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佛教經(jīng)典禪語(yǔ)
法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜。以下是小編為大家精心推薦的佛教經(jīng)典禪語(yǔ)，歡迎閱讀收藏，希望對(duì)您有所幫助。
1、心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑賤；心缺誠(chéng)實(shí)，言行必虛妄；心缺涵養(yǎng)，言行必粗陋；心缺教化，言行必?zé)o禮；心缺敬畏，言行必隨便；心缺知識(shí)，言行必愚鈍。心是一桿秤，秤出的是自己的言行；言行是一面鏡，映出的是自己的心靈。
2、沖動(dòng)是魔鬼，說(shuō)話(huà)要先想清楚再說(shuō)，做事要先考慮好后果再做。做與說(shuō)前先思考就可以避免對(duì)他人造成傷害，減少自己事過(guò)之后的悔憾。多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行……因?yàn)�，輪回的路上沒(méi)有如果，只有結(jié)果和后果
3、將心比心，便是佛心。當(dāng)你能設(shè)身處地地替對(duì)方著想，很少人會(huì)再與你計(jì)較。當(dāng)你能像容忍自己一樣去容忍別人，你的人緣將好得出乎你的想象。用寬厚仁慈的心來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人。愛(ài)自己容易愛(ài)別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，你就是真正地得道成佛。
4、我們之所以活得累，往往是因?yàn)榉挪幌旅孀觼?lái)做人。虛榮心無(wú)限膨脹，蒙蔽了真實(shí)的自我，分不清什么是需要和欲望，把別人的眼光當(dāng)做行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，把別人的恭維當(dāng)做人生的最高獎(jiǎng)賞，完全迷失在世俗的迷宮中。把面子拿下來(lái)揣在衣兜里，素面朝天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的沒(méi)那么沉重。
5、一念之慈，萬(wàn)物皆善。一動(dòng)念頭就先發(fā)現(xiàn)別人的毛病，正是自己莫大的毛病。一動(dòng)念頭就先想到別人的優(yōu)點(diǎn)，正是自己莫大的優(yōu)點(diǎn)。
6、人，可以真實(shí)地活著，但不要太認(rèn)真。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。完美主義者最大的悲哀，就是活得不真實(shí)。現(xiàn)實(shí)才是最真的真實(shí)。在真實(shí)的世界里，有苦有樂(lè)，有酸有甜。人活著最大的樂(lè)趣，就是從痛苦中把快樂(lè)找出來(lái)。什么都追求好，是一種積極的思想，卻不是最好的活法。難得糊涂，你隨和，生活才隨和。
7、看淡得失人無(wú)憂(yōu)，看破生死自從容。人，因無(wú)而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。人總是從無(wú)到有就歡欣，從有到無(wú)則悲苦。其實(shí)，有又何歡？一切擁有都以失去為代價(jià)；無(wú)又何苦？人生本來(lái)一場(chǎng)空。有無(wú)之間的更替便是人生，得失之后的心態(tài)決定苦樂(lè)。
8、人生就是這樣，和陽(yáng)光的人在一起，心就不會(huì)晦暗；和快樂(lè)的人在一起，嘴角就常帶微笑；和進(jìn)取的人在一起，行動(dòng)就不會(huì)落后；和大方的人在一起，處事就不小氣；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聰明的人在一起，做事就變機(jī)敏。借人之智，完善自己；學(xué)最好的別人，做最好的自己。
9、修行，不是追求完美，而是坦然地接受殘缺。人沒(méi)有三頭六臂，做人也好，做事也罷，誰(shuí)能盡善盡美？修行，就是用智慧看透世間黑白，并用一顆善良的心成就一切美好，用一顆寬容的心，坦然地接納無(wú)法改變的不好。修行，就是容得下別人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。
10、每個(gè)人都有自己的活法，沒(méi)必要去復(fù)制別人的生活。有的人表面風(fēng)光，暗地里卻不知流了多少眼淚；有的人看似生活窘迫，實(shí)際上卻過(guò)得瀟灑快活。幸福沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，快樂(lè)也不止一條道路；收回羨慕別人的目光，反觀自己的內(nèi)心。自己喜歡的日子，就是最好的日子；自己喜歡的活法，就是最好的活法。
11、一個(gè)人越成長(zhǎng)越覺(jué)得很多東西不必看得太重，比如外界對(duì)你的期望，比如無(wú)關(guān)緊要的人對(duì)你喜歡與否。過(guò)分看重就會(huì)讓你迷失自我。為了討好別人，踮著腳尖改來(lái)改去，而被別人綁架了人生。一路走下來(lái)，才明白真正的魅力不是你應(yīng)該變成誰(shuí)，而是你本身是誰(shuí)。人的第一天職是什么？答案很簡(jiǎn)單：做自己。
12、什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道。一切眾生何以不能明白？因?yàn)椴豢掀匠�。一般人學(xué)佛何以不能成就？只因不肯平常。各位看看學(xué)佛的人好忙哦！這里拜佛，那里聽(tīng)經(jīng)；又是供養(yǎng)，又是磕頭；又是放生，又是捐款；忙得連自己家人都不顧，結(jié)果什么都沒(méi)有。因?yàn)樘α耍黄匠Ａ��！蠎谚?/p>
13、人生是一種減法，減去多余的奢求，減去過(guò)多的欲望，減去心靈的負(fù)擔(dān)，減去不必要的爭(zhēng)斗，減去不必要的煩惱，減去那些是非的牽絆，減去那些愛(ài)恨的糾纏，還人生一場(chǎng)輕松和灑脫，也讓人生多一份自由和幸福。
14、把每一次的失敗都?xì)w結(jié)為一次嘗試，不要自卑；把每一次的成功都想象成一種幸運(yùn)，不要自傲。就這樣，微笑著彈奏從容的弦樂(lè)，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂(yōu)傷。
15、人活著，就是一個(gè)不斷學(xué)著放下的過(guò)程。很多事，你經(jīng)歷過(guò)后，回頭再看，那些你越是放不下的東西，也往往對(duì)你傷害越深。很多時(shí)候，如果你還看不開(kāi)、放不下，不是因?yàn)槟悴粔蚵斆�，只是因�(yàn)槟憬?jīng)歷得還不夠。你內(nèi)心所有的執(zhí)著，現(xiàn)實(shí)最終都會(huì)一刀一刀將之消解，你每一次的抗拒，得到的就是你所感知的疼痛。
16、當(dāng)你明白無(wú)常，你就不會(huì)張揚(yáng)，今日華麗風(fēng)光，明日可能狼藉一場(chǎng)。當(dāng)你明白無(wú)常，你就不會(huì)悲傷，今日愁云慘淡，明日可能滿(mǎn)天陽(yáng)光。當(dāng)你明白無(wú)常，得，有什么喜，失，有什么傷，得失也不過(guò)空花一場(chǎng)。當(dāng)你明白無(wú)常，一切都覺(jué)得正常。真正時(shí)時(shí)看見(jiàn)、看著無(wú)常的心，獲得真正內(nèi)在的平靜安詳。
17、在紅塵之中修行，修口、耳、心、眼等等。修行即自律，改造自己，讓自己的身心處于和諧狀態(tài)。修口，以善言對(duì)人，不與人爭(zhēng)、吵，處處禮讓與人；修心，則心正、心善而百毒不侵、海納百川；修眼，令自己眼中存善，而將惡俗之物隔絕在外，不亂人心性；修耳，即不偏聽(tīng)偏信。
18、問(wèn)禪師：當(dāng)我與他人有矛盾時(shí)，我好心退讓?zhuān)瞬坏粫?huì)看到寬容，相反還會(huì)覺(jué)得我很懦弱好欺負(fù)，真讓我難過(guò)！禪師問(wèn)：你拿出寬容是為了讓別人感恩你的么？我說(shuō)：也不是，我只是不想讓人嘲笑懦弱。禪師微笑道：表面的激烈是由于內(nèi)心的單薄，真正的力量如同流水一般沉靜。
19、擠不進(jìn)的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；跨不過(guò)的門(mén)坎，不要硬跨，跨過(guò)了是門(mén)，跨不過(guò)就是坎；做不來(lái)的事情，不要硬做，換種思路，也許會(huì)事半功倍；拿不來(lái)的東西，不要硬拿，即使暫時(shí)得到，也會(huì)失去。人生的道路上，常常會(huì)站在岔道口上徘徊，只要走錯(cuò)一步，就可能影響一生的前程。
20、給別人留點(diǎn)空間，也是給自己留有余地。利不可賺盡，福不可享盡，勢(shì)不可用盡，這個(gè)世界不是哪一個(gè)人的世界，而是所有人的世界，所以凡事都要留有余地。腹中天地闊，常有渡人船。多一分寬容，就會(huì)多一分理解。多一分善良，就會(huì)多一分希望。與人方便，自己方便。別人有路可走，你才不會(huì)陷入絕境。
21、 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
22、 佛身者即法身也，從無(wú)量功德智慧生，從戒定慧解脫知見(jiàn)生。
23、 佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。
24、 佛是眾生藥，病生病除，藥亦無(wú)用。�。ú∽诸^里面一個(gè) " 差 " ）藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應(yīng)。
25、 佛說(shuō)：汝以色空相傾相奪于如來(lái)藏，而如來(lái)藏隨為色空，周遍法界。
26、 佛說(shuō)：我以妙明，不滅不生，合如來(lái)藏。而如來(lái)藏惟妙覺(jué)明，圓照法界是故于中，一為無(wú)量，無(wú)量為一。小中現(xiàn)大，大中現(xiàn)小。不動(dòng)道場(chǎng)，遍十方界無(wú)盡虛空。
27、 佛陀臥于恒河畔，不進(jìn)食不沐浴，想通過(guò)肉體痛苦悟道。終無(wú)果，終明白：肉體修行仍將受困于肉體，執(zhí)于一念，也受困于一念。
28、 佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)。
29、 該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
30、 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。
31、 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
32、 行住坐臥，純一直心不動(dòng)道場(chǎng)，真成凈土，名一行三昧。
33、 慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺(jué)知，與自仇敵行；造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。
34、 惑見(jiàn)紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見(jiàn)之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號(hào)斯存，理量雙銷(xiāo)，佛眼之功圓著。
35、 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
36、 記住家和萬(wàn)事興，無(wú)須終日口不停；愛(ài)護(hù)家庭如愛(ài)己，不妨坦白與忠誠(chéng)；一點(diǎn)笑容最可愛(ài)，家里立時(shí)見(jiàn)光明；忍耐任由風(fēng)雨過(guò)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。
37、 健康是最大的利益，滿(mǎn)足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴(lài)是最佳的緣分，心安是最大的幸福。
38、 盡其心知其性，知其性則知其天。
39、 荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
40、 境緣無(wú)好丑，好丑起于心。
41、 恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì)盛開(kāi)智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
42、 來(lái)得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
43、 樂(lè)天知命，無(wú)喜無(wú)憂(yōu)，妙性朗然，其樂(lè)難述。
44、 離俗家與出家相應(yīng)，去業(yè)障與道人相應(yīng)，去習(xí)氣與工夫相應(yīng)，去煩惱與清凈相應(yīng)，此數(shù)相應(yīng)，雖然覺(jué)得，不如不相應(yīng)好。
45、 離妄想顛倒無(wú)真如佛性。離貪嗔邪見(jiàn)，無(wú)菩提涅盤(pán)。
46、 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
47、 迷時(shí)師度，悟時(shí)自度，只合自性自度。聽(tīng)法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
48、 明明白白無(wú)生死，去去來(lái)來(lái)不斷常；是是非非如昨夢(mèng)，真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。
49、 能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。
50、 你硬把單純的事情看的很?chē)?yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
51、 念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。
52、 念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽(tīng)；心即佛兮佛即心，成佛無(wú)非心凈定。
53、 怒為萬(wàn)障之根，忍為百福之首。
54、 培養(yǎng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要?jiǎng)虞m求卜問(wèn)卦，心若迷時(shí)會(huì)很苦，苦在自己無(wú)法做主。
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