在理想與現(xiàn)實(shí)之間尋求平衡-《國(guó)畫》讀后感

  利用春節(jié)假期，我一口氣讀完了這本52萬字的經(jīng)典小說，第一感覺，它就是現(xiàn)代版《官場(chǎng)現(xiàn)形記》。十年前，這本書曾因內(nèi)容過于真實(shí)而被作為禁書停止再版，而今天再看它的內(nèi)容，與市面上形形色色的官場(chǎng)小說相比，它雖然也是在極力刻畫現(xiàn)實(shí)，但卻不止于現(xiàn)實(shí)，作者一直在思考并發(fā)現(xiàn)問題，許多觀點(diǎn)值得深思。    “人類理性有兩個(gè)源頭，但社會(huì)發(fā)展只有一條河床”。從古至今，人們一直都在追求理性、探尋真理，但當(dāng)理想、良知與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，卻又如何抉擇呢？多少人為達(dá)目的不擇手段，這到底是自己的理想還是只是迎合社會(huì)的需要呢？也許，只有當(dāng)最終得到或失去之時(shí)才能真正清楚內(nèi)心最真實(shí)的理想。如果心中存有值得追求的理想，那么面對(duì)現(xiàn)實(shí)的沖突有必要適當(dāng)妥協(xié)的，否則理想也只能是空想，一切抱負(fù)都無法實(shí)現(xiàn)。“理想主義是最容易滑向頹廢主義的。理想似乎永遠(yuǎn)在彼岸，而此岸充斥著虛偽、不公、欺騙、暴虐、痛苦等等�！比绻�不能調(diào)和理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，最終只會(huì)滑向頹廢主義的泥潭。   然而，理想向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)不等于放棄良知。正如作者在書中多次引用費(fèi)希特在《論學(xué)者的使命》的話，“如果出類拔萃的人都腐化了，那還到哪里去尋找道德善良呢？”當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)的高標(biāo)準(zhǔn)和精神的低標(biāo)準(zhǔn)形成鮮明對(duì)比，似乎所有領(lǐng)域都以財(cái)富占有量作為衡量人的價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，雖然形式不同，如官員通過權(quán)力尋租，學(xué)者通過“專家論證”，企業(yè)通過侵權(quán)泄密，但最終殊途同歸，社會(huì)道德底線被不斷突破，人性被不斷扭曲。社會(huì)的精英階層理應(yīng)成為社會(huì)道德底線的維護(hù)者和監(jiān)守者，如果這些人也一味向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)甚至放棄良知，那么整個(gè)社會(huì)和時(shí)代也就真的不可救藥了。   因此，當(dāng)人性與法律碰撞時(shí)，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)守底線；當(dāng)情感與道德對(duì)立時(shí)，我們要學(xué)會(huì)抑制沖動(dòng)；當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)沖突時(shí)，我們要學(xué)會(huì)尋求平衡。      

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