流亡者閱讀答案

流亡者

他執(zhí)意鉆回古希臘，為自己關(guān)于政治和宗教的問題找答案。他拒絕承認(rèn)一個(gè)大多數(shù)人從不懷疑的結(jié)論：現(xiàn)代哲學(xué)在很多方面超越了古代。最極端的時(shí)候，他甚至宣稱：“徹底質(zhì)疑近三四百年來的西方思想學(xué)說是一切智慧追求的起點(diǎn)。”列奧·施特勞斯看不起任何同時(shí)代的政治學(xué)說。

這樣一來，他所置身的學(xué)術(shù)界孤立他，也就順理成章了。他創(chuàng)立了一個(gè)學(xué)派，堪稱一代宗師，然而，他的學(xué)派在大半個(gè)二十世紀(jì)都受到冷落。

作為一個(gè)德國(guó)籍的猶太人，他本已因?yàn)樽迦荷矸輦涫苁桦x之苦。希特勒統(tǒng)治下，1938年，年過四十的施特勞斯，不得不離開德國(guó)流亡到美國(guó)。

但他一生最大的“流亡”，則是對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)西方學(xué)術(shù)世界的背離。他將現(xiàn)代哲學(xué)和神學(xué)對(duì)古典學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的批判和突破視作“青年對(duì)老年的反叛”。而他本人，則不停地翻索著古人的經(jīng)典，對(duì)現(xiàn)代問題指手畫腳。以至于，后人發(fā)現(xiàn)，從施特勞斯本人的著述中，幾乎找不到一點(diǎn)引自當(dāng)代西方學(xué)術(shù)界的成果。

事實(shí)上，他自身矛盾重重，需要啟發(fā)。作為猶太人，他一度投身于猶太復(fù)國(guó)主義浪潮；作為一個(gè)學(xué)者，他卻在其中發(fā)現(xiàn)了政治和神學(xué)的種種矛盾之處：政治上的猶太復(fù)國(guó)主義，走到頭之后，就變成了宗教上復(fù)興猶太主義。但關(guān)于后者，當(dāng)時(shí)的理論無法提供指導(dǎo)。

即使如此，他也不肯向當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界尋求一丁點(diǎn)兒幫助。在他看來，當(dāng)時(shí)的所有思潮，無論是左翼，還是其他流派，歸根結(jié)底都屬于同一個(gè)派別：以當(dāng)今觀點(diǎn)非議古代觀點(diǎn)。他反其道而行之，回到文藝復(fù)興以前的時(shí)代去尋找思想根源。

西方學(xué)術(shù)界對(duì)他的反應(yīng)，則不加理會(huì)。仔細(xì)研究當(dāng)時(shí)西方主流政治學(xué)、哲學(xué)的討論，不難發(fā)現(xiàn)，不管是自由主義，還是后來興起的后現(xiàn)代主義，都不怎么提及他的名字。他和學(xué)生們編輯叢書，建立學(xué)說，在自己的小圈子里自娛自樂。

但這可不是施特勞斯的本意。他所作的“古典研究”，絕不是為古典而古典的，不是為了躲進(jìn)古代的堡壘中不問世事。相反，盡管他一生不問政治，也不參與現(xiàn)實(shí)的政治討論，但他的所有努力，幾乎都是為了給當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)政治提供可供遵循的方法。他相信，用古典哲學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)政治加以制約，可以防止政治走火入魔。

其實(shí)，施特勞斯不光反感民主制度，他甚至還“隱秘”地指出一條顛覆這一制度的道路：通過民主制度本身選舉出的精英，將會(huì)由于本身的傲慢和忽視道德，使人們最終失去對(duì)這種制度的信任。

到小布什政府遭到人們批評(píng)的時(shí)候，施特勞斯又成了熱點(diǎn)。很多批評(píng)者相信，施特勞斯的信徒把持了布什政府。有人甚至認(rèn)為，小布什所作的種種惹人惱火的行為，正符合施特勞斯心目中用來顛覆民主制度的那類精英人物的要求。

看起來，死去多年之后，施特勞斯仍然在反對(duì)著他畢生反對(duì)的那些東西。

【小題1】下列關(guān)于文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（?????）（5分）

A．列奧?施特勞斯雖然創(chuàng)立了一個(gè)學(xué)派，堪稱一代宗師，但在他所置身的學(xué)術(shù)界中，他是孤立的；包括他的學(xué)派，在大半個(gè)20世紀(jì)里也都受到了冷大學(xué)網(wǎng)落。

B．列奧?施特勞斯作為德籍猶太人，曾一度投身于猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)；但作為一個(gè)學(xué)者，他發(fā)現(xiàn)猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)和猶太神學(xué)之間有種種矛盾之處，便完全放棄了對(duì)政治的關(guān)心，轉(zhuǎn)而全身心走向了宗教上復(fù)興猶太主義的道路。

C．列奧?施特勞斯在文藝復(fù)興以前的時(shí)代中尋找思想根源，而不是在當(dāng)時(shí)的思潮中找尋知識(shí)資源，因?yàn)樵谒�看來，�?dāng)時(shí)的所有思潮，無論是左翼，還是其他流派，歸根結(jié)底都屬于同一個(gè)派別：以當(dāng)今觀點(diǎn)非議古代觀點(diǎn)。

D．列奧?施特勞斯所作的“古典研究”，并不是為古典而古典的，更不是為了躲進(jìn)古代的堡壘中不問世事。相反，他積極參與到現(xiàn)實(shí)的政治中，認(rèn)為只有用古典哲學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)政治加以制約，才可以防止政治走火入魔。

E．列奧?施特勞斯反感民主制度，甚至還“隱秘”地指出一條顛覆這一制度的道路：通過民主制度本身選舉出的精英，將會(huì)由于本身的傲慢和忽視道德，使人們最終失去對(duì)這種制度的信任。

【小題2】在標(biāo)題中，作者為什么將列奧?施特勞斯定性為一個(gè)“流亡者”？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（4分）

答：

【小題3】文章最后一句寫道：“看起來，死去多年之后，施特勞斯仍然在反對(duì)著他畢生反對(duì)的那些東西。”這句話的含義是什么？它在全文中起到了怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：

閱讀答案：

【小題1】（5分）BD

【小題2】（4分）答：“流亡者”一方面是指身體上的流亡（觀點(diǎn)1分）。作為一個(gè)德籍猶太人，在希特勒統(tǒng)治下，年過40的列奧?施特勞斯不得不離開德國(guó)流亡到美國(guó)（分析1分）。另一方面是指思想上的流亡（觀點(diǎn)1分）。列奧?施特勞斯背離了當(dāng)時(shí)整個(gè)西方學(xué)術(shù)世界。在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，他不斷地以古人的經(jīng)典來批判現(xiàn)代哲學(xué)和神學(xué)（分析1分）。

【小題3】（6分）答：“仍然”表現(xiàn)了列奧?施特勞斯的思想在他“死去多年之后”依舊具有很大的影響力，對(duì)現(xiàn)實(shí)政治發(fā)揮著作用（1分）。他一貫批判、反對(duì)的“那些東西”是指民主制度和當(dāng)時(shí)整個(gè)西方學(xué)術(shù)界“以當(dāng)今觀點(diǎn)非議古代觀點(diǎn)”的做法（2分）。這句話鮮明的表現(xiàn)了列奧?施特勞斯堅(jiān)持己見，至死不渝的學(xué)者形象（1分），起到了收束全文，升華主旨的作用，凸顯了一個(gè)學(xué)術(shù)流亡者的獨(dú)立批判精神，引發(fā)讀者的思考。（2分）

解析【小題1】試題分析：BD（B．原文“政治上的猶太復(fù)國(guó)主義，走到頭之后，就變成了宗教上復(fù)興猶太主義�！辈⑽凑f列奧?施特勞斯完全放棄對(duì)政治的關(guān)心。D．原文“他一生不問政治，也不參與現(xiàn)實(shí)的政治討論”，因此列奧?施特勞斯并未積極參與到政治中。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生“篩選并整合文中的信息”的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。

點(diǎn)評(píng)：五選二的題最容易出錯(cuò)，所以應(yīng)該仔細(xì)閱讀選項(xiàng)中的內(nèi)容。只要將選項(xiàng)中的內(nèi)容和文章中相對(duì)應(yīng)的句子一一對(duì)應(yīng)，就可以發(fā)現(xiàn)有些是與文章不相符的。

【小題2】試題分析：流亡者的定義，可以從兩個(gè)方面去分析，一個(gè)是身體上的流亡，一個(gè)是精神上的流亡。作為一個(gè)德國(guó)籍的猶太人，他本已因?yàn)樽迦荷矸輦涫苁桦x之苦。希特勒統(tǒng)治下，1938年，年過四十的施特勞斯，不得不離開德國(guó)流亡到美國(guó)。但他一生最大的“流亡”，則是對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)西方學(xué)術(shù)世界的背離。他將現(xiàn)代哲學(xué)和神學(xué)對(duì)古典學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的批判和突破視作“青年對(duì)老年的反叛”。而他本人，則不停地翻索著古人的經(jīng)典，對(duì)現(xiàn)代問題指手畫腳。以至于，后人發(fā)現(xiàn)，從施特勞斯本人的著述中，幾乎找不到一點(diǎn)引自當(dāng)代西方學(xué)術(shù)界的成果。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生“篩選并整合文中的信息”的能力，能力層級(jí)為C級(jí)

點(diǎn)評(píng)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)的前提是對(duì)文章內(nèi)容有準(zhǔn)確的理解，對(duì)文章的寫作思路有清晰的判斷。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)注意兩點(diǎn)：①盡可能用原文中的詞語作歸納，盡可能用原文中的重要詞語組織答案，可以防止歸納的不準(zhǔn)確；②防止要點(diǎn)遺漏，要點(diǎn)遺漏，答案便不完整，防止的方法就是對(duì)相關(guān)文字作層次分析。

【小題3】試題分析：要想明白這句話的意思，首先要弄明白什么是“死去多年之后，施特勞斯仍然在反對(duì)著”一個(gè)人死了還能反對(duì)，自然指的是他的影響力，能抓住這一點(diǎn)，這道題就迎刃而解了。作用要根據(jù)這句話在文章中的位置而從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去分析：起到了收束全文，升華主旨的作用，凸顯了一個(gè)學(xué)術(shù)流亡者的獨(dú)立批判精神，引發(fā)讀者的思考。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生“體會(huì)重要語句的豐富含義”的能力，能力層級(jí)為D級(jí)。

點(diǎn)評(píng)：方法多種多樣，主要有下列幾種：1．從句子中的重要詞語入手。有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。2．從分析句子的結(jié)構(gòu)入手。有許多句子，分析其結(jié)構(gòu)，如果是單句，先找準(zhǔn)主、謂、賓，如果是復(fù)句，先找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意思。3．從分析句子在文中的位置入手。句子在文中的位置，對(duì)理解句子的含意至關(guān)重要。分析句子在文中的位置入手，具體地說，如果要求理解的句子是總領(lǐng)句，就要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍作答；如果是總結(jié)句，就要結(jié)合起總結(jié)的范圍作分析；如果是重要的過渡句，就要聯(lián)系其承上啟下的文字作分析。這種方法的本質(zhì)，就是分析相關(guān)的語境。4．從分析其表達(dá)意圖入手。這種方法主要適用于理解那些在表達(dá)上有特色的句子。用這種方法分析，便帶有鑒賞的性質(zhì)，因此留到“鑒賞”部分再作詳細(xì)闡述。

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