《生命》讀后感
當細細地品讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《生命》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《生命》讀后感1
今天，老師給我們上了《生命生命》這篇課文，我頓時感受到了生命的價值。
作者寫了三件事，求生的飛蛾，茁壯生長的香瓜子，沉穩(wěn)的心跳。文中最讓我怦然一震的是："小小的種子里，包含著一種多么強的生命力啊，竟使它可以沖破堅硬的'外殼，在沒有陽光，沒有泥土的磚縫中，不屈向上，茁壯生長。即使它僅僅只活了幾天。"是啊，雖然生命短暫，但是我們就可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
當老師給我們看資料時，我卻大吃一驚。杏林子12歲時就患了類風濕性關節(jié)炎，但她仍然樂觀的面對生活。她腳不能動，肩不能抬，手不能舉，然而她用自己樂觀的心態(tài)看待生活，直到61歲時才與世長辭。
生命是短暫的，我們可以好好地使用它，也可以白白的糟蹋。在此，我向這位偉大的女作家杏林子致敬。
作者：魯嘉敏
《生命》讀后感2
生命是有限的，而且僅僅只擁有一次。但是今天，我讀了《平分生命》這篇文章，才讓我知道，愛比生命更美好、更重要。
有一個破碎了的家庭，只有一個男孩和女孩，他們相依為命。但是妹妹不幸患上重病，醫(yī)院雖然免除了手術費，但仍然需要支付昂貴的輸血費，為了不付輸血費，哥哥毫不猶豫地決定輸自己一半的血給妹妹，平分生命。哥哥的決定震驚了整個醫(yī)院。
其實，你可能覺得輸血并沒有什么大不了的，但卻可以體現(xiàn)出一個人高尚的品質(zhì)，我在看《今日說法》、《法制進行時》等節(jié)目時，都在說什么兄弟間、姐妹間因房產(chǎn)爭奪鬧得兩不相和，甚至還有因為房產(chǎn)證而打人、殺人！
如果讓那些人跟這個男孩比較，真有天壤之別，如果他們當中能有幾個像這個男孩一樣，擁有一顆能夠包容他人、善良、天真、純潔的心，那么也就沒有這些不應該發(fā)生的事情了。
生命是珍貴的，沒有誰會愿意犧牲自己去救別人的生命，但這個男孩卻出人意料，愿意充滿愛心去救人（妹妹）。
扶摔倒的.老奶奶起來，有多少人認為是碰‘瓷’的，等老奶奶自己站起來，不理不睬。但那些人真正想過了沒有，如果你是認認真真、全心全意地去扶，會有老奶奶再怪你嗎？
事情發(fā)生在星期日的下午，在小區(qū)里面，一位70多歲古稀老人摔倒在地上，站起來了多次，但每次都摔倒了，觀看的人越來越多，議論紛紛，但卻始終沒有人去扶老奶奶站起來，吵鬧聲、喧嘩聲越來越多，把他們急得像熱鍋上的螞蟻—團團轉。到底是扶，還是不扶。這時，走來了一個黑白發(fā)相間的中年男子，神情嚴肅，他一手扶助老奶奶的右臂，一手拉起老奶奶的左手，慢慢地扶起了老奶奶，老奶奶正要開口道謝，中年男子就立即輕聲附和道：“不用謝”。這時，人群中發(fā)出不少的嘖嘖聲。
“那個中年男子真幸運，遇到了一個不碰‘瓷’的老太婆�！�
“那個中年男子肯定是和那個老太婆串連起來讓我們好表揚那個中年男子。”
……
那位老奶奶不管他們怎么說，一屑不顧地走開了。
是啊！去做一個充滿愛心的人吧！去體驗生命的意義和真諦吧！只要人人都獻出一點愛心，這個世界就會更美好！
《生命》讀后感3
學了《生命生命》一文，我想：生命是什么？生命的意義是什么？
《生命生命》的作者杏林子，讓我感慨萬千。杏林子十二歲就得了類風濕關節(jié)炎，手不能抬，頭不能轉，腳不能行，全身關節(jié)的百分之九十都遇到病魔侵蝕，以致扭曲變形。但她從未放棄過，她靠著信心和毅力，成為臺灣知名的女作家。
文中，“飛蛾”的掙扎，是在生命面臨嚴重威脅的一種抗爭。它明知已逃不出作者的掌心，可他沒有放棄，這是一種多么強的生命力啊！香瓜子磚縫生長，說明了那么一種小小的生命，竟可以沖破堅硬的外殼，在沒有陽關泥土，如此惡劣的.環(huán)境下生長。靜聽自己的心跳又告訴作者：一個人的生命只屬于自己，一定要對自己負責！
在我們生活中，有多少名人在告訴我們生命的意義啊！海倫·凱勒一歲半就聽不見也看不見了，但它最終畢業(yè)于哈佛大學。貝多芬在三十歲就失去了聽力，但是，他沒有放棄，完成了一部部精美的作品··· ···身邊，不知有多少名人都在用自己的經(jīng)歷告訴我們一件事——遇到多少挫折打擊，都不要放棄一切希望！
生命是有限的。我們可以珍惜它，也可以糟蹋它;我們可以讓它光彩有力，也可以讓它暗淡無色。決定在你手中，一定要讓自己活的更加有價值！
《生命》讀后感4
《傾聽生命》這本書我是一口氣把它看完的。這本書分成了八個部分，最讓我感動的是“脆弱與堅強”和“讓生命充滿愛”這兩大部分。高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯�！睆倪@本書中我的確學到了很多。
《傾聽生命》這本書講述了一個個因為擁有夢想和對生命的向往而創(chuàng)造出奇跡的故事。一個貧困家庭里，他們的`兒子西科斯基因為被火燙傷，從而使他的雙手手掌向一邊傾斜，這成了他羞于見人的恥辱。后來，有一次他買了一個竹蜻蜓，發(fā)現(xiàn)它的翅膀也向一邊傾斜，卻能飛起來，這讓他有了想發(fā)明“直升機”的夢想，正是這個想法改變了他的一生，讓他成為了第一架實用直升機的發(fā)明者。這似乎是一個生命的奇跡，但這奇跡背后更多的是對生命的渴求和活下去的勇氣、決心。他使我想起了米歇潘說過的一句話：“生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過�！�
讓我們仔細傾聽生命，領悟生命，懂得生命的美好與來之不易，從而使自己生活的更有意義，使自己的生命具有更重的重量。
《生命》讀后感5
自從老師教了我們《生命生命》這一課，讓我對生命就有了更加深刻的體會。
讀了《生命生命》這篇課文，我心潮起伏。那拼死求生的飛蛾，那不屈向上的小瓜苗，都在用行動無聲的告訴我：它們是多么熱愛生命，多么珍惜生命�。〖词鼓侵伙w蛾早已知道，逃不過人類的手掌心，可它還是極力鼓動雙翅，沒有放棄一絲一毫的希望；即使那一截小瓜苗在沒有水分、沒有陽光、沒有泥土的磚縫中破殼而出、不屈向上、茁壯成長，即使它僅僅活了幾天，但它在這樣惡劣的環(huán)境中仍努力生活。它短暫的一生是不懈奮斗的一聲啊！那只飛蛾被作者抓住后，在即將踏入死亡殿堂的情況下，仍不放棄那最后的生存機會，努力掙扎著，極力鼓動雙翅。連飛蛾這么一直小小昆蟲，都知道只要有一絲絲生命的希望，就要努力去爭�。侵械南愎献右彩侨绱�。在那沒有陽光，沒有土壤的磚縫中，向瓜子卻可以在里邊沖破堅硬的外殼，不屈向上，茁壯成長。及時他僅僅只活了幾天。一粒小小的種子，在沒有任何有利條件的環(huán)境下，勇敢的向上成長！小種子的`氣魄，我們?nèi)祟惷總�都有嗎？
我從作者簡介那里了解杏林子12歲就患上了類風濕性骨節(jié)炎這種病，從那時侯起，她手不能抬、頭不能轉、腳也能不走，像文中的飛蛾一樣有頑強的生存意識，像文中的香瓜子一樣在惡劣的情況下不屈向上，茁壯成長。但是在殘酷的挑戰(zhàn)面前她沒有沮喪和沉淪。她以堅強的毅力自學了許許多多的科學知識，成為了一位出色的作家，并獲得十大女青年作家的榮譽稱號。
我要珍惜我的生命，屬于我的生命，我可以好好利用它，也可以糟蹋它。但是我必須得對自己負責。雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
《生命》讀后感6
這篇文章記載著感悟、摘抄與對生活感想，僅僅記錄此刻個人淺薄觀點。
我對王小波的書籍開始源于他的書信《愛你就像愛生命》這是源于那是剛剛進入大學，脫離了父母的管束，也逐漸的像個大男孩一樣產(chǎn)生對愛情的向往。后來再次接觸過他的'雜文《一只特立獨行的豬》，對這本的向往源于它是一本當時熱銷書籍，很多人都喜歡看，自己也盲從者閱讀過這本書，寫的內(nèi)容現(xiàn)在全然不記得。接著《黃金時代》是一本小說，本書寫的特別膽大妄為，描寫了很多與“性”有關的話題，書本里面的言語風格毫不避諱。后來發(fā)現(xiàn)這是我們生活中應該直面的一部分，也是現(xiàn)在中國教育缺少的教育。
最近幾天有幸再次接觸《我的精神家園》雜文書籍，這本書很帶有批判色彩。然而，最近這幾年一直想培養(yǎng)自己批判思維，這本正合我胃口，自從參加過一年的工作，再進學校讀書，多半是想想培養(yǎng)自己的頭腦，想靠腦袋吃飯的，而不是更多蠻力。
《生命》讀后感7
讀完杏林子的文章，我明白了生命是什么。原來我以為生命是好好學習，但是生命在杏林子眼中就是無價之寶。她覺著生命是多么的寶貴，課文中飛蛾求生的欲望，磚縫中不屈向上，茁壯成長的小瓜苗，進靜聽自己的生命。都深深地打動著杏林子。
杏林子就像霍金一樣，雖然坐在輪椅上，但是不被病魔嚇倒，身殘志不殘�；艚鹪谒�21歲的那年，就得了肌肉萎縮側索硬化癥，這種病會使他的身體越來越不聽使喚，只剩下心臟、肺和大腦運轉，最后連心臟功能也喪失了運轉，但他并沒有被嚇倒，1965年霍金進入了劍橋大學�；艚鹉欠N熱愛生命的精神把我深深的打動了。
在生活中，我也看見過這樣的事情。
一天，我接了一碗水到外面玩水，正當我玩的高興的時候，一只蜜蜂突然落到了碗里，我立刻把玩水的事給忘了，而是來觀察蜜蜂。我看見：蜜蜂向碗邊奮力游的過去，到了碗邊，蜜蜂開始往上爬，盡管蜜蜂的.腳很濕，但是很努力，掉到了水里還是堅持不懈的向上努力，我的心怦然一震，小小的蜜蜂居然有如此堅強的毅力，我被蜜蜂深深地打動。
我再次明白杏林子說的：“雖然生命短暫，但是有限的生命才得以體現(xiàn)出無限的價值�！�
《生命》讀后感8
只要熱愛生命；一切，都在意料之中”。
這是汪國真詩作——《熱愛生命》中的一句話，它將執(zhí)著灌注于字里行間，從容不迫、娓娓道來。全詩從成功、愛情、奮斗、未來四個意象著手，細膩地描繪了對生命義無反顧的不悔追求。詩句風格清新淡雅、凝練樸實，潤物無聲地熨帖讀者心靈，兼具教化意義。汪國真熱愛生命讀后感。
“遠方在哪里？風前面是風，道路后面還是道路”這種看似永無盡頭的追逐，猶如西西弗斯不停推上山卻時刻滾落的那顆巨石。于是，在這樣一個現(xiàn)實胚胎中，分化出了兩種截然不同的人生——悲觀主義和樂觀主義。然而，不論樂觀主義者，即使悲觀消極如川端康成，依舊以一顆赤子之心珍愛生命。前方很渺茫，面對如斯其修遠兮的追求，我們又應該秉持怎樣的態(tài)度？
飄撒在石縫中的樹種，咬定青山、吸風飲露，幾經(jīng)寒暑、幾度春秋，長成了遒勁蔥郁的大樹；秋風過境，衰草留根土中、迎霜耐雪，待到春來，又萋萋綠染了大地，于是歲歲枯榮，生生不息；失了雙腳的鴨子，一個似乎應該遺棄的卑微生命，以笨拙的飛翔贏得了它的.美麗和尊嚴……自然萬物蓬勃生意，優(yōu)勝劣汰，以其頑強展示其不容褻瀆的尊貴。汪國真則淡淡言明：不論是否成功，選擇遠方，就只往前追尋；不論是否獲得，選擇愛情，就只往前追尋；不論艱辛與否，選擇奮斗，就往前追尋；不論難過與否，選擇未來，就只往前追尋。那么，在我的世界中，還有什么理由不義無反顧地追我所求呢？
當生命如同達摩克利斯之劍，懸在頭頂，將我們陷入岌岌可危的困境。與其被動畏懼退縮，不如主動地奮起搏斗，做生活的主宰者。汪國真熱愛生命讀后感。在坎坷的生命里，曾經(jīng)的我們是生活中的西西弗斯，也許抱怨不平，但當回首往事時，也許卻如普希金般，將過去的一切視為親切的懷念。我們義無反顧的追求，需要的是一個作為后盾的堅定信念——熱愛生命。這信念是對生活的一種體會、一個態(tài)度：讓生命璀璨如紅日、剛勁如松柏；抑或是幽微如燭光、脆弱如朽木。有了目標，有了追逐，才有了人生；一個人消磨時光，自暴自棄，那么他的人生也將跟著裹足不前，其活著的便是具軀殼。而懷揣信念，便就帶上了希望，暈染了快樂。那么，活著，就是在追求中陶醉，抗爭中燦爛，挫折中完整。
奮斗是源于對生命的熱愛，對所有的瞬間與長久的珍視。熱愛，不僅是這樣至死方休的情感，還有對生命的充分利用和無悔奉獻。我清楚地知道，人生路上不僅僅是純凈湛藍的天空和靜美幽香的風景，更多的是大浪淘沙、霜風雪雨和荊棘攔路。但“只要熱愛生命；一切，都在意料之中”、也會相信“只要愿意去做，人，無所不通”。縱然理論付諸實踐總差一步距離，但我將不懈努力。不論愛情，不論事業(yè)，不論未來，不論奮斗歷程，我將秉持堅定的信念、做好面對困難的準備、鼓起百折不撓的勇氣，追我所求、義無反顧。那么，總算是不辜負生命，總算無愧于生命的價值。
《生命》讀后感9
生命就是拼搏，生命正是要在最困難的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認識自己，從而才能錘煉自己，升華自己，不錯，只有經(jīng)歷過苦難的生命，它才會更加頑強，更耐得住大自然的考驗。
石縫間的小草，它在沒有土壤的地方扎根，在雨水中尋養(yǎng)料，才會在石縫間長得如此旺盛。石縫間一粒松柏的種子，在經(jīng)歷過種子苦難之后，才生長得如此雄偉蒼勁，巍峨挺拔，一切生命在它的面前方顯得蒼白遜色。
植物都可以在遇境中尋求生存，緊抓住最后一絲希望不放松，而我們?nèi)祟惸兀?/p>
我們有些小朋友，在遇到困難的'時候，總是退縮，不敢去面對困難，從而使一次次展示自己能力的機會白白失去了。還有一些人更可笑，已經(jīng)十二三歲了，還在自己媽媽懷抱里淘氣，諸如此類、舉不勝舉。如果讓這些沒經(jīng)歷過苦難的人去自己開辟一片新天地，恐怕比登天還難。果真如此連一顆石縫間的小草都不如，我們只有從小就鍛煉自己的能力，自己給自己出難題才會像松柏那樣“長成一棵參天大樹。”
大自然雖然不是對每個生命都施以恩惠，雖然有些生命的存在是異常艱難的，但是只要我們有頑強的毅力，勇于戰(zhàn)勝困難，我們就不會被社會淘汰。適者生存的規(guī)律盡管無情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強者，生命現(xiàn)象告訴我們，生命就是拼搏！
《生命》讀后感10
善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命。如果我們擺脫自己的偏見，拋棄我們對其他生命的疏遠性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的。只有這樣，我們才是真正的人；只有這樣，我們才會有一種特殊的、不會失去的、不斷發(fā)展的和方向明確的德性。
敬畏生命、生命的休戚與共是世界中的大事。自然不懂得敬畏生命。它以最有意義的方式產(chǎn)生著無數(shù)生命，又以毫無意義的方式毀滅著它們。包括人類在內(nèi)的一切生命等級，都對生命有著可怕的無知。他們只有生命意志，但不能體驗發(fā)生在其他生命中的一切；他們痛苦，但不能共同痛苦。自然撫育的生命意志陷于難以理解的自我分裂之中。生命以其他生命為代價才得以生存下來。自然讓生命去干最可怕的殘忍事情。自然通過本能引導昆蟲，讓它們用毒刺在其他昆蟲身上扎洞，然后產(chǎn)卵于其中；那些由卵發(fā)育而成的昆蟲靠毛蟲過活，這些毛蟲則應被折磨至死。為了殺死可憐的小生命，自然引導螞蟻成群結隊地去攻擊它們�？匆豢粗┲氚桑∽匀唤探o它的手藝多么殘酷。
從外部看，自然是美好和壯麗的，但認識它則是可怕的。它的殘忍毫無意義！最寶貴的生命成為最低級生命的犧牲品。例如，一個兒童感染了結核病菌。接著這種最低級生物就在兒童的最高貴機體內(nèi)繁殖起來，結果導致這個兒童的痛苦和夭亡。在非洲，每當我檢驗昏睡病人的血液時，我總是感到吃驚。為什么這些人的臉痛苦得變了形并不斷呻吟：我的頭，我的頭！為什么他們必須徹夜哭泣并痛苦地死去？這是因為，在顯微鏡下人們可以看見10‰～40‰毫米的白色細菌；即使它們數(shù)量很少，以至于為了找到一個，有時得花上幾個小時。
由于生命意志神秘的自我分裂，生命就這樣相互爭斗，給其他生命帶來痛苦或死亡。這一切盡管無罪，卻是有過的。自然教導的是這種殘忍的利已主義。當然，自然也教導生物，在它需要時給自己的后代以愛和幫助。只是在這短暫的時間內(nèi)，殘忍的利已主義才得以中斷。但是，更令人驚訝的是，動物能與自己的后代共同感受，能以直至死亡的自我犧牲精神愛它的后代，但拒絕與非其屬類的生命休戚與共。
受制于盲目的利己主義的世界，就像一條漆黑的峽谷，光明僅僅停留在山峰之上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一種生命能擺脫黑暗，看到光明。這種生命是最高的生命，人。只有人能夠認識到敬畏生命，能夠認識到休戚與共，能夠擺脫其余生物苦陷其中的無知。
這一認識是存在發(fā)展中的大事。真理和善由此出現(xiàn)于世。光明驅(qū)散了黑暗，人們獲得了最深刻的生命概念。共同體驗的生命，由此在其存在中感受到整個世界的'波浪沖擊，達到自我意識，結束作為個別的存在，使我們之外的生存涌入我們的生存。
我們生存在世界之中，世界也生存于我們之中。這個認識包含著許多奧秘。為什么自然律和道德律如此沖突？為什么我們的理性不贊同自然中的生命現(xiàn)象，而必然形成與其所見尖銳對立的認識？為什么在它發(fā)揮善的概念的地方，它就必須與世界作斗爭？為什么我們須經(jīng)歷這種沖突，而沒有有朝一日調(diào)和它的力量？為什么不是和諧而是分裂？等等。上帝是產(chǎn)生一切的力量。為什么顯示在自然中的上帝否定一切我們認為是道德的東西，即自然同時有意義地促進生命和無意義地毀滅生命的力量？如果我們已能深刻地理解生命，敬畏生命，與其他生命休戚與共；那么，我們怎樣使作為自然力的上帝，與我們所必然想象的作為道德意志的上帝、愛的上帝統(tǒng)一起來？
我們不能在一種完整的世界觀和統(tǒng)一的上帝概念中堅定我們的德性，我們必須始終使德性免受世界觀矛盾的損害，這種矛盾像毀滅性的巨浪一樣沖擊著它。我們必須建造一條大堤，它能保存下來嗎？
危及我們休戚與共的能力和意志的是日益強加于人的這種考慮：這無濟于事！你為防止或減緩痛苦、保存生命所做的和能做的一切，和那些發(fā)生在世界上和你周圍，你又對之無能為力的一切比較起來，是無足輕重的。確實，在許多方面，我們是多么的軟弱無力，我們本身也給其他生物帶來了多少傷害，而不能停止。想到這一點，真是令人害怕。
你踏上林中小路，陽光透過樹梢照進了路面，鳥兒在歌唱，許多昆蟲歡樂地嗡嗡叫。但是，你對此無能為力的是：你的路意味著死亡。被你踩著的螞蟻在那里掙扎，甲蟲在艱難地爬行，而蠕蟲則蜷縮起來。由于你無意的罪過，美好的生命之歌中也出現(xiàn)了痛苦和死亡的旋律。當你想行善時，你感受到的則是可怕的無能為力，不能如你所愿地幫助生命。接著你就聽到誘惑者的聲音：你為什么自尋煩惱？這無濟于事。不要再這么做，像其他人一樣，麻木不仁，無思想、無情感吧。
還有一種誘惑：同情就是痛苦。誰親身體驗了世界的痛苦，他就不可能在人所意愿的意義上是幸福的。在滿足和愉快的時刻，他不能無拘無束地享受快樂，因為那里有他共同體驗的痛苦。他清楚地記著他所看見的一切。他想到他所遇見的窮人，看見的病人，認識到這些人的命運殘酷性，陰影出現(xiàn)在他的快樂的光明之中，并越來越大。在快樂的團體中，他會突然心不在焉。那個誘惑者又會對他說：人不能這樣生活。人必須能夠無視發(fā)生在他周圍的事情，不要這么敏感。如果你想理性地生活，就應當有鐵石心腸。穿上厚甲，變得像其他人一樣沒有思想。最后，我們竟然會為我們還懂得偉大的休戚與共而慚愧。當人們開始成為這種理性化的人時，我們彼此隱瞞，并裝著好像人們拋棄的都是些蠢東西。
這是對我們的三大誘惑，它不知不覺地毀壞著產(chǎn)生善的前提。提防它們。首先，你對自己說，互助和休戚與共是你的內(nèi)在必然性。你能做的一切，從應該被做的角度來看，始終只是滄海一粟。但對你來說，這是能賦予你生命以意義的惟一途徑。無論你在哪里，你都應盡你所能從事救助活動，即解救由自我分裂的生命意志給世界帶來的痛苦；顯然，只有自覺的人才會從事這種救助活動。如果你在任何地方減緩了人或其他生物的痛苦和畏懼，那么你能做的即使較少，也是很多。保存生命，這是惟一的幸福。
另一個誘惑，共同體驗發(fā)生在你周圍的不幸，對你來說是痛苦，你應這樣認識：同甘與共苦的能力是同時出現(xiàn)的。隨著對其他生命痛苦的麻木不仁，你也失去了同享其他生命幸福的能力。盡管我們在世間見到的幸福是如此之少；但是，以我們本身所能行的善，共同體驗我們周圍的幸福，是生命給予我們的惟一幸福。最后，你根本沒有權利這么說：我要這么生存。因為你認為，你比其他生命幸福。你必須如你必然所是地做一個真正自覺的人，與世界共同生存的人，在自身中體驗世界的人。你是否因此按流行的看法比較幸福，這是無所謂的。我們內(nèi)心神秘的聲音并不需要幸福的生存——聽從它的命令，才是惟一能使人滿足的事情。
我這樣和你們說，是為了不讓你們麻木不仁，保持清醒的頭腦！這與你們的靈魂有關。如果這些表達了我內(nèi)心思想的話語，能使在座的諸位撕碎世上迷惑你們的假象，能使你們不再無思想地生存，不再害怕由于敬畏生命和必然認識到共同體驗的重要而失去自己，那么，我就感到滿足，而我的行為也將被人贊賞……
《生命》讀后感11
這篇文章主要寫了有的人對時間置之不理;有的人對時間恭恭敬敬;有的人隨意打發(fā)時間;有的人爭分奪秒搶時間……作者反思自己，倡議大家熱愛生命，珍惜時間。
生活中，我發(fā)現(xiàn)有人把時間大肆揮霍，而我當然認為這是不對的，因為這樣的話時間就白白浪費，白白從你身邊溜走。人人都說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，但現(xiàn)實生活中有多少人珍惜時間呢?大把大把的時間用在電腦游戲上，大把大把的時間用在吃喝玩樂上。燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。我們的時間確是一去不復返。莫等閑、白了少年頭，空悲切!如果你無視時間，閑置時間，那么成功會不知不覺地遠離你。相反，如果你支配好自己的時間，那么成功會離你越來越近。正如魯迅所說：“哪里有天才!我是把別人喝咖啡的功夫用在工作上�！背晒θ耸科鋵嵍际浅晒Φ臅r間支配者。
從今天就開始，從現(xiàn)在就開始，熱愛生命，珍惜時間，做成功的時間支配者吧!
熱愛生命汪國真讀后感
下雪了，一片潔白在這雪野中，當樂音響起時，你會感到雪野更加的純潔，這不僅僅是雪花，這是精心雕琢的藝術品。這是清晨，當我看到滿天的雪花，回味著近段時間一直讀的《熱愛生命》里的場景時內(nèi)心的交流。
《熱愛生命》這本書的后面寫著杰克?倫敦的一首詩歌
我寧愿做烈火余灰也不愿做飛揚粉塵，
我寧可讓生命的火花在壯麗的火焰中燃燒，
也不愿意讓他在腐朽中窒息。
我寧愿做一顆璀璨的.流星劃過夜空，
每一個碎片都散發(fā)光芒，
也不愿做一顆沉睡不滅的恒星。
人的價值在于生活，
而不是在于活著。
我絕不會僅為了延續(xù)生命而浪費時間，
我要充分利用我生命中的每一分鐘。
當我回想著“叛逆”中的主人公約翰尼離家出走時的場景，卻也讓我感受到機械生活的無意義，正如那句話“生命的密度比生命的長度更值得追求”。杰克?倫敦的這本書的背景大多在極寒的雪野中，人們經(jīng)受著各種磨難和難以忍受的饑餓，其中可以看到人類頑強的意志，不論多么嚴寒、多么饑餓，人們的愛卻充滿了溫暖，心靈充滿了寧靜。
《生命》讀后感12
我在學校讀了一篇名為《生命》的課文生活。這是一篇短小精悍的散文，主要寫的是作者杏林子周圍發(fā)生的一切，給作者的生活帶來啟示。
文章中寫的'第一個內(nèi)容是：有一次，杏林在燈下寫作，一只飛蛾打擾了她，杏林沒有注意抓住飛蛾，此時此刻，她感到手指之間的生命力量，如此強大。飛蛾生存的心理震驚了作者。
文章的第二個內(nèi)容是：杏林發(fā)現(xiàn)一個甜瓜籽掉進了一個沒有陽光和土壤的洞里，但不久之后，甜瓜籽仍然不屈不撓，茁壯成長。生命的最后力量使它活了很長一段時間。
文章中寫的第三個內(nèi)容是：有一次作者用聽診器聽他的心跳，作者很驚訝，她覺得自己殘疾了，但我還活著！我的生命是如此珍貴，如果我不小心，我就會死。我的生命，我可以好好利用它，也可以浪費它，生命是有限的，但我們可以讓有限的生命反映無限的價值，讓生活更美麗，更耀眼。
《生命》讀后感13
似蒙田那樣感悟生命、樂趣生活
——致依然需要鼓勵的我們
我現(xiàn)在時常會觸景生情的，也時常會有感而發(fā)的。情與趣有時來的很快，稍不經(jīng)意就會錯過;而去卻有如抽絲，即使一時忘卻了也總是會在不經(jīng)意間想起。
人過中年，這樣的感覺，越發(fā)地明顯了，特別是在閱讀的時候，時有莫明的感慨或沉靜。現(xiàn)在想來，也并不是莫明的。它時而是源于看到的某一個事件、時而是源于聽到的某一個人、時而是由于讀到的一段詩詞文賦，那怕是點滴感動都會浮想聯(lián)翩一番。
近兩年修身養(yǎng)息，總算有了一點閑暇時空，做我想做、做我愛做。于是，我學會了漫步，也有空閑懶懶地翻閱起過去買了卻一直放置著的書籍，不經(jīng)意間會為自己、為他人、為那些自己內(nèi)心覺得值得的東西而波動、惆悵、感嘆!跟隨著那些睿智哲人們，跟隨著那些煽情作者們體味人生。
近日，我在翻看一本書時，常會翻到一頁，仿佛這里總夾有一個書簽。這是篇題為《熱愛生命》的小短文，作者是法國重要的思想家、散文家米歇爾·�？怠っ商�(1533～1592)。于是我莫名了，我為什么會幾次在這里逗留?文章字數(shù)不多，數(shù)了數(shù)也就五、六百字，但是越讀越覺得文章富有邏輯、思路也是那么地清晰和嚴密，幾次想一掃而過卻又都被緊緊拽住了。我讀了又讀、讀了又想，自然要去對照一番。我對照自己、對照他人、對照一切可以想起的事物，探究如何才能安慰自己，更好地勉勵自己。
《熱愛生命》是米歇爾·�？怠っ商锏拇碜髦�。它篇幅短小，寥寥數(shù)語，卻道出了生命的真諦。如果說作者在文章的前半部分主要是談“生”，那么在后半部分作者要解決的就是“死”，但歸根到底還是要說如何地“生”。
“生與死”是人類歷程中一個永恒的主題，有人說“生的本質(zhì)在于死”。我是凡人，總是達不到偉人般胸懷的，但我想即便是“偉人”也和我是一樣求“生”的，只是他們更懂得如何地“生”，還能夠勇敢、坦然地面對“死”。這倒讓我想起一個人來，他算不得“偉人”，在我眼里也不應該是“凡人”了，他的名字叫XXX，該是我一個已故的親戚，讓我深感敬佩。在他癌癥晚期的治療中，始終充滿了生活的激情和堅強的姿容。在生命垂危的最后時段，每每看著他與病魔抗爭時的堅韌和樂觀，看著他在生命流逝時刻的坦然和理智，看著他在匆匆光陰下對生活的熱愛和珍惜，沒有消極、沒有頹廢、沒有抱怨、沒有暴躁，有的是對生命的珍惜和給予過我的不斷鼓勵。
對于生活殷實和忙碌中的人們來說，死是遙遠的，或許是根本不愿意提及的。但當我們面對逐漸衰老的暮年或者面對持久的病痛時，有很多人畏懼死亡。一個人免不了對人生進行思考，而年輕時未免流于膚淺，只有在年老時才會漸趨睿智。這篇暮年之作中所充盈的深邃思想，正是讓我浮想聯(lián)翩的所在!每每讀到這篇短小的文字，我看到了蒙田所展示出來的他對生命的深入思考和最終態(tài)度。
對于蒙田來說，他曾經(jīng)在歐洲長時間的旅行，這無疑開拓了他的視野，豐富了他的思想，鍛煉了他的'意志，陶冶了他的情操，歸隱田園后的潛心研究和思考使他看透了“既有其生，必有其死”的玄機，正如他在文中說的那樣“隨時準備告別人生，毫不惋惜”、“我眼看生命的時光不多，我就愈想增加生命的分量”、“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實。”這不正是我們要熱愛生命、積極人生的辯證思想觀?這不正是我們常說的“生命在于運動”字里行間所體現(xiàn)出來的核心內(nèi)涵。從物質(zhì)不滅的角度來說，“生”和“死”只是展示了我們存在的不同形式，但從思維的角度來說就大不一樣了。
我以為熱愛生命，就是要熱愛現(xiàn)實的生活，能與人為善、充滿樂趣、精神飽滿地生活，思想根基要設立在不寄托于他人、不寄托于未來，更不寄托于虛無縹緲的來世做“糊涂人”。垂暮之年的蒙田就說“我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己�！� 如果有一天，當我們真正淪落到了自責、自嘆、自怪的時候，我們的生命還有意義么?
誠然，生命中確實充滿了許許多多不可知、不可控的因素，那么應該怎樣面對它呢?在像蒙田一般的睿智者面前，這個問題是容易回答的——那就是把握住自己對待生命的態(tài)度!因為消極的態(tài)度產(chǎn)生消極的人生，積極的態(tài)度必然產(chǎn)生積極的人生。因此在《熱愛生命》的文中蒙田說“生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的�！比绻覀円灿辛诉@樣的認識，就可以從一個更高的角度去俯察人生。我們就不會隨生活中的煩亂而躁動，也不會因生活中的苦惱而沮喪;不會隨生活中的病痛而畏懼，也不會因生活中的困難所阻撓。因為我們已經(jīng)可以自由地闡釋生活，細細地享受生命之水的甘醇香甜，心也就釋然了。
我不只是為蒙田的《熱愛生命》感慨，凡是對生命的禮贊和感悟，都會引發(fā)我的感動。過去常去阜外醫(yī)院看病，總能在候診樓道的墻壁上看到幾幅無名小詩，記得其中有一幅的標題也是《熱愛生命》，我曾將它記錄了下來。這首小詩這樣寫道：
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風雨兼程
我不去想能否得到愛情
既然忠誠于玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身后會不會襲來寒風冷雨
既然目標是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切都在意料之中
這首小詩的作者是誰?是不是專寫給心血管患者?是不是也是舶來品?我沒必要去考證了，但覺得很有意境。與蒙田《熱愛生命》相比，感覺散文比詩歌更加直白和透徹，不藏不掖、不虛不幻。我想小詩的作者也許比不上蒙田在世界文壇的名望，但他們卻從各自的視角，用不同形式的文體表述出同一個命題，那就是堅定的熱愛生命之情，同樣值得感慨。
我感慨，不是因為我消極了，也不是因為我失去了生活目標，而是及早地提醒和鼓勵自己，希望我自己能繼續(xù)保持積極的生活態(tài)度、生活情趣和生活熱情，并能勸導別人也能行動起來。不僅如此，我還希望我的親人們也能如此，希望所有有著健全思維的人們都能如此，這樣我們才能共處和諧社會、快樂人生。
感慨多日，終于有一天我豁然發(fā)現(xiàn)蒙田的《熱愛生命》這篇短文，不過是高中教材中的一篇范文時，我時時在想我高中畢業(yè)前真地讀過嗎?想必已有數(shù)以千百萬計的年輕學子們讀過了，于是也就怪不得人稱“80后”、“90后”的人們，現(xiàn)在生活的那么快樂和自信。
悲夫(嘆惜)!“廉頗老矣!”。
要跟上時代的步伐、保持年輕的活力，為快樂生活加油吧……，我們都沒有來世!我們都不要做“糊涂人”!
《生命》讀后感14
我們今天學了一篇文章，叫《再塑生命》，讀完這篇文章后，我知道了海倫·凱勒生活在一個無光、無聲的黑暗世界里摸索的弱女子，以驚人的毅力和不屈的精神，創(chuàng)造了奇跡。
在1887年3月3日，當時的海倫只有六歲九個月。她因為一次高燒而奪去了海倫的自由。
然而，莎莉文老師給了她光明，給了她溫暖，給了她奇跡。
剛開始的海倫并不想學，經(jīng)過了幾個星期的憤怒，苦惱，已經(jīng)疲倦不堪了。海倫開始學習，當她學會了第一葛單詞“doll”后，海倫感到非常的自豪極了。慢慢地開始學起來。
在莎莉文老師的指導下，海倫認識英、法、德等五國語言，在1955年她榮獲哈佛大學的榮譽學位，成為歷史上第一個受此殊榮的'婦女。
人類在發(fā)展的過程中，有著許多寶貴的共同點。世界上不同膚色，不同制度下的人們都能從海倫的故事中吸取力量，激勵斗志，這是因為那種不畏困難勇于同自身弱點拼搏的精神，始終是人類共同的精神財富。
《生命》讀后感15
生命教育是什么呢？在沒有進行閱讀教學這篇文章通過之前，我認為自己生命活動只是作為一種在地球上的生態(tài)吧？或是我們?nèi)祟惿鐣】档卮婊睿窟�是另有其意呢？讀完文章內(nèi)容之后，我終于從“生命”這兩個字上理解了它中心的含義。這篇文章主要就是——《敬畏生命》。
它大致講述了：作者張全民在高中時候，想了一個殘酷的法子去面對偷吃的老鼠。趁老鼠出洞的時候作者拿了燙開水澆它，兩個月后才知道它是一只懷了小老鼠的母老鼠，心存自責。在以后，作者又從老羚羊，母駱駝，馬上要被煎熟的鱔魚、在獵人陷井中死去的小狼等事例中，明白了不只是人性才擁有生命的光輝。
從這些問題事例的各種不同做法中，我十分具有震撼。因為“老鼠過街，人人喊打”。在人類為了心中對于確實有打死老鼠的一萬種理由�？墒窃谏鷳B(tài)的“舞臺”上，每一種模式生物技術都有提高自己的角色。雖然通過老鼠當?shù)拇_實已經(jīng)不是什么太好的角色，更是有了繁殖工作任務的母老鼠！人類也應善待它。
我還在百度上看到了一段威脅生命的`視頻。 一個七歲的男孩，用辣椒醬均勻地涂在蝸牛的觸角上，加水殺死蝸牛。 如果這顆殘忍的心膨脹一點，他會做更可怕的事情。
是啊!善待生命，尊重就是害怕生命，每一個生命都是美麗的。如果人類殺死了世界上所有的動植物，是最后一張倒下的多米諾骨牌，地球上發(fā)生的事情最終也會發(fā)生在我們身上。所以，讓我們擁有一顆真誠、純潔、善良的心去對待生活吧!
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