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《了不起的我》讀后感（通用10篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編整理的《了不起的我》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《了不起的我》讀后感 1
最近一直在讀《了不起的我》。發(fā)展關(guān)系中的自我，如何解決角色期待上的矛盾？提供了三種情況。首先，要直面關(guān)系，討論關(guān)系，才有解決關(guān)系問題的機(jī)會。關(guān)系的矛盾是很激烈的，里面有我們最深層的愛和怕。所以，人會本能地回避直接討論關(guān)系，而要通過溝通各種表面上的內(nèi)容來做隱晦的表達(dá)。不管怎么樣，關(guān)系是躲不開的`，關(guān)系的溝通隨時隨地都會發(fā)生。只要兩個人有解觸，那他們之間必定有關(guān)系。有關(guān)系就一定會有溝通的。不管是誰在反對誰，誰在支持誰，誰在貶低誰，誰在生誰的氣……就算不提關(guān)系，內(nèi)容的討論也會變成關(guān)系的一面鏡子。矛盾有可能還沒有解決呢，又激發(fā)了。
第二，我們了解了關(guān)系之后，會學(xué)著從關(guān)系的角度理解別人在說什么，并從關(guān)系的角度理解別人說什么來回應(yīng)。
第三，在討論事情之前，要先思考怎樣才能在角色上達(dá)成這樣的共識。如果我們感覺關(guān)系出現(xiàn)了緊張的氣息，那么可以組織關(guān)系中的人一起討論，努力去就每個人的角色達(dá)成共識。
《了不起的我》讀后感 2
想早睡，結(jié)果熬到眼睛都睜不開了才放下手機(jī)，狠狠批評自己，但卻屢教不改。
《了不起的我》里面有一章就能很好地解釋這種現(xiàn)象。作者借用了《象與騎象人》人里的那個比喻來作解釋（大象代表感性，騎象人代表理性，騎象人是無法控制大象的）。大象的改變需要情感的觸動。自責(zé)是我們在用焦慮、恐懼觸動，但這種情感卻不會讓我們發(fā)生改變。因為熬夜是應(yīng)對焦慮和壓力產(chǎn)生的。自責(zé)會增加更多的焦慮和壓力，大象只能急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，破罐子破摔，于是陷入了一個“放縱——自責(zé)——更嚴(yán)重放縱”的惡性循環(huán)。
那什么情緒能促進(jìn)大象改變呢？愛和期待。
作者在書中舉了一個例子，他的心理咨詢老師非常嚴(yán)厲，第一年的時候，他學(xué)習(xí)的士氣很低落，看到學(xué)習(xí)材料就犯怵，有一天老師說我不停地批評你們，是希望你們能突破自己。從那天開始，壓力變成了動力，他有了一種“我能做得更好”的自我期許。
對于這點，我自己也深有體會。做的事情不好，或者是讓別人不開心了，我會把錯誤原因歸咎于自己，經(jīng)常會陷入到低落情緒中。一低落就更加自責(zé)，覺得都是自作自受，活該，感覺好像心里住了一個教導(dǎo)主任，一旦獨處，就不停地批評我，因此一旦不開心就會沉寂很長時間。
特別明顯的例子是，我暴食很嚴(yán)重，家里有多少東西，我會吃多少東西，吃完會覺得自己連食欲都控制不了，真是太失敗了，但是這種自責(zé)沒有讓我控制住飲食。
學(xué)心理學(xué)的朋友告訴我，我低落情緒的一個原因是自我認(rèn)同比較低，不能肯定自己的價值。她告訴我，一旦有批評的聲音，就要讓那個聲音“shutup”。同時要去尋找自己的'優(yōu)點。剛開始的時候，那個聲音很強(qiáng)烈，“我”唯唯諾諾，于是我借用那個朋友的那個“shutup”來回應(yīng)聲音的批評聲。隨著這個練習(xí)越來越多，“我”的力量也慢慢變得強(qiáng)大。暴食，熬夜的習(xí)慣也慢慢緩解了。這個練習(xí)我也會一直做下去，批評和自責(zé)無濟(jì)于事，對自己的愛和期待才會給予自己力量，讓自己有勇氣做出改變。
如果下次想要改變一個不好的習(xí)慣，記得不要批評自己，給自己多一點愛和期待吧。
《了不起的我》讀后感 3
一個安靜的午后，我翻開了陳海賢的《了不起的我》。這本書不僅帶給了我對自我認(rèn)知的深刻思考，更激發(fā)了我對生活的熱愛和對未來的期待。
在閱讀這本書的過程中，我不斷地回憶起自己的過去，思考自己的現(xiàn)在，并想象自己的未來。我發(fā)現(xiàn)了許多與我自己的經(jīng)歷和感受緊密相連的部分。書中的故事讓我看到了自己的.影子，那些困擾我的問題，如何面對挫折，如何克服恐懼，如何保持持續(xù)的動力，都在書中找到了答案。
陳海賢的筆觸溫和而有力，他以一種獨特的方式解讀了人的內(nèi)心世界。他讓我明白，每個人都有自己的了不起之處，我們不需要羨慕他人，也不需要貶低自己。每個人都有可能成為更好的自己，只要我們有勇氣去嘗試，有決心去堅持。
書中的一些情節(jié)和觀點讓我深受啟發(fā)。例如，他提出了“小步子原理”，即通過每天一點點的改變，我們可以慢慢走向理想的自己。這個觀點讓我意識到，改變不是一夜之間的事情，而是需要時間和耐心。我也開始嘗試在生活中實踐這個原則，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我每天都朝著我的目標(biāo)邁出一步，即使只是一小步，我也能感受到前進(jìn)的喜悅和力量。
這本書也讓我重新審視了自己的目標(biāo)和價值觀。我開始思考什么對我來說是最重要的，什么是我真正想追求的。我發(fā)現(xiàn)，我有時候會被周圍的聲音和期望所影響，而忽視了自己的內(nèi)心。通過閱讀這本書，我重新找到了方向，更加堅定地走上了自我探索和成長的道路。
在閱讀這本書的過程中，我對自己有了更深的理解和認(rèn)識。我明白了自己的行為模式和思維習(xí)慣是如何形成的，我也開始接納自己的不完美，并愿意為了更好的自己而努力。這本書教會了我如何看待生活中的困難和挫折，讓我明白這些都是成長的機(jī)會，而不是應(yīng)該逃避或抱怨的東西。我對自己的未來有了更多的想象和期待。我意識到我可以有更多的可能性，我可以成為我想成為的人。我開始設(shè)定自己的目標(biāo)，并付諸行動。這本書就像一面鏡子，讓我看到了自己的優(yōu)點和不足，也讓我看到了我未來可能的模樣。
《了不起的我》是一本對我影響深遠(yuǎn)的書。它不僅幫助我更好地理解自己，也啟發(fā)我追求更美好的未來。它讓我明白，每個人都有了不起的一面，只要我們有勇氣去發(fā)現(xiàn)，有決心去改變，我們都能成為更好的自己。在未來的道路上，我會帶著這本書的教誨和啟示，一步一步向前走，去尋找和實現(xiàn)我的夢想。
《了不起的我》讀后感 4
初看書名《了不起的我》，誤以為是教大家如何自信的書，實際上這本書不是想讓大家變得自戀、自大，而是想提醒大家，在逆境中也不要忘記自己的閃光點和潛力。
閱讀后，我覺得這是一本在我想改變行為時、想進(jìn)化思維時、想改善人際關(guān)系時、在職業(yè)瓶頸期、人生迷茫時都會再次閱讀的書。
作者是一名心理咨詢師，在這本書中，把諸多心理學(xué)理論和咨詢經(jīng)驗整合和應(yīng)用，帶我們了解自我發(fā)展心理學(xué)的世界。不管是行為習(xí)慣、心智模型、關(guān)鍵期的選擇還是自我發(fā)展的方方面面，作者都跟讀者一起探討，每小節(jié)后都有自我發(fā)展之問，讓讀者們根據(jù)自己的親身經(jīng)歷思考和分析相關(guān)的處境。如果每一個問題都認(rèn)真回答，細(xì)細(xì)梳理，那么閱讀完整本書后也重新認(rèn)識了自己。
為改變創(chuàng)造條件
“改變的本質(zhì)，其實就是創(chuàng)造新經(jīng)驗，用新經(jīng)驗代替舊經(jīng)驗。創(chuàng)造新經(jīng)驗需要通過新的行為，獲得新的反饋、新的強(qiáng)化，并切身體驗到它�！�
改變前，我們對熟悉的經(jīng)驗充滿掌控感，一旦開始改變，失控感襲來，經(jīng)歷一段無序和混亂，然后我們終將抵達(dá)曾在自己掌控之外的世界，遇到不一樣的自己。
新經(jīng)驗不斷代替舊經(jīng)驗，這也是行為改變的過程，新的體會、知識技能、認(rèn)識的人都會隨之加入，如果我們能盡力完成可控之事，接納不可控之事，專注手頭的和眼前的每一小步，還能偶爾體驗到正強(qiáng)化，那將會有更多的動力朝好的方向改變。
改變離不開具體的場合和環(huán)境創(chuàng)建。之前我想提高專注力，在家里劃出一個專門學(xué)習(xí)的區(qū)域，不一定非得是書房，只要是自己喜歡的環(huán)境就行。先擺上齊全的文具：書寫流暢的各種水筆，做筆記標(biāo)重點的熒光筆、提醒時間的小鬧鐘、分類好的文件夾、小打孔機(jī)、寫字板和閱讀架……然后在固定的空間和時間看書學(xué)習(xí)，一到這個點，一來到這個空間，我就把其他事先放一邊，在這樣簡單的儀式感下，慢慢培養(yǎng)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣。
在改變時，我們對待自己，要用愛和期待代替自責(zé)和討厭。每過一段緊鑼密鼓的日子過后，我都想好好放松一下，結(jié)果躺在沙發(fā)上無意義地刷信息和短視頻，不知不覺一天就過去了，只留下浪費時間的空虛感和負(fù)罪感。與其說“我不喜歡這樣頹然的自己，我討厭這樣茫然的狀態(tài)”，還不如說“我接受偶爾孩子氣的自己，我期待用更好的方式放松自己”。再次遇到同樣的情景，我會帶著一份肯定和期待，用運(yùn)動、玩耍、收納、逛街等方式代替沉迷網(wǎng)絡(luò)。
書中提到，“接納自我”不是不改變，也不是追求獲得什么，不能被當(dāng)成獲得幸福、平靜、快樂的手段，而是舍棄對生活的過度控制和對“完美自我”和“完美世界”的幻想和執(zhí)念�！敖蛹{自我”這件事，本身就是一種改變。
實現(xiàn)思維的升級
“所謂心智模式，就是我們頭腦中慣有的組織和加工世界的方式。心智模式的第一個作用是塑造我們的經(jīng)驗，影響我們的情緒。心智模式還有第二個作用，引發(fā)行動�！�
如果我們擁有積極的成長型心智模式，那么我們會更加關(guān)注探索和變化，執(zhí)著于目標(biāo)，把暫時的困境當(dāng)作有趣的挑戰(zhàn)，努力去克服困難。另外，我們會有擁有相對穩(wěn)定的情緒，不會把大量時間花費在處理情緒引發(fā)的一系列瑣事，而會集中精力專注于更重要的事。
在學(xué)習(xí)技能時，把自己先放下，才會有新的東西進(jìn)來，把別人的評價當(dāng)作對技能的反饋，而不是對自己的評價。我們在練習(xí)寫作時，會收到別人的評論，看到充滿善意的贊美話語會備受鼓勵，其實，看到提出不足的真誠建議時也應(yīng)坦然接受，有則改之，無則加勉，不把這樣的評價看成對自己本身的評頭論足。先承認(rèn)技能還有很大上升空間，保持虛懷若谷，才能走出舒適區(qū)和不斷提高。
書中提到如果我們想要找到持續(xù)行動的張力，就需要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。就是以目標(biāo)思考現(xiàn)實，先想我要什么，再想現(xiàn)實是怎樣的，環(huán)境能提供什么，想辦法彌補(bǔ)目標(biāo)和現(xiàn)實之間的鴻溝。無論是專注努力后的順其自然，還是關(guān)注真實的、正在發(fā)生的、近的事情，都是聚焦于過程中具體事情，而不是只看結(jié)果和抽象的問題。
同時，我們也要保持好奇心和求知欲，在回答世界拋給的問題時，也要主動給自己更多問題，逼迫自己去探索、體驗、發(fā)現(xiàn)新東西。打破原有的認(rèn)知體系，重塑自己的過程很痛苦，但在跟世界互動中我們以更開放的.心態(tài)擁抱多元的人生故事，心智逐漸成熟而深刻。
人際關(guān)系中的自我
“人無時無刻不在關(guān)系當(dāng)中。在不同的關(guān)系中，自我是不同的。決定我們行為的是我們所處的關(guān)系，不是我們的個性。”
在社會這個大家庭中，我們扮演著很多種角色，不能把自己限定在單一的角色里，因為時間久了，我們會被束縛在狹小的空間里，忘記去探索未知的自己和無限的可能，無法體驗不一樣的風(fēng)景。
直面我們的人際關(guān)系時發(fā)現(xiàn)了豐富的自我：在朋友面前，是活潑開朗的；在父母眼中，是調(diào)皮可愛的；與同事相處，是沉著穩(wěn)重的；在同學(xué)群里，是幽默風(fēng)趣的。每個人在不同的角色里展現(xiàn)的個性不同，但是這些部分構(gòu)成了完整的自我。
但也不用為了迎合別人的期待去創(chuàng)造一個美好的人設(shè)，還是要表達(dá)真實的情感和自己，關(guān)注自己的感受，做力所能及之事，承擔(dān)自己的責(zé)任。否則，為了維護(hù)我們內(nèi)心完美的自我形象，一味討好別人的感受，忽略自己的情緒，這樣一直壓抑著，總有一天會崩塌的。
所以還不如從一開始就承認(rèn)和尊重生命的獨立性，保持分寸感和界限感。讓彼此的課題分離，對彼此的期待恰當(dāng)，獨立時也愿意給彼此的愛和善意。即使我經(jīng)常跟父母聯(lián)系，每次都聊很久，每隔一段時間也會聚聚，我還是會因為不能一直陪在他們身邊感到內(nèi)疚，總質(zhì)問自己到底有沒有扮演好女兒這一角色，可是現(xiàn)在才知道這就是獨立的代價。畢竟，我們有各自的路途要奔赴。在行走中我們依然表達(dá)對彼此的關(guān)心，有這份愛意就足夠了。
這本書還探討了如何走出人生的瓶頸和繪制人生的地圖，每一部分都值得回味和思索。而讓我印象最深刻的是行為改變、思維升級和人際關(guān)系對實現(xiàn)自我發(fā)展的影響。我相信每個人閱讀后都會有獨屬的感觸深刻的地方。
愿了不起的每個人，自我發(fā)展不是夢，創(chuàng)造屬于自己的了不起。
《了不起的我》讀后感 5
《了不起的我》是今年我看完的第一本書。它是一本自我發(fā)展的心理學(xué)書籍。幾乎每個人都會對現(xiàn)狀感覺不滿，想要改變，也許這本書里面說的方法和觀點會對你有點幫助。
我們都知道，要想讓自己變得更好往往是很難的。有心理學(xué)家就打過一個比方。人的情感就像一頭大象，而理智就像一個騎象人。騎象人雖然騎在大象身上指揮大象，但其實他的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠和大象比的。它們一旦發(fā)生沖突——騎象人想往左，而大象想往右，那騎象人是管不住大象的。所以，在改變之前要意識到，理智只提供方向，情感卻提供了動力。我們?nèi)粢淖�，需要了解“大象”的脾氣和秉性，利用大象的特點，才能事半功倍。人性里天然有嫉妒，懶惰等有時候阻礙我們發(fā)展的因素，我們不能說努力克服它們——因為我們歸根究底是克服不了它們的，我們真的要戰(zhàn)勝它們，最好先接受它們，然后再尋求方法改變。
所有的改變失敗，其實都源于我們心里有害怕改變的原因，我們不敢走出那個舒適區(qū)。
書中有一個方法，可以讓你檢視自己為什么做不出改變或改變失敗。這個方法就是“心理免疫的X光片”。舉個例子。比如我害怕當(dāng)眾發(fā)言。那么我們可以這樣畫X光片：
1.希望達(dá)成的行為目標(biāo)：能夠在大家面前勇敢自信的表達(dá)。
2.與目標(biāo)相反的行為：除非迫不得已才發(fā)言，在眾人面前說話結(jié)巴，聲音小，面紅耳赤。
3.潛在的好處：我不上去發(fā)言或少發(fā)言，別人就不會對我有什么看法，我也不會因為說不好話而出丑。
4.內(nèi)心重大假設(shè)：如果我上去發(fā)言可能會因為說的不好而受到嘲笑，甚至帶來沖突。
通過以上四個步驟，就知道自己為什么難以改變了。
行動是由思維來指導(dǎo)的。我們要警惕一些不正確的思維方式導(dǎo)致我們難以做出改變。
1.韁固型思維。比如我們夸小孩子聰明不如夸他努力。為什么？因為你若夸他聰明的話，當(dāng)他遇到一個很難的數(shù)學(xué)題不會解的時候，他就會覺得是自己不夠聰明才不會那道題，這樣他容易自暴自棄;而你夸他努力，當(dāng)他面對難題的時候，他考慮的就是我應(yīng)該更努力的把這道題解決�？傊�，韁固型思維阻止我們更近一步。
2.應(yīng)該思維。應(yīng)該思維的本質(zhì)是模仿。比如我應(yīng)該努力。所以我要看很多書，我要辦健身卡，我要讓大家都喜歡我，畢竟成功人士好像就是這樣的。但其實卻從來不問一下自己真正需要的是什么。畢竟人的時間精力有限，我們并不是生來就“應(yīng)該”的。
3.絕對化思維。因為一次考試失敗，就覺得自己是笨的，因為一次失戀，就認(rèn)為世間沒有真正的愛情，……這同樣阻礙我們改變。
以上是阻礙改變的思維。那我們要想改變要有哪些思維呢？
1.創(chuàng)造性思維。改變的過程充滿艱辛，我們要有創(chuàng)造性思維，比如這個環(huán)境不利于我改變，那我就努力創(chuàng)造一個好環(huán)境幫助我改變。
2.控制的兩分法。就是知道有些事是我們能夠控制的，我們就盡自己最大的`努力去控制，有些事是我們無能為力的，就順其自然。這個雖然說起來簡單，但我們常常把兩者混淆。
3.近的思維。有些時候我們往往會想的較遠(yuǎn)，這就會給我們帶來無形的壓力。不如專注于眼前，做好自己現(xiàn)在能做好的事。
當(dāng)我們明確自己要改變的是什么，那接下來我們就要邁出第一步，第一步，也就是剛開始，我們不要急于求成，畢竟我們是接受了人性后去做的改變，急于求成就是要求我們戰(zhàn)勝人性，可能嗎？我們只能“循循善誘”。這就是“小步子原理”，我突然想起小學(xué)課本上的一篇課文《走一步，再走一步》，慢慢來，我們終究會達(dá)成目標(biāo)的。
在改變的過程中我們要善于培養(yǎng)“環(huán)境場”。我認(rèn)為這個太重要了�！敖煺叱嘟吆凇�，好的環(huán)境讓我們的改變更加容易。舉個例子。我們往往覺得寢室是學(xué)不了習(xí)的，因為我們的潛意識本來就告訴我們這個地方是用來享受的。所以我們可以去自習(xí)室。但不想去自習(xí)室怎么辦？那我們可以戴上耳塞或去別的安靜的愛學(xué)習(xí)的同學(xué)的宿舍，這就是在培養(yǎng)一個場。
但是最重要的還是要回到我們開頭提到的，要有情感觸動。情感提供動力，是最大的力量。用一句話總結(jié)就是：改變，從體驗開始。如果在你要改變的事上你找到了意義，你發(fā)現(xiàn)了其中的美好，你不再努力克制做出改變，而是去享受它了，那就是你“體驗到了”，這應(yīng)該是你當(dāng)了一段時間的“苦行僧”之后，突然在一瞬間就會有的感覺。有一個人舉了一個例子。他在高中的時候數(shù)學(xué)成績很差，但在一次考試中，可能也因為一些運(yùn)氣因素，他的數(shù)學(xué)成績居然名列前茅，老師狠狠的夸了他，父母為他驕傲，同學(xué)投來羨慕的眼光，……那一刻，他覺得自己非常幸福，從此以后他的數(shù)學(xué)成績一直很好。真正的學(xué)霸不會感覺學(xué)習(xí)有多枯燥，因為他們在里面找到了刺激和樂趣，就像我們在游戲里找到了美好一樣。
鮑勃迪倫說：一個人要走過多少路，才能被稱之為人。而我覺得使自己變得更好的過程本來就是英雄之旅。愿你我更優(yōu)秀。
《了不起的我》讀后感 6
我們都知道成年的標(biāo)準(zhǔn)是年滿18歲，那么成熟的標(biāo)準(zhǔn)呢？成家立業(yè)、娶妻生子還是升官發(fā)財？在我看來，成年的標(biāo)準(zhǔn)是從生理上來斷定，而成熟的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從心理上來衡量。我們先客觀的自評下自己是否成熟，再思考下自己認(rèn)定成熟的標(biāo)準(zhǔn)又是什么，認(rèn)定的過程是來自于自身還是他人，得出的結(jié)果又是否經(jīng)得起推敲。
陳海賢作為一名從業(yè)13年的心理咨詢師，把其所學(xué)的諸多心理學(xué)理論，以及其積累的咨詢經(jīng)驗，匯聚而成了《了不起的我》這本書，這本書能讓你充分理解什么是成熟。
本書大到每章、小到每節(jié)的內(nèi)容里，只要涉及到概念性內(nèi)容往往都言簡意賅，還金句頻出。為了進(jìn)一步加深讀者的理解，緊跟概念后面的都是生活中的實例，這些實例是日常生活中每個人會遇到的事情。比如關(guān)于關(guān)系的語言的例子：男女朋友間，經(jīng)常發(fā)生的女方追問男方錯了沒有，男方回答說錯了，然后女方繼續(xù)追問錯在哪里了，男方就開始頭大。在這個例子中，女方想溝通的其實不是內(nèi)容，而是彼此的關(guān)系。比如關(guān)于人際關(guān)系的密碼的例子：父母對孩子上興趣班的事情，爸爸認(rèn)為不該上，媽媽認(rèn)為該上，雙方為此爭執(zhí)不斷。在這個例子中，父母爭論的其實不是興趣班的事情，而是在向?qū)Ψ叫Q自己比對方更懂孩子。像上面這些非常接地氣的例子，在本書中比比皆是。我在閱讀時會思考書中舉出的例子中，當(dāng)時我是怎么處理的，當(dāng)時為什么會采取那樣的處理方式。經(jīng)過陳海賢的循循善誘，我才能知道問題是出在哪里。
本書給我?guī)淼囊嫣�。我自認(rèn)為傾聽是我的強(qiáng)項，也是一個愿意傾聽的`人。事實上可能有時候我還是在用自己的想法來套別說的話，其實我根本沒有聽懂別人在傾訴什么。陳海賢說他自己一開始在做咨詢時，也經(jīng)常犯這樣的錯誤，甚至有次還被人還當(dāng)面撂下過狠話：“就你這水平，做什么心理咨詢�！� 那我應(yīng)該怎么改變，就是在傾聽的時候，心里應(yīng)該帶有很多問題，而不是在心里出現(xiàn)很多答案，答案應(yīng)該在傾訴者心里（不管這答案是否正確）。還要知道自己不知道，特別在認(rèn)識新事物時，不要習(xí)慣于把自己已知的、熟悉的、存在于腦中的知識，快速形成知識的閉環(huán)。
這是一本關(guān)自我發(fā)展的心理學(xué)，也可以說培養(yǎng)個人心智成熟的書，需要自我行為發(fā)生改變、推動自我思維的進(jìn)化，還要把握自我在關(guān)系中的位置，是本值得反復(fù)閱讀的書。我們每個人都想自己的生活豐富多彩，前提是自己的內(nèi)心是否多彩。內(nèi)心中所有的顏色都儲存在一個叫成熟的調(diào)色盤中，它通過對冷暖色調(diào)、明度高低的精確把控，搭配出不同的顏色，調(diào)配出正確的色調(diào)。每個人在心智的自我發(fā)展道路上，肯定會遇到很多挫折，需要學(xué)會對自己的接納（這種接納需要舍棄對生活的過度控制，因為根本不存在完美的自我，以及完美的世界）。還要理解關(guān)系是怎么影響自我的所思、所想、所感、所行（放下對關(guān)系的糾纏，才能知道自己真正想要的是什么）。這樣能讓你走出不同階段的人生瓶頸，拓寬自己的人生道路。
這次一開始本來想寫的是讀書筆記，還專門為此寫了幾張思維導(dǎo)圖，因為書內(nèi)有太多干貨可提取。但想到本書內(nèi)提到“應(yīng)該思維”的概念，我又覺得寫讀后感可能更適宜，因為我對此書的理解再怎么深、再怎么全面，頂多也只能算一個局部思維。在我個人的理解之外還存在更多可能，這需要大家自己去探索、發(fā)現(xiàn)（希望每個人都去閱讀下這本書）。在整個探索、發(fā)現(xiàn)的過程中，大家都會成為一個不一樣的我、一個更好的我、一個更成熟的我、一個了不起的我。
《了不起的我》讀后感 7
最近讀了一本書，感覺對自己的生活和工作有很大幫助，書名叫《了不起的我》。
如何養(yǎng)成一個新習(xí)慣？如何讓心智變得更成熟？如何擁有高質(zhì)量的關(guān)系？如何走出人生的艱難時刻？不同的人生階段，有什么不同的使命……破解這些難題，心理學(xué)能夠提供很多有用的線索。這本書更像是一本工具書，讀者可通過查閱定位找到需要解決的問題，并且得到答案。
陳海賢博士把自己13年心理咨詢的經(jīng)驗和思考，結(jié)合多個心理學(xué)流派的理論，從行為、思維、關(guān)系、瓶頸期和人生地圖這5個層面出發(fā)，用最生動形象的文字告訴讀者一套實現(xiàn)人生突破的系統(tǒng)方法。
卡爾維諾曾說過:“世界先于人類而存在，而且會在人類之后繼續(xù)存在，人類只是世界所擁有的一次機(jī)會，用來組織一些關(guān)于其自身信息的機(jī)會”，存在的意義也許就是讓世界通過你的自我發(fā)展，變得更好。
很多人不是根據(jù)現(xiàn)在的生活去選擇合適的應(yīng)對方式，而是會根據(jù)熟悉的應(yīng)對方式來構(gòu)建現(xiàn)在的生活，所以只有改變應(yīng)對方式，才是真正走出了心理舒適區(qū)。當(dāng)你去做一些不一樣的事時，你會發(fā)現(xiàn)，這是一種更加深刻、更有意義的旅行。因為在那里，你會發(fā)現(xiàn)一個不一樣的自己。
工作不僅是我們參與社會的途徑，也是塑造自我，體現(xiàn)自我價值的'途徑，每一個職業(yè)背后，都有一個自我，而真實的自我，是我們在尋找和選擇的過程中逐漸形成的。有多少人因為改變了生活的方式而遇見了不一樣的自己。又有多少人因為改變了格局而經(jīng)歷了更精彩的人生。
把選擇當(dāng)作自我探索的契機(jī)，最應(yīng)該問的問題并不是當(dāng)前決策的各種利弊，而是:“我想成為什么樣的人?”長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。自我的形成不是一個發(fā)現(xiàn)的過程，而是一個創(chuàng)造的過程，選擇就是這個過程的第一步，而后面的很多步，要等我們先邁出這一步才會知道。
努力控制我們能控制的事情，而不要妄圖控制我們無法控制的事情。第一步，是思考擔(dān)心的事情里，哪些是自己能控制的，哪些是控制不了的，并把注意力轉(zhuǎn)移到自己能控制的部分，第二步，把能控制的部分找出來，并做成計劃，努力把它做好。
縱使落日轉(zhuǎn)瞬即逝，也無法消解那刻的美，生命的有限性讓我們意識到自己所在的每一刻都那么美。
《了不起的我》讀后感 8
《了不起的我》這本書更像是阿德勒心理學(xué)的延伸。其中關(guān)于改變自己和處理人際關(guān)系的課題分離的觀點是一致的，但在改變這一點的基礎(chǔ)上，又補(bǔ)充了改變的四個步驟和改變的四大原則，讓理論在現(xiàn)實生活中更貼合實際、更具可操作性。與《被討厭的勇氣》青年和哲人對話的形式闡述道理不同，《了不起的我》作者陳海賢老師結(jié)合了13年的工作經(jīng)驗與6000多來訪者的案例實踐，將真實的故事穿插其中，更加鞏固了理論的專業(yè)性，也增長了讀者對其方法的信心。與容易被人詬病的盲目的勇氣不同，了不起的我更傾向于發(fā)現(xiàn)自我內(nèi)在的潛在能量，用更加理性科學(xué)的方式完成自我蛻變。
開啟改變的4個步驟
一、改變，每個人都有選擇（不找借口）
二、改變的本質(zhì)是創(chuàng)造新的經(jīng)驗（切身體會）
三、重新認(rèn)識心理舒適區(qū)（跳出舒適圈）
四、看清自己內(nèi)心的恐懼（不逃避）
總聽人說，我只能這樣，我沒有別的選擇。我們真的沒有別的選擇嗎？很顯然這種直接否定式的答案往往是沒有說服力的`。如果思維被限制住了確實是難以改變的。開啟改變這一部分的論點在書中是很出彩的部分，用了很多案例的例證，非常建議看原書這一階段中的內(nèi)容。會讓你有全新的感受。
實現(xiàn)改變的4大原則
一、檢驗人生假設(shè)。“對比真實情況，針對性的設(shè)計一些新行為，測試基本假設(shè)。對比真實情況，看和原先設(shè)想的有什么不同�！睍械募僭O(shè)是，如果在會議中提出不同的意見，就會被別人排斥。然后嘗試表達(dá)意見，看是否和假設(shè)一致。這樣就會產(chǎn)生新的經(jīng)驗，讓之前的假設(shè)崩塌，讓改變擁有可能。
二、小步子原理。邁出第一步很重要。這并不是一個會讓我們獲得最終成功的策略，而是一個讓我們有所行動的策略。這也是常說的先定個小目標(biāo)，很好理解了。
三、培養(yǎng)環(huán)境場。外部環(huán)境給人的影響也是潛移默化的，給自己的改變創(chuàng)造一個好的環(huán)境，一定是更好的選擇。
四、情感觸動。不同于以往的焦慮和恐懼激發(fā)潛能�！读瞬黄鸬奈摇返挠^點是，改變的關(guān)鍵在于愛和期待。焦慮和恐懼可能會讓內(nèi)心更加煩躁，內(nèi)疚和自責(zé)也容易讓人破罐子破摔。能夠懂得把別人的嚴(yán)厲和批評，自化為對方的愛與期待，也是能夠驅(qū)動改變的重要動力。這一點也與阿德勒心理學(xué)的人際關(guān)系共同體感覺的目標(biāo)不謀而合。
發(fā)展成長型心智的3種方法
一、培養(yǎng)以目標(biāo)為導(dǎo)向的創(chuàng)造性思維（彌補(bǔ)現(xiàn)實和目標(biāo)間的鴻溝）
二、控制兩分法把目標(biāo)轉(zhuǎn)化為行動的動力（專注精進(jìn)，順其自然）
三、掌握直面現(xiàn)實的近的思維（正念思維）
其實這一部分也有別的書更加詳細(xì)的闡述。斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授卡羅爾德韋克的《終身成長》中就將固定型思維和成長型思維進(jìn)行了詳細(xì)的剖析，推薦感興趣的人進(jìn)一步接觸。因為思維模式并不是固定的，沒有哪個人是絕對的固定型思維的人或成長型思維的人，只是在遇到不同的問題時，人們的認(rèn)識方式和應(yīng)對方式的不同，也體現(xiàn)出思維模式的差異。我們可以在日常事務(wù)中有意識的減少固定型思維的干擾，努力嘗試更多的成長型思指導(dǎo)的行為，這也是一個漫長磨合漸進(jìn)的過程。
關(guān)于轉(zhuǎn)折期
目標(biāo)感和人際關(guān)系的意義感缺失，會容易讓人陷入迷茫的狀態(tài)。迷茫的典型心理反應(yīng)有：試圖回到過去，想要盡快結(jié)束迷茫達(dá)到未來，和敏感。
迷茫期的敏感不是簡單的矯情或抑郁，是因為在新舊交替階段，人們獲得了一種空間，這種空間讓他們可以和更廣闊的的精神領(lǐng)域建立聯(lián)系，能讓他們從更本質(zhì)的視角來審視生活。迷茫期雖然焦慮痛苦，但也能清理掉舊的意義，讓新的意義慢慢成長出來，看似痛苦，但也不斷積蓄著重生的力量。重建全新的自我伴隨著一定的偶然和意外，也意味著另起爐灶。重生就是要讓生命中那些原本已經(jīng)腐朽的東西在變動中成功脫離，把最有活力的部分保留下來。剩下的就是重新出發(fā)，直到下一次轉(zhuǎn)變的到來。
其實很怕上面大段大段的說理嚇跑一堆人。書中的描寫手法其實非常接地氣，適合全年齡段的人看，老少皆宜。這是一本我曾經(jīng)想作為婚宴伴手禮送給所有來賓的書。礙于時間緊迫最終沒有實現(xiàn)。（其實也擔(dān)心會被當(dāng)做是毒雞湯，被丟在雜物堆，或吃泡面時順手當(dāng)成碗墊子……）自己也是在很多次的選擇和改變之前猶豫不決，往往最終作罷。每一個疑慮的瞬間，去拋開你那些個該死的畏畏縮縮的猶疑，回過頭，每一個小小的驕傲都值得計入你的成功日記，讓你驕傲的看到那個了不起的自己。
《了不起的我》讀后感 9
自己才是那個推動自己變得更好的力量，沒有學(xué)會為自己鼓掌，就不能為自己的進(jìn)步尋找空間，就不能接收那個不一樣的自己。---致敬自己。
從頭至尾閱讀了陳海賢老師的精品之作《了不起的我》，加上復(fù)盤和審視自我的時間一共大約三周吧。
想購買這本書的沖動是因為“得到”的一句推文：每個人都可以了不起，你差的也許只是這本書。
確實啊，誰不想了不起呢，誰不想與眾不同，誰不想當(dāng)堂入室，誰不想登峰造極？可是我們面對的困境是什么呢？
可能是以下這幾條吧：我總想改變，可我不知道從何改起;我想做的事，它似乎離我很遠(yuǎn);走了幾步，發(fā)現(xiàn)很累，總想退回去;等等。我們甚至能舉出很多很多種理由告訴自己，我想改變可是改不成。
我自己何嘗不是這樣的，穩(wěn)定但不忙碌的工作，不多但是夠生活的工資，甜美但是不出彩的愛情，慵懶但是不甘心的人生。
1.放棄那些焦慮式焦慮
自從聽了那個“時間的朋友”的跨年演講，我也學(xué)會了一個詞叫“焦慮”，焦慮什么呢？焦慮的是別人都在拼命的工作賺錢，而我還在不緊不慢的上班;焦慮的是別人都是精英和專家，而我還是單位里的那只咸魚;焦慮的是別人都住上了豪華的別墅，而我還蝸居在那個小房間里。
焦慮讓我難受，焦慮讓我心煩，焦慮讓我不舒服，焦慮讓我很焦慮�？墒沁@些焦慮是我們發(fā)自內(nèi)心的焦慮，還是別人灌輸給我的焦慮呢。
后來我發(fā)現(xiàn)，那些用幾句話就能讓你焦慮的焦慮根本不是生活給你的焦慮，而是自己給自己的焦慮。
真正把我們陷入困境的是我們自己，而真正能讓我們脫離苦海的也是自己。
所以我希望先給自己鼓鼓掌，你做的很好了，雖然還有那么多事情等著我們?nèi)プ觯悄悴恍枰箲]，因為你已經(jīng)在通往未來的路上，一刻都沒有停歇。
2.我們認(rèn)識自己嗎？
《了不起的我》一書采用了循序漸進(jìn)的方式講述了一個人改變的過程，或者說發(fā)展的過程。從行為的改變到思維的進(jìn)化，到關(guān)系的轉(zhuǎn)化，到跨越人生的瓶頸，最后繪制人生的地圖。
用這個如此短小的篇幅去解釋清楚那些完全轉(zhuǎn)變的過程，不只是辦不到，而且是不負(fù)責(zé)任，那些用幾分鐘給你講清楚的道理，你也很快會忘記，因為書和書里內(nèi)容最根本的目的不是去死記硬背，背下了那么多生活準(zhǔn)則一樣不會生活的`我們其實都忘記了，書是為了給我們啟發(fā)而出現(xiàn)的。所以我只想談?wù)勥@本書給我的啟發(fā)。在我理解，那些聲稱能讓你用10幾分鐘就聽懂一本書的做法無異于密集的知識轟炸，最后給你留下的只有只言片語和那些高深莫測、晦澀難懂的“高級”詞匯。
那么我們到底該怎么改變？首先，認(rèn)清楚自己，我們是真的不了解自己。
很多時候，我們總是期盼出現(xiàn)那么一個職業(yè)測試，或者那樣一個人生導(dǎo)師，告訴我們?nèi)松穆窇?yīng)該怎么選擇，是堅守現(xiàn)在的崗位，還是換一份工作;是繼續(xù)著這份感情，還是尋找其他的慰藉;是堅守自己的底線，還是為了生活打破原則。但是，真的沒有這個人，即便是有，也真的很難遇到。
千里馬常有，而伯樂不常有。那該怎么辦？自己當(dāng)自己的伯樂。
嘗試從自己的生活去客觀分析，自己到底是一個什么樣的人;嘗試從自己做過的那些事里找到，那些我們做著會覺得很踏實的事情;嘗試自己去尋找，這樣的感情是否值得我們珍惜。那些生活的感受是自己的，那些生活的體會是自己的，只有你自己能體會到自己的人生，也只有自己能改變自己的人生。
認(rèn)識自己不是單純?nèi)タ唇裉旄吲d還是不高興，而是品味在那些關(guān)鍵節(jié)點之后的感受，你是因為發(fā)言后悔，還是因為沉默而傷悲;你是想要表現(xiàn)自己卻任然閉口不言;你是本來想和他相守一生，但是卻說了那么多話語傷害了他？如果你每次都后悔，每次都難過，那你應(yīng)該開始嘗試改變自己，嘗試去做那個和平常不一樣的自己，在又一次出現(xiàn)了這個關(guān)鍵節(jié)點的時候，果敢發(fā)言試一試，別說那些傷人的話試一試，你要做一些改變。做了這些改變之后，你再去體會，自己是覺得后悔，還是不后悔，前后的反差會更讓你明白什么是真正讓你喜悅的事情。從這樣一件一件的小事去嘗試改變，積跬步為千里。但是我還是想再強(qiáng)調(diào)一遍，不論你的結(jié)論是什么，還是要接受自己，接受自己才是一切的開始。
3.放棄那些所謂的捷徑
我們也總想找到一些生活的捷徑，找到那些快速上升的通道，找到那些快速賺錢的渠道，找到那些快速積累的資源�？墒墙輳秸娴拇嬖趩�？存在，但是那些捷徑不是能讓我們快速到達(dá)的道路，而是那些能讓我們開心通過的道路。我們不僅能收獲那個目標(biāo)，還能收獲沿途的風(fēng)景。
隨著我們的嘗試，我們會發(fā)現(xiàn)生活不止眼前的氤氳，還有那么明媚的陽光;生活不止焦慮，還有那么多讓我們心動的時刻;生活不止困境，還有那些破局而出的勇氣。
忘記那些捷徑吧，走上“捷徑"的路會一再讓我們陷入這樣或那樣的泥淖。做出的那一點點改變，也許就是走向未來的你的捷徑，找到的那一點點歡愉，就是你在路上能看到的風(fēng)景。
4.有些必須經(jīng)歷的過程是一定要經(jīng)歷的
我們總想讓那些不愉快，甚至是痛苦的經(jīng)歷盡快過去，可是在那些改變過程中該經(jīng)歷的痛苦和煎熬是一定要經(jīng)歷的。
無論是你準(zhǔn)備換工作，還是準(zhǔn)備做副業(yè);是準(zhǔn)備結(jié)束一段感情，開始一段新的感情。那些在這個過程里需要經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定、情緒不穩(wěn)定、感情不穩(wěn)定，都是這個過程里必須經(jīng)歷的事情。人的本能反應(yīng)是讓我們回到原來的那個狀態(tài)，回到那個一直習(xí)慣的狀態(tài)，可是即便你現(xiàn)在的退出，回去的那個過去狀態(tài)，也不是過去的那個過去了。
人不可能踏入同一條河流兩次，我們要接受，就像接受自己一樣，接受這個過程里的風(fēng)險和未知。雖然我們困苦，但是這不就是那片我們一直想斬破的荊棘嗎，我們當(dāng)初拼盡全力的想改變，這些就是我們改變途中的那塊墊腳石，只有經(jīng)過了它，你才能看到那個未來的自己。
對我而言，接受自己，就是最重要的那件事。接受自己，你才能看清自己;接受自己，你才能找到那些讓你真正覺得踏實覺得幸福的事;接收自己，才能忘記那些捷徑;接收自己，才能經(jīng)歷那些你曾經(jīng)不想的經(jīng)歷。
接受自己，愛自己，致敬自己，成為那個期待的自己，愿你一切遂心如愿。
《了不起的我》讀后感 10
去年在某平臺購買《了不起的我》，剛開始翻幾頁以為是那種灌雞湯的書籍，就直接放回了書架上。本周利用清晨寧靜的時間拿出來重新閱讀，發(fā)現(xiàn)這本書非常硬核，從心理學(xué)的角度剖析我們在自我發(fā)現(xiàn)的過程中可能遇到的問題，并給出解決方案。
什么是真正了不起的人，樊登老師在一次分享中提到，真正了不起的人是“和其光，同其塵，挫其銳，解其紛”。太鋒利的東西保持不了太長的時間，但是如果能夠圓潤光滑，和光同塵，走到哪別人都看不出來，那就是真正了不起的人。所以要成為了不起的人，其實是一場人生的修為。
自我發(fā)展是每個人都會經(jīng)歷的.事情，大家都會逐步從后浪變成前浪，在這個過程中，其實每個人都會遇到種種困難，比如說生活方面，工作方面，家庭方面等，很多問題都是來自于自己的意識層面。我著重從三個部分進(jìn)行闡述：
1、行為的改變
如何走出我們的心理舒適區(qū)，如何通過打破自己的內(nèi)心假設(shè)來進(jìn)行自我改變。首先要找到自己內(nèi)心的隱含假設(shè)，并且打破隱藏假設(shè)后，才能實現(xiàn)真正的自我蛻變。比如說你想減肥，那很多人心理預(yù)設(shè)就是，我就是肥胖型的，無論如何就減不下來，如果說有這種根深蒂固的意識，就真的很難去減肥成功，但是如果打破這種意識，就可以接受科學(xué)的辦法去減肥，那最后有機(jī)會能夠?qū)崿F(xiàn)自我改變。所以說，當(dāng)我們要實現(xiàn)自我改變的時候，一定要找到自己內(nèi)心的那個隱含假設(shè)，并且打破他。
2、關(guān)系的發(fā)展
書中重點從人際關(guān)系方面切入，來剖析我們在人際關(guān)系方面所遇到的一些問題，并給出建議。我們在職場或生活中，很多關(guān)系是糾纏不清的，大家總會覺得我為你付出了很多，那你卻沒有理解或沒有付出，大家都很不開心。我曾經(jīng)就吃過這樣的虧，因為不好意思拒絕，硬著頭皮去承受不應(yīng)該自己承受的責(zé)任。本書有一個經(jīng)典的方法論，叫“課題分離”。人和人之間應(yīng)該有邊界，你完成你的課題，我完成我的課題。比如說別人在請求幫忙的時候，請求幫忙是別人的行為，拒絕或者是接受是我的行為，所以在考慮這件事情的時候，就需要從自身的能力出發(fā)，能做我們就接受，不能做我們就拒絕。所以邊界是人際關(guān)系中非常重要的。
3、走出人生瓶頸期
書中闡述的人生瓶頸期是從人生轉(zhuǎn)折期所面臨的問題展開，比如說中年危機(jī)，當(dāng)遇到危機(jī)的時候，我們應(yīng)該從繁衍的角度去思考。工作中的繁衍，到我們到中年的時候，經(jīng)驗和能力都積累到一定程度，我們可以通過創(chuàng)造性的工作為他人賦能來輸出我們的價值，實現(xiàn)價值的擴(kuò)大化，既可以實現(xiàn)工作的價值，得到自己的成就感之外，同時給社會帶去更多的價值。
最后，我們需要把人生看作是一個創(chuàng)造的過程，把我們心里鐘愛的理念變成現(xiàn)實的過程，而不是解決問題的過程。讓愛去驅(qū)動改變，只有愛，才能讓大象心甘情愿為你上路。
天天和自己說一句：“我可以的�！比缓�，會發(fā)現(xiàn)，我真的可以！
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