。下面重點(diǎn)分析選擇疑問句預(yù)設(shè)的形式和命題選項(xiàng)之間的語(yǔ)義關(guān)系。

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

預(yù)設(shè)(presupposition)又譯作“前提”或“先設(shè)”,來(lái)源于拉丁語(yǔ),原意是“預(yù)先假設(shè)”,是指在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上依靠邏輯概念、語(yǔ)義和語(yǔ)境等推出來(lái)的話語(yǔ)信息,是語(yǔ)言邏輯中的一個(gè)重要問題,也是語(yǔ)言哲學(xué)研究的重要課題。它是由德國(guó)哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和數(shù)學(xué)家Frege于19世紀(jì)提出,期間經(jīng)歷了邏輯預(yù)設(shè)、語(yǔ)義預(yù)設(shè)和語(yǔ)用預(yù)設(shè)研究。早期的邏輯預(yù)設(shè)研究是圍繞有關(guān)預(yù)設(shè)命題的真值辯論而展開的,隨著語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展,逐漸過渡到以各種句法結(jié)構(gòu)和詞匯為研究對(duì)象的語(yǔ)義預(yù)設(shè)研究,由于語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)義的影響以及語(yǔ)義描述自身的缺陷,stalnaker(1975)提出了語(yǔ)用預(yù)設(shè)概念,側(cè)重于研究說(shuō)話者和語(yǔ)言環(huán)境之間的關(guān)系。目前學(xué)術(shù)界在語(yǔ)義預(yù)設(shè)研究和語(yǔ)用預(yù)設(shè)研究均取得豐碩的成果,但相比語(yǔ)義預(yù)設(shè)研究而言,語(yǔ)用預(yù)設(shè)的研究更具現(xiàn)實(shí)意義。本文旨在運(yùn)用預(yù)設(shè)理論對(duì)選擇疑問句進(jìn)行解析,闡述選擇疑問句預(yù)設(shè)的價(jià)值所在。

一、選擇疑問句的語(yǔ)義預(yù)設(shè)

語(yǔ)義預(yù)設(shè)是從詞義、句義結(jié)構(gòu)分析句子與句子(或命題)之間的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系。是客觀的、非語(yǔ)境性的、靜態(tài)的,是從命題的真值條件出發(fā)研究預(yù)設(shè)[1]。選擇疑問句是說(shuō)話人探索未知的事件,并未對(duì)事件作

1、選擇疑問句預(yù)設(shè)的表現(xiàn)形式

預(yù)設(shè)是說(shuō)話者的預(yù)設(shè)而不是句子的預(yù)設(shè),是說(shuō)話者根據(jù)交際需要采取適當(dāng)?shù)木渥有问竭M(jìn)行預(yù)設(shè)。從選擇疑問句的形式特點(diǎn)看,說(shuō)話者可以采取五種選擇疑問形式(x,y分別是選擇疑問句的兩個(gè)選擇項(xiàng))進(jìn)行預(yù)設(shè)[3]。

一是x(呢)(,/?)y(呢)?如:客人:你要南京的呢,杭州的呢,

蘇州的呢?(《老乞大諺解》)。該句預(yù)設(shè)可以描述為:你要南京的或你要杭州的或你要蘇州的。

二是是x(呢)(,/?)還是y(呢)?如:廉仲,你預(yù)備輸,還是打算贏?(老舍《新時(shí)代的悲劇》)。該句預(yù)設(shè)可以描述為:廉仲,你預(yù)備輸或廉仲,你打算贏。

三是是x(呢)(,/?)是y(呢)?如:那怪道:“不知

*[收稿日期]2012-10-29

[作者簡(jiǎn)介]于良杰(1974-

),男,安徽宿州人,在讀碩士,安徽城市管理職業(yè)學(xué)院講師,研究方向:漢語(yǔ)國(guó)際教育

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2012年12月第15卷·第6期宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)

是我分離,是你分離?(《西游記》第三十回)。該句預(yù)設(shè)可以描述為:不知是我分離或不知是你分離。

四是是x(呢)(,/?)還是y(呢)?如:公子是出場(chǎng)就動(dòng)身了阿,還是不曾上路呢?(《兒女英雄傳》第十二回)。該句預(yù)設(shè)可以描述為:公子出場(chǎng)就動(dòng)身了或公子不曾上路。

五是還是x(呢)(,/?)還是y(呢)?如:叫她想想,還是你爸爸混事有眼力,還是她有眼力?(曹禺《雷雨》)。該句預(yù)設(shè)可以描述為:叫她想想,你爸爸混事有眼力或叫她想想,她有眼力。

從以上例子可以看出,選擇疑問句的預(yù)設(shè)形式主要是通過選擇項(xiàng)之間用關(guān)聯(lián)詞(“是、還是或是X還是Y”聯(lián)系,也可不用關(guān)聯(lián)詞),借助語(yǔ)氣詞(選擇項(xiàng)前后均可使用,也可單用,也可不用)等完成的預(yù)設(shè)。

選擇疑問句提供了多個(gè)可能的選擇,命題選項(xiàng)之間的語(yǔ)義關(guān)系使得語(yǔ)義域中預(yù)設(shè)的數(shù)量不確定,選擇范圍具有開放性,因此選擇疑問句預(yù)設(shè)形式屬于多值變量,是相應(yīng)陳述命題的一種開放性選言。選擇疑問句預(yù)設(shè)中的命題選項(xiàng)的數(shù)目通常具有不確定性,盡管選擇疑問句中常包含兩個(gè)命題選項(xiàng),但并不排除這兩個(gè)命題選項(xiàng)之外的其他選項(xiàng),如有的選擇疑問句的命題選項(xiàng)是兩項(xiàng)以上的,命題選項(xiàng)也并不限于疑問句中現(xiàn)實(shí)存在的選言支,在這兩個(gè)選項(xiàng)之外的其他選項(xiàng)也是一種可能選擇。如:灑家,這饅頭是人肉的?是狗肉的?(《水滸傳》第二十七回)從預(yù)設(shè)形式上看只有兩種選擇,分別是“人肉”和“狗肉”,但是這兩個(gè)可能性選擇并不涵蓋這個(gè)語(yǔ)義域,還存在第三種可能性回答如回答是“豬肉”等,從語(yǔ)義上看選擇疑問句的回答變量是開放的。

二、選擇疑問句的語(yǔ)用預(yù)設(shè)

語(yǔ)用預(yù)設(shè)是廣義預(yù)設(shè),主要研究預(yù)設(shè)在語(yǔ)言中的各種情況,特別是交際者(尤其是說(shuō)話人)、句子、意圖和語(yǔ)境在會(huì)話中的情況,具有主觀的、動(dòng)態(tài)的特征。選擇疑問句預(yù)設(shè)中的交際者是預(yù)設(shè)的主體,說(shuō)話人在預(yù)設(shè)中處于主導(dǎo)地位。意圖是話語(yǔ)交際的核心要素,交際者在意圖的指引下進(jìn)行合作的話語(yǔ)行為[5]。選擇疑問句是用來(lái)傳達(dá)信息、實(shí)現(xiàn)交際意圖的第一文庫(kù)網(wǎng)形式。語(yǔ)境是語(yǔ)用預(yù)設(shè)的重要因素,是準(zhǔn)確理解交際意圖的依據(jù)。因此選擇疑問句的語(yǔ)用預(yù)設(shè)是交際者在交際意圖的指引下,借助選擇疑問句的五種基本形式,特定語(yǔ)境下采取相應(yīng)的策略,進(jìn)行合作的話語(yǔ)行為,從而達(dá)到獲取信息或表達(dá)觀點(diǎn)態(tài)度的交際意圖。例如:你三個(gè)卻是要吃刀板面?卻是要吃混沌?(《水滸傳》第三十七回)該句中的說(shuō)話者意圖求取一個(gè)明確的答案,采取是X?是Y?疑問句形式進(jìn)行的預(yù)設(shè)“你是要吃刀板面?或你是要吃混沌?”,在特定語(yǔ)境下使答話人只能在選擇其中的一個(gè)作為答案,從而實(shí)現(xiàn)說(shuō)話人獲取信息的合作的話語(yǔ)交際行為。

選擇疑問句預(yù)設(shè)作為一種語(yǔ)用推理,是一種依賴于語(yǔ)境的意義。它是說(shuō)話人組織信息的策略,并受說(shuō)話人對(duì)聽話人所談事物的熟悉程度的估計(jì)影響[6]。通常選擇疑問句預(yù)設(shè)所傳達(dá)的信息可以分為已知的和新知的兩部分,已知信息是上下文或語(yǔ)境所提供的情況,新信息是說(shuō)話人所要表達(dá)的新內(nèi)容。例如:足下欲助秦攻諸侯乎?且欲率諸侯破秦也?(《史記·酈生陸賈列傳第三十七》)該句中的預(yù)設(shè)可以描述為“足下欲助秦攻諸侯乎或足下且欲率諸侯破秦也?”

2、選擇疑問句預(yù)設(shè)的命題選項(xiàng)之間語(yǔ)義關(guān)系

選擇疑問句預(yù)設(shè)的命題選項(xiàng)一般有兩項(xiàng),有時(shí)也有三項(xiàng),但較為少見,命題選項(xiàng)可獨(dú)立成句也可并存于同一句話中。通?梢园凑者x擇疑問句選擇項(xiàng)之間的語(yǔ)義關(guān)系,把選擇疑問句的命題選項(xiàng)之間的關(guān)系大體分為對(duì)立、差異和相容三種[4]。

一是命題選項(xiàng)之間的對(duì)立關(guān)系,即前后命題選項(xiàng)在語(yǔ)義上形成明顯對(duì)立。如:吳先生,我等是軟取,卻是硬。浚ā端疂G傳》第十六回)。該句預(yù)設(shè)可以描述為:“我等軟取或我等硬取”,兩個(gè)命題選項(xiàng)“軟取”和“硬取”之間形成明顯對(duì)立。

二是命題選項(xiàng)之間的差異關(guān)系是指前后命題選項(xiàng)在語(yǔ)義域方面表現(xiàn)出一定的差異但不形成截然對(duì)立,相異的兩項(xiàng)多屬于同類并列。如:二人俱停當(dāng)了,卻問:“怎么貢獻(xiàn)?還是捆了去,是綁了去?蒸熟了去,是剁碎了去?”(《西游記》第四十七回),該選擇疑問句預(yù)設(shè)可以描述為:捆了去貢獻(xiàn)或綁了去貢獻(xiàn)或蒸熟了去貢獻(xiàn)或剁碎了去貢獻(xiàn)。該句預(yù)設(shè)的四個(gè)命題選項(xiàng)并不截然對(duì)立,而是通過句中相同項(xiàng)的存在、相異項(xiàng)的比較而顯示出來(lái)的同一理念的不同表述的象征。

三是命題選項(xiàng)之間的相容關(guān)系體現(xiàn)為語(yǔ)義的相容,答案可能是前項(xiàng)也可能是后項(xiàng),也可能前后項(xiàng)都是或都不是。如:只聽辛楣在床上狠聲道:“好呀!又是一個(gè)!你吃的我好舒服呀?”鴻漸道:“你在跟跳騷談話,還是在捉虱子?(錢鐘書《圍城》)”,該選擇疑問句預(yù)設(shè)可以描述為:你在跟跳騷談話或你在捉虱子,該句預(yù)設(shè)的兩個(gè)命題選項(xiàng)都是答案,兩者意思都有,命題選項(xiàng)之間是相容的關(guān)系。

從選擇疑問句預(yù)設(shè)的形式和語(yǔ)義關(guān)系看,由于

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于良杰:選擇疑問句的預(yù)設(shè)及其交際功能

說(shuō)話人通過預(yù)設(shè)向聽話人傳遞“助秦攻諸侯和率諸侯攻秦”信息,說(shuō)話人所要傳達(dá)的信息是“足下欲率諸侯破秦”,并相信聽話人依據(jù)對(duì)所談事物的熟悉程度對(duì)該句預(yù)設(shè)中所傳達(dá)的信息深信不疑。因此該句說(shuō)話者的意圖在于給予信息,表明自己的觀點(diǎn)態(tài)度,不求回答,屬于假性問。再如:老爺是在上房里,是在書房里?(《兒女英雄傳》第三十六回),該句預(yù)設(shè)可以描述為“老爺在上房里或者老爺在書房里”,說(shuō)話人相信聽話人知道老爺所在,通過預(yù)設(shè)求取信息,在語(yǔ)境中希望聽話人對(duì)所提出來(lái)的兩個(gè)可能性答案做一個(gè)選擇,以此達(dá)到說(shuō)話人的意圖。

三、選擇疑問句預(yù)設(shè)的交際功能

在言語(yǔ)交際中,預(yù)設(shè)開啟談話的起點(diǎn),是理解對(duì)方話語(yǔ)意義的先決條件,交際者往往能恰當(dāng)?shù)剡x擇預(yù)設(shè),作為一種策略在會(huì)話中巧妙的發(fā)問,提高語(yǔ)言表達(dá)效果,實(shí)現(xiàn)特定的交際意圖。

倘要做長(zhǎng)留世上的文字,要充長(zhǎng)留世上的文學(xué)家,是描寫香汗好呢,還是描寫臭汗好?”[9],這里魯迅先生用了選擇疑問句預(yù)設(shè)“是描寫香汗好或描寫臭汗好”表達(dá)了言外之意,含蓄委婉而不失幽默風(fēng)趣,耐人尋味,產(chǎn)生了毋庸置疑的話語(yǔ)說(shuō)服效果。

3、從心理上誘導(dǎo)對(duì)方,增強(qiáng)話語(yǔ)表達(dá)效果,有助

于實(shí)現(xiàn)交際意圖。預(yù)設(shè)是談話的起點(diǎn),其恰當(dāng)與否往往決定著談話的進(jìn)程和發(fā)展方向[10]。由于說(shuō)話人在選擇疑問句預(yù)設(shè)中的主導(dǎo)地位,說(shuō)話者可以圍繞自己的意圖,選擇恰當(dāng)?shù)念A(yù)設(shè)開啟會(huì)話,有助于會(huì)話的進(jìn)程不偏離交際發(fā)展方向,從而實(shí)現(xiàn)自己的交際意圖。例如:一位老師在課堂上發(fā)現(xiàn)很少有學(xué)生愿意發(fā)言,課堂氛圍不活躍,于是他改變了提問的方法,把“你能不能回答一個(gè)問題?”改用“你是回答這個(gè)問題呢還是那個(gè)問題呢?”,后來(lái)愿意回答問題的學(xué)生多了起來(lái),課堂學(xué)習(xí)氛圍也很活躍。可見不同的預(yù)設(shè)會(huì)產(chǎn)生不同的表達(dá)效果。第一種問法以“能或不能”為預(yù)設(shè)作為談話起點(diǎn),讓學(xué)生意識(shí)到:“不一定要回答”,影響課堂提問的效果。第二種問法是以“你要回答問題”為預(yù)設(shè)開啟談話,從心理上誘導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生不知不覺中接受這個(gè)命題:“我要回答問題”,從而實(shí)現(xiàn)老師提問的意圖。參考文獻(xiàn):

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1、使語(yǔ)言表達(dá)言簡(jiǎn)意賅,突出信息焦點(diǎn),減輕交

際者表述負(fù)擔(dān)。交際者在言語(yǔ)交際中往往會(huì)用更少的話語(yǔ)傳達(dá)更多更精確的意思,而預(yù)設(shè)是指在運(yùn)用語(yǔ)言過程中為交際雙方所共同接受的事實(shí)或命題,它雖然是句子的意義成分,但并不以語(yǔ)句的形式出現(xiàn),而是隱含在語(yǔ)句的背后,作為交際的必備背景知識(shí)而存在[7]。因此交際者常把交際雙方所共知的信息作為預(yù)設(shè),這樣可以避免話語(yǔ)的繁瑣冗贅,準(zhǔn)確傳達(dá)信息,減輕言語(yǔ)交際負(fù)擔(dān)。例如:某人在飯店里對(duì)一個(gè)很熟悉的朋友說(shuō)了下面一段話:“到吃飯的時(shí)候了,你該餓了吧!這里有米飯,這里有面條,這里還有餃子,我知道你喜歡吃米飯,那你吃米飯嗎?這些面條也很好,你吃面條嗎?還有這些餃子也是你喜歡的,你吃餃子嗎?”從這個(gè)例子可以看出,說(shuō)話人將所有信息都逐一明說(shuō),冗長(zhǎng)羅嗦,完全可以用一句話表達(dá):“你是吃米,吃面,還是吃餃子?”,該句利用選擇疑問句預(yù)設(shè),把聽話者可能熟悉的信息作為預(yù)設(shè),突出信息焦點(diǎn),語(yǔ)言表述精煉簡(jiǎn)潔,說(shuō)話者表意清楚明白,為交際提供了快捷的途徑,使繁瑣的言語(yǔ)表達(dá)變得言簡(jiǎn)意賅。

2、使會(huì)話能夠傳達(dá)言外之意,含蓄委婉,增強(qiáng)說(shuō)

服力。預(yù)設(shè)是話語(yǔ)之外隱含的某種信息,不屬于話語(yǔ)的基本信息,而是附加的信息。這種信息作為雙方共同的背景知識(shí),它可以不在話語(yǔ)表層明言,而隱含在言外[8]。例如:魯迅先生針對(duì)“文學(xué)是有階段性的嗎”這一主題,與上海的一位教授(現(xiàn)在大都稱梁實(shí)秋先生)進(jìn)行辯論,魯迅質(zhì)問到“然而‘弱不禁風(fēng)’的小姐出的是香汗,‘蠢笨如!墓と顺龅氖浅艉。不知道

2006(4)97-99

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