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優(yōu)秀的綿羊讀后感（精選11篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編整理的優(yōu)秀的綿羊讀后感，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀的綿羊讀后感 1
一本書(shū)凝聚著作者對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思考，耗一番心血，成一家之言。作為讀者，角度不同、認(rèn)知不同，讀后感悟也不盡相同，亦是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。
近日品讀威廉·德雷謝維奇所著《優(yōu)秀的綿羊》，作者從美國(guó)高校教育切入，對(duì)教育內(nèi)在的本質(zhì)、人生應(yīng)有的追求、社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題等進(jìn)行剖析反思，列舉了大量事例，提出了很多有價(jià)值、值得思考的觀點(diǎn)。閱完小思，有這么幾點(diǎn)感悟。
首先，教育的目的是什么？
作者認(rèn)為"教育是社會(huì)表達(dá)價(jià)值觀的一種方式，也是社會(huì)傳遞其價(jià)值觀的方式"，"大學(xué)教育的本意是提供機(jī)會(huì)給年輕人去嘗試和探索，讓其發(fā)現(xiàn)新的角度來(lái)觀察這個(gè)世界，并在這個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的新的能力"，"大學(xué)承擔(dān)的責(zé)任首先是教給學(xué)生如何思考，培養(yǎng)出思辨的習(xí)慣，以批判的眼光審視身邊任何事物，不自以為是，不妄下結(jié)論。大學(xué)的意義是幫助我們生活得更警覺(jué)，更有責(zé)任感，更有自由度并更加完整"。同時(shí)，作者也指出，目前的教育"雖然培養(yǎng)了不少高智商、有成就的年輕人，但卻沒(méi)有教會(huì)他們領(lǐng)悟生命的追求，他們甚至不知道如何去尋找生命的意義，他們按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，他們也缺乏勇氣和自由來(lái)創(chuàng)造自己的道路"。作者寫(xiě)的是美國(guó)的教育，反觀我們國(guó)家，何嘗不是如此，教育產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)了教學(xué)功利化，傳道授業(yè)解惑的傳統(tǒng)弱化，學(xué)校某種程度上成了生產(chǎn)"工業(yè)產(chǎn)品"的流水線。俗話說(shuō)"十年樹(shù)木，百年樹(shù)人"，學(xué)校教育不應(yīng)當(dāng)僅僅以分?jǐn)?shù)為衡量指標(biāo)，也不應(yīng)當(dāng)單純培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，不是制造"考試機(jī)器"，也不是培養(yǎng)精致利己主義者，更重要的是幫助學(xué)生認(rèn)知世界、認(rèn)知社會(huì)，樹(shù)立正確價(jià)值取向，形成獨(dú)立思考能力，具備探索創(chuàng)新精神。
其次，人生的追求是什么？
學(xué)習(xí)的重要性毋庸置疑，但究竟學(xué)什么、為什么而學(xué)？作者在文中提到"整個(gè)教育系統(tǒng)在一代人身上催生了可怕的世俗態(tài)度：盲目的野心，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)習(xí)慣性的回避，霍布斯式的物質(zhì)唯上的野蠻性競(jìng)爭(zhēng)""學(xué)生們之所以會(huì)參加體育、藝術(shù)或者領(lǐng)導(dǎo)能力的活動(dòng)，其動(dòng)力并非源自內(nèi)心對(duì)這些精神的信仰，而是因?yàn)檫@是通向名校的必經(jīng)之路。這些活動(dòng)原本是有意義的，但是現(xiàn)在被簡(jiǎn)化成一種手段：體育競(jìng)技講究的是體能訓(xùn)練；音樂(lè)不過(guò)是技術(shù)上的嫻熟；服務(wù)他人等同于做慈善；領(lǐng)導(dǎo)能力無(wú)非就是追求位高權(quán)重"。看來(lái)，（ ）在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，東、西方面臨同樣的問(wèn)題，青少年時(shí)期為了分?jǐn)?shù)、為了能上一個(gè)好的大學(xué)（在中國(guó)可能是以清華、北大為代表的，在美國(guó)是以常春藤名校為代表的），上了大學(xué)又為了將來(lái)更好的就業(yè)，都在你追我趕，以能直接滿足現(xiàn)實(shí)需要為標(biāo)準(zhǔn)，為了成績(jī)和簡(jiǎn)歷，不惜犧牲自己的健康、友情、愛(ài)情、個(gè)人探索、課余活動(dòng)等等，而這些犧牲恰恰又是構(gòu)建一個(gè)人內(nèi)心和靈魂的基石。一直在路上拼命的跑著，唯恐自己落后于他人，但是自己的目標(biāo)究竟在哪里卻不得而知，忽視了對(duì)內(nèi)心的探尋、對(duì)人生的審視。
再者，教育該如何發(fā)展？
社會(huì)的`發(fā)展是由人來(lái)推動(dòng)的，人是要靠教育培養(yǎng)的，從這個(gè)角度看，教育是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的希望所在。但教育系統(tǒng)不是生活在真空之中，既受社會(huì)方方面面的影響，也影響著社會(huì)的方方面面面。作者在文中談到美國(guó)的常春藤名校主要面向精英階層，通過(guò)設(shè)置教師推薦信、校友面試等錄取環(huán)節(jié)，以及偏好運(yùn)動(dòng)員或者有"領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)"學(xué)生等等，基本上將普通大眾的孩子排除在外。"普通大眾確實(shí)有足夠的理由為自己孩子的未來(lái)?yè)?dān)憂，社會(huì)流動(dòng)性停滯不前，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)全球化，中產(chǎn)階層艱難生存，資本階層變得越來(lái)越遙不可及。在這樣一個(gè)"贏家通吃"的社會(huì)環(huán)境之下，唯一可靠地辦法就是讓自己的孩子成為贏家之一""要么你是‘最棒的’，要么你什么都不是，沒(méi)有其他選擇"。一方面，所有人都渴望接受更好的教育，另一方面優(yōu)質(zhì)的教育資源只針對(duì)少數(shù)人開(kāi)放，這是社會(huì)階層固化對(duì)教育的影響，反過(guò)來(lái)這種教育模式又進(jìn)一步加深社會(huì)的焦慮與隔閡�；貧w教育本質(zhì)，建立更加公平、更加普惠的教育，以此促進(jìn)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是今后的發(fā)展方向。
優(yōu)秀的綿羊讀后感 2
一本書(shū)凝聚著作者對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思考，耗一番心血，成一家之言。作為讀者，角度不同、認(rèn)知不同，讀后感悟也不盡相同，亦是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。
近日品讀威廉·德雷謝維奇所著《優(yōu)秀的綿羊》，作者從美國(guó)高校教育切入，對(duì)教育內(nèi)在的本質(zhì)、人生應(yīng)有的追求、社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題等進(jìn)行剖析反思，列舉了大量事例，提出了很多有價(jià)值、值得思考的觀點(diǎn)。閱完小思，有這么幾點(diǎn)感悟。
首先，教育的目的是什么？
作者認(rèn)為"教育是社會(huì)表達(dá)價(jià)值觀的一種方式，也是社會(huì)傳遞其價(jià)值觀的方式"，"大學(xué)教育的本意是提供機(jī)會(huì)給年輕人去嘗試和探索，讓其發(fā)現(xiàn)新的角度觀察這個(gè)世界，并在這個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的新的能力"，"大學(xué)承擔(dān)的責(zé)任首先是教給學(xué)生如何思考，培養(yǎng)出思辨的習(xí)慣，以批判的眼光審視身邊任何事物，不自以為是，不妄下結(jié)論。大學(xué)的意義是幫助我們生活得更警覺(jué)，更有責(zé)任感，更有自由度并更加完整"同時(shí)，作者也指出，目前的教育"雖然培養(yǎng)了不少高智商、有成就的年輕人，但卻沒(méi)有教會(huì)他們領(lǐng)悟生命的追求，他們甚至不知道如何去尋找生命的意義，他們按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，他們也缺乏勇氣和自由創(chuàng)造自己的道路"作者寫(xiě)的是美國(guó)的教育，反觀我們國(guó)家，何嘗不是如此，教育產(chǎn)業(yè)化帶了教學(xué)功利化，傳道授業(yè)解惑的傳統(tǒng)弱化，學(xué)校某種程度上成了生產(chǎn)"工業(yè)產(chǎn)品"的流水線。俗話說(shuō)"十年樹(shù)木，百年樹(shù)人"，學(xué)校教育不應(yīng)當(dāng)僅僅以分?jǐn)?shù)為衡量指標(biāo)，也不應(yīng)當(dāng)單純培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，不是制造"考試機(jī)器"，也不是培養(yǎng)精致利己主義者，更重要的是幫助學(xué)生認(rèn)知世界、認(rèn)知社會(huì)，樹(shù)立正確價(jià)值取向，形成獨(dú)立思考能力，具備探索創(chuàng)新精神。
其次，人生的追求是什么？
學(xué)習(xí)的重要性毋庸置疑，但究竟學(xué)什么、為什么而學(xué)？作者在中提到"整個(gè)教育系統(tǒng)在一代人身上催生了可怕的世俗態(tài)度：盲目的野心，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)習(xí)慣性的回避，霍布斯式的物質(zhì)唯上的野蠻性競(jìng)爭(zhēng)""學(xué)生們之所以會(huì)參加體育、藝術(shù)或者領(lǐng)導(dǎo)能力的活動(dòng)，其動(dòng)力并非自內(nèi)心對(duì)這些精神的信仰，而是因?yàn)檫@是通向名校的必經(jīng)之路。這些活動(dòng)原本是有意義的，但是現(xiàn)在被簡(jiǎn)化成一種手段：體育競(jìng)技講究的是體能訓(xùn)練；音樂(lè)不過(guò)是技術(shù)上的嫻熟；服務(wù)他人等同于做慈善；領(lǐng)導(dǎo)能力無(wú)非就是追求位高權(quán)重"看，（fsir）在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，東、西方面臨同樣的問(wèn)題，青少年時(shí)期為了分?jǐn)?shù)、為了能上一個(gè)好的大學(xué)（在中國(guó)可能是以清華、北大為代表的，在美國(guó)是以常春藤名校為代表的），上了大學(xué)又為了將更好的就業(yè)，都在你追我趕，以能直接滿足現(xiàn)實(shí)需要為標(biāo)準(zhǔn)，為了成績(jī)和簡(jiǎn)歷，不惜犧牲自己的健康、友情、愛(ài)情、個(gè)人探索、余活動(dòng)等等，而這些犧牲恰恰又是構(gòu)建一個(gè)人內(nèi)心和靈魂的基石。一直在路上拼命的跑著，唯恐自己落后于他人，但是自己的目標(biāo)究竟在哪里卻不得而知，忽視了對(duì)內(nèi)心的探尋、對(duì)人生的審視。
再者，教育該如何發(fā)展？
社會(huì)的`發(fā)展是由人推動(dòng)的，人是要靠教育培養(yǎng)的，從這個(gè)角度看，教育是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的希望所在。但教育系統(tǒng)不是生活在真空之中，既受社會(huì)方方面面的影響，也影響著社會(huì)的方方面面面。作者在中談到美國(guó)的常春藤名校主要面向精英階層，通過(guò)設(shè)置教師推薦信、校友面試等錄取環(huán)節(jié)，以及偏好運(yùn)動(dòng)員或者有"領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)"學(xué)生等等，基本上將普通大眾的孩子排除在外。"普通大眾確實(shí)有足夠的理由為自己孩子的未擔(dān)憂，社會(huì)流動(dòng)性停滯不前，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)全球化，中產(chǎn)階層艱難生存，資本階層變得越越遙不可及。在這樣一個(gè)"贏家通吃"的社會(huì)環(huán)境之下，唯一可靠地辦法就是讓自己的孩子成為贏家之一""要么你是‘最棒的’，要么你什么都不是，沒(méi)有其他選擇"一方面，所有人都渴望接受更好的教育，另一方面優(yōu)質(zhì)的教育資只針對(duì)少數(shù)人開(kāi)放，這是社會(huì)階層固化對(duì)教育的影響，反過(guò)這種教育模式又進(jìn)一步加深社會(huì)的焦慮與隔閡�；貧w教育本質(zhì)，建立更加公平、更加普惠的教育，以此促進(jìn)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是今后的發(fā)展方向。
優(yōu)秀的綿羊讀后感 3
“我是一只小綿羊，就是那種毛卷卷，所有人都想要抱一抱的綿羊。我想與海豚做朋友，卻飛上了藍(lán)天……我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一只小綿羊，長(zhǎng)著兩只翅膀，在藍(lán)天里，飛呀，飛呀……”這是陽(yáng)光女孩妞妞的話。
一個(gè)16歲的女孩，只身一人來(lái)到英語(yǔ)，在那里，他遇上香港的男孩903dj，那個(gè)個(gè)子高高的男孩，喜歡著海豚，遇見(jiàn)了美國(guó)男孩杰瑞德，好朋友喬安娜，朱麗婭，米愛(ài)麗……一個(gè)素有著東方文化背景的女孩是一步步融化西方文化的，怎樣從一只失寵的綿羊成為大家的'好朋友，在那里，她感受著英國(guó)學(xué)生的瘋狂，感受pull，創(chuàng)立籃球隊(duì)，成為情人節(jié)的玫瑰公主，服裝秀……在這一過(guò)程中，她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，忍耐，遵從，寬容，原諒，珍惜，改變……讓一個(gè)小女孩長(zhǎng)大了，敢于去面對(duì)這個(gè)世界，在這里，與903dj那種少女般的戀愛(ài)，最后去了美國(guó)，或許這本書(shū)就是講一個(gè)女孩的英國(guó)生活，但從中可以感受到中國(guó)與英國(guó)的不同，在課堂上，英國(guó)老師既不寫(xiě)板書(shū)，也不說(shuō)在課本多少頁(yè)，當(dāng)初的作者向父母說(shuō)：“英國(guó)老師太好當(dāng)了�！钡髞�(lái)，她努力改變自己，在課堂上認(rèn)真聽(tīng)，課后去圖書(shū)館查書(shū)，再自己做筆記，這樣效率高，記得也快，可我們就是死抄黑板筆記，抄完再死記硬背沒(méi)多久，就忘不了，或許，我們也可以嘗試一下吧！
在這本書(shū)里，有太多太多的故事值得我們分享，這本書(shū)，讓我學(xué)會(huì)了太多，也感慨太多，不論有沒(méi)有出過(guò)國(guó)，這都是一本理解西方文化的好書(shū)。
優(yōu)秀的綿羊讀后感 4
這是我讀過(guò)的這么多外國(guó)作者寫(xiě)的書(shū)籍中最深有感觸的一本，作者和翻譯都功力深厚。
我覺(jué)得這位在耶魯任職多年的作者是個(gè)通透人，說(shuō)了很多所有人都不敢說(shuō)的大實(shí)話。精英教育有他很大的弊端、漏洞，精致的利己主義，刷高分、為了美化履歷而無(wú)所不用其極，但是卻忘記為什么要這樣做，也不會(huì)去思考這真的'是我想要的嗎？
天下烏鴉一般黑，美國(guó)的精英教育是富人的精英教育，在中國(guó)其實(shí)已經(jīng)有這樣的苗頭，不過(guò)很幸運(yùn)的是，我們還有高考，這樣一個(gè)相對(duì)公平改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，盡管它“唯分?jǐn)?shù)論”…曾經(jīng)呆過(guò)名�？�(jī)點(diǎn)最高的學(xué)院，經(jīng)常見(jiàn)到經(jīng)管學(xué)院里每個(gè)人行色匆匆得往來(lái)，天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。可以熬夜到三點(diǎn)，然后五點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起來(lái)接著復(fù)習(xí)；為了刷績(jī)點(diǎn)可以跟討好導(dǎo)師；為了爭(zhēng)取實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，可以造假，可以談個(gè)假的男朋友；為了履歷上豐富的校園經(jīng)歷，可以一個(gè)一個(gè)場(chǎng)輪軸轉(zhuǎn)，可以啥都不做但成果上掛個(gè)名就好…畢業(yè)季，投行、券商、會(huì)計(jì)師事務(wù)所成為所有人的夢(mèng)，年薪三十萬(wàn)、五十萬(wàn)、一百萬(wàn)成為理所當(dāng)然…
每個(gè)人都看上去好優(yōu)秀，這種激烈的角逐競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)無(wú)限的焦慮，經(jīng)常很懷疑，究竟自己是不是也要降低底線再“努力一點(diǎn)”，成為更優(yōu)秀的人…
不過(guò)現(xiàn)在的我不這么想，這種死循環(huán)會(huì)讓我陷入一種無(wú)力境地，失去思考的能力…所以有些時(shí)候，承認(rèn)別人比自己強(qiáng)，也沒(méi)什么大不了。我現(xiàn)在會(huì)更要求自己，選擇一個(gè)方向之前，更多去思考這是不是我想要的，而不再把關(guān)注點(diǎn)放在這是否能讓我顯得更優(yōu)秀，社會(huì)上很多人的故事，給了我不少的啟發(fā)與靈感，條條大路通羅馬，不需要很狹隘地僅盯著那條預(yù)設(shè)好的最優(yōu)路徑，人生是有無(wú)限可能的
優(yōu)秀的綿羊讀后感 5
最近看了一本講美國(guó)大學(xué)教育的書(shū)。優(yōu)秀的綿羊有點(diǎn)像精致的利己主義者。
他們懂得怎么做事，卻不太懂為什么做事。他們懂得在體系里成功，卻不太懂推動(dòng)體系進(jìn)步。這是一群出身名校，討人喜歡，擅長(zhǎng)交際的家伙。不出意外，他們將成為各行各業(yè)的精英。書(shū)中提到一個(gè)觀點(diǎn)，這是一種精英統(tǒng)治，但是現(xiàn)在看來(lái)，美國(guó)出了很多問(wèn)題。精英統(tǒng)治失敗了。不管為什么失敗，這都是一種事實(shí)了。領(lǐng)袖是培養(yǎng)不許來(lái)的，是要自己冒出來(lái)的。社會(huì)沒(méi)有公平公正的選拔體制，把太多資源放在一群不太勝任的人身上，最終效果不好。有點(diǎn)像過(guò)程公正和結(jié)果公正。過(guò)程公正是保證競(jìng)爭(zhēng)者的一些外部條件都差不多。結(jié)果公正是能者上不能者拿賽跑舉例。同一個(gè)起跑點(diǎn)，定名次。這是過(guò)程公正。不同起跑點(diǎn)，定名次。這是結(jié)果公正。我們太強(qiáng)調(diào)結(jié)果公正。每個(gè)人的家庭條件是截然不同的，有些人天熱起點(diǎn)高，你在走路，他在坐車。為了修正這個(gè)，只能人為平均，有些起點(diǎn)不高的人干得差點(diǎn)也要提拔。均平富大家都聽(tīng)過(guò)，既有強(qiáng)行打土豪分土地，也有各行各業(yè)的社會(huì)人均工資差距不要太大。平權(quán)力也有�，F(xiàn)在都是一人一票，管你是誰(shuí)，我們說(shuō)平等的'。同知識(shí)也差不多了�，F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)這么發(fā)達(dá)，對(duì)很多事物的認(rèn)知，大家也差不了太多。不是還有普世價(jià)值嘛。這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜。在現(xiàn)實(shí)中，既講過(guò)程，又講結(jié)果，有可能變成什么都不公正。這也是沒(méi)辦法嘛。所以我們要清濁并用，兼聽(tīng)則明。在保守和變革之間走出一條路�，F(xiàn)在認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題，慢慢會(huì)有改變的。印象比較深的一句話，大學(xué)以為高考成績(jī)，體現(xiàn)的是學(xué)生的能力，其實(shí)體現(xiàn)的是學(xué)生的家庭背景。大概是這個(gè)意思。
優(yōu)秀的綿羊讀后感 6
“我們會(huì)羨慕有人從名校退學(xué)創(chuàng)業(yè)，成為下一個(gè)扎克伯格，但卻不能理解有人完成大學(xué)教育僅僅是為了成為一名社會(huì)工作者。”在社會(huì)單一成功標(biāo)準(zhǔn)和功利實(shí)用主義的影響下，讓很多精英們?yōu)榱藘?yōu)秀而優(yōu)秀，為了競(jìng)爭(zhēng)而競(jìng)爭(zhēng)，以平均7或8門(mén)AP課、9或10項(xiàng)課外活動(dòng)的“個(gè)人炫富”名單競(jìng)爭(zhēng)入校，瘋狂扎堆于金融、咨詢、法律和醫(yī)學(xué)，畢業(yè)后首選華爾街和咨詢公司。追求卓越就如同“癮君子”，追求完美的心態(tài)讓這些精英們患上了“斯坦福大學(xué)斯坦福鴨子綜合征（StanfordDuckSyndrome）”，如同鴨子在湖面飄過(guò)，水面之上逍遙自在，水面之下鴨掌卻在拼命瘋狂地劃水。驀然回首，心不知?dú)w處，除了看起來(lái)還不錯(cuò)的工資和看起來(lái)光鮮的位置，不知到底為了什么。
“學(xué)校也默認(rèn)了社會(huì)的'價(jià)值取向：物質(zhì)的成功等同于人品、尊嚴(yán)和幸福�！痹诒驹撍伎既松⑺伎嘉磥�(lái)的年紀(jì)，18-22歲的美好大學(xué)時(shí)光，卻完完全全被就業(yè)所充斥，上大學(xué)的目的單純變成為了一個(gè)好工作、為了物質(zhì)成功。哈佛學(xué)院前任院長(zhǎng)哈里·路易斯(HarryR.Lewis)寫(xiě)道”大學(xué)已經(jīng)忘記，他們對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)所承擔(dān)的更大的教育責(zé)任是幫助他們尋找自我，幫助他們找到自己的使命。事實(shí)上，大學(xué)已經(jīng)不能夠證明自己的教育到底提供了什么本質(zhì)。“為了追求社會(huì)價(jià)值的成功，一頭扎進(jìn)所謂的“熱門(mén)”，從來(lái)都忘了思考我們到底需要什么，我們?yōu)榱耸裁炊Α?/p>
如果物質(zhì)成功能夠一直支撐你的幸福，那你也是幸運(yùn)的，只是我們見(jiàn)過(guò)太多人會(huì)出現(xiàn)以下兩種狀況：一種在奮斗N年之后，完全變成為工資而活，痛苦的掙扎在職場(chǎng)；另一種選擇半路“出逃”，放棄已取得的成績(jī)，再去追尋自己到底需要什么。當(dāng)年的周恩來(lái)能夠鏗鏘有力的說(shuō)出那句“為中華之崛起而讀書(shū)”，現(xiàn)在又有多少人知道自己在為什么而奮斗？當(dāng)你回答不出來(lái)的那一天，“奮斗”就變成了“掙扎”，這或許就是當(dāng)前很多痛苦和迷茫的來(lái)源。
優(yōu)秀的綿羊讀后感 7
《優(yōu)秀的綿羊》一書(shū)批判了美國(guó)精英教育。藤校學(xué)生善于考試內(nèi)心迷惘。害怕失敗的心態(tài)造讓他們不知道想要什么，像綿羊一樣。過(guò)去常青藤大學(xué)主要錄取白人貴族的小孩，現(xiàn)在主要錄取中上階層精英的小孩。藤校老師注重研究，忽略本科生教學(xué)。藤校學(xué)費(fèi)貴。
撇去談理想談人生的部分，這本書(shū)沒(méi)有提出有建設(shè)性的解決方案。書(shū)中提到不少藤校學(xué)生看書(shū)只看開(kāi)頭和結(jié)尾，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的開(kāi)頭和結(jié)尾的章節(jié)最有意思。
《優(yōu)秀的綿羊》對(duì)《虎媽?xiě)?zhàn)歌》及作者蔡美兒進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)：
蔡的育兒方式充滿自戀。蔡內(nèi)心沒(méi)有長(zhǎng)大，通過(guò)讓女兒進(jìn)哈佛來(lái)證明自己。蔡的女兒進(jìn)了哈佛，哈佛獎(jiǎng)勵(lì)了不該獎(jiǎng)勵(lì)的人，可見(jiàn)美國(guó)精英教育錄取系統(tǒng)有問(wèn)題。最后一條頗為矛盾：如果哈佛如作者所批判的并不好，那么蔡的女兒進(jìn)哈佛就不算獎(jiǎng)勵(lì)了。《優(yōu)秀的綿羊》的作者與蔡美兒背景類似，同是移民二代，同是藤校畢業(yè)，同（曾）是耶魯教授,同是六十年代初出生。
這兩本書(shū)都與美國(guó)藤校有關(guān)，相比之下：
《優(yōu)秀的`綿羊》文采斐然，文筆略勝一籌�！痘�?xiě)?zhàn)歌》更真誠(chéng)，掏心掏肺把家里所有直系親屬的人生故事附帶照片都獻(xiàn)給了讀者。《優(yōu)秀的綿羊》發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，沒(méi)有實(shí)際解決辦法。作者建議大家考慮公立大學(xué)或者文學(xué)藝術(shù)類小學(xué)校。作者的人生基本都在藤校度過(guò)，對(duì)非藤校了解不深。
《虎媽?xiě)?zhàn)歌》描述了虎媽瞄準(zhǔn)目標(biāo)，利用規(guī)則，培養(yǎng)兩個(gè)女兒的人生故事。這本充滿爭(zhēng)議的書(shū)，刮起了一陣大風(fēng)，把女兒的小船們吹進(jìn)了哈佛。虎媽知道自己想要什么，并得到了它�；尣皇浅Ｇ嗵倬d羊，而是一頭自封的母老虎。
《優(yōu)秀的綿羊》對(duì)現(xiàn)實(shí)全方位批判，批評(píng)它文章少�！痘�?xiě)?zhàn)歌》描述了向目標(biāo)努力的過(guò)程，批評(píng)它的文章多。題外話，《優(yōu)秀的綿羊》作者沒(méi)有拿到耶魯英文系的終身教職，《虎媽?xiě)?zhàn)歌》的作者是耶魯法學(xué)院正教授。
《優(yōu)秀的綿羊》說(shuō)去哪個(gè)學(xué)校讀書(shū)，要綜合考慮教學(xué)質(zhì)量，學(xué)費(fèi)等因素，讓我共鳴。去藤�？梢藻兘�，去公�？梢允″X，去軍�？梢藻憻挘��？梢詫g，各有可取之處。想好你想去哪里，遵守游戲規(guī)則，努力就行了�；蜈A或輸，都不是游戲的結(jié)束。
優(yōu)秀的綿羊讀后感 8
教育的實(shí)質(zhì)，本該是階級(jí)流動(dòng)，卻在當(dāng)今成為了階級(jí)固化的幫兇。
在越來(lái)越多人患有“高強(qiáng)度社交綜合癥”的今天，我們仿佛擁有無(wú)限廣度的人脈和朋友，信息越來(lái)越透明，決定我們位置的仿佛不再是人們說(shuō)的70%靠人脈30%取決于自身，而是完全顛倒過(guò)來(lái)。
不需要照顧別人，為他人考慮或服務(wù)，這個(gè)時(shí)代將一切解構(gòu)量化，擁有深度關(guān)系仿佛都是一種浪費(fèi)時(shí)間。
曾經(jīng)跟一個(gè)人聊天，他問(wèn)我，朋友有什么用？而他擁有很多很廣的“玩伴”。我突然啞口無(wú)言，仿佛“在深度關(guān)系中你可以映照自己、反觀自己”這個(gè)理由，在他的觀念里太過(guò)蒼白和單薄。有些人——甚至說(shuō)當(dāng)下的大多數(shù)人，都是不需要探討自己的。
身處名校的三年半里，我愈發(fā)明白這件事：我們的教育正在培養(yǎng)一個(gè)個(gè)實(shí)用主義者、精致的利己主義者。他們麻木不仁，很少快樂(lè)，卻仍然我行我素，不知悔改。
我不想這樣，而我想要什么呢？在人生大方向的關(guān)口，似乎沒(méi)有人允許你停下來(lái)思考。所有人拼命往前跑，你追我趕，推推搡搡，好像只知道努力，你問(wèn)他們，你要上哪兒去呢？大家都像看神經(jīng)病一樣看著你，卻沒(méi)有人可以回答。
在跟舍友聊到畢業(yè)何去何從的問(wèn)題時(shí)，她說(shuō)：考研吧。我說(shuō)你不是不喜歡這個(gè)專業(yè)，每次做作業(yè)和上課都抱怨連天，既然做著這么痛苦為什么還要繼續(xù)考研？她說(shuō)我也不知道，我就是覺(jué)得應(yīng)該考研。
我們有什么事情是應(yīng)該做、必須做的呢？我想是有的，但絕對(duì)不是這個(gè)。
休學(xué)的開(kāi)端，讀完了這本書(shū)，至今我仍然會(huì)迷茫，GapYear是否是一個(gè)正確的決定。又或許正確與否并非那么重要，最重要的是在整個(gè)宏觀尺度下是否有意義。選對(duì)了方向，就算走得慢，也要比那些無(wú)目的.亂跑的沒(méi)頭蒼蠅更能接近我的終點(diǎn)吧。
另外，這本書(shū)還是有令我不滿意的地方：論述有些觀點(diǎn)時(shí)過(guò)于拖沓冗余，邏輯混亂，論述過(guò)程主線模糊，令人覺(jué)得腦袋漿糊。中途兩次看到睡著，還好還是在一天之內(nèi)讀完了。
我們的原生家庭鑄造了我們，也形成了我們的局限。身邊不一定足夠幸運(yùn)有好的導(dǎo)師。那就只能通過(guò)閱讀 才能系統(tǒng)地接觸一個(gè)人的論證。這一點(diǎn)是其他藝術(shù)形式難以做到的。適度的晦澀剛好留給你思索的余裕。你是你讀過(guò)的書(shū)、聽(tīng)過(guò)的話的總和——這便是語(yǔ)言的力量。
優(yōu)秀的綿羊讀后感 9
文：李燕；作者德雷謝維奇，一方面告訴了我們美國(guó)的精英教育已發(fā)展近百年，培養(yǎng)了一代又一代的社會(huì)精英；另一方面極具警示性地說(shuō)明當(dāng)前美國(guó)的精英階層出現(xiàn)了固化趨勢(shì)和諸多弊端。比如：他們的思想觀念局限于自己的小圈子，對(duì)未來(lái)缺乏熱情，預(yù)見(jiàn)性不足等問(wèn)題也日漸凸顯，他們雖然有著令人艷羨的名校學(xué)歷和豐富深厚的社會(huì)人脈資源，但面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)角逐，太多人難免呈現(xiàn)焦慮恐懼、甚至抑郁苦悶之態(tài)。作者認(rèn)為美國(guó)的精英教育弊端漸現(xiàn)，加大了特權(quán)與公眾的差距，妨害了社會(huì)公平，美國(guó)社會(huì)在經(jīng)歷了貴族統(tǒng)治與精英統(tǒng)治之后，民主治理的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。
本書(shū)讓我大開(kāi)眼界的'是作者對(duì)“精英教育”的剖析，從貴族教育到精英教育，從貴族特權(quán)到精英特權(quán)，從耶魯、哈佛、普林斯頓等常春藤盟校的壁壘森嚴(yán)到美國(guó)各個(gè)州立大學(xué)的蓬勃發(fā)展，這些內(nèi)容不僅拓展了我的認(rèn)知領(lǐng)域，而且引起了我深深的反思。
我們自新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的新學(xué)堂到新中國(guó)成立后學(xué)習(xí)蘇聯(lián)形成的教學(xué)模式，自1978年恢復(fù)高考到985、211院校的合并擴(kuò)招，至今我國(guó)的教育，無(wú)論大學(xué)還是中小學(xué)，大概還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到美國(guó)所謂的“精英教育”標(biāo)準(zhǔn)吧！
如今，我們某些高中沾沾自喜的是取得壓倒性優(yōu)勢(shì)的高考高分，某些高中對(duì)分?jǐn)?shù)優(yōu)等生的招生競(jìng)爭(zhēng)激烈。每年高考季還熱衷于打著超越“富二代”“官二代”“星二代”的旗號(hào)煽動(dòng)備考情緒。
我們這種應(yīng)試教育與高校教育大概是脫節(jié)的，我們?cè)趯I(yè)教育和個(gè)人成長(zhǎng)上的認(rèn)識(shí)大概也是極其短視和功利性的。就連我們的北大、清華等名校似乎還因?yàn)榉N種原因，無(wú)法肩負(fù)民族發(fā)展重任并引領(lǐng)時(shí)代革新潮流。看看耶魯大學(xué)1927年的改革措施，我們的名校似乎正在努力學(xué)習(xí)著，努力改變著！
西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高中教育與大學(xué)教育基本是接軌的，SAT成績(jī)，課外實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告，領(lǐng)袖氣質(zhì)和能力，這些都是進(jìn)入名校、成為“精英”的必備條件。其實(shí)每一位“精英”的背后，都離不開(kāi)高強(qiáng)度的“魔鬼”訓(xùn)練。單看耶魯大學(xué)接受報(bào)考簡(jiǎn)歷的基本條件，我們不得不反思高中三年瘋狂刷題的教育模式的弊端�！扒к娙f(wàn)馬爭(zhēng)過(guò)獨(dú)木橋”的高考，依舊是普通老百姓的奮斗方向。但名校與普通高校之間的距離越來(lái)越大，能夠到達(dá)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的“象牙塔”的學(xué)子太辛苦、也太少了！
總之，越是關(guān)注教育，越是敬畏教育！
優(yōu)秀的綿羊讀后感 10
前段時(shí)間看了一本書(shū)叫《優(yōu)秀的綿羊》，不知道為什么總是將書(shū)名叫成沉默的綿羊。呵呵噠！這本書(shū)是一位畢業(yè)于美國(guó)名校，并在耶魯任教10年之久的一位老師所著。書(shū)的宗旨是在講述美國(guó)當(dāng)前的精英教育的弊端。結(jié)合自己的教育經(jīng)歷來(lái)看，我貌似也是處在這樣的循壞當(dāng)中。不停的學(xué)習(xí)、看書(shū)、背書(shū)、學(xué)英語(yǔ)，獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)、獎(jiǎng)學(xué)金。首先來(lái)看大學(xué)本科四年畢業(yè)后我收獲了什么，第一當(dāng)然是研究生的錄取通知書(shū)。那么除此以外呢？考了那么多高分，但最終自己又學(xué)到了什么，掌握了什么。當(dāng)時(shí)奮力去背書(shū)的目的又是什么？能夠證明自己優(yōu)秀的也只是一個(gè)個(gè)的可量化的目標(biāo)。
本書(shū)中給我印象最深的一句話是：教育就是當(dāng)你忘記所學(xué)一切之后所留存下來(lái)的東西。那我所受的教育呢？驚奇的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)相當(dāng)優(yōu)秀的本科經(jīng)歷后，可笑的發(fā)現(xiàn)自己原有的那個(gè)圈子是多么的狹小，但可悲的'是在這樣狹小的空間里，我養(yǎng)成了一種壞習(xí)慣，我的自信是一個(gè)需要他人源源不斷充氣的氣球。自信更多的不是自我的肯定，而是要通過(guò)他人的評(píng)價(jià)來(lái)肯定自己。這樣的我不能經(jīng)歷一丁點(diǎn)的否定，這未免也太脆弱了。
書(shū)中闡明了這種精英教育的根源，其實(shí)就是利益的自我循環(huán)。優(yōu)秀的父輩不可能讓自己的孩子偏離這樣的圈子，而其他階層的孩子要想進(jìn)入是難上加上。這種循環(huán)的結(jié)果就是要告訴我們，一定要上好大學(xué)，因?yàn)樵谶@里你會(huì)接觸到擁有良好背景的同學(xué)，在這里你會(huì)擁有其他一般學(xué)校所沒(méi)有的特權(quán)。教育改變命運(yùn)的確是真的，但基礎(chǔ)是你必須有資格進(jìn)入這個(gè)圈子。
書(shū)中提倡博雅教育，即重視個(gè)體思辨能力的培養(yǎng)。對(duì)比我自己，真的發(fā)現(xiàn)思考的太少太少。學(xué)而不思這是我目前最大的問(wèn)題。不僅表現(xiàn)在我之前的考試當(dāng)中，還表現(xiàn)在生活、工作的方方面面。
面對(duì)生活知道自己想要什么是最重要的。反觀我自己的決定，我認(rèn)為為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)是第二的，最重要的我是要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)理想。畢竟學(xué)了那么多年的專業(yè)，放棄了四年已經(jīng)是很可惜的事情了。
之所以成為優(yōu)秀的綿羊，除了周遭的人都這樣做以外，還有一個(gè)更大的原因是綿羊們不敢于挑戰(zhàn)不可能。他們不愿意去做自己所不擅長(zhǎng)的事情，因?yàn)檫@樣意味著他們可能會(huì)失敗，他們無(wú)法接受自己失敗。一丁點(diǎn)都不可以。拒絕可能性的同時(shí)也拒絕了成功。
目前來(lái)看，至少我還不是一只完全意義上的優(yōu)秀的綿羊，第一因?yàn)槲冶旧聿⒉粌?yōu)秀，第二在于我起碼還是知道自己要去干什么。通往前方的路上，我需要更多的思考。
優(yōu)秀的綿羊讀后感 11
作者畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)，在耶魯大學(xué)擔(dān)任過(guò)10年英文教授，在哥倫比亞大學(xué)擔(dān)任過(guò)5年研究生導(dǎo)師。我發(fā)現(xiàn)自己常常被那些聽(tīng)起來(lái)“叛經(jīng)離道”的書(shū)籍吸引；老腔老調(diào)的話，早已膩歪歪的。這本書(shū)隨同另外10本書(shū)一起訂閱，只是幾句導(dǎo)讀詞就別蠱惑了。
作為美國(guó)的語(yǔ)文老師，威廉的文字沒(méi)有任何說(shuō)教性，只在偶然間給出建議，而給出的建議是這樣的：間接性建議：斯坦福大學(xué)教授在一篇名為《如何與父母決裂》的論文中建議：要過(guò)上有意義的成年人生活，一個(gè)人有必要成為一次孤兒。
直接性建議：“就上大學(xué)期間如何提高自己的問(wèn)題，我在此提出幾個(gè)建議.與父母的交流頻率不超過(guò)一周一次，最好是一個(gè)月一次。無(wú)需告訴父母任何有關(guān)論文或考試方面的成績(jī)，甚至任何在校期間的情況，同時(shí)，也不要期望求助于父母。如果他們涉足你的選課或大學(xué)生活的細(xì)節(jié)，請(qǐng)委婉地拒絕”。
思想撞擊就是這么有意思：驚愕，顛覆，叛經(jīng)離道似乎也有些道理。在書(shū)中，威廉描繪了“直升機(jī)式”父母的形象。在書(shū)中，威廉以大學(xué)教育為主線，深刻揭露了世界名校的運(yùn)作規(guī)則，進(jìn)一步生動(dòng)說(shuō)明了大學(xué)是怎樣將一個(gè)孩子培養(yǎng)成“優(yōu)秀的綿羊”的話題雖然是教育，但涉及了除教育之外的名聲，社會(huì)地位，人性，市場(chǎng)等一系列的社會(huì)話題，令人深思。
比如：作者引用路易斯院長(zhǎng)的話，大學(xué)所提供的課程與學(xué)生的需求并無(wú)關(guān)聯(lián)。比如：作者引用康奈爾大學(xué)某位學(xué)生來(lái)信：該同學(xué)逐漸意識(shí)到，他們花費(fèi)55000美金所接受的大學(xué)教育在他們創(chuàng)業(yè)中顯得捉襟見(jiàn)肘......
作者在第二部分說(shuō)道：大學(xué)的使命就是把青少年轉(zhuǎn)變成成人。大學(xué)的4年，也就是青少年向成年轉(zhuǎn)變最黃金的4年，倘若僅僅是為了職業(yè)而做準(zhǔn)備，而忽視了其他方面的培養(yǎng)，那簡(jiǎn)直是荒謬至極。
在書(shū)中，作者對(duì)于學(xué)生投入了高度的人文關(guān)懷：作者的平淡敘述，更像是在無(wú)情，嚴(yán)肅的.發(fā)問(wèn)：?jiǎn)栠@個(gè)社會(huì)、問(wèn)在職教育工作者、問(wèn)家長(zhǎng)、問(wèn)學(xué)生本人...
就算是那些曾經(jīng)贏得無(wú)數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)的最成功的學(xué)生，他們也會(huì)在某個(gè)時(shí)刻停住腳步思考這一切是否都值得：他們從事的職業(yè)是出于他人的希望，或者是他們隨波逐流并不假思索地加入了目前從事的職業(yè)。
這樣嚴(yán)肅深刻的問(wèn)，不適合在白天，只適合在夜里，放松警惕時(shí)，人在忠于自己時(shí)，才往往能得出較好的答案。不是所有的人都喜歡攀爬成功階梯，并非每個(gè)人都喜歡被關(guān)注。經(jīng)濟(jì)建設(shè)的滾滾洪流，并非人人喜歡。盡管是英雄，亦會(huì)落幕：探索自己，發(fā)展自己，忠于自己。
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