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奧先生的肯定和相信
(一天前發(fā)的博客，兩小時前被刪。莫名其妙。惟并無憤怒，只覺滑稽�，F(xiàn)本著"嚴(yán)于自律"的原則對原文及標(biāo)題做些刪改，再發(fā)。也探測一下尺度)穆巴拉克下臺了�？戳藠W巴馬在穆巴拉克辭職后發(fā)表的關(guān)于埃及局勢的講話，有些感想：
"在我們的有生之年，鮮有時刻能有幸見證歷史的發(fā)生，而現(xiàn)在正是這樣一個時刻�，F(xiàn)在正是這樣一個時期。埃及人民發(fā)出了呼聲，他們的呼聲被聽到了，埃及永遠(yuǎn)不可能再回到原狀。"
【讀后感】這是第一段。類似這段話，經(jīng)�？梢栽诤萌R塢電影里聽到，是西方政治人物或演說家們最喜歡的修辭和句式�；臼欠浅Ｆ�、極富鼓動性的政治空話，"洋八股"的一種。你可以想象列寧或希特勒也完全可以說出一模一樣的話來，只要把"埃及"二字分別替換為"俄國"或"德國"即可。
"穆巴拉克(Mubarak)總統(tǒng)以辭職的方式對埃及人民渴求變革的愿望作出了回應(yīng)。但這并不是埃及過渡的終點，而只是一個開端。我可以肯定，今后將面臨艱難的日子，很多問題尚無答案。但我相信，埃及人民能夠找到答案，而且能以和平和建設(shè)性的方式，本著在過去幾個星期中展現(xiàn)出來的團(tuán)結(jié)一致的精神找到這些答案；因為埃及人民清楚地表明，不實現(xiàn)真正的民主絕不罷休。"
【讀后感】第二段。這段較實在，體現(xiàn)了一個正在臺上的政治人物的清醒的現(xiàn)實感。
"這并不是埃及過渡的終點，只是一個開端"--正如百年前我們興高采烈地趕走末代皇帝建立民國，兩百二十年前法國大革命如火如荼地處死國王建立共和國一樣--接踵而至的是福是禍，至今尚眾說紛紜。
但，即便承認(rèn)高倡"民主、共和"的辛亥革命開啟了中國長達(dá)大半世紀(jì)的毀傷極大的革命時代，以"自由平等博愛"為旗幟的法國大革命拉開了人頭滾滾的群眾專政革命恐怖的序幕，也并不影響人類對"自由、民主"渴望追求本身的正當(dāng)性和永恒價值--此既康德所說的人類的"絕對倫理"。而歷史常常以這種悲劇的形式展開、前行。
這里，奧巴馬使用了一個"肯定"，一個"相信"。
"我可以肯定，今后將面臨艱難的日子，很多問題尚無答案。"--征諸世界近現(xiàn)代史的前例，這幾乎是必然的現(xiàn)象。上述的兩次革命故事即是典型案例。何況，不必追溯那么遠(yuǎn)，眼下的伊拉克就足以使一個清醒的政治人物作出這個判斷。
"但我相信，埃及人民能夠找到答案，而且能以和平和建設(shè)性的方式，本著在過去幾個星期中展現(xiàn)出來的團(tuán)結(jié)一致的精神找到這些答案"--推倒一個舊世界后，如何建設(shè)新世界?似乎當(dāng)然是應(yīng)該本著"和平和建設(shè)性的方式"去做，但這常常只是美好的愿望而已，歷史有太多恰恰相反的教訓(xùn)：推翻舊世界后不是著力于"和平""建設(shè)"，而是清算、斗爭、剝奪、消滅、專政…近一百年的烏托邦社會實驗和若干宗教革命是其典型。
在此，奧巴馬富有歷史感地使用了"相信"，而不是"肯定"。這個"相信"，是一個寄托蘊含了人類理想、文明的祝福。
奧巴馬的講話還有許多，大多又和第一段差不多了，讓人有些審美疲勞的美式價值觀宣講。不是不好，惟無甚可感可說。
祝福埃及的未來，更多建設(shè)，更少毀傷。
（中國大學(xué)網(wǎng)）
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