殺生影評(píng)

　　殺生影評(píng)（一）

　　看《殺生》這部電影，有著跟《斗�！废嚓P(guān)聯(lián)的觀影體驗(yàn)，這不僅因?yàn)閷?dǎo)演和主演相同，更因其創(chuàng)作方式上的進(jìn)一步深入強(qiáng)化，我甚至認(rèn)為是管虎的倔強(qiáng)與執(zhí)著讓兩部電影的主角都姓了牛。牛二是草根中的小強(qiáng)，九兒是牛二一場(chǎng)完不了的春夢(mèng)，至于那頭進(jìn)口牛，就真的是各種隱喻和代表的典型了，當(dāng)初的《斗�！匪�展現(xiàn)的多元化解讀特性，在《殺生》里被管虎以不變的方式延續(xù)著，也延續(xù)著華語(yǔ)電影的奇葩效應(yīng)。

　　鏡頭也好，剪輯也好，甚至連切換與運(yùn)鏡的方式都沒(méi)有變，無(wú)論主觀鏡頭還是大段大段的跳躍敘事。《殺生》的敘事跳躍性，比《斗牛》更顯隨意卻又更精細(xì)，這讓整個(gè)觀影過(guò)程的獵奇心理始終處在一個(gè)高度亢奮的狀態(tài)，于是我被管虎再次拽入結(jié)束后的沉沉思考。這大抵是每一個(gè)認(rèn)真觀看影片的人都會(huì)有的思維過(guò)程。但其實(shí)和《斗牛》一樣，得到盡可能多的解讀，包括隱喻，暗示，批判或者悲天憫人，都是創(chuàng)作者給觀眾設(shè)的局，入戲了，就深?yuàn)W了，若是嘻嘻哈哈大半場(chǎng)，多半就是個(gè)講故事不拘一格的喜劇而已。竊以為《殺生》之于華語(yǔ)電影的意義，在于創(chuàng)作形式和行為方式上獨(dú)一無(wú)二的作者性，這正是浮夸的商業(yè)電影奇缺的，而這種電影能夠公映更象是一種奇跡，其品質(zhì)與商業(yè)成敗幾乎完全可以割裂開(kāi)來(lái)。

　　黃渤的特殊外形似乎限制了其合適角色的類(lèi)型，但牛結(jié)實(shí)這個(gè)角色前半部惡字當(dāng)頭，后半部回到真性情上的前后個(gè)體差異，單以外形無(wú)法勝任：開(kāi)頭放浪形骸，中段疑心生暗鬼，結(jié)尾絕望的空洞以及對(duì)死亡的豁達(dá)，偏就是這么著，黃渤的表演可謂入木三分。除了黃渤，任達(dá)華、余男、馬精武等人也均屬上乘，即便蘇有朋在陰險(xiǎn)與童年陰影的雙重表達(dá)需求下略微單薄，僅在表演這一塊《殺生》就足以讓人大呼過(guò)癮，內(nèi)容的豐滿(mǎn)也就水到渠成了。

　　盡管影片因斷層拼貼一般的剪輯而顯出燒腦片的特征，但其故事的完整性還是可以相對(duì)獨(dú)立于多元化解讀而保持統(tǒng)一的。馬三炮患癌癥死在了長(zhǎng)壽村，留下一個(gè)兒子獨(dú)自在長(zhǎng)壽村長(zhǎng)大。跟了村人改姓牛的小霸王牛結(jié)實(shí)生性頑劣，自幼便到處作孽，長(zhǎng)大更是肆無(wú)忌憚。村人嫉恨卻毫無(wú)辦法，直到外出學(xué)醫(yī)的牛醫(yī)生回來(lái)改變了現(xiàn)狀。皆因兒時(shí)的牛結(jié)實(shí)兒時(shí)作惡間接害死了牛醫(yī)生的爺爺奶奶，得外來(lái)文化熏陶的牛醫(yī)生率眾上演了一出國(guó)人耳熟能詳?shù)娜搜钥晌繁娍阼p金，讓牛結(jié)實(shí)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的心如死灰，一句“娃兒無(wú)過(guò)”試圖掙扎出同為古訓(xùn)的禍不及三代。牛結(jié)實(shí)死了，他搶來(lái)的啞巴媳婦兒和遺腹子被欠了牛結(jié)實(shí)一個(gè)“人情”的醫(yī)生救走，免去了再次被村人陪葬的'厄運(yùn)；他實(shí)驗(yàn)交配的馬兒，也誕下了小馬駒在草地歡騰。這故事并不復(fù)雜，這更不是一部喜劇電影，關(guān)于其間細(xì)節(jié)種種可能的解讀也似乎都能站住腳跟，結(jié)尾處寡婦抱著孩子走出山坳的畫(huà)面光明而美好。復(fù)雜的解讀昭示的往往是復(fù)雜的人性和社會(huì)性，寓言也好，隱喻也好，都是屬于大腦思辨范疇內(nèi)的東西，人有多復(fù)雜，《殺生》就可以有多深刻。

　　就解讀的層面而言，《殺生》的案例具有不可復(fù)制的當(dāng)代意義，無(wú)論電影范疇還是其他領(lǐng)域，影片提供的話題性堪稱(chēng)秒殺絕大多數(shù)的當(dāng)代拜金主義電影：不是喜劇也讓人開(kāi)懷，這是人群官能的麻木不仁所致；不是驚悚片卻在部分段落讓人背脊發(fā)涼，這讓以音效唬人的國(guó)產(chǎn)驚悚無(wú)地自容；不是正劇卻提供了比正劇更多維的深層理解方式，這是當(dāng)前單一的類(lèi)型片幾乎無(wú)法逾越的。《殺生》以管虎獨(dú)有的表達(dá)方式，繼續(xù)倔強(qiáng)而勇敢的延續(xù)著中國(guó)電影人的責(zé)任感，未必針砭時(shí)弊，卻一定足夠深沉。這種深沉，源自遠(yuǎn)非炒作或票房所能表達(dá)的身為電影人的使命感和責(zé)任心：感官娛樂(lè)終究要落實(shí)到心靈關(guān)懷，這才是真正的時(shí)代電影應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)。

　　殺生影評(píng)（二）

　　相較于寧浩《黃金大劫案》的嬉笑怒罵，倒是管虎的《殺生》更讓我覺(jué)得討喜。這是我看完《殺生》的第二天了，終于有時(shí)間靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)，《殺生》不僅僅是殺條生命那么簡(jiǎn)單。

　　蘇有朋的出場(chǎng)是晚了些，在他未出現(xiàn)前，影片并未給我太大的驚喜，當(dāng)然并不是說(shuō)他這次的表演可圈可點(diǎn)，只不過(guò)是大反派終于出現(xiàn)，引出很明顯的一個(gè)寓意：心由境生。環(huán)境往往能造就人心，這種通過(guò)社會(huì)輿論殺人的方式多少帶出了點(diǎn)誠(chéng)意。具體這種類(lèi)似于所有人一起裝作不認(rèn)識(shí)你，讓你以為自己失憶的方式可以追溯到多久以前，咱就不追究了，不過(guò)很明顯牛結(jié)實(shí)自己是被鎮(zhèn)子里居民們的舉動(dòng)嚇到了。從原來(lái)一個(gè)鎮(zhèn)里的大刺頭、混世魔王，整天高上高下，令人無(wú)可奈何，到后來(lái)皮膚蠟黃、疑神疑鬼，絕對(duì)是哀莫大于心死，一心以為自己真的活不下去了。但如果牛結(jié)實(shí)就這么被輿論殺死的，也沒(méi)有看下去的必要了。

　　影片的后期已經(jīng)揭示出一點(diǎn)，那個(gè)胖娃娃（不記得叫啥了）已經(jīng)告訴了牛結(jié)實(shí)其實(shí)他根本就沒(méi)病，是大家伙兒一起聯(lián)合起來(lái)唬他呢，這時(shí)候的結(jié)實(shí)為了孩子，忿然振作，提刀泄憤。(www.shangyepx.com)輿論對(duì)他造成的傷害正在逐漸從他身上剝離，但他還是死了，在與寡婦的對(duì)峙中吃下了那包藥——不是他死，就是兒亡。在這種巨大的壓力下，結(jié)實(shí)無(wú)疑把死留給了自己，影評(píng)將自身后路斷去好換來(lái)孩子的新生，結(jié)果自然是圓滿(mǎn)的，馬寡婦帶著自己與牛結(jié)實(shí)的孩子離開(kāi)了古老的鎮(zhèn)子，走向新的地方，這時(shí)候影片那個(gè)配樂(lè)，那個(gè)光線，生怕觀眾不知道他們重獲新生似的，整一個(gè)“光鮮亮麗”。

　　不過(guò)，故事還沒(méi)完，牛結(jié)實(shí)自己拖著那口藍(lán)色的棺材，挨家挨戶(hù)將過(guò)去偷來(lái)?yè)寔?lái)的東西擺放在各家門(mén)口，大家再也無(wú)法無(wú)動(dòng)于衷了，自發(fā)性地出來(lái)給他“送行”，各個(gè)眼角噙著淚花，泣不成聲。早知如此，何必當(dāng)初，最開(kāi)始大家伙兒聯(lián)合在一起對(duì)付他，現(xiàn)在又聯(lián)合在一起跑過(guò)來(lái)鬧不舍，失去后才知道珍惜？鬧了這么久才知道有感情？

　　其實(shí)，這個(gè)鎮(zhèn)子里的人都是帶點(diǎn)愚昧的（蘇有朋除外），并沒(méi)有太多的心機(jī)，如果真想解決掉牛結(jié)實(shí)，在最開(kāi)始的時(shí)候就可以把他操辦掉了，什么事情讓他們?nèi)绱祟櫦�？祖�?xùn)。無(wú)疑，這個(gè)鎮(zhèn)子象征著那么一個(gè)舊的制度，“長(zhǎng)壽鎮(zhèn)”的稱(chēng)號(hào)也是清朝皇帝所賜。他們對(duì)長(zhǎng)生是心存敬畏的，每次德高望重者的出殯總是那么隆重，眾人齊聲吶喊是震撼的，對(duì)死亡的一種畏懼。而這，也是舊制度的一種吶喊。兩次吶喊，兩次引發(fā)地震，甚至后者直接導(dǎo)致山體崩塌，將鎮(zhèn)子湮滅，舊制度注定是會(huì)被粉碎的，而牛結(jié)實(shí)無(wú)疑代表了一種新思想新制度的誕生，難道你沒(méi)發(fā)現(xiàn)每次地動(dòng)山搖之際都是在談?wù)撊绾魏ε＝Y(jié)實(shí)么，天理難容哪。任達(dá)華在里面說(shuō)了，其實(shí)我也是牛結(jié)實(shí)。一個(gè)牛結(jié)實(shí)死了，還有另一個(gè)牛結(jié)實(shí)來(lái)將他頂替，他們是外來(lái)者，不屬于這個(gè)古老的鎮(zhèn)子，卻想著打破常規(guī)，改變這個(gè)古老的鎮(zhèn)子。鎮(zhèn)長(zhǎng)在聽(tīng)過(guò)任達(dá)華的推理分析（我覺(jué)得這段推理有點(diǎn)扯）后恍然大悟，也開(kāi)始喝酒，做些與祖訓(xùn)不符之事，新舊正在交替。

　　回頭看看，影片的背景是二十世紀(jì)四十年代，1940-1950年的中國(guó)發(fā)生了什么劇變？不言而喻�；蛘哒f(shuō)大家都覺(jué)得這么多裸露鏡頭廣電總局還能讓上映，真是不可思議，或許這就是原因。

　　也許是我想多了，也許這就是管虎想要表達(dá)的，一千個(gè)觀眾都有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)觀眾自然也可以有一千種《殺生》的理解。觀影人數(shù)還是不多呀，真擔(dān)心依舊叫好不叫座。

　　殺生影評(píng)（三）

　　電影《殺生》由管虎導(dǎo)演，黃渤（飾牛結(jié)實(shí)）、任達(dá)華（飾官派醫(yī)生）、蘇有朋（飾本地醫(yī)生）、余男（飾啞巴馬寡婦）。故事發(fā)生在四川一個(gè)被稱(chēng)為“長(zhǎng)壽鎮(zhèn)”的小鎮(zhèn)，那里與世隔絕、群山環(huán)抱，但那里的居民有著循規(guī)蹈矩，一成不變的生活，并且每個(gè)人都長(zhǎng)壽。

　　牛結(jié)實(shí)從小調(diào)皮搗蛋，害死了蘇有朋的父母。長(zhǎng)大后成為了村里的混世魔王，扒墻頭竊聽(tīng)隱私，耍流氓欺負(fù)老人，帶壞孩子，買(mǎi)東西不給錢(qián)和馬寡婦有私情。牛結(jié)實(shí)的總總惡行，很不得人心，當(dāng)?shù)鼐用窈薏坏脤⑺�大卸八塊。健壯的牛結(jié)實(shí)練就了“三頭六臂”，既不怕挨打，也不怕謾罵，他總是我行我素。時(shí)間久了，村民們也習(xí)慣了，他們之間維持著一種平衡。但牛結(jié)實(shí)在一個(gè)無(wú)意的惡作劇中將春藥放入村里的水源中，引起村民的群P打破了雙方的平衡。

　　鎮(zhèn)上居民忍無(wú)可忍，于是將蘇有朋請(qǐng)回來(lái)！在蘇有朋的設(shè)計(jì)下，全村人齊心協(xié)力，使用心里暗示的謠言，將健壯如牛的牛結(jié)實(shí)變成了衰弱垂死之人。本以為牛結(jié)實(shí)會(huì)被謠言殺死，但他發(fā)現(xiàn)馬寡婦肚中的嬰兒有被村民扼殺的危險(xiǎn)時(shí)，為了自己的孩子，他恢復(fù)如初變又變得力壯如牛。最后為了保存自己的骨肉，他服用了村民給的毒藥，再離開(kāi)村莊時(shí)，將其所拿的東西一一歸還給村民，同時(shí)下跪磕頭給村民請(qǐng)罪，希望村民不要虐待他的孩子。電影的最后牛結(jié)實(shí)在孤獨(dú)中死去，而村民也在大地震中一起消亡。

　　影片中的任達(dá)華（飾官派醫(yī)生）和牛結(jié)實(shí)應(yīng)該代表激進(jìn)、敢于沖破傳統(tǒng)的一方。任達(dá)華在影片中不懼怕村民的恐嚇，能夠在困難重重的條件下，找出牛結(jié)實(shí)的真正死因。而牛結(jié)實(shí)的叛逆，不合群，與村民的中規(guī)中矩格格不入，必然會(huì)受到孤立與排斥。可能導(dǎo)演是想借助影片的人物來(lái)譏諷社會(huì)現(xiàn)狀，向廣大觀眾說(shuō)明當(dāng)前社會(huì)的改革阻力重重，弄不好改革的結(jié)果就和牛結(jié)實(shí)的命運(yùn)一樣。

　　看完影片你會(huì)發(fā)現(xiàn)群體的謊言是非常可怕的，正如戈培爾所說(shuō)：“謊言重復(fù)一千遍就成了真理”。牛結(jié)實(shí)在一個(gè)封閉的環(huán)境里，沒(méi)有其他的渠道獲得信息，當(dāng)村民齊心協(xié)力給他心里暗示的謊言時(shí)，他的心里防線正一步一步被突破，以致最后認(rèn)定自己確實(shí)得了不治之癥，正逐漸地走向衰弱。

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