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讀《邊城》有感

時(shí)間:2024-05-06 17:26:00 讀后感 我要投稿

讀《邊城》有感優(yōu)選15篇

  當(dāng)閱讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編整理的讀《邊城》有感,希望能夠幫助到大家。

讀《邊城》有感優(yōu)選15篇

讀《邊城》有感1

  作者不僅熱切贊揚(yáng)了兩個(gè)年輕人對(duì)待愛(ài)的方式,還熱情地歌頌了他們所體現(xiàn)的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。

  《邊城》的主人公渡船女孩翠翠是純潔美麗的化身,也是《邊城》美麗的靈魂:爺爺和老船夫是一個(gè)誠(chéng)實(shí)而固執(zhí)的老人。他為翠翠的美麗感到自信和自豪,為翠翠嫁給了一個(gè)好家庭。他不顧地位的貧窮和廉價(jià),內(nèi)心的悲傷和擔(dān)憂(yōu)與責(zé)任和自信交織在一起。前清解甲流落軍官順順憑借一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船,事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。他因大方灑脫、慷慨大方、誠(chéng)實(shí)公正而被眾舉為掌水碼頭的英雄紳士。

  他的兩個(gè)兒子,大老和二老,受父親江湖風(fēng)范教育的影響,在浪中行船,成為江湖岳云式的聰明英俊少年。渡溪或抓鴨比賽結(jié)束后,兄弟倆一見(jiàn)鐘情地愛(ài)上了翠翠,深深地愛(ài)上了美麗的翠翠。為了追求翠翠,他們寧愿有一條破渡船,也不愿有一個(gè)新的車(chē)間。上帝保持在一條混亂的道路上,一次又一次地向翠翠求婚。在道路拒絕中,他從不放棄對(duì)美的追求。執(zhí)著的兄弟們互相了解后,毅然愿意站在月夜懸崖上,為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。

  《邊城》是愛(ài)情的悲劇?此莆淖州p松流暢,實(shí)則筆墨濃郁凝重。她感人的是愛(ài)情悲劇的`美。沈先生筆下的青春,細(xì)膩地再現(xiàn)了一個(gè)女孩心中朦朧的變化,生動(dòng)地描繪了女孩害羞的恍惚和冷漠。

  由于從未有過(guò)母愛(ài)和女性,心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)迷戀的愛(ài)情不知所措,一次又一次含蓄地埋葬,避免逃避,最后憂(yōu)郁地等待是一場(chǎng)悲劇。懸崖上再也聽(tīng)不到天寶和諾送兄弟月夜的民歌了。天寶在漩渦中溺水身亡。當(dāng)諾送來(lái)悲痛時(shí),他不愿意接受家里新車(chē)間的催促,去了遙遠(yuǎn)的桃園。

  在這令人心碎的時(shí)刻,爺爺吃了掌水碼頭的怨恨之后,那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚,碧溪的白塔終于倒塌了,翠翠唯一的親人,辛苦一輩子的老船夫,在睡夢(mèng)中帶著憂(yōu)慮和期待放棄了。翠翠在楊馬兵等人的講話中明白了一切。她哭了一夜,但那些歌唱的歲月卻像白河一樣洶涌澎湃。

讀《邊城》有感2

  《邊城》是一本充滿(mǎn)生機(jī)的書(shū),其中處處都是湘楚的美景,處處都是淳樸的風(fēng)土人情,但讀起來(lái)卻常常讓人感到憂(yōu)傷。合上書(shū),我心里很難過(guò),為翠翠的遭遇,也為她的祖父!哆叧恰诽N(yùn)含著詩(shī)一般意境和韻味,作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味,集中了湘西秀美山水和淳樸情致。

  在《邊城》中,人情如水,但不是淡薄的水,而是如湘西河川明澈純凈的水。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命,他是古代勞動(dòng)人民代表,他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守,他對(duì)外孫女無(wú)私關(guān)愛(ài),炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶,從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。

  翠翠的清澈純凈的性格和清明如水晶的眸子讓人印象深刻。她天真善良,溫柔恬靜,在情竇初開(kāi)之后,執(zhí)著地追求愛(ài)情,癡情地等待著情人,不管他何時(shí)回來(lái),也不管他能不能回來(lái)。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望,思君令人老,歲月忽已晚,這段愛(ài)情,是如此可悲、可嘆、可敬。

  此外,作品中的其他人物也鮮明可愛(ài),躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征,都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約,比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì),這里儼然是一派桃源仙境,令人無(wú)限神往。

  然而,《邊城》對(duì)于我,除了心靈和人性的回歸感,更多的卻是,它將我?guī)Щ氐酵甑年?yáng)光里去。那里有我的爺爺,他給予我的'愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉,于是記憶當(dāng)中,永遠(yuǎn)抹不去的,那暖暖的感覺(jué),隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。

  讀完《邊城》,不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事,將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝。

讀《邊城》有感3

  對(duì)x的鳳凰古城一直以來(lái)向往著去一睹美景,去年十月終于心想事成,去了鳳凰古城。由于跟團(tuán)游,沒(méi)能去成沈從文大師所描述的邊城,有點(diǎn)遺憾。

  在去之前我特意去閱讀了沈從文的《邊城》,看完后腦子里一直盤(pán)旋著茶峒、翠翠、爺爺,心里一直在問(wèn)“茶峒”,“邊城”是不是就是鳳凰古城?網(wǎng)上看到有人寫(xiě)游記就說(shuō)邊城就是鳳凰古城,于是,等我看完小說(shuō)和查閱地圖才弄明白,沈從文先生是鳳凰人,所以很多人以為邊城就是鳳凰古城,其實(shí)不然,沈從文所寫(xiě)的“邊城”名叫茶峒。翻看中國(guó)地圖就會(huì)發(fā)現(xiàn),在鳳凰縣的北部有一個(gè)花垣縣,在x、x(也就是現(xiàn)在的x)、x的交界處,“邊城”就在此。也就是說(shuō),“邊城”的原型是x省花垣縣的茶峒鎮(zhèn),20xx年這個(gè)鎮(zhèn)已經(jīng)改為“邊城鎮(zhèn)”。

  《邊城》從“由x過(guò)x去,靠東有一條官路。這官路將近x邊境到了一個(gè)地方名為’茶峒’的小山城,有一小溪,溪邊有座白塔,塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗”,故事展開(kāi)了。小說(shuō)開(kāi)頭向我們展現(xiàn)了那片寧?kù)o的自然風(fēng)光,寥寥幾筆勾勒出一個(gè)女孩和一個(gè)老人簡(jiǎn)單的生活中透出的'那些快樂(lè)和活力,然后便講述了那個(gè)熱鬧的端午節(jié),女孩翠翠的感情便是從這時(shí)拉開(kāi)了序幕。小說(shuō)開(kāi)篇大段的景物描述似乎看起來(lái)有點(diǎn)迷糊,可漸漸的,一幅曼妙的風(fēng)情畫(huà)卷隨著文字徐徐展開(kāi),使人不由自主的沉浸其中,仿佛置身x那美麗的世外桃園。沈從文先生優(yōu)美流暢的語(yǔ)言文字,如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村,x邊城濃郁的風(fēng)土民情,人與自然和諧的一幕幕景象展現(xiàn)在面前,給人以極美的享受。

  把《邊城》通篇讀下來(lái),讀出了沈先生對(duì)x風(fēng)情的鐘愛(ài),讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng),讀出了故事淡淡的憂(yōu)傷。

  讀完全文,我就開(kāi)始向往那個(gè)遠(yuǎn)在x邊境的小鎮(zhèn)。這次旅行,沒(méi)能去成,據(jù)說(shuō)團(tuán)隊(duì)不可能去的,所以更堅(jiān)定我以后盡可能自由行的決心。

  讀《邊城》后為了搞清楚邊城是不是就是鳳凰古城,仔細(xì)查閱地圖,把x地圖印在腦海里了(我是地圖盲)。邊城是花垣縣的邊城鎮(zhèn),鳳凰古城是沈從文先生故居。這次去鳳凰古城特意去參觀了沈從文故居。我在沱江邊上來(lái)回行走,看著兩岸的景色,想象著x邊城那山清水秀的美麗景色,在我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條清澈蜿蜒的小溪,兩岸青山相對(duì),溪邊一座白色小塔,溪上的渡船緩緩移動(dòng),船上的老船夫啞啞的歌聲與細(xì)細(xì)的竹管聲,振蕩在寂靜的空氣里,如詩(shī)如畫(huà)般的畫(huà)面絮繞在腦海中……。

讀《邊城》有感4

  沈從文說(shuō):“這世界或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、勻稱(chēng),形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑。這神廟供奉的是人性。我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式,一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”這段話我是不太懂,不過(guò)透過(guò)作者淡淡的飽含生活文筆,對(duì)優(yōu)美、健康、自然也有了自己的理解。

  我是不太喜歡這些“大家”的文章,文筆總是淡淡的,要靜下心來(lái)才能好好的品味,而且文的中心也不是一下子便能明白,是在讀的過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)滲透給你的,只看其中的一段,是不大能有什么感受的。好在邊城不長(zhǎng),耐著性子也看完了。里面的人物用一句話概括“那是相當(dāng)具有淳樸的本色美”極度符合老一輩的審美觀……(這段跳過(guò))都說(shuō)什么樣的環(huán)境孕育什么樣的人,在這青山綠水間,善良純潔的少女的誕生。人的一生總是會(huì)經(jīng)過(guò)坎坷和波折。文中,翠翠在雷夜里失去了摯愛(ài)的親人,又在孤獨(dú)中守護(hù)心中美好的'情感,等待二老的歸來(lái)。也很討厭這樣的文筆,就這么淡淡的,讓人看不出作者的情感,也摸不透故事到底是悲劇還是喜劇。而在大老溺水,爺爺死亡的情節(jié)上也沒(méi)有用特別多的筆墨,特別是翠翠對(duì)聽(tīng)說(shuō)大老去世時(shí)的片斷,僅用一句話概括,讀起來(lái)讓人感覺(jué)情感扼在心里宣泄不出來(lái)。但正是在這種淡淡的氛圍中給文章加上了另一層奇妙的色彩。

  《邊城》帶給我無(wú)盡的遐想,那城,那山,那水,那人……最最真實(shí)的情感,最最古樸的畫(huà)卷。

讀《邊城》有感5

  這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是:如水的平靜,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的那股硝煙。它描寫(xiě)的是住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個(gè)山村里有的是山,有的是水,有的是那樸素的人的一張張面孔。

  作者曾經(jīng)講到:世間真有百思始得其解的怪事情,每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字,我就立刻會(huì)想到水,汪汪洋洋的水,這倒不是因?yàn)樗摹吧颉毙沼幸粋(gè)三點(diǎn)水的偏旁,而是因?yàn)樗缢男郧椤?/p>

  他曾在寫(xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō):“我情感流動(dòng)而不凝固,一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活,大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校,可以說(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索,認(rèn)識(shí)美,理解人生,水對(duì)我有極大關(guān)系。”

  我是住在海邊城市的一位中學(xué)生,對(duì)于水我是不會(huì)陌生的,我能理解:水和沈從文的生命不可分,教育不可分,作品的傾向不可分。

  我明白了,也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包,從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱,且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌,如集中一點(diǎn),即涓涓細(xì)流,滴水穿石,無(wú)堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè),并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng),刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望。

  “正因?yàn)楣ぷ髡嬲N近土地人民,只承認(rèn)為人類(lèi)多數(shù)而‘工作’,不為某一種某一時(shí)的‘工具’,存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的`窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中,或反而容易遭受來(lái)自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境,也并不容易。但這不妨事,倘若目的明確,信心堅(jiān)固,真有成就,即在另外一時(shí),將無(wú)疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志!”

  他的這段話極具預(yù)見(jiàn)性,隨后不久,他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍霸馐芨鞣矫娴膹?qiáng)力壓迫和有意忽視”,連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述,看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的。

  《邊城》就是從這樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的,是多么的生動(dòng)傳神,文中的人物都是在這山水的哺育中長(zhǎng)大的,這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。

讀《邊城》有感6

  《黃昏》是我讀過(guò)的一篇比較“奇怪”的小說(shuō),奇怪之一在于,黃昏,雖然有頹敗的象征,卻也有襯托梅花的“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”之類(lèi)美好的意境,作者為何要用此題目。奇怪之二為整篇小說(shuō)沒(méi)有一個(gè)明確的主人公,但多次讀過(guò)之后我發(fā)現(xiàn),雖然沒(méi)有明確主人公,這里的人們也有他們心底的聲音。

  監(jiān)獄旁,江南,石頭城。這里的人都被稱(chēng)為窮人,男人和女人每天做著辛苦的工作,雞飛狗跳間是他們無(wú)盡的黑色的日子。監(jiān)獄里的人,是欠了小債或偷了東西的農(nóng)民,他們交了罰款便能被釋放,但他們沒(méi)錢(qián),命運(yùn)只能被掌握在別人手中。當(dāng)有人被執(zhí)行死刑的時(shí)候,村子里的小孩一起哄來(lái),待那人頭落地,他們便開(kāi)始了自己的游戲。在這些孩童身上,我沒(méi)有看見(jiàn)知識(shí)、善良、童真,只看到了被無(wú)知蒙蔽的.一顆顆本應(yīng)晶瑩的心!然而,就是在這樣的污濁中,仍有美好的品質(zhì)在閃光,即將上刑場(chǎng)的楊守玉,臨死前告訴別人:幫我還村中漆匠五百錢(qián),我應(yīng)當(dāng)還他這比錢(qián)。黃昏中,污濁中,生命的聲音,是對(duì)誠(chéng)信的呼喚,是一個(gè)普通人在臨死前,對(duì)良知的最后致敬。

讀《邊城》有感7

  在沈從文的一篇文論中,他的一句話,為我們說(shuō)出一個(gè)可概括《邊城》的最恰當(dāng)?shù)男g(shù)語(yǔ)來(lái):“我到北京城將近六十年,生命已瀕于衰老遲暮,情緒始終若停頓在一種嬰兒狀態(tài)中!边@“嬰兒狀態(tài)”四字逼真而傳神、真是不錯(cuò)。

  嬰兒狀態(tài)是人的原生狀態(tài)。它尚未被污濁的世俗所浸染。與那爛熟的成年?duì)顟B(tài)相比,它更多一些樸質(zhì)無(wú)華的天性,更多一些可愛(ài)的雅拙和迷人的純情,當(dāng)一個(gè)嬰兒用了他清澈的目光看這個(gè)世界時(shí),他必定要省略掉復(fù)雜、丑陋、仇恨、惡意、心術(shù)、計(jì)謀、傾軋、爾虞我詐。而在目光里剩下的,只是一個(gè)藍(lán)晶晶的世界,這個(gè)世界清明,充滿(mǎn)溫馨。沈從文寫(xiě)道,這是一個(gè)“安靜和平”的世界。在這個(gè)世界里,人人都有一副好脾氣,好心腸,很少橫眉怒對(duì),劍拔弩張,絕無(wú)“一個(gè)個(gè)象烏眼雞,恨不得你啄了我,我啄了你”的緊張與恐怖!坝腥诵闹胁话,抓了一把錢(qián)擲到船板上”,而“管渡船的必為一一拾起,依然塞到那人手心里去,儼然吵嘴里的認(rèn)真神氣:‘我有了口糧,三斗米,七百錢(qián),夠了!誰(shuí)要你這個(gè)?’”老船夫請(qǐng)人喝酒,能把酒葫蘆唱丟了。這邊地即使是作女的,都“永遠(yuǎn)那么渾厚”、“守信自約”。沈從文的嬰兒狀態(tài),使他很自然地選擇了這些女孩兒。她們?cè)谏驈奈男≌f(shuō)中的存在,“嬰兒狀態(tài)”這樣一個(gè)題目顯示于我們,令我們?nèi)ニ伎肌?/p>

  先秦道家認(rèn)為宇宙浩緲無(wú)垠,人是渺小的,主張“無(wú)為”。正如莊子所言:“吾在天地之間,猶小石小木之在大山也!闭f(shuō)明人雖是萬(wàn)物之靈,卻無(wú)法獨(dú)立自存于宇宙之外,人只能作為自然的附屬物而存在,人本(天、自然)合一是中華遠(yuǎn)古的一種文化心態(tài)。老子所謂“無(wú)為而無(wú)不為”就是返樸歸真,即回歸于自然、融合于自然,這便是老子追求的人生最高境界。沈從文正是本著這種古老的文化情緒走向文學(xué)創(chuàng)作的殿堂,他自稱(chēng)“鄉(xiāng)下人”,出生于湘西黔北、川東交界的山區(qū)鳳凰縣,是苗族、土家族、漢族雜處的地方;他的血管里流著苗族“健康的血液”,家庭出身世代行伍,他也在湘西的土著部隊(duì)當(dāng)了7年兵,在長(zhǎng)達(dá)千里的'沅水流域,度過(guò)了“不易設(shè)想的痛苦怕人生活,也因之認(rèn)識(shí)了舊中國(guó)一小角隅好壞人事”。并把“這一小角隅好壞人事”以藝術(shù)的靈光之筆帶給無(wú)數(shù)的讀者。他憑著愛(ài)和同情去看自己的鄉(xiāng)土、親人、士兵、農(nóng)婦、水手、和勤勞的少女。他迷戀故鄉(xiāng)的河流山川、風(fēng)土人情,尤其是跑到北京之后對(duì)現(xiàn)代文明下都市社會(huì)里人性之惡的厭棄,希望返歸于湘西鄉(xiāng)人淳樸率真的善美人性。

  因此在他的作品中,對(duì)湘西的描寫(xiě)幾乎是田園牧歌式的,體現(xiàn)了生命與自然合一的精神境界。沈從文的小說(shuō),觸目皆是湘西的山光水色、花草樹(shù)木,美麗的大自然造就了這里的恬靜、和諧民風(fēng)與古樸、淳厚的民情。凡讀過(guò)沈從文作品的人無(wú)不被他那情致纏綿的鄉(xiāng)土之愛(ài)所陶醉,使這里的蕓蕓眾生可愛(ài)又可憫!哆叧恰分邪揭浪摹安栳肌毙∩匠抢,人與自然息息相通,老船夫、翠翠與黃狗、渡船相依為命。主人公翠翠是生于這個(gè)青山綠水懷抱中的“孤雛”,“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚曬得黑黑的,……一對(duì)眸子清明如水晶,自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她。為人天真活潑,處處儼然一只小獸物。人又那么乖,和山頭黃麂一樣,從不想到殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣!贝浯涫巧驈奈目坍(huà)的一個(gè)純善少女的典型,是自然化的人的代表。另一方面,茶峒小鎮(zhèn)善良誠(chéng)摯的平民百姓及古樸原始的人性描寫(xiě),構(gòu)成了一個(gè)令人神往的人間佳境,這里的人沒(méi)有狡詐與欺瞞,沒(méi)有敵意,表現(xiàn)出平等互愛(ài)的人倫關(guān)系及重信守約的人際關(guān)系。天保、儺送兩兄弟都愛(ài)上了翠翠,按風(fēng)習(xí)應(yīng)有一場(chǎng)情敵間的決斗,但仍然以情誼為重妥善處理;老船夫管理渡船兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責(zé),從不謀利;吊腳樓上的婦人也是在盡一個(gè)x女應(yīng)盡的義務(wù);小有家業(yè)的船總順順也從不飛揚(yáng)跋扈,而且慷慨灑脫,又能濟(jì)人之急;老船夫死后,與翠翠毫無(wú)血緣關(guān)系的馬夫楊馬兵毅然搬到渡口和翠翠一起生活;翠翠在儺送出走及爺爺死后,仍孤寂地守在渡口等待情人的歸來(lái)。……作品中所塑造的人物形象無(wú)一不體現(xiàn)了人與自然的高度契合,清馨古樸的湘西山水孕育了淳厚善良的邊地子民,自然美造就出作家理想化的人性美,這種“物我”間的和諧之愛(ài)陶冶了人的情操和靈魂,使生命在自然的神往中走向無(wú)限的自由,《邊城》的創(chuàng)作自覺(jué)或不自覺(jué)地認(rèn)同了道家的傳統(tǒng)文化,在回歸自然中達(dá)到了與道家文化精神的吻合。在這里沈從文所要表現(xiàn)的“是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式!抑饕獠辉陬I(lǐng)導(dǎo)讀者去桃園旅行,卻想借重桃園上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件事?tīng)窟B在一處時(shí),各人應(yīng)有的一份哀樂(lè),為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”?梢哉f(shuō)《邊城》是一幅理想社會(huì)的風(fēng)情畫(huà),一首贊美人性回歸自然的抒情詩(shī)。它“寄托著作者對(duì)人生的理想選擇是作者理想世界的象征”。

讀《邊城》有感8

  沈從文十四歲那年走出家鄉(xiāng)去從軍,跟隨部隊(duì)走南闖北,以一個(gè)“鄉(xiāng)下人”的眼光看盡底層人民的世態(tài)炎涼,嘗盡亂世子民的辛酸苦辣,于是他無(wú)比思念自己的家鄉(xiāng),那個(gè)山清水秀的湘西小城。1934年,沈從文如愿重返故土,竟然發(fā)現(xiàn)這里也在歷史的風(fēng)云大浪潮中受到了各種沖擊洗刷,已不復(fù)之前的樸實(shí)純真。這時(shí),他拿起了筆,描摹了一個(gè)無(wú)比美好的邊城世界。

  這里的景是美好的,白河繞城郭,桃花隱人家,黃墻烏瓦,青磚白塔;這里的人是美好的,爺爺勤勞樸實(shí),船總順順慷慨灑脫,儺送真誠(chéng)善良,尤其是翠翠,簡(jiǎn)直就是一個(gè)至純至美的精靈;這里的事也是美好的,端午節(jié)的龍舟盛會(huì)熱鬧非凡,月夜山頂?shù)母杪晞?dòng)情悠揚(yáng),渡船上的主客以禮相待,鄰里間的來(lái)往熱情豪爽。

  沈從文溫情地講述著這個(gè)小城中發(fā)生的故事,讓邊城成為像桃花源一樣的.凈土。和同期的很多作家不同,絲毫不見(jiàn)滿(mǎn)目瘡痍的時(shí)代背景,當(dāng)時(shí)如魯迅者,毫不留情地揭開(kāi)鄉(xiāng)土落后封閉的面巾,冷峻地剖析國(guó)民的劣根性;如曹禺者,反抗舊社會(huì)的昏暗腐惡,發(fā)泄著被壓抑的憤懣;如老舍者,悲憫筆調(diào)訴苦難,關(guān)注底層的市民命運(yùn),刻畫(huà)惶惑、猶豫、無(wú)奈的矛盾心理……

  以前讀《邊城》時(shí)不懂其中的價(jià)值,我只覺(jué)得沈從文逃避現(xiàn)實(shí),沉溺過(guò)去。如今我讀懂了曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的辛酸處,才明白了沈從文的深情。曹雪芹繁華落盡,背井離鄉(xiāng),家破人亡,依舊嘔心瀝血地搭建了大觀園,天地間至情至性、至美至圣的所在,象征他的人生理想和社會(huì)理想。沈從文先生寫(xiě)下,“一個(gè)小說(shuō)家才真是謫仙人,他一念紅塵,墜落人間,他不斷體驗(yàn)由泥淖至青云之間的掙扎,深知人在凡庸、卑微、罪惡之中不死去者,端因還承認(rèn)有個(gè)天上,相信有許多更好的東西不是一句謊話!

  其實(shí)具有田園牧歌氣息的邊城并不是沈從文消極避世的避風(fēng)港,而是他為破敗不堪的世界留下的一片詩(shī)情,是他為日漸式微的鄉(xiāng)土生活狀態(tài)撰寫(xiě)的一曲悲歌,是他懷揣拳拳愛(ài)國(guó)心為歷經(jīng)風(fēng)雨的民族尋找的一條出路。

  小說(shuō)的后半部分雖然出現(xiàn)了天保落水、儺送遠(yuǎn)走、爺爺離世、白塔倒塌等悲劇變故,文本中的人物依舊可見(jiàn)純粹的美好、旺盛的自然生命力和崇高的生命意識(shí)。他們最終選擇承擔(dān)起自己的責(zé)任,坦然接受命運(yùn)的安排,執(zhí)著地堅(jiān)守人生信念,向前邁進(jìn)新的日子。

讀《邊城》有感9

  作為一個(gè)在城市里長(zhǎng)大的孩子,我特別向往田園牧歌一般的生活。最近讀了沈從文老先生的《邊城》,大師筆下哪兒小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。

  《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平靜的人生,以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)束的愛(ài)情,可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部,大師用平淡的比較微微講述了湘西小鎮(zhèn)上淳樸的風(fēng)土人情以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致。

  讀了這半數(shù),我體會(huì)到一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛(ài),是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的'風(fēng)光。讀完全文,我就開(kāi)始向往哪個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓,搖曳的紅燈籠,超市的青石板,窄窄的渡船,亭亭的白塔,還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切,構(gòu)成一幅年代舊遠(yuǎn)的畫(huà),讓人向往不已。在這本書(shū)中,主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈;老爺爺慈祥又寬容,船夫們浪漫又豪爽,就連生活的無(wú)奈,在這個(gè)地方,都帶著詩(shī)意的色彩,讓我們既看到了湘西人在命運(yùn)錢(qián)的無(wú)助與憂(yōu)傷,又產(chǎn)生對(duì)美好人性的信仰。

  令我印象最深的是那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。比如說(shuō)翠翠和祖父去看龍舟比賽,當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥送了他們很多吃的。翠翠祖父去世,周?chē)l(xiāng)親都來(lái)幫忙……而相比下,我們生活在鋼筋水泥的城市里,人與人之間人情淡漠,有時(shí)候,甚至鄰居之間都相互不認(rèn)識(shí),這不得不讓人遺憾。我希望,有那么一天,每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想,人與人之間沒(méi)有私心,彼此互幫互助,共同建造一個(gè)像家一樣的世界。

  而這一切,都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

讀《邊城》有感10

  明月掛在白塔上,流水輕輕地走向遠(yuǎn)方,一束火把在山頭亮起,清脆悅耳的歌聲回蕩在山谷;鸢褋(lái)到河邊,一個(gè)響亮有力的聲音喊道:“渡河——”

  一個(gè)是渡船的孫女,正值青春。烏黑油亮的發(fā)辮已經(jīng)及腰,白皙的臉上微微泛著紅暈,最動(dòng)人的還是她那清澈的眼睛,透過(guò)那可以看到在那未耕耘的心上,一位穿著白衣的少年在哪里種下了一個(gè)夢(mèng)。

  端午的河街上,穿著各異的人站著,坐著,擠著,已沒(méi)有一處地再容你放下一雙腳。泛濫的水花拍到狹長(zhǎng)的龍船上,繪有朱紅太極圖的高腳鼓舞動(dòng)著。一匹紅布圈在那個(gè)白衣少年的頭上,他兩手揮舞著棒槌,這船便如同沒(méi)羽箭似的,很迅速地向下游射去。

  她再見(jiàn)到他時(shí),已是夜晚,天上沒(méi)有月亮,也沒(méi)有星星,兩岸的高腳樓遺漏下淡淡的光。他捉住那只雪白的`鴨子,濕淋淋地爬上岸。在小狗不懂事的叫聲中,她第一次近距離的看著他,好生帥氣。而她又在那不懂事的只言片語(yǔ)中有了一個(gè)夢(mèng)。

  白塔造福著這塊土地,卻也抵擋不了世間的人情世故。這小山城河街間,洋溢著人的開(kāi)興,也刻下了悲傷。她在這河面上駛著渡船,卻見(jiàn)不到白衣的身影。

  渡船駛進(jìn)月亮里,月亮把它摟在懷里。兩雙顫抖的眼睛凝望著彼此,閃動(dòng)著晶瑩的淚花。

讀《邊城》有感11

  讀了《邊城》,不知是喜還是悲。故事似乎還要延續(xù)下去,但若加個(gè)結(jié)尾,又似乎是狗尾續(xù)貂,毫無(wú)意義。

  人生在沈從文先生的筆下儼然成了悲劇,這大概是帶了時(shí)代性和地域性的。翠翠一出生便是悲劇,她是畸形戀情的產(chǎn)物。不久,翠翠的父母便相繼死去,這成了翠翠人生悲劇的基礎(chǔ)。悲劇之所以成為悲劇,不是悲劇的產(chǎn)生,而是悲劇的永恒。翠翠平安地度過(guò)了人生開(kāi)端的十幾年,然而一連串的人和事觸動(dòng)了翠翠的心,一個(gè)情竇初開(kāi)的小姑娘的心。一個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的'三角戀結(jié)成一個(gè)結(jié)捆住了翠翠。但這個(gè)結(jié)實(shí)際上又拉住了翠翠,前面就是懸崖,讓她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快樂(lè)。不久,這個(gè)三角形的一條邊折斷了,翠翠的命運(yùn)已無(wú)法穩(wěn)定。

  她像墜入深淵,天保遇險(xiǎn)喪命,外祖父的離世,儺送的出走,點(diǎn)動(dòng)成線,悲劇似乎具有了延續(xù)性。沈從文先生也許心里也不好受,給了故事一個(gè)幻想。雖然是這樣,悲劇的慣性仍然圍繞著我的心,使我不得不猜想著儺送再也沒(méi)有回來(lái)。然而看慣喜劇的我又不忍而想著有情人終成眷屬。這樣讓人同時(shí)產(chǎn)生兩種情感,這大概就是《邊城》的魅力。

  我喜歡《邊城》,但我更喜歡書(shū)中的邊陲小城。人若是能在一個(gè)淳樸的世界里生活,何嘗不是一件樂(lè)事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展,社會(huì)也飛速發(fā)展,邊陲小城無(wú)法容納那樣淳樸的民風(fēng),再也無(wú)法成為邊城了。我無(wú)法再接受一個(gè)只在空間上是邊陲小城的地方,只能躲進(jìn)象牙塔里,躲進(jìn)《邊城》,享受人生難得的安靜?墒菫榱松妫矣譄o(wú)法逃避現(xiàn)實(shí)中的世界,我只想認(rèn)同在某一空間某一時(shí)間,有一個(gè)邊城,能容納人的多余情感。只有在書(shū)中,只有在心中。

  讀《邊城》,讓我放棄一切復(fù)雜的人際關(guān)系、一切繁雜的考慮推理,享受那份獨(dú)特的淳樸。

讀《邊城》有感12

  這個(gè)讀過(guò)多次的故事又緩緩舒展開(kāi)來(lái)......闊別已久的江南風(fēng)情,與世隔離的青山綠水中孕育的樸素,回不去的豆蔻年華和淳樸真摯的感情........

  邊城有多美呢,那樣的山清水秀,自然風(fēng)光,沈從文這樣描寫(xiě):

  “若溯流而上,則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照,河底小小白石子,有花紋的瑪瑙石子,全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去,全如浮在空氣里。兩岸多高山,山中多可以造紙的細(xì)竹,長(zhǎng)年作深翠顏色,逼人眼目。近水人家多在桃杏花里,春天時(shí)只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí),房屋在懸崖上的.,濱水的,無(wú)不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦,位置則永遠(yuǎn)那么妥貼,且與四圍環(huán)境極其調(diào)和,使人迎面得到的印象,實(shí)在非常愉快!

  民國(guó)初年的時(shí)光,一切政治的風(fēng)潮好像都與這個(gè)小城無(wú)關(guān),渡船、吊腳樓,一切都保持著,青山綠水如詩(shī)如畫(huà),卻習(xí)以為常。這山山水水之外的,是河街邊的理發(fā)店、雜貨鋪、花衣莊....小城的貿(mào)易,也不過(guò)這些,就依靠著這山山水水和樸素?zé)狒[的貿(mào)易,養(yǎng)育著一代又一代的茶峒人。

  這樣的風(fēng)景下翠翠是怎樣的女孩子,沈從文這樣描寫(xiě):

  “翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了。”

  翠翠如此單純善良,其他人也是如此,爺爺擺渡船是不收錢(qián)的,常常贈(zèng)給過(guò)客一把煙草,以此為生也以此為樂(lè)。去了城里看龍舟的爺爺,跑回來(lái)陪著楊馬兵守渡船,這也是他的善良。二老送翠翠回家,這是他的善良;除了這些人,哪怕是吊腳樓的女人,也懷著一絲真情。這些情誼和真摯自然地灌輸在茶峒人的血液里。

  哪怕是后來(lái)愛(ài)上同一個(gè)人的兩兄弟,也并沒(méi)有因此傷了手足之情,只是這樣的處處牽絆的感情,最后直接釀成了翠翠的悲劇。

  “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)!”

  白塔倒了,爺爺死了,二老離家遠(yuǎn)去,翠翠只能守在渡河邊等待。

  兩情相悅的兩個(gè)人,翠翠卻是靦腆的,她沒(méi)有錯(cuò)誤,誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)。翠翠喜歡二老,內(nèi)斂又含蓄地喜歡著,就像——她摘了滿(mǎn)籃的虎耳草。大老喜歡翠翠,樸實(shí)又真摯地喜歡著,他規(guī)矩的向擺渡船的爺爺提親。二老也喜歡翠翠,他也是含蓄的,悄悄的有兩年,只是在夜晚把虎耳草帶進(jìn)翠翠的夢(mèng)里。

  他們都沒(méi)有錯(cuò),只是大老遇難,手足之情讓二老不愿再繼續(xù)下去。他離開(kāi)了,留給翠翠的是漫長(zhǎng)無(wú)邊的等待,他或許不知,翠翠還在渡河邊等他回來(lái),他若知道,他怎會(huì)讓翠翠受這樣的苦難,只是他始終不知......

  故事就這樣結(jié)束了,翠翠16歲,未來(lái)明天或者后天或者永遠(yuǎn),她在等待......只能等待.....

讀《邊城》有感13

  讀完《邊城》留給我的是一種淡淡的悲涼,書(shū)里的文字處處透露著湘楚景色的溫潤(rùn)明凈,處處蘊(yùn)含著誠(chéng)懇淳樸的風(fēng)土人情,體現(xiàn)出人性的美。

  而悲涼則是因?yàn),天保的?fù)氣離去,落水死亡,讓儺送和翠翠的愛(ài)情成為悲劇,而翠翠日日的等待則令我動(dòng)容。全書(shū)以翠翠的愛(ài)情悲劇為線索,一個(gè)女孩的對(duì)愛(ài)情懵懂,對(duì)愛(ài)情的,到對(duì)愛(ài)情的追求。似乎閉上眼睛就能看見(jiàn)山水明凈,綠塔白水處翠翠等待的身影。

  我雖理解儺送的離去,卻不認(rèn)同他的做法,這樣只會(huì)變成三個(gè)人的悲劇。

  《邊城》里,留給我最深印象的是翠翠,那個(gè)活潑天真,淳樸善良的少女,那個(gè)眸子清澈動(dòng)人,清明透亮如水晶的少女。她是善良純真的人性美的形象代表,她對(duì)爺爺?shù)男⑿模⑴e體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在她情竇初開(kāi)后,便矢志不渝地追求自己的愛(ài)情,地等待,不管他究竟還回不回來(lái),她,令我看到了愛(ài)情的偉大。

  《邊城》里,守渡人爺爺“五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人”“年紀(jì)雖大,但天不許他休息,他仿佛便不能夠同這一分生活離開(kāi)”,他是善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分的人性美的代表。他對(duì)女兒,孫女的`疼愛(ài),讓我看見(jiàn)父女之情,爺孫之情,令我想起童年時(shí)外公對(duì)我的疼愛(ài)。

  《邊城》里,一個(gè)有著赤城淳樸的風(fēng)土民情的小城,似乎是另一個(gè)陶淵明所想的桃花源,“由于邊地的風(fēng)俗淳樸,便是,也永遠(yuǎn)那么渾厚”,這種如水般純澈明凈的民風(fēng),詩(shī)意的地境或許便是我們所追求世外桃源。

  《邊城》,沈老描寫(xiě)美的力作,是一幅自然美,人性美,風(fēng)情美的水墨畫(huà)卷。讀完后,那段為愛(ài)守候的故事在我心中流淌,那些美好的人格品質(zhì),風(fēng)土人情會(huì)永遠(yuǎn)被我謹(jǐn)記,那些美好的人性將會(huì)在我的心中永遠(yuǎn)閃亮。

讀《邊城》有感14

  芳草是沈從文先生最著名的作品之一,書(shū)出版時(shí)心中充滿(mǎn)悲傷,因?yàn)槟赣H死去。

  邊城開(kāi)篇邊介紹了湘西的風(fēng)景。從文中可以看出,沈從文特別愛(ài)人他的故鄉(xiāng),我雖然不曾去過(guò),但從字里行間可以預(yù)想此時(shí)此刻出湘西美景,那里的風(fēng)土人情,雖然有些“文明人”并不喜歡,可是那淡雅的民風(fēng),善良的村民確是值得讓所謂的“文明人”學(xué)習(xí),他們不為錢(qián),不會(huì)暗地里互斗,他們是善良的村民。或許,在我們看來(lái),他們很傻,白給錢(qián)都不要?墒撬麄兊纳祬s是雖然我們所缺位的。

  原文講的是一個(gè)老人,活了七十年,從二十歲起便守在小溪邊,五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡一百年了若干人。他唯一的伙伴是一只舢舨渡船和一只黃狗,唯一的親人便只有那女孩,翠翠。

  整本書(shū)我都可以感受到翠翠與外婆的感情感情,爺爺一手把翠翠拉扯大點(diǎn),爺孫倆相依為命。日子雖苦卻也活得快樂(lè),那種干以舒適的生活正是飽受工業(yè)噪音城市公園污染的城市人所追求的。其實(shí)整篇文章枯燥無(wú)味,耐著性子往下看,卻也嚼出了想想趣味。

  當(dāng)?shù)氐那髳?ài)方法是自彈自唱,就是那種最最原始的',站在山對(duì)面唱,向心愛(ài)的仙女求婚。翠翠爺爺當(dāng)時(shí)也向大老提的這樣的要求,而豈料大老不會(huì)唱歌,但是卻不肯放棄,最后便將翠翠讓給同樣深?lèi)?ài)著翠翠的二老。誰(shuí)知,事情總來(lái)的不順應(yīng)人意,“大老坐下水船到茨灘出像了事,閃不知這個(gè)人掉到萬(wàn)薩縣灘下所漩水里就淹壞了"因此,二老就誤會(huì)老人,從此也不再唱歌,老人也有些氣餒。故事到了這里,也許就該完了?墒牵喜](méi)有作罷翠翠,反而也沒(méi)明說(shuō)自己的心意,直到老人死去。

  老人去世的第二天晚上,夜間下起了大雨,夾以嚇人的雷聲。祖孫凄厲倆立馬默默的躺在床上聽(tīng)雨聲雷聲。第二天早上,翠翠起身發(fā)現(xiàn)渡船不見(jiàn)了,屋后的白塔也不見(jiàn)了。翠翠這才意識(shí)到丑事的嚴(yán)重性,翠翠嚇慌得不知所措,只銳聲叫她的祖父,祖父不起身,也不答應(yīng),原來(lái)這個(gè)老人在原先雷雨將急時(shí)已死去了。老人的死猝不及防,根本沒(méi)有任何征兆。不僅身在其中的翠翠想到?jīng)]有料到,連我這個(gè)看清全局的身外人也不曾料到。我的腦袋里嗡嗡嗡地響,仿佛是收音機(jī)調(diào)頻的聲響,聽(tīng)的人有些煩躁。

  故事到了這里雖然沒(méi)有看頭了,主人公已死,后面的描寫(xiě)再怎么優(yōu)美,我想著也是蒼白無(wú)力,沉重悲哀。

  大結(jié)局有些不盡人意,二老沒(méi)有回來(lái),翠翠也一個(gè)人活著。文中說(shuō)“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了,也許明天就回來(lái)!好像作者有意讓讀者發(fā)揮想象,讀者不一樣,結(jié)果也就不同,有歡喜的,有遺憾的。

  有的人后半生平靜無(wú)瀾,有的人能一生波濤洶涌,我們自已怎樣的人生,我們的命運(yùn),在我們自己手中握著,誰(shuí)也奪不走主動(dòng)權(quán)。

讀《邊城》有感15

  正如前人所說(shuō):書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)。初讀《邊城》時(shí),的確沒(méi)有弄懂從文先生所要表達(dá)的感受,對(duì)所寫(xiě)之事也沒(méi)有一個(gè)很清楚的條理,便對(duì)此文沒(méi)有太大的興趣,甚至有點(diǎn)枯躁之感。但硬著頭皮讀過(guò)兩、三遍后,我卻喜歡上了它,對(duì)自己說(shuō):再看一遍吧,再看一遍吧!于是又捧起書(shū),回歸沈生先筆下的邊城。

  喜歡邊城那野性而自然的美。

  青山、綠水、白塔、吆喝、嗩吶、櫓歌。閉上眼,仍能看到端午時(shí)的一艘艘精致龍船,一個(gè)個(gè)泅水劃船的槳手,一響響勝利的鞭炮,一只只脖上系有紅布條的肥鴨……這些快遺失在我的世界里的具有濃郁傳統(tǒng)氣息的鄉(xiāng)土習(xí)俗在邊城里全都一一詩(shī)意般地展現(xiàn)。白描的筆觸勾起了昔日的記憶,曾相識(shí),卻又不知在哪兒體驗(yàn)過(guò),便好奇地,帶著微笑地,不由自主迷失在這美的城里了。

  喜歡邊城之人的樸實(shí)。

  羨慕他們生長(zhǎng)在那樣一個(gè)安靜詳和卻帶有一絲神秘氣息的美麗的城里。那樣的城所孕育出的人也感染了她的.靈氣,質(zhì)樸且可愛(ài)了。厚道的祖父,含蓄的翠翠,豪爽的天保,憂(yōu)郁的儺送,慷慨的順之以及那些只出現(xiàn)了一次,卻用他們的爽朗給我留下很深印象的商人--他們可不像現(xiàn)在很多商人一樣,唯利是圖。他們一個(gè)個(gè)都那么親切,讀起來(lái),真有一種迫不及待想認(rèn)識(shí)他們的沖動(dòng)了。

  要說(shuō)我最喜歡的,便是翠翠所有的一種含蓄了。

  沈從文先生筆下的翠翠有著一種妙齡少女獨(dú)有的含蓄之美。沈先生以細(xì)膩的筆觸引我們走入了主人公翠翠豐富的內(nèi)心世界,從很多細(xì)節(jié)可領(lǐng)會(huì)到翠翠對(duì)儺送的一種微妙的情感,但若不細(xì)讀,實(shí)在是難以看出(當(dāng)然,僅代表個(gè)人觀點(diǎn)),故不得不感嘆從文先生行文之精妙!

  看完節(jié)選之后,真想知道故事到后來(lái)怎么樣了。翠翠的命運(yùn)到底如何?祖父會(huì)孤寂嗎?這便是編者留給我們的懸念了。

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