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阿勒泰的角落讀后感
我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂于犧牲睡眠時(shí)間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點(diǎn)應(yīng)該是舍不得一下子就把它看完，覺得看了一點(diǎn)便少一點(diǎn)了�？磿苌贂羞@種感覺的。作為書的上賓，請上床頭，每天睡前細(xì)細(xì)地品味其中的章節(jié)，如此下來，也看了兩個(gè)多月�？赐旰�，想回憶一下書中的細(xì)節(jié)，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發(fā)現(xiàn)，這真是一本無用之用的書。
看完了正本書后，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會著種種美感的過去的自己，在一點(diǎn)一滴地逐漸成長中記錄著一種真實(shí)的平衡感，尋找著一種踏實(shí)。我想，這也正是我看這本書所能體會到讀者最純真的用意，至于書中寫了什么，李娟她的經(jīng)歷，隨著一個(gè)個(gè)故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那種真實(shí)的平衡感，卻占據(jù)著心中的感覺，同時(shí)也喚醒了自身對這種感覺的更為強(qiáng)烈的渴望。
在更前的一段時(shí)間，也是在睡前看的書，看過梭羅的《瓦爾登湖》，作者在他的書中也描繪了他的平淡生活，他是刻意地把自己獨(dú)居在一個(gè)小島上，獨(dú)自建房子，在島上獨(dú)自生活了兩年時(shí)間，他用兩年來感受一種孤獨(dú)平淡的生活，同時(shí)也用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖峙c文明社會作了對比。這本書，對于哲理性來說，有很好的閱讀性，但作為單純的人生感悟，作者的舉動，總是過于刻意了。相比較而言，李娟的生活，她也隨著她的裁縫店，商店，也隨著阿勒泰深山牧民的遷徙而不斷搬遷，在當(dāng)?shù)�，人口是稀少的，物質(zhì)也缺乏，但在這種貧乏的'生活狀態(tài)中，她不刻意地，甚至是懷著對俗世生活的無限興趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地發(fā)掘生活的樂趣，也體會著生活的煩惱，也絮叨了當(dāng)?shù)啬撩竦穆收妗？赐陼螅芏嗝鑼懙募?xì)節(jié)雖是不記得了，但一些影像，如李娟洗衣服的樂趣，只感覺當(dāng)時(shí)的涼水與陽光都是她獨(dú)有的；還有她眼睛對雪地的反應(yīng)，這感覺即使是沒見過雪的人也能深深體會到一樣；還有晚上睡覺野貓的騷擾，抗?fàn)帲c妥協(xié)；以及牧民還錢的舉動，都純樸得讓人感動。這種純?nèi)坏男膽B(tài)，或是梭羅所缺少的吧。故此，《瓦爾登湖》給人的是一種哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更為簡單的文字就能觸碰到人的心靈深處。
當(dāng)然，這在也無意于貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，東方文章的審美追求的是一種意境，一種意淡而高遠(yuǎn)的文風(fēng)。這種把意境融進(jìn)了文章里面，也是東方所擅長的詩意的文風(fēng)。試想《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方”就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人“等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯(lián)想。再更深一點(diǎn)的，有意境的同時(shí)，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源于一種對踏實(shí)生活的感悟。這也正應(yīng)合了印度哲學(xué)家奧修所倡導(dǎo)的：真正的心靈到處，荒原即花園。
心靈真正到達(dá)生活處處，可通過有為達(dá)成無為。這是《阿勒泰的角落》帶給我無用之用的感觸。
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