讀《紅高粱》有感

　　當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的讀《紅高粱》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《紅高粱》有感1

　　最近，我閱讀了一篇莫言寫的小說，這本書就是《紅高粱》，一看到這本書，我就有種愛不釋手的感覺。

　　《紅高粱》主要講的是“我”的爺爺和奶奶號召鄉(xiāng)里的人，組成一支抗擊日本軍的小分隊。他們在紅高粱地里伏擊，使鬼子們無處可躲，盡葬身于此地，但有時也會失利，也會死傷多人。如果有“我們”的人被活捉，寧死也不屈，這時，慘烈的一幕就出現(xiàn)了：活剝?nèi)似�！“它們”把中國人的皮毫不猶豫地給撕了下來，肚子里的腸子已經(jīng)出來，腦子中的各種東西都已散落在地……但這些篤烈之士雖然難免一死，在生命的最后一刻還是大罵日本人，還是喊著愛國的口號，他們的眼光是堅定的，那鮮血流出的紅是剛烈的，那鮮血流出的紅是頑強(qiáng)的�！拔摇钡哪棠套詈笠淮魏腿毡救舜蛘虝r，被“它們”和一幫狗漢奸用槍活活的給打死了，奶奶在紅高粱地里流盡了了最后一滴血，那鮮血流出的紅是光榮的，是為國家獻(xiàn)出的那份紅，這些紅與高粱地融為一體，分不清哪是血，哪是紅高粱……

　　讀了這本書，我感觸頗深，我心里十分痛恨日本人，也十分同情我們中國人。日本人是無情的、殘暴的、兇神惡煞的，中國人是有情的、無辜的、團(tuán)結(jié)一致的；日本人的`心是奸詐的，中國人的心是善良的。我們既要維護(hù)世界的和平，但是也不能被欺負(fù)！通過我們?nèi)�體中國人的努力奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，我們的國家變得越來越強(qiáng)大，立于世界之巔，而邪惡的日本一定會遭到報應(yīng)！我們所有青少年一定要不斷學(xué)習(xí)，使我們的國家越發(fā)強(qiáng)大！讓我們以國家而自豪！讓國家以我們?yōu)轵湴粒?/p>

讀《紅高粱》有感2

　　火紅的高粱在這片無垠的疆土之上蔓延直至天際。像火一般，原始、野性，富有生命力。

　　這部叫做《紅高粱》的中篇小說于1978年在《人民文學(xué)》雜志中發(fā)表。而其作者，便是中國首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的莫言。

　　這是作者第一次透過這部書將高密東北鄉(xiāng)安放在了世界地圖的版圖上。在中華民族的眼中，紅，象征著喜慶、生命力。在這片高粱地上，如同烈火團(tuán)簇一般，人們的紅褂、紅褲、紅頭繩……如同頭頂?shù)牧胰眨�像腳下的紅高粱。書中的男女主人公的愛情，也似這片高粱般火熱。與往常的小說不同，莫言用精妙的文筆將余占鰲與那些溫潤如玉的才子書生區(qū)別開來。那種漢子的剛硬透露著最原始的生命力。在與九兒一見傾心后與她在高粱地里野合。不顧旁人言論，依舊不改真情，敢愛；直到后來日寇侵入，帶領(lǐng)著弟兄們抗擊，為的是保住腳下這片土地，敢恨。性格剛強(qiáng)的九兒，在經(jīng)歷被父親賣給單家，多次被妯娌陷害，村民言論紛紛之后，卻依舊能夠沖破封建束縛做回真正的自己。從不知人事的懵懂少女、到為人婦、為人母，再到酒坊的女掌柜，最后點燃高粱酒與與日軍同歸與盡……盡管這段愛情不被世人所看好，但她絕不會因此而放棄愛的人。犧牲自己，不過是為了保全豆官、保全她的男人，保全這片土地。

　　在他們的身上，我感受到了那份富有穿透力的不羈，看到了他們?yōu)榱俗非�，努力打破舊禮教。周迅主演的電視劇紅高粱中胡希希演唱的片尾曲《九兒》中唱道：“身后的那片田野啊，手邊的棗花香。高粱熟來紅滿天，九兒我送你去遠(yuǎn)方~”短短幾句歌詞，但句句卻飽含真情。九兒又何嘗不是千千萬萬的人們呢？這篇本充滿野性和對原始欲望的紅高粱在諾貝爾文學(xué)獎頒獎的時候，被稱為“魔幻現(xiàn)實主義”莫言用那種殘忍的力量，撕去了社會虛偽的溫情面紗。盡管不是文學(xué)一般的含蓄而優(yōu)雅的表達(dá)，直白的描寫暴力骯臟與殘忍卻讓讀者看到了真實的人性扭曲。

　　高粱地上的人們用自己的`不羈和野性，用一種特殊的方式在保護(hù)這片土地――這是一片被人民們踩踏出來的圣壇。當(dāng)日本人將這片高粱地踐踏在腳下時，高粱卻并沒有就此摧殘。我始終堅信，不論是被剝皮示眾的羅漢，還是余司令的揮淚斬叔，這些正義化作的靈魂將會永生永世的長存于此。

　　透在空氣中甘冽的高粱酒的醇香，和著原始的生命力，彌漫在萬里的高粱地里。

讀《紅高粱》有感3

　　火紅的高粱在這片無垠的疆土之上蔓延直至天際，像火一般原始、野性、富有生命力。

　　這部叫作《紅高粱》的中篇小說于1978年在《人民文學(xué)》雜志上發(fā)表，而其作者，便是中國首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的莫言。

　　這是作者第一次透過這部書將山東高密東北鄉(xiāng)安放在了世界地圖的版圖上。在中華民族的眼中，紅象征著喜慶、生命力。在這片高粱地上，如同烈火團(tuán)簇一般，人們的紅褂、紅褲、紅頭繩……如同頭頂?shù)牧胰�，像腳下的紅高粱。書中的男女主人公的愛情，也似這片高粱般火熱。與往常的小說不同，莫言用精妙的文筆將余占鰲與那些溫潤如玉的才子書生區(qū)別開來，那種漢子的剛硬透露著最原始的生命力。在與九兒一見傾心后與她在高粱地里野合，不顧旁人言論，依舊不改真情，敢愛；直到后來日寇侵入，帶領(lǐng)著弟兄們抗擊，為的是保住腳下這片土地，敢恨。性格剛強(qiáng)的.九兒，在經(jīng)歷被父親賣給單家，多次被妯娌陷害，村民言論紛紛之后，卻依舊能夠沖破封建束縛做回真正的自己。從不知人事的懵懂少女、到為人婦、為人母，再到酒坊的女掌柜，最后點燃高粱酒與與日軍同歸于盡……盡管這段愛情不被世人所看好，但她絕不會因此而放棄愛的人。犧牲自己，不過是為了保全豆官、保全她的男人，保全這片土地。

　　在他們的身上，我感受到了那份富有穿透力的不羈，看到了他們?yōu)榱俗非螅�努力打破舊禮教。周迅主演的電視劇紅高粱中胡希希演唱的片尾曲《九兒》中唱道：“身后的那片田野啊，手邊的棗花香。高粱熟來紅滿天，九兒我送你去遠(yuǎn)方……”短短幾句歌詞，但句句卻飽含真情。九兒又何嘗不是千千萬萬的人們呢？這篇本充滿野性和對原始欲望的紅高粱在諾貝爾文學(xué)獎頒獎的時候，被稱為“魔幻現(xiàn)實主義”，莫言用那種殘忍的力量，撕去了社會虛偽的溫情面紗。盡管不是文學(xué)一般的含蓄而優(yōu)雅的表達(dá)，直白的描寫暴力骯臟與殘忍卻讓讀者看到了真實的人性扭曲。

　　高粱地上的人們用自己的不羈和野性，用一種特殊的方式在保護(hù)這片土地——這是一片被人民們踩踏出來的圣壇。當(dāng)日本人將這片高粱地踐踏在腳下時，高粱卻并沒有就此摧殘。我始終堅信，不論是被剝皮示眾的羅漢，還是余司令的揮淚斬叔，這些正義化作的靈魂將會永生永世的長存于此。

　　透在空氣中甘冽的高粱酒的醇香，和著原始的生命力，彌漫在萬里的高粱地里。

讀《紅高粱》有感4

　　這是一部解放人性，灌注了無窮無盡生命力的小說。作者莫言用最直接，最樸實無華的語言，生動地展現(xiàn)了一個充滿壓抑與反抗，逃避與面對，彷徨與堅定的現(xiàn)實世界。在那一望無際的高粱地中，穿梭于內(nèi)心渴望與外部束縛的xx兒女們，用自己的青春與生命，深刻地詮釋了他們對于自由幸福的追求和對民族大義的堅守，向那壓抑本性的封建禮法做著最有力的抗?fàn)帯?/p>

　　在讀過這部名作之后，我對于書中那片高粱地產(chǎn)生了無比的憧憬與向往之情。所幸本人所在地與書中所描述的'那個神秘而震撼的高密東北鄉(xiāng)不遠(yuǎn)。于是，去年夏天，終于能夠一睹其真容。那時候眼前所展現(xiàn)的一切，那直擊人心的視覺沖擊力，令我至今都難以忘懷。我去的當(dāng)口恰逢高粱地剛剛被澆灌，甚至連枝葉上的水珠還未徹底蒸散。一根根大紅色高粱如同一位位正在孕育生命的母親，驕傲的挺直著身軀，向前來膜拜的觀者綻放出奪人心魄的生命力。站在高粱地中，仿佛能夠聽到高粱的每一段枝節(jié)都在嗡嗡作響，似乎一瞬間這些紅色的生命就能夠沖向云霄。而那飽滿的紅穗頭更是如同姚撐破自身的束縛，墜落到那粘稠黃土地一般碩大，美好。這一切的一切都是紅高粱地所獨(dú)有的風(fēng)情。

　　只有在如此充滿原始魅力的地方，才會成長出如同書中那群有血有肉，叛逆張揚(yáng)的人，才會產(chǎn)生那么一個石破天驚的故事。在高粱地里長出的人們是人類最初的情感最不加雕琢的展現(xiàn)，是最為堅定與執(zhí)著的生命體。當(dāng)時社會的壓抑如同一張無形的大網(wǎng)，企圖剝奪人性中最富有朝氣的生命力量，讓人們沿著所謂的固定軌道艱難爬行�？墒菚�中的人物，無論是看似柔弱的“我奶奶”九兒，還是土匪與英雄氣并存的“我爺爺”占鰲，甚至于戀兒，羅漢都在用生命吶喊著不屈與堅韌，頑強(qiáng)與執(zhí)著。正是有了這股掙破一切的勇氣，人們才能夠不斷地改變現(xiàn)有的環(huán)境，才能夠追求到如此清明美好的時代。

　　如今，離這部作品發(fā)表的時間已經(jīng)過去幾十年了，但是其魅力卻絲毫沒有減退，反而更加熠熠生輝。最近幾年，根據(jù)這部作品所改變的電視更是被搬上了屏幕，繼續(xù)用其獨(dú)特的影響力感染著九零，零零后的新一代讀者。相信無論是何時期，那一片大紅色的都會綻放在讀者們的心中，屹立不倒。

讀《紅高粱》有感5

　　《紅高粱》以土匪頭子“我爺爺”余占鰲帶領(lǐng)的武裝伏擊日本汽車隊為主線，以在這次戰(zhàn)斗之前發(fā)生的余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮的愛情故事為輔線，講述了一段驚天動地、活力沛然的故事，展示了中華民族頑強(qiáng)不屈的奮斗精神。

　　不難看出，作品以土匪頭子的抗日故事為題材，是對傳統(tǒng)小說敘事的叛逆，以不合道德規(guī)范的愛情故事穿插其中，是對嚴(yán)酷年代的神奇故事的敘述，莫言以其獨(dú)特的創(chuàng)作手法展示了人性的本能與復(fù)雜。血肉豐滿的人物形象是他在小說創(chuàng)作不可不提的一大特色。男主人公具有土匪、英雄、情種三重身份，他粗獷、狂暴卻也不乏狹義與精致，女主人公無拘無束，自然自在，卻也敢愛敢恨，能以嬌弱之軀承受生命的疼痛。在這探尋生命真實性格的創(chuàng)作手法中，也為我們鋪展開了一幅寫滿中華民族堅強(qiáng)不屈的性格與樸實坦蕩精神風(fēng)貌的畫卷，為生命涂上了絢爛與悲愴的色彩。

　　值得注意的是，莫言的小說創(chuàng)作始終保持著本民族的特色，為了要寫大的氣魄，他注重對語言色澤的選擇和氣勢的營造，他深深扎根于民族文化的土壤中，使作品充滿了泥土的芳香，這一點在《紅高粱》中有著很好的體現(xiàn)。影片始終貫穿著陜北的民歌，不論是伙計們第一次在奶奶面前釀酒時唱起的激情張揚(yáng)的《酒神曲》，還是在祭奠羅漢大哥時唱起的凄涼悲哀的《酒神曲》，抑或是影片結(jié)尾奶奶被打死后“我父親”對著夕陽希望“我奶奶”魂歸西天時肝腸寸斷的歌唱，都展示了高密東北鄉(xiāng)上的那一曲曲英雄悲歌，渲染了人性的.執(zhí)著與高昂，那一片血色殘陽，是對這片高粱地上的人們最崇高的禮贊。

　　對人性的呼喚和對生命的敬畏是莫言小說創(chuàng)作永恒的追求與使命。《紅高粱》以追憶的姿態(tài)講述的“故事”，是作者對“現(xiàn)在”生命狀態(tài)的失望趨使他在尋找“過去”生命的輝煌的最好體現(xiàn)。高粱地上的人們?yōu)榱松�存的�?quán)利與日軍浴血奮戰(zhàn)，在此過程中不斷催生出生命的理想，刺激著人們對勃勃生機(jī)的追求。

　　高粱土地上的那份野性與高尚，體現(xiàn)著陜北農(nóng)民的執(zhí)著與堅韌，這是千千萬萬中國農(nóng)民的縮影，作者對于生命的傳承、人性的噴薄以及拋卻束縛，回歸原始的精神的理解，更是源于生活，高于生活。

讀《紅高粱》有感6

　　合上《紅高粱》這本書，所有的感慨與戰(zhàn)爭時的場面在腦海中一一閃過。

　　《紅高粱》這本書的層次分明，主要內(nèi)容清晰可見，主要部分分為兩大部分，第一部分：民間武裝伏擊日本汽車隊的'原因與過程；第二部分：名滿天下的傳奇英雄余占鰲和“我”奶奶戴鳳蓮在日本侵略時期的戀愛故事。整本書以這兩個主干部分為線索，一條是以抗戰(zhàn)為線索，寫了奶奶戴鳳蓮家的長工劉羅漢大爺被殘忍的日本人剝皮而死，因此就發(fā)生了余占鰲在一怒之下帶著土匪們?nèi)ツz平公路伏擊日本人的汽車隊的故事，這個戰(zhàn)爭是由土匪和村民聯(lián)手向日本人發(fā)起的平民戰(zhàn)爭。后一條線索，寫了在戴鳳蓮出嫁的時候，余占鰲是陪嫁的轎夫，在送轎的時候，余占鰲試圖與戴鳳蓮調(diào)情，后來率眾殺死了一個想劫轎子的土匪，后來在她回門時，他悄悄埋伏在路邊，把戴鳳蓮劫去高粱地，并且?guī)痛鼬P蓮殺了他那有的老公，就這樣，余占鰲成為了戴鳳蓮的地下情人。

　　此本小說為我們塑造了一位備受關(guān)注的女形象，她就是“我奶奶”。

讀《紅高粱》有感7

　　一個真作家聞名中外，一部好作品津津樂道，一個諾貝爾獎?wù)痼@于世，一部《紅高粱》風(fēng)靡全球，一個莫言彰顯文學(xué)實力，一個葛浩文凸顯英語水平，一個東北表露中國精神，一片高粱盡顯高密風(fēng)情，一個男土匪繪寫英雄傳奇，一個女巾幗盡顯抗戰(zhàn)神話。

　　莫言將《紅高粱》推向了世界，《紅高粱》讓莫言獲得了諾貝爾獎，這一無限榮耀，這一偉大獎項，這一偉大成就，讓莫言的實力得到了肯定，讓中國的風(fēng)情得到了傳播，讓中國的文化得到了認(rèn)定，讓中國的實力得以彰顯�？戳诉@部小說之后，乃至看了這部電視劇之后，九二的倩影就在我眼前重塑著，在腦海里徘徊著，在我夢里浮現(xiàn)著，在我心中扎根著，在我靈魂里激蕩著。

　　九兒像鋼鐵一樣堅硬，像流水一樣澎湃，像烈酒一樣香醇。面對命運(yùn)的不公平，面對生活的不如意，她從來沒有退縮過，沒有服輸過，沒有認(rèn)命過，沒有倒下過。

　　九兒的父親心術(shù)不正，行徑荒唐，愛財如命，視女為土，他為了微薄的錢財，狠心拆散了九兒與俊杰，然后喪盡天良的把九兒嫁給了一個患有病的人，把九兒托付給了一個即將暴病而死的人。面對父愛的荒唐行徑，面對父親的薄情寡義，面對父親的棒打鴛鴦，面對父親的以死相逼，九兒無可奈何的放棄了自己的自由，放掉了自己的真愛，斬斷了自己的情緣，隔斷了自己的情緣，放棄了自己的真愛，犧牲了自己的幸福。

　　可是即使這樣，九兒還是那個九兒，她還是那樣的剛烈，那樣的堅毅，那樣的勇敢，那樣的率性，那樣的善良，那樣的真摯，那樣的有主見，那樣的無往不堅，那樣的不認(rèn)命，那樣的有先見。

　　九兒是個敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，敢爭敢斗，敢說敢做的奇女子。對于自己要嫁給一個病人這件事，她不甘過，她怨恨過，她憎恨過，她反抗過，她掙扎過，可是最終她還是輸給了命運(yùn)，敗給了現(xiàn)實�？墒悄怯衷趺礃幽兀�九兒是輸了，可是她的志氣沒有輸光，她的剛烈沒有敗光，所以她在出嫁時，隨著帶來一把剪刀，決定來個魚死網(wǎng)破，以此來保護(hù)自己的真心，保護(hù)自己的貞潔。

　　對于余占鰲這個土匪，這個真漢子，這個真英雄，九兒愛的干脆，跟的干脆，走得干脆，拒絕的干脆，保護(hù)的干脆，守護(hù)的也干脆。事實上，在那個封建的時代在那個落后的.年代，在那個思想禁錮的年代，在那個看重女子貞潔的年代，在那個繳費(fèi)滅匪的年代，九兒與余占鰲的愛是不和世俗的，是不被容忍的，是不被看好的，是不被祝福的�？墒羌幢氵@樣，那又如何呢？無論是余占鰲這個土匪式的英雄，還是九兒這個敢于打破世俗的奇女子，他們都無法逃脫愛情的枷鎖，他們也都不在乎世俗的眼光，所以，他們兩人還是動心了，還是動情了，還是決定在一起了；所以，他們兩人愛的轟轟烈烈，愛的天崩地裂，愛的人盡皆知，愛的生兒育女，愛的生死相隨，

　　九兒是一個不怕犧牲，無懼犧牲的抗戰(zhàn)英雄。當(dāng)日本人毀了自己的家園時，傷了自己的親人時，九兒開始爆發(fā)了，開始失控了。在最后的戰(zhàn)斗中，九兒獨(dú)身一人把日本人引到了高粱地里，在那里，即使她中弾了，她還是高聲歌唱著每一片土地，即使她的身軀要倒下了，她還是堅持點燃了那一壇壇高粱酒，即使她就要閉眼了，她還是是要立志與敵人同歸于盡。為了保護(hù)同胞，為了保護(hù)愛人，為了守護(hù)孩子，九兒就這樣毅然決然的犧牲了自己，試問，這樣一個剛烈剛強(qiáng)的女子，怎么不叫人欽佩呢？

　　九兒是會釀酒的，她的高粱酒美味醇香，征服了人們的味蕾，也征服了人們的真心�？墒悄銈冎�道嗎，九兒本身就是一壇酒，一壇讓你深深迷戀，深深回味的高粱酒。看著那一片片火紅的高粱，我想那大概就是九兒幻化成的吧，即使她已經(jīng)不在了，可她還是如同這十八里紅一般，那樣剛烈堅強(qiáng)，那樣彌久醇香。

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