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2012各地高考作文題點評：理性思維來了
2012年高考作文展示：我期盼的“理性思維 ”來啦！
——從部分省2012年高考（高考作文）作文題說起
看了今年部分省的語文高考作文題，想起的一個問題是我們太需要培養(yǎng)學(xué)生的“理性思維”。
遠在16世紀末，17世紀初，利瑪竇在《中國札記 》里，批評中國人沒有理性思維，中國人缺少理性精神。鳳凰衛(wèi)視評論員邱震海先生在《理性精神——大國崛起之關(guān)鍵》一文中也說：理性精神與其說是一種精神，還不如說是一種思維方式，這種思維方式歸納起來就是：培養(yǎng)對終極知識的追求興趣及隨之而來的懷疑能力。是一種對社會、對人生、對人類的思考，是一種理性的追問。在新世紀的今天，為什么我們在理論上沒有多少建樹，我們在探討錢學(xué)森之問，我不能不想到這樣的問題。我們的高考作文要引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的理性思維！
可喜的是，今年的高考作文題，在向這個方面努力。好！非常好！
請看，2012年部分省的作文考題：(僅從有關(guān)媒體查閱，有可能不準確)
1、浙江高考作文題為：對黃金的體會。該原題為：“沖天香連透長安，滿城盡帶黃金甲”是詩歌中的名句，隨著近幾年黃金的大漲，國際國內(nèi)群眾紛紛掏腰包購金。黃金，已經(jīng)成為人們生活中的一部分。請根據(jù)自己對黃金的體會，展開聯(lián)想，寫一篇作文。
2、廣東語文高考作文題：醉心于古文化研究的美國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當(dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。
居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活�！�
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。
3、江西高考語文大作文是要求考生圍繞“你不要想著你沒有擁有什么，而要想著你擁有什么”、“你不要想著你現(xiàn)在擁有什么，而要想著你沒有擁有什么”兩個主題，選擇展開議論，寫一篇700字左右的議論文；
4、河北2012年高考作文題：把握方向
5、北京高考作文題為材料作文，講述火車巡邏員老計的故事，老計每天在深山里走幾十里路守護鐵路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火車經(jīng)過都會敬禮，火車都會鳴笛回應(yīng)。請自擬題目寫篇不少于八百字的文章。
6、福建：要求考生根據(jù)馮驥才一段話寫成一篇作文。馮驥才的這段話為：“運動中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內(nèi)看你跑了多少路程。”根據(jù)以上材料寫一篇800字的作文。
7、上海：根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己誰的微光。
8、山東：據(jù)孫中山的一段話：“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日�！�
根據(jù)以上材料自行命題，題材不限。
……
縱觀今年的作文考題，好在與世界接軌！以往中國的作文試題明顯地帶有抒情性。而世界上一些教育的大國，他們都比較重視考查學(xué)生的理性思維能力！
如：2010年法國中學(xué)生會考作文題：(共三道題)
1‘對于真理的追求是否可能沒有利害關(guān)系
2、為了給自己一個未來是否應(yīng)該忘記過去？
3、解釋托馬斯啊奎那作品的意義？
這些作文考查學(xué)生對人生哲學(xué)的思考？
再來看看去年的美國高考作文題：
第一個作文題目是：
Does every achievement bring with it new challenge?
中文譯：每一個成就是否會帶來新的挑戰(zhàn)？
這個題目說大也大，說小也小，可以把它擴大到整個社會，及至整個世界，也可以把它縮小到某一個具體的人。當(dāng)然，無論你的文章主角是誰，都不防礙你的文章。這篇文章也可以理解成，你獲得了一個新的成就，是不是就意味著你要重新開始定位你的未來？再繼續(xù)以新的起點開始努力和發(fā)展。當(dāng)然，也可以是人，也可以是社會或者是世界。這篇文章若從學(xué)生的角度來寫，是再適合不過了。因為在每一個人的生命里，都有過成就，都有過成功的時候，因此，當(dāng)你在成功后，面對著新的挑戰(zhàn)的時候，你會選擇怎樣？
第二個作文題目是：
Does accepting the values of a group allow people to avoid taking responsibility for their own thoughts and actions?
中文譯：接受群體的價值觀會認可人們避免對他們自己的思想和行為負責(zé)嗎？
這篇文章的題前語是這樣講的：Loyalty is a virtue that is encouraged and rewarded in every aspect of our lives. We are, therefore, loyal to our families, our teams, our schools, and our countries. But too often loyalty is blind: by automatically identifying ourselves with a group and accepting its values as our own, we avoid taking responsibility for our own thoughts and actions。
中文譯：忠誠是種美德，是在我們生活中的每一個方面都是需要鼓勵和具有回報的。所以，我們對我們的家庭、團隊、學(xué)校和國家表現(xiàn)忠誠。但是，很常見的是忠誠變得盲目：自動地將自己標識歸屬一個團體，并且接受其價值觀作為自己的價值觀，我們以此來避免對自己的思想和行為負責(zé)。
這段話，用中國最通俗的講法就是，少數(shù)服從多數(shù)，這些少數(shù)人會為自己的思想和行為負責(zé)任嗎？當(dāng)大多數(shù)人的思想和行為出現(xiàn)錯誤的時候。也就是矛盾，為什么存在少數(shù)服從多數(shù)的情況，這種現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生？然后現(xiàn)在的人為什么喜歡隨大流，而且當(dāng)盲目地隨從了大流而導(dǎo)致了錯誤后，這些人是不是會為自己的思想和行為付出代價。這篇文章說起來，其實真的很有寫頭，我個人覺得，不同的學(xué)生會寫出不同的感受來。很美，很享受這樣的文章。
第三個作文題目是：
Do groups that encourage nonconformity and disagreement function better than those that discourage it?
中文譯：鼓勵不一致和不同意見的群體是否比不鼓勵那樣做的群體運行得更好？
這種沒有正確之分的考題是美國作文最愛出的一種類型，他考查的并不是學(xué)生在這方面的態(tài)度，而是看學(xué)生如何能把自己和點評作文的老師說服了。也就是說，要看你如何擺事實，如何講道理，如何把你想要呈現(xiàn)的觀點呈現(xiàn)在閱讀者的面前，然后用你所講的事例等說服他，讓他信服。綜觀歐美 這幾年來的作文，作文試題直接采用問句的形式 出現(xiàn)，，提出問題，拋出矛盾，啟發(fā)學(xué)生理性地去思考，省去了學(xué)生審題的時間，又不帶有命題者的主觀色彩和情感傾向，真的很值得我們學(xué)習(xí)。
今年，我們的作文考題正在和世界接軌，可喜可賀！
我總覺得作文考題不單單是考查學(xué)生的語文水平，“她”和這個國家的教育理念有很大關(guān)系。近年來的高考作文，越來越重視對人生的思考核對社會問題的思考。這些思考的背后是學(xué)生文化觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn)，目的是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、思考人生、認識自我。因此，我們的語文教育要重視對學(xué)生進行文化對話，在陶冶學(xué)生的情感中激發(fā)寫作驅(qū)動。
寫作不僅僅是語言表達的事，它首先是生活體驗、知識積累、思維方式、思想認識的事，他是一個人文化素養(yǎng)。價值趨向。創(chuàng)造能力的綜合體現(xiàn)。高考作文又有指揮棒的作用，高考作文關(guān)注學(xué)生的理性思維其意義就在這里！
如何培養(yǎng)學(xué)生的理性精神？首先是提升人的理性，對學(xué)生有更深切的人文關(guān)懷。理性是一種精神品質(zhì)，“表現(xiàn)了一個生活在具體的社會和歷史中的人的自我負責(zé)的精神和對生活的自我治理能力，表現(xiàn)了一種對生活的實踐反思態(tài)度。我們依賴它反思我們的知識、思想、行動、制度等，因此，理性是指導(dǎo)我們的實踐行為的一種有效的智慧。” 理性精神一旦缺失，會導(dǎo)致個人的非理性的信念、偏見、或不良欲望；導(dǎo)致個人道德狂熱和政治狂熱、個人盲從和迷信；放棄追求理性精神和優(yōu)秀品質(zhì)的精神動力。因此說，“理性精神不僅是一個社會走向自由、公正和繁榮的關(guān)鍵，而且也是個人自由地形成個人的生活目的，承擔(dān)責(zé)任，形成道德自律的關(guān)鍵�！�
語文學(xué)科在在培養(yǎng)學(xué)生健康的個性和健全的人格方面具有明顯的優(yōu)勢。小學(xué)到初中語文教學(xué)側(cè)重于從言語技能的學(xué)習(xí)去領(lǐng)悟作品的思想、精神、意蘊，培育其積極健康的情感態(tài)度，而高中語文則必須把價值觀的鍛造，精神家園的構(gòu)建放在首位，然后去分析言語技巧等。國家的新課標中說：“高中語文課程要充分發(fā)揮其促進學(xué)生發(fā)展的獨特功能，使全體高中學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語文素養(yǎng)，并為學(xué)生的不同傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間；要為造就時代所需要的多方面人才，弘揚和培育民族精神，增強民族創(chuàng)造力和凝聚力發(fā)揮應(yīng)有的作用。” ；“高中學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具備一定的閱讀表達能力和知識文化積累，高中語文教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生思維的深度和廣度，培養(yǎng)學(xué)生的洞察力和批判力，讓學(xué)生在思考和處理問題時候具備一定的理性精神，為他們構(gòu)建一定的精神的底子”。
北大的錢理群教授認為：“中學(xué)語文教育落實到人文教育上時，就是給人建立一種精神底子。一個人的精神是要有一定的
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