為什么讀經(jīng)典的讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的為什么讀經(jīng)典的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
為什么讀經(jīng)典的讀后感1
《為什么讀經(jīng)典》這本書講了許多經(jīng)典的含義，這篇文章是議論文，論點和論據(jù)也很清晰，讓人一眼望去就能看到重點，而且這篇文章很富有哲理。里面對經(jīng)典的解釋還是有一定依據(jù)，也應(yīng)用了許多作者的作品，在他的刻畫下煥發(fā)了別一樣的生機。
在第一條含義中：卡爾維諾說，經(jīng)典就是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀”而不僅僅是“我正在讀”的那些書；經(jīng)典在某種程度上就是大家都知道但是常常不去讀它，或者買了放在書架里想著我哪一天要去讀、但可能最后還是沒有讀的那些書。但真正的經(jīng)典，特屬于你自己找到的、你讀了一次以后往往會重讀的那些書。這些被我們反復(fù)重讀的書，也就是經(jīng)典，它能告訴我們許多人生道理，也能解決一些生活上的小問題，它能給我們的生活帶來益處。
“經(jīng)典”它是永久存在的，無論是現(xiàn)在讀還是以后讀，只是感受不一樣，但它的真理是一樣的，就看我們自己怎么去理解。但對于我們來說都是一次寶貴的.經(jīng)驗，只是年輕時讀，因為我們的缺乏閱讀技能、和耐心，所以價值不大；但是在成年時讀，你就能發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)部機制，正如里面所說“它本身可能會被忘記，卻把種子留在我們身上”。
“經(jīng)典”是一本很神奇的書籍，因為你在初讀它時感覺像是重溫，在你重讀時，像是初讀一樣，也能從中學(xué)到一些你初讀時沒有學(xué)到的東西，或許它里面的知識是永無止境的，你怎樣都能在重讀時發(fā)現(xiàn)一些新的知識，永不悔耗盡它要向讀者說的一切東西的書。給我們對經(jīng)典這一說法有了深刻的印象，它就像是一個沒有海岸的海，你永遠不知道你在下一秒能發(fā)現(xiàn)什么新事物。
“經(jīng)典”它之所以能成為經(jīng)典，應(yīng)該像第七點說的一樣，“它們帶著先前解釋的氣息走向我們，背后拖著它們經(jīng)過文化或多種文化（或只是多種語言和風(fēng)俗）時留下的足跡。”每一部經(jīng)典作品背后都會有一個故事，而故事也就是經(jīng)典創(chuàng)造的靈感，有時后面也有一些風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化。
它給我講了許多含義，也詮釋了經(jīng)典不一定要教導(dǎo)我們一些不知道到的事情，或許有時候它會教一下我們自認(rèn)為知道的事情，我們的想法會和它們有一定的聯(lián)系，經(jīng)典作品是這樣一些書，我們越是道聽途說，以為我們懂了，當(dāng)我們實際讀它們，我們就越是覺得它們獨特、意想不到和新穎。
這篇文章寫的很有內(nèi)涵，它似乎將一個抽象的名詞講的很具體化、形象化了。我們其實每個人對“經(jīng)典”一詞都有著不同的概念，它卻將這幾種概念綜合在一起，也就是大部分人心中理解的那樣。經(jīng)典的書讀了總比不讀好，最起碼它能給我?guī)碓S多深層次的知識，也能給我們一次寶貴的經(jīng)驗。我們不論哪個年齡階段都應(yīng)該多讀一些經(jīng)典的文章，來開闊我們的眼界、增長我們的閱歷。（楊敏）
為什么讀經(jīng)典的讀后感2
總是會有人說我們讀書就一定要讀經(jīng)典，那么經(jīng)典的定義到底是什么呢？伊塔諾？卡爾維諾就在他的著作《為什么讀經(jīng)典》中給出了一個定義：經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我正在讀……”的書。這個定義也是我們可以十分贊同的，因為經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，就在于它的留存長遠和意義深遠，多讀一遍就又能從中獲取新的心得與感受。
在我們的人生之中充斥著各種各樣的書，不論是好的壞的亦或是高雅的低俗的，我們都應(yīng)該要具有自己選擇書籍的量尺，而經(jīng)典對于我們來說是一種必讀之物，至于原因我在卡爾維諾的書中也找到了答案。
我印象最深刻的是他在《為什么讀經(jīng)典》中的這段話：我特別愛司湯達，因為只有在他那里，個體道德張力、歷史張力、生命沖動合成單獨一樣?xùn)|西，即小說的線性張力。我愛普希金，因為他是清晰、諷刺和嚴(yán)肅。我愛海明威，因為他是唯實、輕描淡寫、渴望幸福與憂郁。我愛史蒂文森，因為他表現(xiàn)為他愿意的`那樣。我愛契訶夫，因為他沒有超出他所去的地方。我愛康拉德，因為他在深淵航行而不沉入其中。我愛托爾斯泰，因為有時我覺得自己幾乎是理解他的，事實上卻什么也沒有理解。我愛曼佐尼，因為直到不久前我還在恨他。我愛切斯特頓，因為他愿意做天主教徒伏爾泰而我愿意是共產(chǎn)主義者切斯特頓。
我愛福樓拜，因為在他之后人們再不能試圖像他那樣做了。我愛《金甲蟲》的愛倫·坡。我愛《哈克貝利·費恩歷險記》的馬克·吐溫。我愛《叢林之書》的吉卜林。我愛尼耶沃，因為我每次重讀他，都有初讀般的快樂。我愛簡·奧斯汀，因為我從未讀過她，卻只因為她存在而滿足。我愛果戈理，因為他用洗練、惡意和適度來歪曲。我愛陀思妥耶夫斯基，因為他用一貫性、憤怒和毫無分寸來歪曲。我愛巴爾扎克，因為他是空想者。我愛卡夫卡，因為他是現(xiàn)實主義者。我愛莫泊桑，因為他膚淺。我愛曼斯菲爾德，因為她聰明。我愛菲茨杰拉德，因為他不滿足。我愛拉迪蓋，因為青春再也不回來。我愛斯維沃，因為他需要變得年老。我愛……�？柧S諾用他自己的感受為我們描繪出多位經(jīng)典的故事，讓我們能更加直觀具體的感受那些經(jīng)典，或許我們未曾讀過，但是卡爾維諾為我們構(gòu)建出了一副藍圖。
以前的我對于讀書或許并沒有太多要求與深究，但是卡爾維諾的書卻給了我一種全新的定義，讓我不禁反思起以前的自己看的書籍究竟是否正確。
經(jīng)典是應(yīng)讀的也是必讀的，至于讀什么經(jīng)典，可以去看看卡爾維諾的書籍，我相信你們一定能在那里找到你想要的答案。
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