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《創(chuàng)新之路》觀后感
在看完一部作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫觀后感了。千萬不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的《創(chuàng)新之路》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《創(chuàng)新之路》觀后感1
觀看了《創(chuàng)新之路》的第四集大學(xué)使命，開篇以最古老的大學(xué)—烏普薩拉大學(xué)引出主題：大學(xué)從何而來？大學(xué)又如何影響了今天的世界？
大學(xué)從何而來？視頻中提到1088年，幾個(gè)年輕人為了研究古羅馬法典，滿足求學(xué)之心，他們請來老師傳授知識，答疑解惑，形成了一個(gè)專門學(xué)習(xí)討論的地方，如今這里叫做博洛尼亞大學(xué)，被公認(rèn)為是歐洲最古老的大學(xué)，這所大學(xué)不是政府和教會組織的，而是由學(xué)生建立起來的。
那么大學(xué)又如何影響了今天的世界？首先大學(xué)需要自身發(fā)展，1158年，雄霸歐洲的神圣羅馬帝國皇帝腓特烈一世入侵意大利，他非常欽佩那些為了知識而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，為此他頒布了一項(xiàng)學(xué)術(shù)特權(quán)法令，大學(xué)不受任何權(quán)利影響作為獨(dú)立研究場所，享有自治的權(quán)利，使得大學(xué)的學(xué)生和學(xué)者擁有了崇高和自由的地位。詩人但丁，文藝復(fù)興之父彼特拉克，哲學(xué)家伊拉斯謨，天文學(xué)家哥白尼都曾在博洛尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)或執(zhí)教。繼意大利之后大學(xué)在歐洲大陸風(fēng)靡而起。十二世紀(jì)中期，巴黎大學(xué)的建立奠定了現(xiàn)代大學(xué)的管理基礎(chǔ)。1167年，英法兩國關(guān)系惡化，在巴黎大學(xué)讀書的學(xué)生們來到牛津城的一個(gè)小學(xué)院，牛津大學(xué)因此逐漸發(fā)展壯大。
17世紀(jì)中期，在劍橋大學(xué)三一學(xué)院，二十歲的牛頓遇到了博學(xué)的伊薩克·巴羅教授。巴羅所教授的課程激發(fā)了牛頓對數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的強(qiáng)烈興趣，年輕的牛頓就這樣踏進(jìn)了自然科學(xué)的研究領(lǐng)域，并迎來他科學(xué)生涯的黃金歲月。經(jīng)過八百余年的積淀，劍橋大學(xué)誕生了世界上最多的諾貝爾獎獲得者，被稱為諾貝爾獎的搖籃。劍橋大學(xué)商學(xué)院教授艾倫·巴瑞爾說：“許多人會談?wù)摷夹g(shù)，說技術(shù)如何改變世界。我們需要技術(shù)，但是最重要的要素，還是人。沒有人技術(shù)什么都不是�！�1810年，洪堡大學(xué)在柏林建立，洪堡大學(xué)是世界上第一所研究性大學(xué)。創(chuàng)辦大學(xué)時(shí)洪堡兄弟認(rèn)為：大學(xué)倘若實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，同時(shí)也就實(shí)現(xiàn)了，而且是在更高層次上實(shí)現(xiàn)了國家的目標(biāo)。由此而來的收效和影響，遠(yuǎn)非國家之力所及。1925年，希伯來大學(xué)建立于世界上最古老的城市之一耶路撒冷，這是第一所猶太人的大學(xué)。德國的物理學(xué)家愛因斯坦，奧地利的心理學(xué)家弗洛伊德，哲學(xué)家巴博，英國的化學(xué)家魏茨曼組成了第一屆董事會。到19世紀(jì)中后期，英國、法國、德國、意大利、荷蘭、瑞典等歐洲國家已經(jīng)有比較成熟的大學(xué)體系，東方的日本則最先在亞洲創(chuàng)建了高等教育，先后成立慶應(yīng)大學(xué)、東京大學(xué)。
再后來美國成立，在美國私立學(xué)校的'數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于公立學(xué)校的數(shù)量，政府可以對大學(xué)進(jìn)行資助，但絕不可以干涉大學(xué)，它的確立得益于律師丹尼爾·韋伯斯特對母校達(dá)特茅斯學(xué)院的辯護(hù)演講，為國家不允許干涉大學(xué)這一原則奠定了法律基礎(chǔ)。中國與全球化智庫理事長王輝耀說：“從教育體系上來講，大學(xué)的創(chuàng)新在于學(xué)術(shù)的創(chuàng)新，學(xué)術(shù)的創(chuàng)新在于公平和公正的一個(gè)環(huán)境的建立，公平和公正的環(huán)境也取決于他是學(xué)術(shù)指導(dǎo)而不是行政主導(dǎo)�！� 1869年，哈佛大學(xué)迎來了最年輕的校長查爾斯·艾略特，他認(rèn)為學(xué)校作為培養(yǎng)人才的場所，要給學(xué)生在學(xué)習(xí)上選擇的自由，使學(xué)生在擅長的學(xué)科上有施展才能的機(jī)會，最大限度的發(fā)揮他們自身的潛能，于是哈佛大學(xué)率先推行選修制。麻省理工學(xué)院宣揚(yáng)“動手與動腦，行動與思考”兩相并舉的教育理念，激發(fā)了無數(shù)善于思考又善于解決實(shí)際的問題的人。為世界的技術(shù)進(jìn)步，科學(xué)繁榮貢獻(xiàn)了持續(xù)前行的動力，斯坦福大學(xué)的校訓(xùn)為：自由之風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂。這所大學(xué)致力于學(xué)生的個(gè)人成功，是一所盛產(chǎn)企業(yè)家的大學(xué)，惠普、耐克、思科、雅虎、谷歌等創(chuàng)始人都來自斯坦福大學(xué)。
視頻以時(shí)間和地域?yàn)檩S線，將世界上成立最早的大學(xué)串聯(lián)起來，大學(xué)的出現(xiàn)開辟出了一片新的疆域。博洛尼亞大學(xué)的繁盛來自于獨(dú)立精神，學(xué)術(shù)和思想的自由，成為大學(xué)的基因。劍橋大學(xué)的理念是培養(yǎng)和塑造有探索精神，有獨(dú)立思想有社會擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。希伯來大學(xué)為以色列貢獻(xiàn)著眾多創(chuàng)新人才和創(chuàng)新成果，是大學(xué)帶給古老民族最深厚的禮物。我們可以看到從中世紀(jì)走來，大學(xué)創(chuàng)建的理念制度和模式，發(fā)生著一次次的變革，歷史的演進(jìn)讓大學(xué)從邊緣的象牙塔走入了國家社會的中心。
沒有哪一所大學(xué)是為了創(chuàng)新建立的，但是每一個(gè)創(chuàng)新，都離不開大學(xué)，大學(xué)是人類思想的智庫，大學(xué)本身的出現(xiàn)就是人類文明的一項(xiàng)創(chuàng)新之舉。大學(xué)通過源源不段的人才培養(yǎng)讓現(xiàn)代科學(xué)這棵大樹，越來越枝繁葉茂，惠及整個(gè)人類社會。然而20xx年中國宣布，要建立世界一流大學(xué)，這一年距離中國大學(xué)誕生120年，這一年距離世界大學(xué)的誕生934年，這一差距令我震驚不止，我們現(xiàn)如今實(shí)行九年義務(wù)教育制度，這個(gè)制度一定程度上提高了全民的文化水平，但是無形之中也限制了人才的發(fā)展和培養(yǎng)，我們教知識，只是教知識的本身，而沒有交創(chuàng)造知識的過程，這就是我們現(xiàn)如今教育的最大問題。我們國家向西方學(xué)習(xí)大學(xué)制度的地方還有很多，還有許多可以成長的空間，大學(xué)是人才的搖籃，是科技與創(chuàng)新的溫床，是國家發(fā)展動力的源泉，作為一名大學(xué)生，我深刻檢舉了自身的專業(yè)知識水平和思想，我會不斷完善自身，成為一個(gè)對國家對社會有用的人。
《創(chuàng)新之路》觀后感2
央視十集的紀(jì)錄片《創(chuàng)新之路》大規(guī)模梳理世界創(chuàng)新，涉及國家眾多，對創(chuàng)新各領(lǐng)域進(jìn)行深層挖掘，在歷史與現(xiàn)實(shí)的兩個(gè)維度中，為中國創(chuàng)新尋找他山之石，為轉(zhuǎn)型中的中國提供一份思考的力量。其從第一次工業(yè)革命開始探討歷次工業(yè)革命、科技革新，為不同國家、產(chǎn)業(yè)帶來的命運(yùn)轉(zhuǎn)折。希望為決策者提供依據(jù)，為實(shí)踐者提供借鑒。該片采訪了全球頂尖企業(yè)家、投資人、科學(xué)家，以及眾多諾貝爾獎得主，融匯創(chuàng)新思想精髓。觀賞完畢，感慨良多。
人類歷史每前進(jìn)一步，都伴隨著新的發(fā)現(xiàn)、新的創(chuàng)造。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)企業(yè)繁榮發(fā)展的動力，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，只有不斷創(chuàng)新，才能永葆生機(jī)和活力。為此，大力推進(jìn)科技進(jìn)步，提高企業(yè)的創(chuàng)新能力，特別是原始創(chuàng)新能力，不斷用先進(jìn)科技改造和提高經(jīng)營質(zhì)量，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越發(fā)展，已經(jīng)成為新時(shí)期企業(yè)發(fā)展的歷史選擇。
創(chuàng)新的成果需要市場來驗(yàn)證。只有通過了市場的認(rèn)可，創(chuàng)新才能走到消費(fèi)者中，才能發(fā)揚(yáng)光大。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國市場是眾多企業(yè)和投資人爭搶的新大陸。面對錯(cuò)綜復(fù)雜，瞬息多變的環(huán)境，企業(yè)必須充分運(yùn)用現(xiàn)代信息系統(tǒng)，掌握方方面面的信息，并不斷做出創(chuàng)新的決策。決策管理是關(guān)系到企業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵。享譽(yù)全球的諾基亞，是曾經(jīng)連續(xù)14年蟬聯(lián)手機(jī)市場的霸主，拯救了芬蘭瀕臨絕境的經(jīng)濟(jì)。但是在漸漸興起的智能手機(jī)進(jìn)入市場時(shí)，諾基亞的管理層卻錯(cuò)誤的判斷了其未來的趨勢，定義智能手機(jī)只是小眾市場，而錯(cuò)失了良機(jī)，在根本來不及反應(yīng)的情況下黯然退出歷史舞臺。創(chuàng)新成就了蘋果的傳奇，也導(dǎo)演了眾多公司在市場上的交替更迭。
資本的注入加速了創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級的速度。數(shù)以萬計(jì)的天使投資人在市場中不斷尋找著商機(jī)。他們成就他人的夢想，也成就了自己。正如投資人們冒著風(fēng)險(xiǎn)投資項(xiàng)目，十次里有九次是失敗的，但是只要成就了一次，其收益大大可以彌補(bǔ)其他的損失，企業(yè)創(chuàng)新也一樣，不要懼怕失敗，再堅(jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)，也許成功就會出現(xiàn)了。
創(chuàng)新不僅僅是少數(shù)人思考的問題。每個(gè)有夢想的人都有都可以參與其中，無論力量大小都有一方發(fā)揮自己的天地。一個(gè)想要改變的動機(jī)，一顆堅(jiān)定而善良的心，以及一項(xiàng)小小的技術(shù)革新，也可以成就一個(gè)意義非凡的創(chuàng)新。借助創(chuàng)新，一個(gè)人的力量看似微小卻也有改變世界的可能。而我們現(xiàn)在生活的世界，就是由眾多個(gè)人力量共同創(chuàng)造的。喬布斯不是原創(chuàng)發(fā)明人，但是喬布斯對手機(jī)進(jìn)行重新整合成就了蘋果手機(jī)。硅谷也不是原創(chuàng)發(fā)明的所在地，并無發(fā)明創(chuàng)造，但是硅谷善于想辦法使這些技術(shù)為人所用。
在知識經(jīng)濟(jì)的浪潮中，我們需要整合中西管理文化的精華，探索中國特色的現(xiàn)代化管理模式，企業(yè)要效益必須以市場為導(dǎo)向，以市場來實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)體系中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。面對眾多的競爭對手，從你死我活的競爭理念向競爭與合作和統(tǒng)一的競爭理念的創(chuàng)新。其實(shí)，這是為適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)一體化的客觀要求。
目前，國際上原來競爭對手的企業(yè)之間，紛紛掀起合作浪潮。例如：電子產(chǎn)品領(lǐng)域中美國的IBN與日本東芝的聯(lián)盟；汽車行業(yè)中美國的福特與日本豐田公司的聯(lián)盟；電器設(shè)備制造業(yè)中美國通用電器與歐洲西門子聯(lián)盟。當(dāng)今世界出現(xiàn)的這種競爭與合作相統(tǒng)一的現(xiàn)象，不是個(gè)別企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)術(shù)，而是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求企業(yè)所具有的競爭觀念創(chuàng)新的表現(xiàn)。
《創(chuàng)新之路》提供了一種思考，一種趨勢，一種方向�？偨Y(jié)創(chuàng)新規(guī)律，提供歷史鏡鑒一個(gè)想要改變的動機(jī)，一顆堅(jiān)定而善良的心，以及一項(xiàng)小小的技術(shù)革新，也可以成就一個(gè)意義非凡的創(chuàng)新。借助創(chuàng)新，一個(gè)人的力量看似微小卻也有改變世界的可能。而我們現(xiàn)在生活的`世界，就是由眾多個(gè)人力量共同創(chuàng)造的。喬布斯不是原創(chuàng)發(fā)明人，但是喬布斯對手機(jī)進(jìn)行重新整合成就了蘋果手機(jī)。硅谷也不是原創(chuàng)發(fā)明的所在地，并無發(fā)明創(chuàng)造，但是硅谷善于想辦法使這些技術(shù)為人所用。
在知識經(jīng)濟(jì)的浪潮中，我們需要整合中西管理文化的精華，探索中國特色的現(xiàn)代化管理模式，企業(yè)要效益必須以市場為導(dǎo)向，以市場來實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)體系中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。面對眾多的競爭對手，從你死我活的競爭理念向競爭與合作和統(tǒng)一的競爭理念的創(chuàng)新。其實(shí)，這是為適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)一體化的客觀要求。
目前，國際上原來競爭對手的企業(yè)之間，紛紛掀起合作浪潮。例如：電子產(chǎn)品領(lǐng)域中美國的IBN與日本東芝的聯(lián)盟；汽車行業(yè)中美國的福特與日本豐田公司的聯(lián)盟；電器設(shè)備制造業(yè)中美國通用電器與歐洲西門子聯(lián)盟。當(dāng)今世界出現(xiàn)的這種競爭與合作相統(tǒng)一的現(xiàn)象，不是個(gè)別企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)術(shù)，而是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求企業(yè)所具有的競爭觀念創(chuàng)新的表現(xiàn)。 《創(chuàng)新之路》提供了一種思考，一種趨勢，一種方向�？偨Y(jié)創(chuàng)新規(guī)律，提供歷史鏡鑒帶著中國的問題與希冀，在全球范圍尋找答案，共赴一場對國家崛起、人類未來的探尋。
企業(yè)家們可以以此為鏡，以夢為馬，放開手腳，大膽去探尋自己的創(chuàng)新之路。
《創(chuàng)新之路》觀后感3
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，它是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識
亞里士多德曾說：“思維是從驚訝和問題開始的。”學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動往往來自對某個(gè)問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動中，教師有意識地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因“疑”生奇，因“疑”生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。
如教學(xué)《年、月、日》一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問：“小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個(gè)生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個(gè)生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎？”學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來。
又如，在學(xué)習(xí)“元、角、分”的知識后，運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動會變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了“虛擬商店”的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費(fèi)者，進(jìn)行仿真練習(xí)。
二、抓住心理特征，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣
魯迅先生說過：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役；沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感�！迸d趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動力，在教學(xué)活動中，如果把數(shù)學(xué)知識放在一個(gè)主動、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。
數(shù)學(xué)來源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實(shí)例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如“較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量”三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長一起去超市購買水果，記下水果的重量或個(gè)數(shù)，親身體驗(yàn)購物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，所取得的教學(xué)效果可想而知了。
三、重視學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花
愛因斯坦曾經(jīng)說：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要�！笔澜缟显S多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。要將“質(zhì)疑“引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。
如在教學(xué)“平行”概念時(shí)，學(xué)生問：“為什么要在同一平面內(nèi)？”教師說：“你的問題非常好，我們今天就來研究‘平行為什么要在同一平面內(nèi)？’這個(gè)問題�！苯處煹脑捈瓤隙藢W(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的'熱情。四、再現(xiàn)創(chuàng)新過程，培育學(xué)生創(chuàng)新思維
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。
如在教學(xué)長方體和正方體面棱的特點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長方體和正方體的框架。在實(shí)踐操作中，學(xué)生一定會遇到搭不成或搭得斜的問題，勢必要想芳設(shè)法解決，而這個(gè)決絕的過程正是探究棱的特點(diǎn)的過程。然后，才此基礎(chǔ)上，師生交流心得體會，并加以驗(yàn)證，共同獲得新知。五、注重實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)
波利亞說：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是通過自己的實(shí)踐活動去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。如“圖形的拼組”中就有一個(gè)做風(fēng)車的手工活動。
活動開始時(shí)，先拿出一張長方形紙和一張正方形紙，讓學(xué)生沿所標(biāo)虛線折一折，或自己通過活動體會長方形、正方形邊的特征，從而了解到：長方形的對邊相等，正方形的四條邊都相等。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用一張長方形紙做出一個(gè)風(fēng)車。
在這個(gè)過程中，學(xué)生既體會了平面圖形的特征又看到了它們之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)動風(fēng)車時(shí)，又驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)車所轉(zhuǎn)動的路徑是一個(gè)圓。在平面圖形和立體圓形拼組中，學(xué)生在各種操作、探索活動中，觀察，感知，猜測，感受空間方位的含義及其相對性，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識。
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