應(yīng)用社會學(xué)考試內(nèi)容

應(yīng)用社會學(xué)專題

★什么是應(yīng)用社會學(xué)？

1、社會學(xué)的主要目標(biāo)？

2、社會學(xué)的兩個取向？

基礎(chǔ)研究：關(guān)注知識本身，不考察知識的使用與應(yīng)用。

應(yīng)用研究：直接涉及真實世界問題的解決——決策取向。-------“如何降低街頭犯罪率”等。

3、在大學(xué)學(xué)習(xí)之外，社會學(xué)是怎樣應(yīng)用于“真實生活”的？

社會學(xué)者在應(yīng)用部門工作：政府機構(gòu)、非營利組織、私立研究機構(gòu)，以及諸如傳播、廣告、技術(shù)等領(lǐng)域。 經(jīng)典案例：芝加哥人口稠密區(qū)海洛因吸毒者研究。

由伊利諾斯州控制濫用毒品項目組和芝加哥大學(xué)的一些社會學(xué)家完成的這項研究，確認(rèn)了吸毒過程所涉及的一些主要因素。在研究的基礎(chǔ)上提出了一項決策，該決策通過三年的實施，結(jié)果使得吸毒者的人數(shù)大大下降（休斯，1977）。

★學(xué)習(xí)應(yīng)用社會學(xué)的必要性

解決社會生活問題，工作需要；社會工作是應(yīng)用社會學(xué)的分支之一； 畢業(yè)論文

4、課程目標(biāo) 應(yīng)用社會學(xué)是一門應(yīng)用性較強的社會學(xué)基本分支學(xué)科，通過本課程的學(xué)習(xí)掌握應(yīng)用社會學(xué)研究的基本知識，了解應(yīng)用社會學(xué)研究的相關(guān)領(lǐng)域，并通過相關(guān)專題的深入探討增強對社會現(xiàn)象、社會問題分析能力，提高從事具體社會學(xué)研究的素質(zhì)。

第一講 應(yīng)用社會學(xué)概述

第一節(jié) 應(yīng)用社會學(xué)的定義特點與研究領(lǐng)域

一、什么是應(yīng)用社會學(xué)

（一）應(yīng)用社會學(xué)的定義

純粹社會學(xué)，應(yīng)用社會學(xué)

基本社會學(xué)，應(yīng)用社會學(xué)

理論社會學(xué)，應(yīng)用社會學(xué)

應(yīng)用社會學(xué)：是側(cè)重于運用社會學(xué)的基本理論、概念、方法以及研究成果、發(fā)現(xiàn)等，對現(xiàn)實的、具體的社會生活、社會現(xiàn)象、社會問題、社會政策等做描述、分析、評價和提出對大學(xué)網(wǎng)策或解決辦法的一門社會學(xué)基本分支學(xué)科。 （例1：社會生活 例2：“民工潮”現(xiàn)象 ）

（二）應(yīng)用社會學(xué)的特點

1、學(xué)科交叉性------不同于各學(xué)科的學(xué)術(shù)分野

2、注重方法的研究------源于實證主義傳統(tǒng)；不僅注重方法，更綜合運用多樣的方法；

3、注重定量研究------更適合于應(yīng)用； 更具操作性、應(yīng)用性、簡單、直觀；更適合于效果評估；

4、注重實際社會問題的研究與解決

純粹社會學(xué)——注重問題的根本原因、結(jié)構(gòu)、功能、運行機制等方面的分析

應(yīng)用社會學(xué)——注重問題的改變、解決

5、蘊含明顯的價值判斷----------價值中立；價值有涉；

6、研究人員分布廣，研究服務(wù)對象廣

7、主要運用中距理論---- Merton 中距理論；中層理論；只會空談不會觀察；只會觀察不會思想；

（三）研究領(lǐng)域

1、瓊·賈爾斯·西姆斯：學(xué)科類型的應(yīng)用社會學(xué)；項目類型的應(yīng)用社會學(xué)；

2、李強主編《應(yīng)用社會學(xué)》認(rèn)為，

社會調(diào)查方法、社會心理、人類學(xué)方法、性學(xué)研究、語言研究、科學(xué)研究、人口研究、環(huán)境研究、結(jié)構(gòu)方法、人際關(guān)系、家庭研究、婦女研究、民族研究、社會組織、社會分層、社區(qū)研究、社會態(tài)度、勞動就業(yè)、社會工作等。

★20世紀(jì)80年代美國社會學(xué)者的劃分：

項目評估、社會調(diào)查研究、人類服務(wù)計劃、社會與人口分析、政府政策研究、立法咨詢、政府健康服務(wù)管理、工業(yè)中的社會研究、公司市場研究、法律與刑事司法研究、軍事研究、教育項目研究、老年人研究、住房與環(huán)境計劃等

評估研究：《芝麻街》

這部著名連續(xù)劇的設(shè)計目的是為促進(jìn)學(xué)齡前兒童（特別是劣勢的學(xué)齡前兒童）智力與文化的發(fā)展。

其目的達(dá)到了嗎？

研究人員發(fā)現(xiàn)，每周觀看該電視節(jié)目四次以上的兒童，確實表現(xiàn)出學(xué)習(xí)上有所進(jìn)步。但是他們也發(fā)現(xiàn)，優(yōu)勢兒童比劣勢兒童看該節(jié)目更頻繁。結(jié)果，該節(jié)目看來擴大了優(yōu)勢兒童與劣勢兒童的學(xué)習(xí)差距。因此，《芝麻街》雖然對學(xué)齡前兒童起到了某些幫助作用，但是它并沒有實現(xiàn)設(shè)計者所期望的目標(biāo)。 （庫克，1975） 政策咨詢：

美國最高法院1954年關(guān)于禁止種族隔離學(xué)校的決定。在布朗對教育委員會的訟案中，法庭的裁決主要是依賴于社會學(xué)和心理學(xué)的證據(jù)和證言，即認(rèn)為在有種族隔離的所謂“分開但平等”的學(xué)校上學(xué)有害于黑人。這是社會科學(xué)的觀點與研究第一次在重大訟案中發(fā)揮重要作用。 （霍維茨和卡茨，1975）

第二節(jié) 應(yīng)用社會學(xué)的由來和發(fā)展

一、由來

（一）淵源

涂爾干對于應(yīng)用社會學(xué)的貢獻(xiàn)

觀點

a社會學(xué)要研究社會事實，將其作為客觀事物研究

b 要注重客觀、經(jīng)驗研究

c 要注重成果的有用性

研究范例——《自殺論》將社會學(xué)理論推向應(yīng)用的意義

提出預(yù)防自殺的措施

（二）概念的提出與明確

愛德華·佩森1898年的《對于應(yīng)用社會學(xué)的建議》 首次提出

萊斯特·沃德1906年的《應(yīng)用社會學(xué)》

A 純理論社會學(xué)： 在于回答什么、為何和怎樣等問題

應(yīng)用社會學(xué)： 在于回答為了什么這樣的問題

B 處理： 諸如原因、原則等問題

目的、結(jié)果的問題

C 關(guān)心： 學(xué)科建設(shè)

使用問題

D 關(guān)注： 自發(fā)發(fā)展的社會

如何能以人工手段促進(jìn)、改變自發(fā)演變的社會過程

E 關(guān)注： 過去

現(xiàn)在與未來

（三）芝加哥學(xué)派的貢獻(xiàn)

帕克為中心的一群社會學(xué)家

城市相關(guān)問題

注重社會調(diào)查的實證研究：

芝加哥學(xué)派的中堅人物羅伯特·帕克的貢獻(xiàn)：

第一，研究城市規(guī)劃與地方組織； 第二，研究城市工業(yè)組織與道德秩序；

第三，研究城市次級關(guān)系和社會控制；第四，研究氣質(zhì)和城市環(huán)境。

二、應(yīng)用社會學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展

1、歐美應(yīng)用社會學(xué)職業(yè)化

2、應(yīng)用社會學(xué)在我國發(fā)展：中國社會學(xué)史上的鄉(xiāng)村建設(shè)運動。

（梁漱溟、晏陽初、李景漢等 ；應(yīng)用社會學(xué)參與社會改良；）

3、中國社會學(xué)重建后的研究：

側(cè)重于當(dāng)時社會生活中的問題的探討，借鑒西方的理論與方法進(jìn)行研究；城市化研究；社會分層問題研究；家庭婚姻研究；流動人口研究；信任與社會資本研究；轉(zhuǎn)型期中國社會重大社會問題研究等。

第三節(jié) 應(yīng)用社會學(xué)的研究方法

一、什么是定性研究——質(zhì)的研究方法或質(zhì)性研究。

二、定性研究的方法論基礎(chǔ)（解釋主義---------- 孔德 韋伯）

三、特點---見表格（沒有所謂表格）

四、具體的方法和技術(shù)------------ 焦點團體、深度訪談、口述史、扎根理論。

專題一 性別問題研究

第一節(jié) 社會生活中的性別

一、性別差異

（一）現(xiàn)實生活中的性別差異現(xiàn)象

1、生理差異

（1）生殖器官（2）染色體（3）荷爾蒙（4）大腦的性別差異（5）生孩子與母親的本能

2、心理差異

如：女孩更愿尋求幫助，更具有養(yǎng)育的天性和耐力男孩更愿吸引他人的注意，采取侵犯性的行為……

3、性別角色差異

一般認(rèn)為，男性：進(jìn)取心、競爭力、成就感、理性的，家庭的主要經(jīng)濟來源；

女性：溫柔、賢淑、有魅力、感性的，家庭的情感維系者

反例：跨文化研究

（二）性別差異的影響因素

1、生物學(xué)因素

基因影響性別化的行為

達(dá)爾文：男性比女性更具有智慧、想象力

弗洛伊德：男性更具有進(jìn)取心

2、社會化的影響

（1）家庭——第一學(xué)校（2）學(xué)�！�—微妙影響（3）大眾傳媒——強有力的影響

3、生物學(xué)因素與社會化影響的關(guān)系

生物學(xué)因素可以解釋一般趨勢，但是不能解釋特定的社會行為方式

社會化可以強化、塑造、改變性別差異

因此，性別差異既不是先天也不是后天能單獨決定的，而是兩種因素共同作用的結(jié)果。

二、性別不平等

（一）社會生活中的性別不平等事實

1、常見形式 如：

出生資格： “在中國，男孩與女孩113.8：100的性別比例表明，每年要失去總共55萬個女嬰�！� 教育

工作：低層次、低收入、雙重勞動�！叭�球女性的收入只有男性的一半，女性擁有的財富只有男性的十分之一”。

土地?fù)碛袡?quán)： ”在發(fā)展中國家，婦女生產(chǎn)80%的糧食作物，但她們很少擁有土地的所有權(quán)�！�

身體侵害：面紗、 性騷擾、割禮、纏足。

2、性別不平等的歷史發(fā)展

（1）狩獵采集社會——性別不平等程度很低

（2）園藝社會——情況混雜

（3）農(nóng)耕社會——女性依賴家中男性，幾乎沒有自主權(quán)

（4）工業(yè)社會——較農(nóng)耕社會要好，但是變化緩慢

（二）改變的嘗試及新的發(fā)展

1、改變的嘗試

（1）以色列的集體農(nóng)場(Kibbutz )

社會平等實驗

削弱家庭組織的重要性、共同撫養(yǎng)孩子，但，男性占重要地位

（2）中國的實踐

集體化實踐——互助組、合作社、人民公社；無技能、低報酬、工分低；男性戶內(nèi)外權(quán)威位置；

2、近期的新變化

（1）教育——女性比例上升，進(jìn)入傳統(tǒng)男性控制專業(yè)領(lǐng)域

（2）工作——粉領(lǐng)工作 pink-collar jobs fast track/ mommy track glass ceiling

（3）政治參與——參與率較低

三、理論解釋

（一）性別差異與性別不平等關(guān)系——差異并不一定必然不平等

（二）性別不平等

1、制度化的性別差異系統(tǒng)：社會對交往行為和模式以一定的標(biāo)準(zhǔn)加以規(guī)范，在這些規(guī)范中，包含對性別差異的制度化標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致兩性在社會經(jīng)歷、資源、報酬上的差異性系統(tǒng)。

2、性別分層

社會分層及標(biāo)準(zhǔn)；

性別不平等是社會分層的一種現(xiàn)象，可稱為性別分層。

若僅以某些類別特征而對其采取不同分配，即是不平等。

（三）社會學(xué)的理論解釋

1、功能主義

社會中性別角色劃分，源于早期的勞動分工需要，建立在性別差異的基礎(chǔ)上，有助于社會系統(tǒng)的有效運行

2、沖突論

性別不平等發(fā)軔于經(jīng)濟的不平等

男性對于家庭的經(jīng)濟貢獻(xiàn)導(dǎo)致了其高的地位和威望

3、相互作用論

性別——首要地位

社會期待的內(nèi)在化

社會界定的后果

4、女性主義

男性統(tǒng)治、父權(quán)制、家長制、社會性別系統(tǒng)……

社會存在一種制度化的壓迫機制，區(qū)分、評價男性、女性，并給予不同的資源和報酬。

在男性統(tǒng)治的社會中，女性是邊緣人群

男性對女性的權(quán)力表現(xiàn)（凱瑟琳·高）：

1 否認(rèn)女性的權(quán)利、能力 2 強加男性權(quán)力于女性 3 剝削婦女的勞動，控制其生產(chǎn)

4 控制或從其手中掠奪孩子 5 對身體和活動限制 6 把其當(dāng)作男性交換的物品

7 打擊婦女的創(chuàng)造力 8 限定其接觸知識和文化教育

第二節(jié) 性別社會學(xué)的研究概念、理論及方法

一、性別社會學(xué)及基本概念

（一）性別社會學(xué)（女性主義社會學(xué) ）

主流社會學(xué)界的性別偏見及性別盲點

是一門為婦女和勇敢地向使性別不平等制度化了的男權(quán)主義挑戰(zhàn)的社會學(xué)，其所特有的女性主義的特征是對婦女從屬地位進(jìn)行質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，這包括對婦女過去和現(xiàn)有地位的批判性審視，以及向占有統(tǒng)治地位的傳統(tǒng)家長制及觀念進(jìn)行挑戰(zhàn)。

（二）基本概念

1、性別

Sex ——生物性別/性，區(qū)分一個種群的性別成員 包括基因、生物、生理特征在染色體、荷爾蒙、性器官等方面的差異。

Gender ——社會性別， 與男性特質(zhì)或女性特質(zhì)相關(guān)的社會、心理特征。

2、性別角色

與作為男性或女性相聯(lián)系的社會角色性別角色不一定是由性來決定的，隨著文化的變化呈現(xiàn)一定的差異，自我很難意識到社會中關(guān)于性別角色的文化假定

一個社會通過分配給兩性不同的任務(wù)來體現(xiàn)其性別概念

3、父權(quán)制/男性家長制

“父權(quán)制”是用來解釋婦女從屬地位的內(nèi)容豐富的概念，包括社會和家庭一整套制度秩序和系統(tǒng)。

原始公社后期形成的男子在經(jīng)濟上及社會關(guān)系上占支配地位的制度。由于男子所從事的畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)在生活中逐漸起決定作用，造成氏族內(nèi)男子地位的上升與女子地位的下降。又由于對偶制婚姻的出現(xiàn)，子女的血統(tǒng)關(guān)系由確認(rèn)生母轉(zhuǎn)為確認(rèn)生父。這樣就形成了以男子為中心的父系氏族公社。

4、女性主義/女權(quán)主義

女權(quán)主義（Feminism），源自西方，一個主要以女性經(jīng)驗為來源與動機的社會理論與政治運動。

從女權(quán)主義－－女性主義并沒有本質(zhì)的區(qū)別，而是認(rèn)識的加深。女性主義是理論與實踐的結(jié)合，是一種男女平等的信念和意識形態(tài)，旨在反對包括性別歧視在內(nèi)的一切不平等。

5、家務(wù)勞動

現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)長期只關(guān)心市場活動；

被忽視的經(jīng)濟活動多半與女性有關(guān)（維持人類生存的養(yǎng)與育、照顧、家務(wù)等活動）

國民生產(chǎn)總值計算中并不包含婦女所做的這一部分勞動——婦女是“間接國民” 。

二、性別社會學(xué)的理論流派

如何對不平等進(jìn)行質(zhì)疑和挑戰(zhàn),存在四種理論主張：

（一）自由主義/改良主義女性主義

盡管男女有先天的生理差異，但其社會差異絕大多數(shù)是由社會化過程造成的，而不是先天生理差異的結(jié)果�！�…男女皆有一樣的理性與能力，其地位權(quán)利均應(yīng)平等，因此，應(yīng)該給予婦女全部的人權(quán)。這一理論主張關(guān)注的是婦女平等權(quán)利的獲得，并與只給予男子而不給予婦女，或以“保護”婦女為名剝奪婦女權(quán)利的法律和行為進(jìn)行斗爭。

批評：對上個世紀(jì)婦女的進(jìn)步作出了極大貢獻(xiàn)，但

﹡體制內(nèi)的漸進(jìn)式的改革，沒有能成功解決性別不平等的根本問題；

﹡只關(guān)注到了性別不平等的部分情景，某種程度上鼓勵婦女接受一個不平等的社會及其競爭性的模式；

（二）馬克思主義女性主義

加上在家庭領(lǐng)域和生育中的角色，婦女便成為一個特殊的受壓迫的群體。該理論指出，婦女被剝削和被壓迫有利于資本主義，并且是資本主義得以維系的基礎(chǔ)——婦女無酬勞動的主要受益者是資本主義，盡管男子作為個體也在其中得到了一些好處。因此，婦女的解放是與推翻資本主義制度聯(lián)系在一起的。

（三）激進(jìn)女性主義

性家長制社會，其基本的和首要的特征就是婦女受壓迫。而男子對女子的壓迫，又是以家庭為途徑，以性奴役、性壓迫和母性強迫為手段。……政治責(zé)任是結(jié)束傳統(tǒng)的生物——社會性別體系，使得兩性不再作為對立的階級而存在。

批評：

①生物學(xué)簡化論——將性別不平等的所有復(fù)雜性都?xì)w于男女之間這一簡單的差別之上。

②忽視了階級、種族、區(qū)域等方面的差異。第三世界、黑人等。

（四） 社會主義女性主義

婦女同時受到統(tǒng)治階級和男子的控制，男性中心/資本主義決定了資本主義社會中生物性別——社會性別，資本主義從壓低婦女工資和地位、婦女從事無酬家務(wù)勞動中獲得好處。市場外的家務(wù)勞動以及市場中的社會性別限定勞動，致使婦女處于對男性的從屬地位。 ……目標(biāo)是從婦女的無產(chǎn)階級立場出發(fā)建立和發(fā)展一種新的世界觀，以對男性統(tǒng)治構(gòu)建的資本主義體系的各方面進(jìn)行深入的了解和建構(gòu)。

（五）對主流社會學(xué)的沖擊與挑戰(zhàn)

1、對女性經(jīng)驗的忽視或女性行為的極不恰當(dāng)?shù)慕忉專瑑r值中立實質(zhì)是男性主義偏見。

（如，忽視女性領(lǐng)域、女性狀況；研究以男性樣本為基礎(chǔ)，結(jié)論推論至整個人類；女性進(jìn)入研究視角的，較多帶有性別歧視……）

2、社會學(xué)最難解決的理論困境——性別問題 （ “把女性研究帶入社會學(xué)”任重而道遠(yuǎn)）

三、性別社會學(xué)的研究方法

（一）研究取向

主流社會學(xué)：人文社科的純學(xué)術(shù)研究為主

女性主義：理論研究/普及/行動三個層面

（二）質(zhì)性研究

具有研究者和被研究者之間平等的含義；

觀點、概念和理論是“自下而上”地產(chǎn)生與調(diào)查研究之后；

承認(rèn)研究者在進(jìn)行分析描述時擁有自己的立場；

《質(zhì)性研究方法芻議——來自社會性別視角的探索》

第三節(jié) 性別社會學(xué)的研究領(lǐng)域

一、社會化

性別社會化——性別不平等的起源

從生理上的特點，進(jìn)而認(rèn)定婦女的地位、角色（家庭主婦、妻子、母親）

研究實例：教科書中的性別刻板化印象

《教材與教學(xué)：影響學(xué)生性別觀念及行為的重要媒介》 史靜寰 2002

《小學(xué)語文課本中性別角色狀況研究》方敏 2002

幼兒讀物中，人物大多與家庭領(lǐng)域有關(guān)，女性出現(xiàn)頻率高于男性；但男性在對智力要求較高的活動中出現(xiàn)頻率比女性高；小學(xué)教科書中，男性自信勇敢，更多以主角和職業(yè)角色出現(xiàn)，女性柔弱溫順，以關(guān)愛者、照顧者形象出現(xiàn)，如鄧穎超……——教科書中的內(nèi)容，被作為權(quán)威性的知識往往被學(xué)生不加質(zhì)疑的接受，進(jìn)而習(xí)得成為男人、女人的標(biāo)準(zhǔn)，并以此指導(dǎo)自己的行為和思考。

二、勞動與工作中的性別分工——依據(jù)性別進(jìn)行勞動分工是人類最早的勞動分工方式。

男性——負(fù)責(zé)與生產(chǎn)有關(guān)的勞動，如養(yǎng)殖、農(nóng)耕；

女性——負(fù)責(zé)與再生產(chǎn)有關(guān)的勞動，如生育、撫育、家務(wù)勞動；

（一）勞動性別分工的等級化機制——公私領(lǐng)域的建構(gòu)

公共領(lǐng)域（公共活動組織在一起的空間）

私人領(lǐng)域（家庭私密空間）

父權(quán)制借助兩性生理差異強調(diào)婦女的生理周期，由此限制其在公共領(lǐng)域的發(fā)展。

婦女的生育是社會的？個人的？

婦女的勞動僅僅是家務(wù)勞動？

（二）家務(wù)勞動中婦女的無償奉獻(xiàn)

不被計入國民收入，“間接國民”

婦女家務(wù)計算或估算的方法：

a、機會成本法

b、家務(wù)勞動抵消法

（三）勞動力市場的性別分割理論

1、兩種勞動力市場：高級勞動力市場、次級勞動力市場

分割：兩類市場存在差異，高對低的排斥性

階級、年齡、性別的分割

2、勞動力供求狀況來看，勞動力市場是性別化的

需求方的偏見：歧視

供給方的因素：教育歧視、家庭因素

（四）“玻璃天花板”理論————坎特

分析 工作組織是如何作用于婦女職業(yè)場所的發(fā)展的，即考察為何婦女即使能通過權(quán)利斗爭進(jìn)入到職業(yè)領(lǐng)域，但依然處于從屬地位的相關(guān)理論。

三、家庭

（一）核心家庭——意識形態(tài)的壓迫，強化了所有對婦女的經(jīng)濟剝削

１、家庭的定義

婚姻：社會對于男女結(jié)合成為夫妻的一種制度性安排。

家庭：以一定的婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系組合起來的生活生活和社會結(jié)構(gòu)的基本單位

女性主義：

家庭的定義排斥了不結(jié)婚、不和異性結(jié)婚的生活方式存在的合理、合法性；

應(yīng)當(dāng)對婚姻家庭持一種多元、合理的視角；

２、核心家庭：現(xiàn)代社會的最小、最基本組成部分

異于此的被認(rèn)為是“殘缺家庭”

女性主義：婦女的屈從地位與“核心家庭”密切相關(guān)

（二）愛情——溫柔的陷阱

主流觀點—— “愛”的假定

女性主義——浪漫之愛的描述及由此建立的社會結(jié)構(gòu)，是使婦女束縛于傳統(tǒng)性別角色并從屬于男子的一種主要力量。

愛——婚姻——婦女職業(yè)生涯和獨立身份的終結(jié)。

研究實例： 《不平等性別關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)——對中國家庭暴力的分析》佟新2000

分析一:通過控制和統(tǒng)治女性身體而實現(xiàn)的父權(quán)統(tǒng)治

分析二:被打妻子的事后反應(yīng)—對行動意義的反思性

分析三:被打女性為什么會合理化丈夫的行為和有錯化自己的行為?

專題二 農(nóng)民工問題研究

一、改革開放以來中國的農(nóng)民工現(xiàn)象及發(fā)展?fàn)顩r

（一）農(nóng)民工流動的發(fā)展歷程及原因

農(nóng)民工——中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，是中國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速發(fā)展階段涌現(xiàn)出的一支新型勞動大軍，也是推動中國經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)變革的巨大力量。

1、發(fā)展歷程：

A 建國初期，從自由遷徙到嚴(yán)格控制

B 黨的十一屆三中全會以后，“離土不離鄉(xiāng)”及 “離土又離鄉(xiāng)”的就業(yè)模式

C 1992年南巡講話后，尤其是十六大以來積極引導(dǎo)的政策

2、流動的原因：

（1）宏觀原因——土地和勞動力的關(guān)系；人多地少

（2）微觀原因——個體基于農(nóng)業(yè)比較收益低所做的理性選擇

表現(xiàn)：平均主義的土地占有制度和人——地緊張的狀態(tài)造成了農(nóng)村的普遍貧困化；

“種田不掙錢”；

“普遍貧困化使得幾乎農(nóng)村中每個勞動力都是潛在的流出者，而不管他們是屬于剩余的，還是非剩余的�！�

（二）農(nóng)民工的主要特點及貢獻(xiàn)

農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移是國家工業(yè)化進(jìn)程中的正�，F(xiàn)象和規(guī)律。不同的是，我國的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和戶籍制度等因素阻滯了農(nóng)村勞動力（農(nóng)民工）向城市工人的自然過渡，形成了中國特有的農(nóng)民工現(xiàn)象。

1、主要特點：

（1）以初中文化的青壯年為主。

（2）以自發(fā)性外出為主。 以親緣、地緣關(guān)系為基礎(chǔ)建立起來的社會信息網(wǎng)絡(luò)。

（3）以來自中西部地區(qū), 到東部地區(qū)和大中城市就業(yè)為主。以農(nóng)村為歸屬地長期到城市打工。

（4）以制造業(yè)、建筑業(yè)和服務(wù)業(yè)就業(yè)為主。

（5）以在城鄉(xiāng)間雙向流動為主。

職業(yè)與身份相分離、城鄉(xiāng)之間雙向流動，即“亦工亦農(nóng)、亦城亦鄉(xiāng)”。

“候鳥式”的“民工流”：一是“鐘擺式”，二是“兼業(yè)式” ，打工的收入結(jié)余回饋并用于農(nóng)村。

2、對我國經(jīng)濟社會發(fā)展的特殊貢獻(xiàn)

υ 推動農(nóng)村發(fā)展：“輸出一個，脫貧一戶；輸出百個，脫貧一村”；

υ 建設(shè)與繁榮城市： 臟、累、重、苦、險的工作崗位；

υ 支撐中國工業(yè)化發(fā)展：為城市二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了源源不斷的低成本勞動力，農(nóng)民工已是中國產(chǎn)業(yè)工

人的重要組成部分。

υ 連接城市與農(nóng)村的紐帶：勞動力輸送到城市；把現(xiàn)代知識與技術(shù)、城市文明和思想文化傳輸?shù)睫r(nóng)村；推

動改革和制度創(chuàng)新 。

（三）農(nóng)民工發(fā)展面臨的問題及原因

1、問題：

（1）工資待遇和勞動環(huán)境問題嚴(yán)重（2）社會保障待遇普遍缺失（3）基本享受不到城市政府提供的公共服務(wù)

（4）農(nóng)民工維權(quán)工作困難 （5）農(nóng)民工身份轉(zhuǎn)換難 隨時可能被解雇、城市暫住人口

2 原因

1.體制根源——城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu) 2.制度缺陷——現(xiàn)行相關(guān)法律法制不健全、不完善

3.機制障礙——政府管理和職能轉(zhuǎn)變?nèi)蔽?4. 重要因素——農(nóng)民工自身素質(zhì)和組織化程度低

二、研究農(nóng)民工的理論及方法

（一）基本概念

1、農(nóng)民工：“農(nóng)民”、“工人”

是指戶籍身份還是農(nóng)民、有承包土地，但主要從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)、以工資為主要收入來源的人員。 狹義——一般指跨地區(qū)外出進(jìn)城務(wù)工人員。

廣義——既包括跨地區(qū)外出進(jìn)城務(wù)工人員，也包括在縣域內(nèi)二、三產(chǎn)業(yè)就業(yè)的農(nóng)村勞動力。

中國“農(nóng)民工”是中國經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型時期的特殊概念，在一定程度上集中地體現(xiàn)了中國的國情和中國特色。 群體。

農(nóng)民工概念的歷史變遷：盲流：建國初出現(xiàn)， 2003年，退出歷史舞臺 ； “打工妹”、“打工仔”： 經(jīng)濟特區(qū)設(shè)立開始；農(nóng)民工：1984年首次應(yīng)用 ； “進(jìn)城務(wù)工人員”

2、農(nóng)民工流動：

（社會學(xué)意義上）不僅僅是勞動力的流動、人口的流動，同時是一種社會流動，包含了地域流動，職業(yè)流動和階層流動三個方面

3、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)

以戶籍制度為基礎(chǔ)建構(gòu)起來的，城市和鄉(xiāng)村在政治、經(jīng)濟和社會權(quán)利上存在重大差別的社會等級，同時也限制了公民對于居住地和勞動點進(jìn)行選擇的自由 。包括以下幾個因素：

A 城鄉(xiāng)之間戶籍壁壘

B 兩種不同的資源配置制度。如 教育和公共設(shè)施

C 以戶籍制度為基礎(chǔ)的城鄉(xiāng)壁壘。兩種居民身份，兩種不同的社會地位

（二）相關(guān)研究理論

社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、人口學(xué)、城市學(xué)、法學(xué)等多學(xué)科參與研究，從社會學(xué)角度而言研究主要應(yīng)用到如下理論和分析框架：

1、結(jié)構(gòu)分析

將社會流動放在社會結(jié)構(gòu)中探討，它首先設(shè)定社會是以分層或地位的方式構(gòu)成的，然后再將流動的概念放入其間來考察

2、社會網(wǎng)絡(luò)分析

將個體的流動過程看成是其通過建立社會網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的，它不強調(diào)個人在社會結(jié)構(gòu)中所處的位置屬性，而是強調(diào)個體在其社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中所處的相對優(yōu)越位置。

沖突論

[農(nóng)民工與市民的沖突問題]:

原因：城鄉(xiāng)二元體制的隔離、社會的斷裂使得農(nóng)民工找不到自己的社會位置導(dǎo)致農(nóng)民工的邊緣生活狀態(tài)、農(nóng)民工與市民對資源的爭奪、社會失范導(dǎo)致的規(guī)范沖突、相對剝奪感與不公平感等。

沖突表現(xiàn)：農(nóng)民工與下崗職工在勞動力市場的沖突，在公共資源享有上的沖突，在社會治安、人際交往方面的沖突等

4、推拉理論

“均衡范式”——人口流動是由于資源不均衡引起的

該理論認(rèn)為，人口遷移的目的是為了改善生活條件，流入地的可以使其改善條件的因素成為“拉力”，流出地的那些不利的社會經(jīng)濟條件成為“推力”，兩種強力造成了人口的流動。

實際流動中三種影響因素，一流出地的影響因素），二中間障礙因素，三流入地的影響因素

（三）研究方法

較注重定量的實證研究 大規(guī)模的問卷調(diào)查為主 為論證提供詳盡的數(shù)據(jù)支持；

輔之以定性研究 近年來，在大規(guī)模統(tǒng)計的基礎(chǔ)上，更開始采用定性的方法，關(guān)注深層次的內(nèi)容；

三、農(nóng)民工問題的研究領(lǐng)域及成果

從社會學(xué)角度，近年的研究大致包括：①農(nóng)民工流動行為的研究，如外出的動因、流動方式、社會網(wǎng)絡(luò)、組織化程度、家庭模式、主體意識、失范等；②農(nóng)民工內(nèi)部分化或分層狀況，如不同來源地、不同職業(yè)群體的研究；③農(nóng)民工群體與社會的關(guān)系，如在社會分層中的位置、社會排斥和不平等、社會保障、有關(guān)管理和社會政策等；④農(nóng)民工外出對農(nóng)村發(fā)展的影響，流動經(jīng)歷對農(nóng)民現(xiàn)代性的影響，農(nóng)民工子女受教育問題，流動人口的犯罪問題，以及對流動人口的管理和政策研究等；

（一）流動的社會網(wǎng)絡(luò)

外出、生活、交往依賴——鄉(xiāng)土網(wǎng)絡(luò)，而非政府和市場。

趙樹凱 ：市場化的變革和農(nóng)民職業(yè)及生活方式的變化，并沒有從根本上改變他們對血緣地緣關(guān)系為紐帶的社會網(wǎng)絡(luò)的依賴。兩部分：初級鄉(xiāng)土關(guān)系（外出前） ;次級鄉(xiāng)土關(guān)系（外出后）

李漢林：強關(guān)系（交往和社會支持）、弱關(guān)系（學(xué)習(xí)和再社會化）

翟學(xué)偉：強信任關(guān)系；弱信任關(guān)系（研究中國農(nóng)民工在流動中的求職過程，首先是研究誰是最可能依賴的人的過程 ）

（二）流動的驅(qū)動力

宏觀層面——人口遷移的“推拉理論”，特別是地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡的結(jié)構(gòu)因素，導(dǎo)致了欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村人流向發(fā)達(dá)地區(qū)和城市。

微觀層面——遷移是個人尋求利益最大化及最少成本的個體決策過程（外出的直接原因）

但在中國具體的社會文化環(huán)境下，國內(nèi)的決策主體與西方社會不同。

中國的農(nóng)民流動有如下特點：

υ 是否外出，是家庭整體決策而非個人行為的結(jié)果

υ 外出的首要目的是增加收入

υ 外出被看作人力資本的投資

υ 流動非"盲目外出"，而是體現(xiàn)了一定的"理性"

三個層次，生存理性選擇—→經(jīng)濟理性選擇—→社會理性選擇

（三）農(nóng)民工地位與分層

1、農(nóng)民工的經(jīng)濟地位在職業(yè)變動中獲得提高，但其總體的社會地位沒有發(fā)生與其經(jīng)濟地位相應(yīng)的明顯變化 社會最底層；初次職業(yè)流動；再次職業(yè)流動。

如果與流入地當(dāng)?shù)厝吮容^，農(nóng)民工依然處在最低層。

2、嚴(yán)重分割的二元勞動力市場——首屬勞動力市場；次屬勞動力市場（農(nóng)民工所能進(jìn)入的是后者——收入低工作環(huán)境差、待遇差、福利低劣）

原因：制度和政策因素——戶籍制度以及與此相聯(lián)的就業(yè)制度；

單位與地位的關(guān)系——單位身份和地位累積；

人力資本和社會資本情況

3、非正規(guī)部門或非正規(guī)就業(yè)狀況，使得農(nóng)民工的社會保障問題突出。

4、同一個農(nóng)民工群體自身的地位是分裂的：

中等偏上階層——中等偏下階層；高滿意度——不公平感

（四）農(nóng)民工的分化

農(nóng)民工群體并非是一個靜態(tài)的、同質(zhì)性的群體，而是出現(xiàn)了一定程度的分化，多樣性和差異性不斷增加。

1、職業(yè)階層上的分化——業(yè)主、個體工商業(yè)者、受薪者（李培林）

2、“二次分化”——水平方向；垂直方向

3、代際認(rèn)同上的分化——第一代和新生代農(nóng)村流動人口

新生代在流動動機、社會特征上很不相同

“問題民工”——游離出農(nóng)村社會體系和城市社會體系

（五）流動與性別

幾種主要研究角度：

υ 性別差異——將性別作為調(diào)查和分析的變量，描述某些帶趨勢性的東西

υ 婦女問題——將某些特定的問題作為婦女問題加以討論

υ 婦女經(jīng)驗——流動對于婦女造成的不同經(jīng)驗

υ 性別關(guān)系——流動對性別關(guān)系的影響

1、性別分工中蘊含不可回避的權(quán)力內(nèi)容：市場化的改革，帶來了新的資源增量，也必然影響著兩性的資源配置和分工格局。

2、工業(yè)化或市場——擴大兩性差別？縮小兩性差別？

性別化的勞動力市場：女性集中在那些不需要技術(shù)、工作時間長、低工資的勞動密集型工作中。

某種職業(yè)對女性勞動力的青睞的真實原因在于： 市場的目標(biāo)是利潤最大化，作為家庭經(jīng)濟和社會權(quán)力的邊緣部分，女性比男性更能接受低廉的報酬，她們是廉價勞動力中的廉價勞動力，而且更不易有組織地反抗。資本利用了女性某些弱勢，實現(xiàn)了利益的最大化。（譚深，2001）

3、傳統(tǒng)性別分工所派定的性別期待和勞動力市場的弱勢地位，使外出女性遇到的困擾與男性有所不同。

（六） 戶籍制度與城市化

持續(xù)增長的人口流動潮流，對已有的城市化政策和它的瓶頸――戶籍制度形成了越來越強烈的挑戰(zhàn)。

戶籍制度：是一種“社會屏蔽”（social closure ）制度，核心是為人與人之間，以及人與資源之間的關(guān)系建立起秩序。

半城市化：體制、社會生活行動和社會心理三個層面上的不整合。

（七）、新生代農(nóng)民工研究

八、子女教育研究

九、其他———心理健康、社會適應(yīng)、幸福指數(shù)等。

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