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活著的讀后感
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的活著的讀后感，歡迎大家分享。
活著的讀后感 篇1
面對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。
福貴正是這樣一個(gè)可悲的生者，他的一生其實(shí)是幾萬(wàn)萬(wàn)人的縮影，中國(guó)近百年來(lái)經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來(lái)，他有著傳奇般的人生，但你絕對(duì)不會(huì)希望擁有那樣的傳奇。
合上這本沉重的藍(lán)皮書(shū)，淚已濕眼眶，讓我感慨萬(wàn)千的.不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因?yàn)樗?jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來(lái)，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。
面對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。但是，正因?yàn)槿绱�，生者才要更�?jiān)定地生活，那是因?yàn)樗麄儽池?fù)的，不僅僅是自己的明天。
我欣賞活著，活著如此美好，活著如此快樂(lè)。我看過(guò)余華作家寫(xiě)的《活著》，講了主人公徐福貴的一生經(jīng)歷了中國(guó)歷史的變遷、社會(huì)的動(dòng)蕩，三年自然災(zāi)害、文革等等。以及福貴晚年對(duì)生命平靜和自然的態(tài)度。告訴我們?nèi)耸菫榱嘶钪旧矶钪�，而不是為了活著之外的任何事物而活著�?/p>
活著的讀后感 篇2
童年，在許多人的印象中是美好的，可是在作家余華的著名小說(shuō)《活著》中的三個(gè)孩子都過(guò)著苦難的童年，在那個(gè)年代的孩子和現(xiàn)在的孩子不能比，經(jīng)濟(jì)不好，條件不好，甚至連肚子也填不飽。
書(shū)中的三個(gè)孩子，分別是鳳霞，有慶，苦根。鳳霞是一個(gè)女孩子，為了讓自己的弟弟有慶能上學(xué)，被迫到別的有錢(qián)人家去干活。有一次，在三年大饑荒的時(shí)候，為了不被別人搶走一個(gè)地瓜，差點(diǎn)出人命。有慶是鳳霞的弟弟，冬天時(shí)為了不磨壞一雙布鞋，天天都赤腳跑到學(xué)校，又赤腳跑回家。有時(shí)空了就會(huì)幫父親干點(diǎn)活。最不幸的是苦根，因?yàn)榧依锔F，以前沒(méi)有零食吃，有一天苦根生病了，外公給他炒了一大盆豆子當(dāng)零食，他吃多了，最終被撐死了。上面三位孩子的苦難生活和現(xiàn)在美好的生活根本沒(méi)法比。
在現(xiàn)在，就拿吃飯來(lái)說(shuō)，書(shū)中的孩子為了一個(gè)地瓜會(huì)跟人拼命，聽(tīng)到有粥喝會(huì)高興得跳起來(lái)等，都表現(xiàn)了那時(shí)食物的珍貴。再看看現(xiàn)在，吃飯不僅僅是吃飽了，有些孩子只喜歡吃昂貴的`肉或一些山珍海味，只有個(gè)別不挑食的孩子。就是這樣，有些孩子經(jīng)常吵著鬧著去大酒店，大飯館吃飯，對(duì)一些自以為不好吃的菜指指點(diǎn)點(diǎn)。要是在過(guò)去，這些“不好吃的菜”一定是美味佳肴。
這么美好的童年，這么愉快歡樂(lè)的童年，有些孩子還會(huì)連連叫苦，他們有真正體會(huì)到這些過(guò)去孩子的苦難嗎?沒(méi)有!我們從現(xiàn)在一直到將來(lái)，我們一定要珍惜現(xiàn)在的美好，不能再浪費(fèi)糧食和資源了，否則將來(lái)我們會(huì)變得痛苦。
活著的讀后感 篇3
而對(duì)于我自己，讀完島這部小說(shuō)看到了疾病中依然強(qiáng)大的愛(ài)，看到了生活的目的，我們并不只依賴什么才能活著，我們也需要?jiǎng)?chuàng)造生活，創(chuàng)造自己的人生。生死不離的愛(ài)情與親情，對(duì)每個(gè)人都不是束縛，而是活著的力量、動(dòng)力。
如果我們沒(méi)有了這些感情，那么我們只是行尸走肉，只是孤獨(dú)的存在在這個(gè)世界上，而不是活著，有活力有希望有后盾的活著。而人生，也要做一棵有思想的蘆葦，只依賴于生活而不努力成長(zhǎng)努力幸福，就不會(huì)收獲飽滿的果實(shí)。
無(wú)論處在什么環(huán)境中的我們都應(yīng)該努力生活，努力成長(zhǎng)，創(chuàng)造自己的人生，如果循著既定的軌跡不咸不淡的生活下去，就很有可能失去自我失去生活的`力量，失去對(duì)生活的觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)...不能品嘗美食的人生是缺憾的，不能品味生活的認(rèn)識(shí)則是失敗的。
誰(shuí)都不想活在一個(gè)失敗的人生，不想自己的生活中沒(méi)有味道，所以，我們要認(rèn)真的對(duì)待生活、努力的探索人生，不斷的創(chuàng)造自我，為每一個(gè)不同的自己而感恩努力地生活。
如今也許早沒(méi)有這樣的島，然而每個(gè)人心中依舊有一座孤島——上面擺放著每個(gè)人難以回味的穢然記憶，但是也許多少年后再次品味，才能嗅到真正褪盡鉛華的芬芳——早在那些并不華麗的外表之下，深深掩埋。只有萬(wàn)物之源的時(shí)間，能篩選出最美的剎那，在賞盡風(fēng)景的蒼老眼球里，展示它淡然卻永恒的美好。
“沒(méi)有麻風(fēng)病，只有愛(ài)�！�
活著的讀后感 篇4
余華真是個(gè)殘忍的作家，把那么善良的人一個(gè)一個(gè)“寫(xiě)死了”。
一個(gè)時(shí)代，一群人—一個(gè)時(shí)代的兵荒馬亂總是會(huì)導(dǎo)致蕓蕓眾生的生靈涂炭�！痘钪芬砸欢巫顬槠D苦動(dòng)亂的時(shí)代為寫(xiě)作背景，在那個(gè)時(shí)代生命的脆弱輕賤看起來(lái)那么的理所當(dāng)然。我們每一個(gè)人都生活在一個(gè)時(shí)代里，時(shí)代塑造了我們，時(shí)代也約束著我們。我們?cè)跁r(shí)代中萌生，在時(shí)代中成長(zhǎng)，也漸漸地在時(shí)代里走向滅亡
讀者同情孤獨(dú)的富貴，為友慶的死而難過(guò)，悲憤戲劇的劇情，也感謝了自己的幸運(yùn)。
看見(jiàn)了人生悲苦，看見(jiàn)了底層人物的樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)，看見(jiàn)了生命的堅(jiān)韌，看見(jiàn)了歲月里那不動(dòng)聲色的力量。
小說(shuō)里有一段這樣的話；“他是那種能夠看到自己過(guò)去模樣的人，他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的�！�
在經(jīng)歷了生生死死這樣的事之后，福貴或許也已經(jīng)明白，人能到這世上走的.這一遭就足夠了。莊子在妻子病死的那一天，盤(pán)腿坐地，鼓盆而歌。誠(chéng)然生死本為一體，我們既不必為新生而歡樂(lè)，也無(wú)須因死亡而痛苦。身邊的人來(lái)了又去去了又來(lái)，即便抓的再緊也總是免不了會(huì)從指縫里溜走。
活著的讀后感 篇5
活著這本書(shū)，余華先生寫(xiě)成可能有些年了，以前一直聽(tīng)說(shuō)，卻到今天才讀到它，沒(méi)有別的原因，實(shí)在只是由于這書(shū)的名字。最近最郁悶的心情就是在心里嘀咕，自己到底為了什么而活著，人又為什么而活著。
懷著一種探索人生意義的心情，囫圇吞棗的一口氣把它讀完，我沒(méi)有像以前讀其他作品一樣，懷著一種挑剔的眼光往找作者的毛病，而是帶著一種對(duì)生命敬畏的情緒，從開(kāi)始讀到最后。
整本書(shū)里的人物都是悲劇，而最悲的是福貴一家子的命運(yùn)，而這一家子中更為悲的則是福貴，一大家子人一個(gè)個(gè)的離開(kāi)了他，到老了，但連個(gè)給他送終的人都沒(méi)有，可是他卻沒(méi)有放棄生命，他堅(jiān)韌的活著。
“死了都要活著”，這是老全的一句話，道出了人生的`真正意義，不是一有苦難就想著往死，也不是一有悲傷就想著往逃避。人活著，就要活著，好好的活著，為活著而活著。
無(wú)論碰到什么樣的事，我們都應(yīng)該勇敢的往面對(duì)，只要活著，總有�？�，死了，不即是一了百了。
以后，假如心里有什么不好的動(dòng)機(jī)，我會(huì)告訴自己，連富貴都好好的活著，你還有什么不能承受的？
活著的讀后感 篇6
“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。讀這句話，似懂非懂。
這本書(shū)很好看，使我花了一晚上兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間就讀完了，讀的'時(shí)候，并未打算一個(gè)晚上就讀完，讀完后就讓我聯(lián)想到史鐵生在《病隙碎筆》中所講的苦難。
男主人公福貴似乎一生都活在苦難中，只有在一開(kāi)始享受了幾天富貴日子。從敗光家產(chǎn)，到氣死父親，妻兒被接走，明明是準(zhǔn)備去城里請(qǐng)大夫?yàn)槟赣H看病，卻被人捉去拉大炮，好不容易逃回來(lái)，發(fā)現(xiàn)母親死了，女兒聾了啞了，好不容易將女兒拉扯大了，兒子卻被抽血抽過(guò)多而死，難得為女兒找了個(gè)好婆家，不久卻難產(chǎn)而死，妻子不久也死了，女婿被水泥板壓死，小孫子被豆子撐死。最終和一頭老牛相守相依至今。
即使這樣，但他們沒(méi)有放棄，沒(méi)有放棄活下去，是他面對(duì)苦難的承受能力深深打動(dòng)了我，是他對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度深深震憾了我。福貴是不幸的，但他并未用死亡結(jié)束他的不幸，而是以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)不幸，換來(lái)了晚年的安穩(wěn)與從容。
我相信，即使現(xiàn)在再苦再累，只要堅(jiān)持下去，終有一天，世界會(huì)給你回報(bào)的，就如史鐵生，在20歲雙腿癱瘓時(shí)，如果他選擇放棄生命，也許就沒(méi)有我現(xiàn)在所認(rèn)識(shí)的史鐵生。
一切已然，必屬本然，必然與當(dāng)然。
活著的讀后感 篇7
不論現(xiàn)實(shí)變成了什么樣貌，不論現(xiàn)實(shí)剝奪了我們什么權(quán)利，只要我們活著，也僅有我們活著，我們才有義務(wù)有權(quán)利去追求自我想要的，這才能叫做真正的活著。我們不應(yīng)當(dāng)讓現(xiàn)實(shí)決定我們?cè)鯓踊钪�，而是�?yīng)當(dāng)自我決定我們應(yīng)當(dāng)以怎樣的姿態(tài)活著。
活著，就要應(yīng)對(duì)選擇，僅有堅(jiān)持理智，才能做出客觀的確定，才不會(huì)讓自我后悔。所以我們沒(méi)有機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，在能夠選擇能夠改變的時(shí)候，用心做一個(gè)完整自我，用自我的態(tài)度去看待“活著”。
先前對(duì)余華的作品也略有接觸，他筆下的杯具一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一齊的時(shí)候又讓人受不了。當(dāng)你讀完整個(gè)故事，回頭整理這個(gè)完整的故事的時(shí)候，才會(huì)不情愿、不忍應(yīng)對(duì)的發(fā)現(xiàn)，原先把任何一個(gè)故事單獨(dú)拿出來(lái)分析的時(shí)候都能真實(shí)的感受到那種撕心裂肺的痛，難以承受的痛。他不屑于寫(xiě)那些下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事，講述著高度真實(shí)的生活。
文字里的安靜，冷漠，無(wú)形間渲染了一種壓抑沉悶的氣氛，不斷的痛苦從而不斷的期待，想發(fā)泄卻又束手無(wú)策，只能完整的`看完，被這種單純痛苦所擺布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你無(wú)法自拔，也不想自拔。當(dāng)你痛到麻木的時(shí)候，才能看清現(xiàn)實(shí)，在簡(jiǎn)單單純的感情里看待理解生命，好好活著。余華深沉的講述著生命的杯具，
對(duì)于杯具這件事我也有一點(diǎn)自我的看法，人之所以喜歡看杯具，喜歡被這種杯具所打動(dòng)，無(wú)非是想尋求自我安慰。
活著的讀后感 篇8
如果我們有更多選擇，就不會(huì)有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過(guò)去。不得不說(shuō)，這也是一種可悲。
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人面對(duì)困境時(shí)往往無(wú)力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨(dú)自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實(shí)的世界里，人的日子會(huì)有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個(gè)環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的`困境使自己忙于無(wú)意義的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì)為曾經(jīng)的生活盡不如意嗎?或許那時(shí)，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來(lái)都不容易。讀了《活著》，我想，接受現(xiàn)實(shí)，努力成長(zhǎng)，好好活著，活著，活著……
活著的讀后感 篇9
生活是一種本能，與環(huán)境無(wú)關(guān)。即使世界讓你絕望，讓你沮喪，你仍然必須頑強(qiáng)地生活。這是生活的本能，也是對(duì)生活最真實(shí)的信念。
在讀《活著》這本書(shū)的過(guò)程中，我曾經(jīng)認(rèn)為主人公真的太了。這樣生活有什么意義？但讀完后，我意識(shí)到生活可能只是為了生活。這是一種生存本能和對(duì)生命的尊重。當(dāng)你失去一切時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你仍然擁有你的生命，你的生命仍在繼續(xù)，你的生命不能被別人奪走。
在閱讀的同時(shí)，我為福貴的`悲慘生活哭泣。同時(shí)，我也認(rèn)為對(duì)我們來(lái)說(shuō)，生活比福貴簡(jiǎn)單得多。我們無(wú)法親身體驗(yàn)福貴的痛苦。生活很簡(jiǎn)單。如果你想追求如何生活，生活可能會(huì)變得奢侈。
生活是有尊嚴(yán)的，我們應(yīng)該尊重生活，即使面對(duì)更多的痛苦，我們也應(yīng)該努力繼續(xù)生活。這就是生活真正打動(dòng)我的地方。
人們活著是為了自己，而不是為了生活外的任何東西而活。正如余華所說(shuō)：生活充滿了我們中國(guó)語(yǔ)言的力量。它的力量不是來(lái)自吶喊，而是來(lái)自忍耐，來(lái)忍受生活給我們的責(zé)任，來(lái)忍受現(xiàn)實(shí)給我們的快樂(lè)和痛苦，無(wú)聊和平庸，所以忍受痛苦創(chuàng)造了生活。
《活著》描述了人們承受苦難的能力，以及他們對(duì)世界災(zāi)難的樂(lè)觀態(tài)度。他讓我真正知道——生活本身是困難的，而繼續(xù)生活則更困難。
活著是為了自己，而不是為了活著以外的任何東西。
活著的讀后感 篇10
時(shí)間，經(jīng)歷的不同，都會(huì)讓你在看同一本書(shū)的時(shí)候有不一樣的看法。第一次讀這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得好夸張啊，怎么會(huì)有人的一生是這樣的，那該怎么活下去，還能像富貴這樣活嗎，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這一定是作家的書(shū)寫(xiě)手法，集各種典型于一身，就像祥林嫂一樣，所有的悲慘事物好像她都遭遇了。后來(lái)啊，年齡長(zhǎng)了幾歲了，我哥給我過(guò)去的人就是這樣的，遇到個(gè)大病小災(zāi)、饑饉年荒，書(shū)里描寫(xiě)的這些事件是很容易發(fā)生的事情，死個(gè)人也是很平凡的事�，F(xiàn)在我現(xiàn)在相信了書(shū)里的故事，也更加為書(shū)里的人物悲慘遭遇而心痛……
看這本書(shū)的時(shí)候有點(diǎn)心得，寫(xiě)在下面了。
一本書(shū)，慢慢看，一天看一點(diǎn)，就會(huì)意猶未盡，要是迫不及待的一下子看完，倒失去了它本來(lái)的意味，也少了思考。就如同與人相處一樣，剛認(rèn)識(shí)的人，你一下子把ta了解完，就失去了探索的`樂(lè)趣。大概所有事情都要講究適度。太慢，則發(fā)現(xiàn)不了其中的深度，和可咀嚼的地方。太快，容易將一切看透，又激發(fā)不起人想要繼續(xù)探索的心思。古人老講中庸，這大概也是中庸的一種吧
活著的讀后感 篇11
周日晚上，我花了3個(gè)多小時(shí)，一口氣讀了一本爸爸的小說(shuō)——《活著》。
合上書(shū)以后，我有一種很難受的感覺(jué)，想哭卻哭不出，說(shuō)他們可憐但好像又不可憐。
余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好嫖、賭，花光了家里所有的錢(qián)，在還債路上又被抓去當(dāng)兵，誤當(dāng)成了國(guó)民黨。幾年戰(zhàn)爭(zhēng)后，死里逃生，逃出來(lái)回到家，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)死了。接下來(lái)女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了，原本好好的一個(gè)家變得支離破碎。隨著時(shí)間的推移，女兒風(fēng)霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個(gè)人了，最終跟老牛相依偎。
以多數(shù)人的想法看來(lái)，他最后的.命運(yùn)一定不是瘋就是自殺�？筛ＹF依然樂(lè)觀地活著，因?yàn)樗朊靼琢艘粋�(gè)道理，這也是全書(shū)的亮點(diǎn)所在——活著就有希望。
這本書(shū)的作者是余華，本應(yīng)是余華在講述福貴的故事，應(yīng)該使用第三人稱，可作者采用第一人稱，讓人覺(jué)得更加真切，更加理解書(shū)中的我，在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的坦然。
家人一個(gè)接一個(gè)相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。
他沒(méi)有抱怨、仇恨，而是認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)好每一天。抱著樂(lè)觀的態(tài)度活著，這才是“活著”的真理。
活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻的含義。沒(méi)有比活著更美好的事了，也沒(méi)有比活著更艱難的事了。
活著，就夠了。
活著的讀后感 篇12
看完這本書(shū)，真的是一本不需要書(shū)簽的書(shū)。對(duì)于想養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人來(lái)說(shuō)，強(qiáng)烈推薦這本書(shū)，閱讀流暢。
這是我第一次看到一本書(shū)有五個(gè)序言。在日本的序言中，余華談到時(shí)間創(chuàng)造了一切，創(chuàng)造了生與死，創(chuàng)造了起起落落，并引用了賀的一首詩(shī)：
小離家老大回來(lái)，地音沒(méi)有改變鬢毛衰老。孩子們不認(rèn)識(shí)對(duì)方，笑著問(wèn)客人從哪里來(lái)。
對(duì)于某些事情的理解，只有親身經(jīng)歷過(guò)才能理解。就像讀完上面這首詩(shī)的感覺(jué)一樣，初中和現(xiàn)在有著深遠(yuǎn)的不同�，F(xiàn)在看完《活著》這本書(shū)，感覺(jué)不是很深，也不覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得有多好。這可能就是為什么我們這一代人沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)上一兩代人的痛苦。
讀完后，我可能會(huì)有以下感受：財(cái)富最大的幸運(yùn)是帶走了這么好的妻子，這甚至改變了他以前的擇偶觀；遺憾的是，鳳霞因?yàn)樯《兊脝“停覍?duì)她第一次相親的成功感到驚訝；有慶一定是個(gè)超級(jí)可愛(ài)的孩子。如果他能給他一只狗和他一起玩，那就是天堂般的'生活，畢竟，綿羊和人類之間的互動(dòng)仍然很少。最深刻的感受是，當(dāng)財(cái)富稱贊他在跑步中獲得第一名時(shí)，他唯一的贊揚(yáng)真的比有慶本人更興奮。這可能與他的生活經(jīng)歷有關(guān)；鳳霞死于難產(chǎn)，二喜死于施工現(xiàn)場(chǎng)事故，因吃豆子而死于苦根。當(dāng)她回到家鄉(xiāng)時(shí)，她也聽(tīng)到長(zhǎng)輩們提到了這樣的事情。當(dāng)時(shí)這樣的事情是真的。
只有回到家鄉(xiāng)，我們才能聽(tīng)到長(zhǎng)輩們講述他們年輕時(shí)的痛苦。他們的表情大多是相似的。他們臉上的皺紋快樂(lè)地游動(dòng)著。就像財(cái)富一樣，他們精彩地講述自己。
活著的讀后感 篇13
波特蘭·羅素的這篇文章，并沒(méi)有給我?guī)?lái)生命的波動(dòng)，可這個(gè)標(biāo)題，卻深深的吸引了我的眼球，從出生到現(xiàn)在，沒(méi)有固定的一片斷、一個(gè)時(shí)刻，專供自己思考出生、活著到底是為什么。
也許，為了我最親愛(ài)得爸爸、媽媽，能讓他么可以舒心，減少應(yīng)有的牽掛和沉重偉岸的愛(ài)。
也許，為了幫助過(guò)我的恩人，親密的朋友，存在，是為了那一點(diǎn)一滴，對(duì)他們的`報(bào)答。
也許，為了客觀的，穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)而存在，上天給予了寶貴的生命，給予了享受社會(huì)的權(quán)利和生存的義務(wù)。
是啊，存在是客觀必然的。那想過(guò)自身嗎，我，為何而生，又為何而活?羅素說(shuō)：“對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配這我的一生。”
我為什么而活著。
面對(duì)莘莘學(xué)子，是為三次講臺(tái)而活；面對(duì)重復(fù)的工作，是為豐衣足食而活；面對(duì)一聲聲關(guān)懷，是為感激而活；面對(duì)一個(gè)個(gè)感動(dòng)，是為感恩而活；面對(duì)著一切，我是為責(zé)任而活。
空洞、大話、套話充斥了生活的每個(gè)角落，填滿了永遠(yuǎn)填不滿的思緒。不對(duì)。我為什么而活，為自己獨(dú)特存在而活。追逐的理想，奮斗的方向，不停息的感恩，不止步的一刻真實(shí)的心，和那對(duì)未來(lái)的期待，對(duì)未知的渴望。
停筆間，回顧，發(fā)現(xiàn)一個(gè)自私者的告白。責(zé)任……
活著的讀后感 篇14
這兩天看了余華的作品——活著，感觸很多，看的過(guò)程中，緊張感一直伴隨著全文。作者總是在給人希望之后，又澆下一盆冷水，讓人冷得徹骨，絕處逢生之后仍然扼住咽喉，讓人痛苦異常。
文章有三個(gè)地方讓人淚目：
一是老全的死，透露出麻木的戰(zhàn)爭(zhēng)中僅有的一絲溫情。
二是福貴兒子有慶的死。有慶死的最沒(méi)有價(jià)值，也最荒唐，醫(yī)生因?yàn)榭h長(zhǎng)夫人難產(chǎn)要輸血，居然把一個(gè)12歲孩子的血抽干了。作者刻畫(huà)福貴埋兒子的過(guò)程讓人痛徹心扉。
三是福貴女兒鳳霞的死。原以為又聾又啞的鳳霞會(huì)很悲慘的被送給老漢，結(jié)果福貴心疼女兒又將女兒留下來(lái)了，鳳霞最終相看了二喜，并得到了應(yīng)有的`疼愛(ài)，這回我以為鳳霞終于擺脫了噩運(yùn)，結(jié)果沒(méi)想到鳳霞死于難產(chǎn)，留下了二喜和兒子苦根，這番變故讓福貴更加衰老，頭發(fā)全白了。
后來(lái)幾年間，女婿和外孫又因?yàn)槭鹿氏嗬^離他而去，福貴最后與一頭名叫“福貴”的老牛相依為命。
中國(guó)二十世紀(jì)社會(huì)變遷導(dǎo)致的慘淡農(nóng)村生活全都濃縮進(jìn)了這部小說(shuō)里，福貴的一生也是那個(gè)時(shí)代老百姓普遍的生活現(xiàn)狀。興，百姓苦；亡，百姓苦。所謂好死不如賴活著，但是活到最后的人，往往最痛苦！
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