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《今天我們怎樣做教育》讀后感(五)

時間:2023-04-27 03:59:23 讀后感 我要投稿
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《今天我們怎樣做教育》讀后感(五)

《今天我們怎樣做教育》讀后感(五)

盧志文校長是教學(xué)改革的積極倡導(dǎo)者和實踐者,他堅信教育應(yīng)該有所不同--我們有理想,但不理想化;我們有升學(xué)率,但不唯升學(xué)率。教育,是擔(dān)負著無限責(zé)任的社會原點。

《今天我們怎樣做教育》讀后感(五)

"翔宇"就是在不斷的變革當(dāng)中從小到大,從弱到強,從默默無聞到譽滿全國,從一所只有十六個班的初中,發(fā)展成為跨蘇鄂兩省四地,旗下10所學(xué)校,在校師生50000余人的教育集團。盧校長認為,任何社會問題的出現(xiàn)都可以追溯到教育。而所有教育的問題都能夠從課堂中找到原因,也都可以經(jīng)由課堂來解決。因此,所有教育改革,最終都要回歸課堂。

對于什么是高效課堂,盧校長是這樣解讀的。

高效的"效",首先是"效果",其次是"效率",根本上指的是"效益"。高效課堂要關(guān)注兩個度:精力流失度和目標(biāo)達成度。精力流失度考察效率,目標(biāo)達成度考察方向和程度,即效度。課堂的高效,始于教師,源于學(xué)生。高效課堂是一場"圍繞學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生、在于學(xué)生、通過學(xué)生、為了學(xué)生"的改革。

高效課堂之所以能達到高效果、高效率、高效益,一個重要的原因就是師生關(guān)系較之傳統(tǒng)課堂,發(fā)生了根本性的變化。

在傳統(tǒng)課堂中,教師和學(xué)生的角色是相對固定的,老師就是老師、學(xué)生就是學(xué)生;高效課堂中的教師,既是老師也是學(xué)生,高效課堂中的學(xué)生,則既是學(xué)生也是老師。他們的角色可以根據(jù)需要不斷轉(zhuǎn)換,從"官教兵"到"兵教兵",再到"兵教官",真正實現(xiàn)"教學(xué)相長",學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。

傳統(tǒng)課堂中,教師和教材是學(xué)生唯一的知識源;高效課堂中,知識源變得非常豐富,除教師和教材外,每一位同學(xué)也都成了其他同學(xué)的知識源。

傳統(tǒng)課堂中,教師依"教案"組織教學(xué);高效課堂中,沒有"教案",只有"學(xué)案",師生圍繞"學(xué)案"共同探究問題。

傳統(tǒng)課堂中,教師抱著學(xué)生走,或者牽著學(xué)生走;高效課堂中,教師激發(fā)學(xué)生自己走,或者相互攙扶著一起走。

傳統(tǒng)課堂中,教師是"背桶人",學(xué)生是"敞口杯";高效課堂中,師生都是"挖井人"。

傳統(tǒng)課堂中,信息傳遞的方式,是"一對多";高效課堂中,信息傳遞方式多元,既有"一對多",也有"多對一",更有"一對一"、"多對多"。

在談到教師的作用方面,盧校長認為,在高效課堂上,教師是引導(dǎo)者,策劃者,合作者,服務(wù)者,開發(fā)者。

教師是導(dǎo)游不是領(lǐng)導(dǎo),要引導(dǎo)學(xué)生作自助旅游,不是領(lǐng)著學(xué)生沿固定線路參觀;教師是導(dǎo)演不是演員,要在幕后策劃、指導(dǎo)學(xué)生去展示,將學(xué)生置于聚光燈下,不是自己霸占講臺說長篇評書;教師是朋友,既是精神的同道,亦是學(xué)習(xí)的伙伴,教師不是裁判兼警察左手握真理右手握大棒;教師是服務(wù)生,要俯下身子為學(xué)生服務(wù),將姿態(tài)降低,將心胸放大。

高效課堂與傳統(tǒng)教學(xué)比較,對教師的評判標(biāo)準也發(fā)生了根本的變化。

盧校長認為,"教師不能光追求給學(xué)生滿分,還要讓學(xué)生滿意,使學(xué)生滿足。"好教師就是那些給學(xué)生滿分、讓學(xué)生滿意、使學(xué)生滿足的教師。

好教師應(yīng)能夠著眼于誘導(dǎo),變"苦學(xué)"為"樂學(xué)";著力于引導(dǎo),變"死學(xué)"為"活學(xué)";著重于疏導(dǎo),變"難學(xué)"為"易學(xué)";著手于指導(dǎo),變"學(xué)會"為"會學(xué)"。

惟其如此,學(xué)生才能從"要我學(xué)",變成"我要學(xué)";由"被動學(xué)",變成"主動學(xué)";由"痛苦學(xué)",變成"快樂學(xué)";由"孤獨學(xué)",變成"合作學(xué)";由"單一學(xué)",變成"全面學(xué)"。

惟其如此,教師才能真正由主演變導(dǎo)演,由經(jīng)驗變科研,由現(xiàn)成變生成,由師長變學(xué)長,由教者變學(xué)者。

在教學(xué)改革的過程中,校長的作用至關(guān)重要,決定著改革的進程和走向,對于校長在學(xué)校課改中應(yīng)該起怎樣的作用,承擔(dān)怎樣的責(zé)任,盧校長有著深刻的認識。

人們不難發(fā)現(xiàn),中國教育有一個奇特的現(xiàn)象:凡重大改革,往往發(fā)生、源起于經(jīng)濟落后、地域偏遠,生死懸于一線的薄弱學(xué)校。

窮則思變。其實,不光是教育改革,其他幾乎所有的重大社會變革,也都有這樣一個共同的特點。改革都是被"逼出來"的。

其實,這個世界每時每刻都在發(fā)生著變化,唯有一個不變的,那就是變化本身。因此,主動變革,應(yīng)該是校長的常規(guī)課題,而不是應(yīng)急措施。

一流的學(xué)校,創(chuàng)造變化;二流的學(xué)校,順應(yīng)變化;三流的學(xué)校,被動變化;末流的學(xué)校,頑固不化。

作為一校之魂的校長,無疑應(yīng)該勇敢地擔(dān)當(dāng)起改革的發(fā)起者和領(lǐng)導(dǎo)者的角色。問題的關(guān)鍵在于:校長如何把自己改革意愿的變?yōu)閳F隊的意愿,把自己的擔(dān)當(dāng)變?yōu)閳F隊的擔(dān)當(dāng)?

在改革的過程中,校長要信任教師、依靠教師、發(fā)展教師。要有胸懷--權(quán)力下放;要有擔(dān)當(dāng)--責(zé)任上移。

僅有決心和信心不夠的,高效課堂的背后是高效管理,沒有高效的管理,教師將無所適從,沒有高效管理的支撐,就不可能有理想課堂的產(chǎn)生。

盧校長認為,高效管理是簡單管理,不會折騰人;高效管理是制度管理,不是人管人;高效管理是文化管理,是激勵人、開發(fā)人、成就人,不是壓抑人、懲罰人、淘汰人。

高效管理的保障體制應(yīng)該是建立起校長、干部為首的服務(wù)體系、考評體系和研究體系。特別要警惕的是,要始終防止干部由課堂改革的推動者變?yōu)樽璧K者,干部如果坐下來,教師就會躺下來。牢記:所有的問題都是干部的問題。依靠干部去解決問題,但首先應(yīng)該解決干部的問題。

在談到杜郎口中學(xué)的課堂教學(xué)改革時,盧校長認為,杜郎口提供了一個現(xiàn)實的成功案例,讓他對改革更有信心。

在教學(xué)改革的實踐中,盧校長認識到,改革必須贏得學(xué)生、老師和家長的理解和支持,需要做過細的工作。改革的目標(biāo)和方向,是學(xué)生、老師和家長們早就期盼的,一定不要低估他們的境界。至于改革的路徑和方法,則需要精心謀劃。改革,一般不會敗在目標(biāo)和方向上,大多失在過程和途徑上。

他認為,改革最大的困難,不是改變教師的觀念,而是改變領(lǐng)導(dǎo)干部的觀念。其實,家長不僅希望孩子當(dāng)前成績好,也希望孩子未來發(fā)展好。只是,不愿意犧牲眼前利益去換取未來利益。這一點,我們應(yīng)予充分理解。改革,不應(yīng)該讓家長去做兩難選擇,這是我們設(shè)計改革路徑的時候,必須要考慮的。

高效課堂的變革,是讓孩子走"當(dāng)前成績好、未來發(fā)展優(yōu)"的"輕負高效"之路,只要宣傳到位,家長都會支持。教孩子三年,要為孩子想三十年,為民族想三百年。教育,不僅要眼前過關(guān),還要終身過關(guān),世代過關(guān)。

要把家長請進課堂,讓其體會新課堂彰顯的魅力;除了讓其感受到孩子學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變之外,更努力用好結(jié)果向他們證明:改革是"內(nèi)外兼修""遠近同籌"的。

改革的主產(chǎn)品是孩子未來更優(yōu)的發(fā)展,副產(chǎn)品是順便提高考試成績。事實上,一些課改先鋒的出色業(yè)績也已經(jīng)證明了這一點。

在談到對改革的理解時,他認為,"小改革,大困難;大改革,小困難;不改革,更困難。"并非好學(xué)校不需改革,是不斷改革才讓學(xué)校越來越好。并非差學(xué)校才需改革,是不思改革才讓學(xué)校越來越差。

正是基于這樣的認識,盧校長和他的團隊才沒有滿足于現(xiàn)狀,沒有"小富即安",不思進取。他認為,教育者的眼光要更多地落在考試成績之外、落在教育的不足之中,盡管教育本身是遺憾的事業(yè),但責(zé)任和良知會讓我們思考:努力沒有極限,優(yōu)秀沒有止境!學(xué)習(xí)性質(zhì)量、發(fā)展性質(zhì)量、生命性質(zhì)量,哪一個質(zhì)量都不應(yīng)該放棄。這才是以學(xué)生為本,這才真正是為學(xué)生的未來和未來的社會負責(zé)的態(tài)度。

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