讀唐詩宋詞有感400

悠悠中華,上下五千,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長.文化燦爛,縱橫千里,詩之國度,詞之故鄉(xiāng).唐詩宋詞,任我飛翔!

詩由情生,詞為愁作：愛恨情愁,生離死別,閨婦思君,慈母愛兒,游子遠(yuǎn)行,故人重逢.一杯淡酒,西出陽關(guān),海內(nèi)知己,天涯比鄰,望斷江水,孤帆過盡.

李有太白,浪漫豪邁.欲渡黃河,將登太行,行路之難,歧路猶在.長風(fēng)破浪,濟(jì)得滄海,抽刀斷水,舉杯消愁.仰天大笑,豈做蓬蒿?不為權(quán)貴,催眉折腰.力士脫靴,賜金放還,浮云流水,美酒相伴.

杜有子美,憂國憂民,生不逢時,國亡家破.妻離子散,家書難求,感花濺淚,恨鳥驚心.無邊落木,蕭蕭而下,不盡長江,滾滾而來.安得廣廈,大庇寒士,風(fēng)雨不動,茅屋獨(dú)破.壯志未酬,孤獨(dú)左右.

游子陸游,一心報國,收拾河山,北定中原.山重水復(fù),柳暗花明,鐵馬冰河,夢中才來.東風(fēng)也惡,桃花吹落,一懷愁緒,幾年離索.人也空瘦,淚痕消透,驛外梅花,零落依舊.

詞有蘇軾,豪放曠達(dá),仕途坎坷,陰雨難測.三次遭貶,兩下南蠻,流放離京,心系家園.幾時明月,把酒問天,瓊樓玉宇,何處勝寒?君王豈知,百姓冷暖,白堤之后,蘇堤再造,為民謀福,名垂千古,蘇門三士,流芳百世.千里嬋娟,離合悲歡,陰晴圓缺,自古難全.十年生死,茫茫難忘,幽夢還鄉(xiāng),塵面如霜,柔腸寸斷,為情所傷.大江東去,浪花淘盡,風(fēng)流人物,赤壁周郎.人生如夢,早生華發(fā),嘆古傷今,人月難圓.

讀 詩

上海 王俊愉

我手頭上有三本《唐詩三百首》,其中兩本還是近兩年剛出爐的精品,雪白的紙張,新穎的裝幀,精美的印刷……然而我卻是不大去觸摸的.因為它們奪目的外表讓我覺得少了一份唐詩的凝重與古雅.與之相較,我更喜歡中華書局1957年版的舊本.褐黃的紙張,豎排的版本,帶著一種古裝書的氣息,顯得簡樸而厚重.蘅塘退士編選的唐詩,作者面廣,流派紛呈,體裁眾多,因而就多方面地反映了那個時代多姿多彩的社會生活和人們的復(fù)雜感情.唐詩可以讓我透過書頁窺見長安城那車水馬龍、如真似幻的繁華,看見未央宮中長裙如風(fēng),搖曳生姿的宮女.一首唐詩就像一幅工筆的花鳥,寫意的山水,散透的人物畫卷,靈氣而耐看,將氣質(zhì)的華麗隱于樸素的文字之后,簡單的表達(dá),勾勒的卻是耐人尋味的意境.

物換星移,世事變遷,歷史一去不返,時間在銷蝕著一切,盛唐的遺跡漸漸地消亡了,不變的只有華美的詩句.卷帙浩繁的唐詩就成了那個時代的縮影,當(dāng)它被寫在紙面上,便有了不朽的生命,可以連接古今,訴說興衰.在21世紀(jì)的今天,我們?nèi)钥梢栽诿χ型甸e之時,獨(dú)處僻靜之角,捧一本《唐詩三百首》,在清茗的氤氳煙氣和書香之中,傾聽那自遠(yuǎn)古而來卻清晰的聲音,讓心也隨同它飛越大川深谷.我們可以看到唐詩在潯陽江頭琵琶女傷感的眼睛中停留,在霓裳羽衣舞的奢華中掠過,在哀鴻遍野的戰(zhàn)場上空徘徊,在妙絕天下的名山大川中漫步……唐詩是歷史的沉淀,時代的產(chǎn)物.歷史上如果少了唐代,今天我們的中華文學(xué)就將缺失最亮麗的瑰寶.可以想像,如果沒有了張繼“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的意境,今天的寒山寺鐘聲將索然無味;如果沒有了杜牧“煙籠寒水月籠紗,夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁的憂郁,今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韻味;沒了“我愿如星君如月,夜夜流光相皎潔”的柔情,今夜的星空將黯然失色;同樣,若沒有“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”的豪放,今朝的美酒就顯得寡然無味.唐詩就是詩化了的中國,幾乎凝結(jié)了我們中國人所有的情感,讀唐詩恰似與古人的一次情感對話,你可以在一剎那間抽離都市的繁華,在詩句壘起的世界里尋找一種別樣的心境,靈魂的樂土.

然而,詩人們的意境我們又真正了解幾分呢?張繼的寒山寺是他滄桑人生和失意心境的統(tǒng)一,而今,寒山寺的鐘聲至多寄托著人們新年的祝禱;秦淮河在詩人的筆下是繁華掩蓋不住的蒼老,千百年來揮之不去的哀怨,而今,秦淮河卻流光溢彩,歌舞升平,游人如織.對于寒山寺,張繼的失意是沒有了,然而,秦淮河的憂郁又存幾分呢?詩是不變的,人卻變了,于是心境就和人一起變了.

在今天標(biāo)新立異的現(xiàn)代生活中,與唐詩競爭的對手可謂太多太強(qiáng)了.人們會敲擊電腦鍵盤,在網(wǎng)上搜集各種信息,肯讀李杜詩集的人卻越來越少;人們可以目不轉(zhuǎn)睛地關(guān)注股市的漲跌,卻不屑翻閱詩詞典籍.于是,他們疏遠(yuǎn)了王維的秋,岑參的雪,于是,他們時而浮躁,時而沉悶.

其實,在古人的唯美和今人的高速之間,唐詩豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意境應(yīng)該是一劑很好的調(diào)節(jié)劑,這種難得的文化瑰寶不應(yīng)只屬于那個古老而又華麗的時代.如果你有閑暇時間而又無謂虛擲,為何不靜下心來讀幾頁唐詩?在杜甫的月亮下,李白的山水邊,王維的田園中,你會感受到一份寧靜和安詳,你會感到自己的心靈得到了凈化和升華,在物質(zhì)和精神的兩極間保持寧靜和平衡.

簡評

身處市場經(jīng)濟(jì)洶涌澎湃的大潮中,面對物欲橫流的花花世界,作者卻在靜心捧讀《唐詩三百首》,暢游于杜甫的月亮下、李白的山水邊、王維的田園中,這是怎樣一種寧靜與安詳、古雅與凝重、靈性與趣味?這是怎樣一顆“冰心”與丹心?作者從唐詩的意蘊(yùn)中“尋找一種別樣的心境,靈魂的樂土”.我們呢,可曾為“疏遠(yuǎn)了王維的秋,岑參的雪”而感到惶恐?可曾去尋找唐詩那豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意境?可曾使自己的心靈得到凈化與升華?

品 味 蘇 辛

上海 龔惠倩

一

“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物……江山如畫,一時多少豪杰.”

讀東坡名詞聽著那一場與天地的壯麗對話,不難發(fā)現(xiàn),那明月、水光、簫聲、涼氣、墨跡、酒香的意象中,躍現(xiàn)的正是大師最曠達(dá)的人格!

蘇軾是中國歷史上不可無一、難有多得的大文人.他無復(fù)唐代李(李白)杜(杜甫)的豪放之風(fēng),卻敢于突破北宋婉弱纖靡的詞風(fēng),“一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆婉轉(zhuǎn)之度”,變綺麗婉媚為清雄剛健.

同是山水,早期的“花間詞人”常勸平江波暖鴛鴦?wù)Z,兩兩釣舡歸極浦”的溫和明媚,而蘇軾筆下卻是“漂流江海,萬里煙浪云帆”的寬廣博大,以及“清溪無底,上有千仞嵯峨”的高大雄健!

在蘇軾筆下躍然而出的是“帕手腰刀”的投筆將軍、“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”(《江城子》)的出獵太守、還有那“雄姿英發(fā)”、“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”(《念奴嬌》)的青年才俊.他為宋詞塑造叱咤風(fēng)云的英雄形象開了先河.

東坡先生命運(yùn)多舛.身后有朋友的出賣、捕風(fēng)捉影的誣陷、莫須有罪名的籠罩.他有過“烏臺詩案”的滿身臟水,有過丟官保命的僥幸和窮途末路的絕望,還有過被放逐的寂寞.于是,他的豪放詞作難免一絲陰影,寫下“人生如夢,一樽還酹江月”(《念奴嬌》);他曾做“我欲乘風(fēng)歸去”的奇想,卻有“又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”(《水調(diào)歌頭》)的矛盾心態(tài).然而,他在發(fā)出“人生如逆旅”的慨嘆之后,依然能寫出“誰道人生無再少?門前流水尚能西.休將白發(fā)唱黃雞”這般極富理趣的名句.

東坡先生上承屈原、李白空靈飄逸之風(fēng),下開辛(辛棄疾)詞清曠雋永之風(fēng).這位豪放詞派的先導(dǎo),實在是中國文學(xué)史的驕傲.

二

金兵南侵,汴京淪陷,王朝遷都,偏安江南,就在那國運(yùn)衰落、山河破碎之時,辛棄疾作為豪放詞人的代表,唱出了時代的最強(qiáng)音,奏響了令人驕傲的一曲曲悲壯豪放的愛國樂章!

面對金兵的野蠻鐵蹄,豪放詞人發(fā)出了“整頓乾坤,廓洗宇宙”、“從頭收拾舊山河”的壯烈呼聲;面對投降派的茍且偷安和自己的請纓無路、報國無門,辛棄疾慷慨遙想起當(dāng)年“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”(《永遇樂》)的抗金經(jīng)歷;一次次地在“落日樓頭,斷鴻聲里”“把吳鉤看了,欄桿拍遍”(《水龍吟》),將悲憤寄之于詞.縱使如此,他壯心不已：“了卻君王天下事,贏得生前身后名”!這位文武全才的愛國詞人,曾有過“喚取紅巾翠袖,揾英雄淚”的無奈,卻更有“廉頗老矣,尚能飯否”(《永遇樂》)的矢志不渝!

三

豪放詞人并非沒有柔情,蘇、辛二人也非無淚的男人,一曲蘇詞《江城子》道盡人世凄涼;一曲辛詞《賀新郎》,其中的是花是人,叫人尋味無窮.一句“春色三分,二分塵土”(蘇軾《水龍吟》)灑盡天下離人淚;一句“斜陽正在,煙柳斷腸處”(辛棄疾《摸魚兒》)堪與柳永名句“楊柳岸,曉風(fēng)殘月”媲美!

或剛或柔的文字,展現(xiàn)的是豪放詞人真實而立體的人性.那豪情,是他們笑看千古的狂傲;那豪情,是英雄建功立業(yè)的理想;那豪情,是志士忠貞耿介的人格.這豪情,流淌于作者的筆下,文字則如天地奇觀;這豪情,融注于人生,人格則愈趨高尚;這豪情,展放于“世海”,入世態(tài)度則更趨積極.豪放詞作,讓后人讀出了濃情,受到了震撼!

往事越千古,今人至今還在為赤壁磯旁孤傲?xí)邕_(dá)的靈魂而潸然淚下,為那些遙遠(yuǎn)的文字而擊節(jié)贊嘆——就因為,那力透紙背的剛勁,那跨越千年的豪情!

簡評

這是一篇帶有研究性質(zhì)的文學(xué)小論文.文章以蘇東坡和辛棄疾這兩位詞人為代表,既品味他們的詞作,又聯(lián)系他們的經(jīng)歷與遭際;既客觀評說他們沉雄剛艦清曠雋永的詞風(fēng),又吐發(fā)出豪放派詞人笑看千古、孤傲?xí)邕_(dá)之情.行文運(yùn)用分章分節(jié)的形式,先“各顯英雄本色”,再巧妙整合,評說時舉出蘇、辛兩位的幾首代表作,并融入精妙的議論,用語飽含情韻,力透紙背.

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