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關(guān)于論語讀后感11篇
讀完一本名著以后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的關(guān)于論語讀后感，希望對大家有所幫助。
關(guān)于論語讀后感1
前幾天，我們讀了《論語》這本書，使我感受很深。
這本書一共寫了三十個小故事，其中讓我感受最深的就是《臥冰求鯉》。王祥讓我大為感動。雖然是繼母，但仍然用自己的`生命來感動她，用像生母一樣的愛去愛她。有一首詩寫得好：
繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得臥冰模！
關(guān)于論語讀后感2
今天我看了《論語》中好幾段，下面，我來說一下其中一句中的含義吧。
“孔子曰：‘三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之’。”這句話的意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。向他好的方面學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就應(yīng)該對照自己改正自己的缺點。在生活中，我們要謙虛，每個人都有優(yōu)點和缺點，要想他的優(yōu)點學(xué)習(xí)，改正自己的`缺點。取長補短，相得宜彰。比如說：我們班的某些同學(xué)的學(xué)習(xí)不好，但他的體育好，畫畫的好，就應(yīng)該向他這方面學(xué)習(xí)。某些同學(xué)體育不好，但學(xué)習(xí)好，寫字好。向他寫字，讀書學(xué)習(xí)。我的跳繩跳得好，琴彈得好，但是膽子小，不敢上臺朗誦，應(yīng)該向膽子大的，聲音大的同學(xué)學(xué)習(xí)。及時改掉自己的缺點。
關(guān)于論語讀后感3
孔子生性幽默。
一天，孔子來到武城，聽到奏樂唱歌的聲音，就說：“割雞焉用牛刀（這種小地方，值得用禮樂去教育他們嗎）？”子游說：“過去我曾聽人說過：君子學(xué)了道就愛護別人，小人學(xué)了道就容易使役。（可見教育總是有用的）”孔子說：“同學(xué)們！子游說得對！我剛才的.話只是開玩笑的（前言戲之耳）！”
《林語堂散文》中也寫道，孔子罵別人：“你真真是個飯桶！”一個“真”還不足以表達他的心情，還要再加一個，以加強語氣。這個孔老夫子，也真真有趣！
關(guān)于論語讀后感4
我們做人的最高境界，它不是像古時那種極端的選擇，而是日常生活里的一種為人方法，它讓我們改變生命狀態(tài)，以歡樂的信念去面對世界，去建立與他人，與社會的和諧關(guān)系，是一種生命的`態(tài)度。
子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”當我們真正愿意去擁有這顆心的時候，仁愛就來到了我們的生命里，我們與世界將會變得美好！
關(guān)于論語讀后感5
翟鴻森教授說：“讀雜書萬卷，不如讀經(jīng)典一藏�！�
而今垃圾一樣的文字、俏皮話，不是廢話的廢話問候語、祝福話，貌似聰明的順口溜、低級庸俗的小品、讓人尷尬的相聲鋪天蓋地涌來，沒有美，沒有深刻，也沒有幽默，真的讓人窒息！正如“語言的波浪永遠覆蓋著我們，但我們的深處卻永遠沉靜”、“樹是大地寫在空中的'詩。我們卻把它們砍下做成紙，好來記錄自己的空虛�！彼鑼懙哪菢由n白、無奈。
當前中文熱風(fēng)靡全球，很多外國人都在讀中華經(jīng)典，作為中華炎黃子孫，我們在干什么呢！
讓我們一起品讀先祖留給我們的“寶典”吧！
關(guān)于論語讀后感6
論語中，孔子的許多至理名言值得我讀書筆記600字們學(xué)習(xí)，如：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；君子不重則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改等。這些都是對我們有用的'話。我們要學(xué)習(xí)孔子熱愛學(xué)習(xí)的精神，爭取也當一個謙謙君子。
關(guān)于論語讀后感7
讀過《論語》以后，我在這本書里學(xué)到了做人要有仁德。孔子說過這樣一句話：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”就是說“居住在有仁德的地方才是好的。如果不選擇有仁德的住處，哪能算得上是明智呢？”它的意思是讓我們多和有仁德的人交往。
這本書還告訴我，做人要懂得孝道�？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”現(xiàn)在所謂孝道，總說能夠奉養(yǎng)父母就可以了。但對狗對馬，也都能做到飼養(yǎng)它。如果對父母只做到奉養(yǎng)而不誠心孝敬的'話，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？“它的意思就是讓我們要誠心孝敬父母。
讀了這本書以后，我不僅懂得了做人要有仁德，而且還要誠心地去孝敬父母。
關(guān)于論語讀后感8
“這五點乃是孔子”仁“的思想核心，它就體現(xiàn)每個人的舉手投足間，自己待人時恭敬，別人也就會尊重自己，人與人之間的`交往也就是建立在互相尊重的前提下，恭敬之心帶來寬和的態(tài)度，擁有寬廣的胸襟和眼界，眾人自然樂意和你相處，當你已經(jīng)和他人了交往后，誠信就是你和他人相處的潤滑劑，是友好關(guān)系的保障卡。
接下來，你要學(xué)會的就是抓住機遇，敏捷做事，如此，你將建立成就，在這一切之后，似乎你已經(jīng)達到做人的高度，但這時才是你體現(xiàn)仁愛的集中，身居高位而不自傲，仍然施惠與他人，與他人分享，最終行五者于天下，為仁矣。
關(guān)于論語讀后感9
《《論語》》學(xué)而篇，從為學(xué)、為人、為事出發(fā)，講到就應(yīng)遵循的基本原則和根本要求。
為學(xué)方面，總的要求是要學(xué)而時習(xí)之，言簡而意賅。學(xué)習(xí)的目的是要到達，能夠做到：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。這樣的話，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
當然，學(xué)習(xí)有時候是痛苦的，要是能夠做到，食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)而已�；叵氘敵蹩即髮W(xué)，考研，能夠說犧牲的東西太多了，明白此刻有時候都在反思，當初是對還是錯，當然，對錯其實在當初就根本沒有標準，所謂的'對與錯，其實都是用歷史的眼觀來衡量的。因此，如果君子不重，學(xué)則不固。
關(guān)于論語讀后感10
其實論語中的博大精深哪是我能看穿，猜得透的，這里就是我一點淺微的看法。另外我認為還有一點不得不提到的就是孔子在《論語》中體現(xiàn)出來的封建、專制、等級、愚昧、努力的宿命論思想。
以及在現(xiàn)代社會制度下、現(xiàn)代文明條件下，他的禮樂制度，他對封建等級制度的秩序追求都不是我們現(xiàn)代社會所能接受、認同、推崇的，甚至還可以說是有害的.，但是盡管如此，在當時看來，他的這些思想仍然是杰出的、順應(yīng)歷史潮流的，他的政治思想是古代封建帝王的精神支柱，成為集權(quán)制度的基礎(chǔ)，歷時數(shù)千年，由此也可以看出孔子和《論語》都是歷史上偉大的產(chǎn)物。
關(guān)于論語讀后感11
《論語》一書都是寫做人的道理，比如說：“有些人喜歡幫助別人，助人為樂。有些人學(xué)而不厭，謙和待人。”
從這本書中我知道做人只要行為正當、品格高尚就好，還有要以德服人，心胸寬大。
《論語》這本書真不錯！
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