美的人讀后感

　　看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的美的人讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

美的人讀后感1

　　美是什么？美的人應(yīng)該是什么樣的？怎樣才能變美？

　　在我們樸素的審美觀里，看起來絢麗的，聽起來美妙的，吃起來可口的，就是美的。美的人，要么是臉龐艷麗身段婀娜的，要么是蕙質(zhì)蘭心氣質(zhì)高雅的。我們想要變美，就得積極的去朝著這些目標(biāo)去追求去修煉。

　　美的真諦拜讀了邱偉杰先生的著作《美的人》之后，才發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)美的認(rèn)識(shí)，實(shí)在是太膚淺，太片面了。

　　我們只看到了有形有質(zhì)的美，我們知道素顏的梅花是美的，盛裝的桃花是美的，羞澀的初櫻、高潔的蓮花、纖纖的合歡、孤傲的水仙……誰不知道他們是美的'呢？閱讀了《美的人》，我才領(lǐng)悟到了這些花更加深層的內(nèi)涵。書中由花及人，告訴大家本來美的精神，以及如何發(fā)現(xiàn)本來美，如何成為美的人，如何成就美的事業(yè)。

　　內(nèi)外兼修，方為大美

　　具體來說，花雖然是不同的，表現(xiàn)了不同類型的美，但是美的精神是一致的。那么人呢？每個(gè)人也是不同的，我們要像花一樣，發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性特色，并且表現(xiàn)出來。我們不僅要注重我們的外在，畢竟外在是給人的第一印象，也要修煉我們的內(nèi)心，讓我們能夠真切的像花一樣，表現(xiàn)出美的一個(gè)方面，并且發(fā)展它。也就是常說的內(nèi)外兼修。這個(gè)過程，就是本來美的種子生根發(fā)芽、開花結(jié)果的過程。

　　那么，我開始思考，這種美的哲學(xué)，要如何應(yīng)用到生活工作中呢？我們既然以“美麗”作為畢生的事業(yè)，那么在生活和工作中要如何修煉美呢？對(duì)于個(gè)人來說，第一步就是要成為美的人，那么時(shí)刻保持自立謙遜，全身心的投入，以積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)生活和工作中的一切問題，在這個(gè)過程中修煉自己，吸收美麗事業(yè)的優(yōu)質(zhì)養(yǎng)料滋養(yǎng)自己，就是很有必要的。第二步就是要發(fā)現(xiàn)身邊的美的人，以更開放的心態(tài)，去發(fā)掘、去贊美身邊朋友同事的美，也是很有必要的。最后，融入到我們美的團(tuán)體，共同去宣揚(yáng)我們美的文化，進(jìn)而更加促進(jìn)美的事業(yè)。

　　《美的人》說，本來美發(fā)自于美的精神，每個(gè)人生來美，也生來丑，每個(gè)人都要成長，美也要發(fā)育、成長，靠近更美的理想，最后與美合為一體，你就是美的人。

　　結(jié)語所以說，《美的人》不僅是一本美學(xué)作品，也是一本實(shí)用的書，指導(dǎo)我們達(dá)到更美的境界。

美的人讀后感2

　　一直以來，在我理解中美的人有如張曼玉—魅力之美，姚明—運(yùn)動(dòng)之美，電視上我們看到做公益的人，那是心靈之美。

　　入職幾個(gè)月以來，有幸拜讀邱總寫的書《美的人》，使我對(duì)美的含義有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解，并對(duì)美有了新的認(rèn)知，而不是膚淺的停留在事物表面。

　　美的呈現(xiàn)方式：

　　《美的人》一書如提綱中提到—“本來美”，以十二月花形式闡述了美的原始狀態(tài)，成長方式，美的呈現(xiàn)和實(shí)踐，引古博今，娓娓道來。

　　書中有一個(gè)例子印象深刻。佛經(jīng)中講這樣一個(gè)故事：那時(shí)維摩詰的.住處有一個(gè)天女，每次看見有人說法時(shí)就現(xiàn)出其身，將天花撒向諸位菩薩和大弟子身上。花落到菩薩身上就墜落不沾身，花落到大弟子身上卻沾著不去。弟子們即便使出神力，也難以去掉身上的花朵。那些沾著大弟子身上不去的花，是因?yàn)榈茏拥男倪�存在分別心。

　　這是六月蓮花章節(jié)里的一段話，闡述的核心點(diǎn)是分別心，主要去掉分別心的時(shí)候，我們才能抵達(dá)零度和凈度美的精神。在現(xiàn)在顏值判別分明、越來越浮躁的社會(huì)里，是沒有很多時(shí)間來評(píng)定一個(gè)人的內(nèi)在的，除非你能在稍縱即逝的機(jī)會(huì)中很好的展現(xiàn)你自己的內(nèi)涵。

　　本來美：

　　接觸一個(gè)人，不管是第一感覺還是什么，首先會(huì)看！然后記在腦海里，才能有進(jìn)一步的接觸。這個(gè)看，非常重要，所以顏值的重要性就不言而喻。但是，我覺得更很重要的是能力，或者說內(nèi)在。顏值我們無法改變，但是我們可以改變自身的能力和提高自身的內(nèi)養(yǎng)。這種內(nèi)養(yǎng)的過程，也是去掉分別心的過程，即：美是一種命運(yùn)，終究由淺薄而深厚，單調(diào)而豐富，單調(diào)而多面，只要走完這些步驟，自然就會(huì)豐滿到無缺。

　　同時(shí)這也呼應(yīng)了邱總整書提出的一個(gè)觀點(diǎn)：本來美。美是一個(gè)持續(xù)不斷變化的過程，不會(huì)固態(tài)于一個(gè)形態(tài)或形狀。人生就是一個(gè)修煉的過程，我們往往執(zhí)迷于外境，被復(fù)雜的社會(huì)狀況迷惑，卻不識(shí)真心本性，無法領(lǐng)悟心境對(duì)人的決定作用。有些人苦苦地為外界事物而苦惱，那就永遠(yuǎn)不能保持良好的心境。

　　結(jié)語：

　　對(duì)于初入社會(huì)的人，不為外物所左右，從煩躁修煉成淡定是一條艱苦的道路。因?yàn)檫@是一個(gè)漸進(jìn)的過程，必須在無數(shù)次挫敗后，經(jīng)過不斷總結(jié)和重新認(rèn)識(shí)，找到適合自己的方式提升自己，才能養(yǎng)成最美的自己。

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