《大國(guó)崛起》觀后感
細(xì)細(xì)品味一部作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。觀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編收集整理的《大國(guó)崛起》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《大國(guó)崛起》觀后感 篇1
《大國(guó)崛起》這部記錄片知道了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)相繼出現(xiàn)在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上。并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。
大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)……
現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。
征服是從被征服開(kāi)始的。早期的大國(guó)，即葡萄牙和西班牙他們是勇敢的探險(xiǎn)者，生活在這塊土地上的人們一刻也沒(méi)有停止同入侵者的抗?fàn)�，他們�(cè)诿鎸?duì)這樣的國(guó)情下并沒(méi)有氣餒，原因在于他們強(qiáng)烈的民族意識(shí)，并不是表現(xiàn)在種族絕對(duì)單一化、種族主義上，而是在于它給一個(gè)民族無(wú)形的動(dòng)力和意念，一種強(qiáng)大的支持力量。葡萄牙由于文化、環(huán)境的落后，先后被羅馬人、日耳曼人、摩爾人占領(lǐng)。才讓他們認(rèn)識(shí)到抗?fàn)幨潜匾�，這也就為以后民族獨(dú)立鑒定了基礎(chǔ)。他們的現(xiàn)在還存在“斗�！边@種精神很值得敬佩。這個(gè)國(guó)家畢竟只有不足10萬(wàn)平方公里的發(fā)展空間，而且，他們最急需的香料也被別的國(guó)家壟斷了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，葡萄牙人并沒(méi)有放棄崛起的目標(biāo)。
航海發(fā)現(xiàn)是首先在葡萄牙作為國(guó)家計(jì)劃的，是一個(gè)全國(guó)計(jì)劃，是一個(gè)由一個(gè)王子主持的計(jì)劃。伊莎貝爾女王也是一代圣王，她也有她的'雄心壯志，最終奪取了格拉納達(dá)，成功的實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。12和13世紀(jì)葡萄牙的特點(diǎn)是，它不是一個(gè)封建割據(jù)的國(guó)家，而是人民的王國(guó)，葡萄牙的國(guó)王不僅受到貴族、也就是他的臣屬的支持，而且得到百姓的擁戴。強(qiáng)大的王權(quán)使葡萄牙人有了強(qiáng)烈的民族歸屬感，但實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛卻還有很長(zhǎng)一段路程。面對(duì)“絕望”，他們依然以堅(jiān)定不移的信念克服著一切，他們積極的態(tài)度使葡萄牙成為了當(dāng)時(shí)世界上海上貿(mào)易的第一強(qiáng)國(guó)，完成了目標(biāo)。在葡萄牙成功之后，他們奢侈、浪費(fèi)，就決定了衰落。他們不發(fā)展本國(guó)的手工業(yè)，工農(nóng)業(yè)，還大批購(gòu)買國(guó)外昂貴的物品，甚至把一些商人逐出國(guó)境，最后成為了悲劇。
在葡萄牙的興衰中，我們要吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。明白了應(yīng)該要有一個(gè)積極的態(tài)度，要不斷地嘗試，然后走向成功。
《大國(guó)崛起》觀后感 篇2
歷史總會(huì)給我們一種你方唱罷我登場(chǎng)的錯(cuò)覺(jué)，先是航海時(shí)代的葡萄牙、西班牙、荷蘭和英國(guó)，再是后起之秀的法國(guó)、德國(guó)、日本、沙俄，后又是蘇聯(lián)和美國(guó)的強(qiáng)強(qiáng)對(duì)壘，在歷史的舞臺(tái)上，似乎沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝者。但真相卻并非如此，歷史青睞的勝者從來(lái)都是同一種，那便是自強(qiáng)圖新者。紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》便是以講訴歷史的方式，讓我們?cè)谑澜绱髧?guó)的崛起的種種事件中去思考，如何才能成為強(qiáng)者，如何才能不被時(shí)代的潮流所拋棄。
首先我們要自強(qiáng)。生活是殘酷的，沒(méi)有人能夠依賴別人來(lái)生存，每一個(gè)獨(dú)立的.個(gè)體都要有自強(qiáng)求存的毅力和恒心。在工作崗位上，他人的指導(dǎo)通常是簡(jiǎn)要的、短暫的，需要我們自己去揣摩，去嘗試，去總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)。而當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦杏龅酵话l(fā)狀況和難題，當(dāng)我們遇到了司乘的緊急情況，第一次我們或許可以求助于他人，卻不能永遠(yuǎn)求助于他人，而應(yīng)該自己有意地加強(qiáng)這方面的思考和總結(jié)，這樣才能更好地為廣大司乘提供更便捷的服務(wù)。
其次我們要求新。時(shí)代發(fā)展是迅猛的，日新月異的科技在改變我們的工作內(nèi)容、工作方式和崗位職能。我們身處于時(shí)代的變革洪流中，我們所堅(jiān)守的崗位不是一成不變的。我們要緊跟時(shí)代的發(fā)展，提高我們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)科技應(yīng)用的了解和探索，不斷去思考我們的工作如何在時(shí)代中發(fā)揮新的價(jià)值和意義。只有這樣，我們才能對(duì)自己的工作更有信心，更有新的期待，才能夠緊跟高速公路事業(yè)變革發(fā)展的時(shí)代步伐。
最后我們要找準(zhǔn)方向。作為一名青銀人，我們的核心價(jià)值觀是厚德載道，止于至善。因此在自強(qiáng)求新的埋頭工作之中，我們還要學(xué)習(xí)厚德文化，學(xué)好厚德文化。在正確方向的指引下朝前邁進(jìn)，確保我們的每一滴汗水都揮灑在正確的道路延伸中。
培根說(shuō)“讀史使人明智”。我們?cè)凇洞髧?guó)崛起》的歷史探討里思考，在歷史的推進(jìn)里，我們?cè)撊绾蜗�，如何做，如何在時(shí)代的大潮中跟隨智慧的掌舵者穩(wěn)健地航行在歷史的道路上。我想，唯有自強(qiáng)才能獨(dú)立求存，唯有求新才能抓住時(shí)代機(jī)遇，唯有找準(zhǔn)方向才能走好未來(lái)的每一步。
《大國(guó)崛起》觀后感 篇3
由葡萄牙開(kāi)始的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開(kāi)了不同國(guó)家相互對(duì)話和互相競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕，由此，大國(guó)崛起的道路有了全球坐標(biāo)�？v觀大國(guó)崛起，每個(gè)崛起的大國(guó)都走著具有自己特色的道路
葡萄牙和西班牙的地理大發(fā)現(xiàn)；荷蘭資本的.力量；英國(guó)光榮革命，工業(yè)時(shí)代到來(lái)，法國(guó)大革命；德國(guó)完成統(tǒng)一；日本倒幕運(yùn)動(dòng)和明治維新；沙俄改革，強(qiáng)國(guó)之路多舛；美國(guó)誕生，終成世界一極。在500年里，9個(gè)世界性大國(guó)風(fēng)云激蕩。
在崛起的道路上，對(duì)人才的重視使大國(guó)爭(zhēng)斗動(dòng)人心魄。大國(guó)因人才薈萃而強(qiáng)盛和崛起，因人才缺乏而衰落和凋零。葡萄牙恩里克王子支持航海，將航海發(fā)展成為一門(mén)科學(xué)，雖一生從未出海，但被譽(yù)為一名航海家當(dāng)之無(wú)愧。哥倫布、麥哲倫雖未被葡萄牙重視，但在西班牙伊莎貝爾女王這個(gè)伯樂(lè)的賞識(shí)下，兩匹千里馬一個(gè)發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，一個(gè)首次環(huán)繞地球航行。葡萄牙和西班牙最終取得世界大國(guó)瑰麗的桂冠靠的就是海外貿(mào)易經(jīng)商和對(duì)外開(kāi)放。
在崛起的道路上，教育和國(guó)民素質(zhì)提升使大國(guó)崛起有了堅(jiān)實(shí)的要基。拿破侖入侵普魯士時(shí)，普魯士國(guó)王就說(shuō)過(guò)：“正是因?yàn)楦F困，所以要辦教育，我從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)國(guó)家辦教育辦窮了�！钡聡�(guó)幾十年走過(guò)的路是許多國(guó)家走過(guò)幾百年，其中一個(gè)重要原因就在于高度重視對(duì)國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為國(guó)家振興的基礎(chǔ)。很快德國(guó)的工業(yè)總量超過(guò)了歐洲國(guó)家，并成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但在德國(guó)統(tǒng)一后，俾斯麥沒(méi)有驕傲反而更加擔(dān)憂，因?yàn)榈聡?guó)的先天缺陷太嚴(yán)重了，很快俾斯麥的擔(dān)憂成了現(xiàn)實(shí)，德國(guó)引發(fā)了一戰(zhàn)和二戰(zhàn)。但德國(guó)也認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并最終重新邁問(wèn)輝煌。德國(guó)從弱小到強(qiáng)大靠的就是教育和國(guó)民素質(zhì)提升。
在崛起的道路上，大國(guó)都采取了適合自己國(guó)情的制度和措施。每個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的根本就是都有使國(guó)家振興的大政方針，并為此采取了很多措施和辦法。荷蘭在阿姆斯特丹創(chuàng)立第一個(gè)股票證券交易所為現(xiàn)代銀行的建立奠定了提礎(chǔ)，法國(guó)大革命倡導(dǎo)著自由和平等，蘇聯(lián)采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了快速發(fā)展并為工業(yè)化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，美國(guó)羅斯福在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中頒布新政，采用國(guó)家政治這只“有形的手”干預(yù)經(jīng)濟(jì)。
歷史包蘊(yùn)人類全部的成功與失敗、歡樂(lè)和痛苦、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以歷史之所以耐人尋味，也許就在于他的復(fù)雜和微妙，大國(guó)興衰更替的故事，為中國(guó)留下了豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，說(shuō)明中國(guó)崛起就要走具有自己特色的道路。歷史啟迪著今天的我們，也影響著未來(lái)……
《大國(guó)崛起》觀后感 篇4
藍(lán)天，留下了空白，才有了“纖云弄巧，飛星轉(zhuǎn)恨〞的波瀾；歷史，留下了空白，才有了青家空留，遐思不斷；今日的國(guó)慶，留下了空白，才有了我對(duì)民族精魂的品味與欣賞。
當(dāng)一場(chǎng)春風(fēng)吹遍大江兩岸，中國(guó)開(kāi)始敞開(kāi)胸懷，迎接八面來(lái)風(fēng)，他變得獨(dú)立了、堅(jiān)實(shí)了。中國(guó)奧運(yùn)取得盛世輝煌，“神七〞升天如同巨龍騰空而起，征兆著中國(guó)的崛起。然而歷史不會(huì)忘記，隨著一聲吶喊，中華人民共和國(guó)成立了，這聲音響徹了大江南北，回應(yīng)在世界各地，站在世紀(jì)潮水頭，中國(guó)將誠(chéng)信、務(wù)實(shí)的大國(guó)形象傲然挺立于太平洋兩岸。
千年萬(wàn)載，華夏一直在吟嘯著，那吟嘯聲便回蕩在千般丘壑、萬(wàn)頃巨瀾、億萬(wàn)炎黃子孫的心中。古老蒼勁的民族啊，文明傳承的國(guó)度啊，我要擷取你的裊裊余音，來(lái)窺得你的全部。
我看到——
奧運(yùn)會(huì)期間，一面面鮮艷的五星紅旗飄揚(yáng)在鳥(niǎo)巢的`上空，中國(guó)正走向體育強(qiáng)國(guó)的寶座上。看到一團(tuán)火焰，燃燒在茫茫大漠上，一支長(zhǎng)箭像龍一般直刺云霄。“神七〞的成功發(fā)射是中國(guó)航天史上的一個(gè)里程碑，它向世界宣告：“中國(guó)在航天史上又邁出了一大步。〞我感到了無(wú)比的自豪和沖動(dòng)，我仿佛看到中國(guó)在一天天的強(qiáng)大，看到了中國(guó)人自豪驕傲的笑容。
我聽(tīng)到——
奧運(yùn)會(huì)期間，喝彩聲，鼓掌聲，呼嘆聲不絕于耳。聽(tīng)到萊茵河畔，蕩起了滾滾的“海爾〞潮水，聯(lián)合國(guó)的講壇，開(kāi)始有了中國(guó)人字正腔圓的“吶喊〞。
我感受到——今日的中國(guó)已經(jīng)不是昔日的弱國(guó)，中國(guó)的一天天強(qiáng)大讓世人感到驚訝，中國(guó)人再也不是“東亞病夫〞了，中國(guó)成為今日的體壇主角。同時(shí)世界因中國(guó)更精彩，中國(guó)的開(kāi)展離不開(kāi)世界，世界的開(kāi)展也需要中國(guó)。
當(dāng)我聽(tīng)到國(guó)歌在北京的空中回蕩時(shí)，我熱血沸騰，無(wú)不為我們的祖國(guó)感到自豪與驕傲。我相信全國(guó)人民都在自豪驕傲的說(shuō)：“我是中國(guó)人！〞我相信這樣強(qiáng)烈的民族精神，這樣強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，在鼓勵(lì)著我們炎黃子孫，使我們祖國(guó)更快地騰飛，成為世界的強(qiáng)國(guó)。
盡情期待著國(guó)慶大閱兵的到來(lái)，并祝愿祖國(guó)的未來(lái)更加美好。
《大國(guó)崛起》觀后感 篇5
一直都知道有這樣的一部紀(jì)錄片的存在，卻一直都沒(méi)看，沒(méi)有看的原因之一是紀(jì)錄片里包含了日本部分，而且知道里面不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的部分，為什么又看了，是因?yàn)樽罱秴柡α�，我的�?guó)》播出，讓我想起這部網(wǎng)絡(luò)評(píng)分不錯(cuò)的紀(jì)錄片，于是閑來(lái)無(wú)事，一口氣看了9季（快進(jìn)看完的）。背景就交代這，下面進(jìn)入正文。
開(kāi)篇為大航海時(shí)代的.先行者兩牙（葡萄牙和西班牙），歷史時(shí)期的重大發(fā)現(xiàn)和主要人物都交代得很清楚，這讓我提起了興趣，也讓我重溫了一下高中歷史課程，每當(dāng)熟悉的歷史重要人物登場(chǎng)時(shí)，內(nèi)心還有點(diǎn)激動(dòng)，激動(dòng)原因是腦子里也在飛速的旋轉(zhuǎn)，找到這些知識(shí)點(diǎn)，如果能對(duì)上，證明當(dāng)年的學(xué)費(fèi)沒(méi)有白交，但是在我意猶未盡之時(shí)，一集紀(jì)錄片結(jié)束，于是趕緊看下一集，竟然換了一個(gè)國(guó)家，內(nèi)心無(wú)比的驚訝，一個(gè)國(guó)家的崛起就這么講完了，這就是書(shū)本上每個(gè)章節(jié)的提綱嗎！
帶著不甘心的情緒繼續(xù)往下看（以快進(jìn)的速度觀看），終于再看到英國(guó)時(shí)，用了兩集時(shí)間，然而。還是提綱式，后面的法國(guó)、德國(guó)都只有一集，于是都快進(jìn)看完。到了日本，當(dāng)看到1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，竟然一句帶過(guò)，于是繼續(xù)快進(jìn)到了俄國(guó)。這是個(gè)和中國(guó)人有些特殊感情的國(guó)家，曾經(jīng)它叫蘇聯(lián)，是中國(guó)的老大哥，也是社會(huì)主義制度的先行國(guó)家，曾經(jīng)它是比肩美國(guó)的超級(jí)大國(guó)，關(guān)于它的歷史，我最想知道了就是蘇聯(lián)解體的那段歷史，因?yàn)槟鞘且欢翁厥獾臍v史，蘇聯(lián)變成俄國(guó)，社變成資，如果按照馬克思理論，資本主義達(dá)到一定高度才會(huì)到達(dá)社會(huì)主義，那么按照這個(gè)定律，這個(gè)國(guó)家應(yīng)該是在走下破路，但這又與主題崛起不符，果然關(guān)于這段歷史，又是一筆帶過(guò)。主講國(guó)到美國(guó)，此時(shí)我想這是全球政治法律范本的國(guó)家，應(yīng)該要講得細(xì)致一點(diǎn)了吧，畢竟歷史不長(zhǎng)，卻發(fā)展成為超級(jí)大國(guó)，這里面肯定有非常多值得學(xué)習(xí)的歷史和現(xiàn)代社會(huì)制度，然而，當(dāng)我看到美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、西進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)，徹底失望了。于是決定不再看下去。
當(dāng)我重新看著紀(jì)錄片標(biāo)題《大國(guó)崛起》時(shí)，覺(jué)得這個(gè)內(nèi)容是不是有點(diǎn)太大了，一集45分鐘的片子，講一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家從15世紀(jì)到21世紀(jì)，橫跨6個(gè)世紀(jì)的歷史，也只能泛泛而談，按照今天時(shí)髦的說(shuō)法，這是一個(gè)標(biāo)題黨，如果大家把它當(dāng)成一個(gè)寫(xiě)作或者聊天的素材看，還是可以的，如果是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，請(qǐng)繞行！
《大國(guó)崛起》觀后感 篇6
《大國(guó)崛起》前言部分有這樣的描述〝世紀(jì)以來(lái)，葡萄牙。西班牙。荷蘭。英國(guó)。法國(guó)。德國(guó)。日本。俄羅斯。美國(guó)這九個(gè)先后崛起的國(guó)家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。闡述其發(fā)展歷史，探尋其發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于今天的中國(guó)尤其大有裨益。〞這就對(duì)本書(shū)的高度總結(jié)和概括。
《大國(guó)崛起》一書(shū)以〝九大國(guó)〞的興衰為主線，剖析其興盛的背景和原因，并通過(guò)大國(guó)崛起探究其對(duì)世界歷史及整個(gè)社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。為討論國(guó)家發(fā)展問(wèn)題提供了可借鑒的歷史資源和文明資源全書(shū)展示了九國(guó)通過(guò)不同方式。在不同時(shí)期內(nèi)完成的強(qiáng)國(guó)歷程，既體現(xiàn)出各自鮮明的不可重復(fù)的時(shí)代特征和民族個(gè)性，同時(shí)也探討了某些相通的規(guī)律。在中國(guó)全力爭(zhēng)取和平崛起，大國(guó)復(fù)興的戰(zhàn)略發(fā)展時(shí)期，此書(shū)具有非凡的感召力和時(shí)代性。激發(fā)了讀者對(duì)中國(guó)崛起強(qiáng)盛的希望和激情，這也就是我喜歡這部作品的主要原因之一。
世紀(jì)以來(lái)，人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，原先割裂的世界開(kāi)始真正意義上地連成了一個(gè)整體，彼此隔膜的世界各國(guó)開(kāi)始相互認(rèn)識(shí)和了解，也展開(kāi)了相互的競(jìng)爭(zhēng)。在近現(xiàn)代以來(lái)的世界舞臺(tái)上，九大國(guó)家應(yīng)運(yùn)時(shí)代的需要以不同的方式迅速崛起。通過(guò)本書(shū)不難發(fā)現(xiàn)，本來(lái)西方大國(guó)的定義并不是以國(guó)土和人口的大小或多少來(lái)衡量，他們之間都或多或少的有著一定的共同之處：第一，曾經(jīng)有過(guò)（或正在經(jīng)歷）對(duì)外擴(kuò)張的歷史或以進(jìn)行殖民統(tǒng)治的方式達(dá)到稱霸世界的目的；第二，曾經(jīng)經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命；第三，就是在工業(yè)�？萍�。教育。文化。軍事和社會(huì)改革方面有過(guò)突出表現(xiàn)或?qū)κ澜缃鷼v史的'發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)重大影響�？傊�，《大國(guó)崛起》一書(shū)帶給人們的思考是多方面的五百年來(lái)九個(gè)世界性大國(guó)的興衰更替啟迪人們：崛起，以前瞻性的眼光瞄準(zhǔn)事物變化趨勢(shì)，立足創(chuàng)造性地化解難題，促進(jìn)生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的過(guò)程。進(jìn)入二十世紀(jì)后，尋求擺脫危機(jī)的良策，保持持續(xù)。良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，則是崛起的必然要求。歷史昭示我們，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的重要?dú)v史時(shí)期，只有世界所有國(guó)家緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同把握機(jī)遇。應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，才能為人類社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造光明的未來(lái)，才能真正建設(shè)一個(gè)持久和平。共同繁榮的和諧世界〞。
《大國(guó)崛起》觀后感 篇7
資本主義的早期階段是重商主義階段。重商主義是一種經(jīng)濟(jì)理論，但更是一種實(shí)踐。重商主義和后來(lái)的經(jīng)濟(jì)理論相比，尤其是和20世紀(jì)以后的經(jīng)濟(jì)理論相比，只是一種非常簡(jiǎn)單的思想。按照重商主義理論，財(cái)富唯一的表現(xiàn)形式是貴金屬，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是金和銀。我們都知道金銀是貨幣，它們不是財(cái)富本身，而是財(cái)富的衡量標(biāo)準(zhǔn)或保存手段。可是重商主義把金銀看作財(cái)富唯一的體現(xiàn)形式，這樣一來(lái)，任何人要想富有就要擁有更多的金銀。但重商主義是討論國(guó)家貧富的一種理論，所以所謂的財(cái)富多少，是針對(duì)國(guó)家而不是針對(duì)個(gè)人的.。
弄到最多的金銀，可以采用什么方法呢？實(shí)際上無(wú)非兩個(gè)途徑，一是經(jīng)商、貿(mào)易，二是暴力搶劫。我們發(fā)現(xiàn)在15、16世紀(jì)之交，西方有些國(guó)家走出國(guó)門(mén)開(kāi)始進(jìn)入海洋，做什么？第一經(jīng)商，第二掠奪，經(jīng)商不過(guò)癮就掠奪。
最早的殖民主義國(guó)家飄洋過(guò)海到處覓寶，結(jié)果出現(xiàn)了“地理大發(fā)現(xiàn)”。沒(méi)有地理大發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)世界還不成為一個(gè)“世界”；地理大發(fā)現(xiàn)之后，不同的地方都聯(lián)系起來(lái)了，形成了“世界”，一個(gè)世界體系。
地理大發(fā)現(xiàn)的目的是什么？就是追求財(cái)富，而且財(cái)富的概念非常明確，就是貴金屬，是金銀。這樣我們就能理解西班牙和葡萄牙在那個(gè)時(shí)期的所作所為。尤其是西班牙對(duì)所謂新大陸的劫掠極其殘暴，充滿了血腥。印第安人90%以上被消滅了。為了填補(bǔ)人口空缺，就開(kāi)始從非洲進(jìn)口黑奴，這樣又造成一種新的類型的商業(yè)貿(mào)易，即奴隸貿(mào)易。這就是在資本主義早期發(fā)展階段的情況，西班牙和葡萄牙代表著重商主義的早期階段。
我們可能要問(wèn)：為什么最早出現(xiàn)在大國(guó)舞臺(tái)上的是西班牙和葡萄牙，而不是其他國(guó)家？最主要的原因是這兩個(gè)國(guó)家在歐洲最早從封建分裂狀態(tài)中走出來(lái)，形成了自己統(tǒng)一的國(guó)家，出現(xiàn)了強(qiáng)大的中央政府。當(dāng)時(shí)，國(guó)家統(tǒng)一的形式表現(xiàn)為絕對(duì)主義王權(quán)（我們過(guò)去翻譯成“專制王權(quán)”），在歐洲所有國(guó)家中，這兩個(gè)國(guó)家最早出現(xiàn)這種國(guó)家形態(tài)。資本主義追求金銀財(cái)富，絕對(duì)主義王權(quán)則執(zhí)行和推動(dòng)重商主義，兩者結(jié)合，才使西班牙和葡萄牙成為近代以后世界上最早的“大國(guó)”。
但西班牙和葡萄牙的重商主義是早期重商主義，在這個(gè)階段我們看到更多的是一種血腥的暴力、直接的搶劫、赤裸裸的爭(zhēng)奪。西班牙和葡萄牙當(dāng)時(shí)在很大程度上保留了中世紀(jì)的封建主義殘余，這種情況一直持續(xù)到19世紀(jì)。到19世紀(jì)兩國(guó)殘存的封建主義因素仍然相當(dāng)多，因此，它們沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展。
《大國(guó)崛起》觀后感 篇8
對(duì)中國(guó)而言，在《大國(guó)崛起》中的其他大國(guó)的興衰起伏，整個(gè)對(duì)中華民族的復(fù)興與這些大國(guó)都至關(guān)重要，他們對(duì)中國(guó)而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒(méi)有意義的，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起，首當(dāng)其沖地要融入整個(gè)世界。
和其他九個(gè)大國(guó)不同的是，咱偉大的中國(guó)有著五千年深厚歷史和包容其他文化的深厚根底，可在《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論從“開(kāi)封到紐約輝煌如過(guò)眼煙云。”這雖然是對(duì)美國(guó)的警醒，但業(yè)給我們以警醒，強(qiáng)國(guó)之路，必需保持軟硬的綜合平衡，哪一個(gè)要素都不能偏廢。
大國(guó)的崛起靠的是科級(jí)，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素芝的較量，是人才的較量。
1876年，美國(guó)為慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，當(dāng)時(shí)清政府業(yè)派出展出團(tuán)，在這次博覽會(huì)上，英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車，英國(guó)展出大功率電動(dòng)機(jī)、發(fā)電機(jī)，而中國(guó)展出的是銀銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋，這是文明死亡的原因，無(wú)一例外，都不是把他殺而是自殺，他們?cè)缫咽?chuàng)新活力，他們?cè)缫驯粴v史淘汰出局，這就是時(shí)代差距。
那么，一個(gè)居安思危的國(guó)家才會(huì)有資格談?wù)撨�會(huì)是第一。
今天的中國(guó)，正在走中華民族偉大復(fù)興的道路上。用油廣袤土地，眾多人口和悠久歷史。中國(guó)將創(chuàng)造人類歷史發(fā)展上的重大奇跡，而這以過(guò)程也在深刻地改變著中國(guó)社會(huì)，影響著世界格局。
近代以來(lái)的追趕，讓世界再次聽(tīng)到中國(guó)的聲音，一位老人在南海邊畫(huà)出了一個(gè)圈，咱改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，就是這位老人給咱中國(guó)作出的貢獻(xiàn)，這幾十年來(lái)的`巨變，使我們能夠從容自信地立足于世界，探究雜技地強(qiáng)國(guó)之路。
正如結(jié)束了對(duì)日本，韓國(guó)訪問(wèn)的美國(guó)常務(wù)副國(guó)務(wù)卿斯伯格轉(zhuǎn)往北京與中國(guó)長(zhǎng)楊潔篪舉行的會(huì)晤，對(duì)于國(guó)際社會(huì)關(guān)系的中方會(huì)在朝鮮政策方面做出重大改編的猜測(cè)，楊潔篪向媒體回應(yīng)稱，“我們反對(duì)朝的政策是一慣的，包括對(duì)朝鮮半島的核心問(wèn)題，我們的政策也是一貫的，我們將繼續(xù)堅(jiān)持不懈地為參觀朝鮮半島無(wú)核化朝鮮半島與中國(guó)合作不懈努力�！�
現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，在我心中，祖國(guó)是我的脊梁，我們的復(fù)興之路還未結(jié)束，作為一位中學(xué)生，可想而知，我們的肩上負(fù)擔(dān)的膽子還很重，為了中華民族的夢(mèng)，為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，大家共勉吧！中國(guó)，加油！我們的未來(lái)不是夢(mèng)！
《大國(guó)崛起》觀后感 篇9
任何一個(gè)偉大的思想就像一個(gè)美麗的火焰，是否能夠產(chǎn)生巨大的能量還要看有沒(méi)有所需要的干柴。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最主要的“干柴”就是國(guó)民的素質(zhì)和教育。依法國(guó)為例：
受文藝復(fù)興影響的16世紀(jì)宗教改革產(chǎn)生的新教教派與舊教分庭抗禮，他們爭(zhēng)奪（兒童）和群眾的手段就是教育。通過(guò)這場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，各方在教育（方法）上重視數(shù)學(xué)、地理、歷史，注意采納實(shí)物教學(xué)和進(jìn)行練習(xí)，著意進(jìn)展學(xué)生的智力。這使得法國(guó)新一代的素質(zhì)有了大幅度的提高，創(chuàng)辦于1684年的訓(xùn)練初等學(xué)校老師的講習(xí)所是歐洲最早出現(xiàn)的師范教育設(shè)施，對(duì)確保老師的質(zhì)量起到關(guān)鍵性的作用。19世紀(jì)以前，法國(guó)高等教育享有桂冠的榮譽(yù)，其學(xué)術(shù)水平在西歐是很高的。
盧梭是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名思想家，他出生于瑞士日內(nèi)瓦。10歲時(shí)，父親因受人陷害逃離瑞士。盧梭13歲即開(kāi)始自謀生計(jì)。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、雜役，為人抄寫(xiě)過(guò)樂(lè)譜，做過(guò)家庭老師。寄人籬下所遭受的屈辱和冷遇，長(zhǎng)期漂泊不定的貧困生活，培育了盧梭對(duì)于殘暴和不正義的抵抗意識(shí)。1762年，盧梭的長(zhǎng)篇教育哲理小說(shuō)《愛(ài)彌兒》
問(wèn)世。盧梭在這部構(gòu)思20年，撰寫(xiě)3年，精思熟慮的杰作中，對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)腐朽的政治、宗教特別是教育進(jìn)行了猛烈抨擊。
他提出培育真正符合社會(huì)需要的新人的構(gòu)想，描繪了一幅培育新人的藍(lán)圖。這部長(zhǎng)篇檄文剛一發(fā)表，就轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)和西歐。法國(guó)政府下令逮捕盧梭，焚毀《愛(ài)彌兒》。盧梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英國(guó)。1767年，盧梭返回法國(guó)，避居于巴黎市郊。1772年完成了自我評(píng)傳性的最后一部著作——《懺悔錄》。1778年與世長(zhǎng)辭。
盧梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齊所繼承。瑞士政府首先他的按年齡分組來(lái)進(jìn)展兒童的`不同能力的教育方法實(shí)行教育。后德、法、英、意、俄、美等國(guó)政府，也紛紛派遣專家和官員前來(lái)學(xué)習(xí)。裴斯塔洛齊所創(chuàng)建的伊佛東學(xué)校成了蜚聲歐美的“國(guó)際學(xué)園”。有趣的是，瑞士政府首先采納這種（教學(xué)方法），美國(guó)政府發(fā)起了聲勢(shì)浩大的《盧梭、裴斯塔洛齊教育思想》的運(yùn)動(dòng)。前者成為今天世界上最富裕的國(guó)家，后者成為今天世界上的霸主之一。
《大國(guó)崛起》觀后感 篇10
這兩天看了《大國(guó)崛起》，感覺(jué)挺震撼的，給人一種歷史的厚重感和滄桑感。同時(shí)也考慮了一些問(wèn)題，想到中國(guó)的一些歷史和現(xiàn)狀，有很深的啟發(fā)。
就日本而言，我發(fā)現(xiàn)我們?cè)诤芏鄦?wèn)題的認(rèn)識(shí)上有很大的不同，比如在向西方學(xué)習(xí)方面，當(dāng)歐洲列強(qiáng)將自己的黑手伸向亞洲的時(shí)候，日本幾乎沒(méi)有任何抵抗而和平的接受了列強(qiáng)的入侵，因?yàn)樗麄兛吹搅藢?duì)手的強(qiáng)大和力量，認(rèn)識(shí)到自己的落后和不足，當(dāng)他門(mén)感到自己在現(xiàn)代化的進(jìn)程中已經(jīng)歐洲強(qiáng)國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在身后的時(shí)候，他們選擇的是謙虛的學(xué)習(xí)，而不是一味清教徒式歇斯底里的反抗，因?yàn)樗麄兦宄闹罃[在他們面前的不單是兩個(gè)國(guó)家之間的較量，而且是兩種文明和時(shí)代的碰撞和沖擊，一種沒(méi)落的，而另一個(gè)是勃勃生機(jī)的文化。他們對(duì)敵人的掠奪和侵略的縱容并不能代表了屈服和服輸，恰恰相反，他們是在為自己積蓄力量贏得時(shí)間，厚積薄發(fā)。接下來(lái)的珍珠港不是很好的證明嗎？
其實(shí)，在這個(gè)世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，唯一永恒的就是抓住一切有利的機(jī)遇發(fā)展自己。為了這個(gè)目的，日本人可以以任何人為師，為了這個(gè)目的，荷蘭人可以貸款給正在給自己國(guó)家打仗的敵人，以此發(fā)展工商業(yè)，增加財(cái)富，終于成就了荷蘭“海上馬車夫”的地位；同樣為了這個(gè)目的，赫赫有名的彼得大帝可以隱性埋名，拋開(kāi)一切，與普通船員打成一片，來(lái)到德國(guó)去學(xué)習(xí)先進(jìn)造船技術(shù)，以此縮小沙俄與西歐的距離。為了達(dá)到自己給定目標(biāo)，犧牲暫時(shí)的尊嚴(yán)和面子是值得的。
更另人可笑的是當(dāng)時(shí)的昏庸封閉的清政府竟然會(huì)強(qiáng)迫比自己發(fā)達(dá)許多的西歐使節(jié)下跪行大禮，而強(qiáng)大富庶的荷蘭為了獲得經(jīng)濟(jì)利益而成為唯一一個(gè)屈服的人。這是一個(gè)多么大的反差；可能在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中氣節(jié)和尊嚴(yán)，名聲才是一個(gè)人的根本重要的'東西。
宏觀看來(lái)，大國(guó)崛起的歷史就是大國(guó)與大國(guó)之間互相學(xué)習(xí)的歷史，西歐國(guó)家之間的，西歐與東歐之間的，歐洲與美洲，亞洲之間的交流與學(xué)習(xí)。誰(shuí)封閉誰(shuí)就會(huì)退出歷史舞臺(tái)。
其實(shí)人的發(fā)展又何嘗不是這樣，學(xué)習(xí)交流，謙虛，努力！任何認(rèn)為自己比別人強(qiáng)的想法都是愚蠢的。為了自己發(fā)展我門(mén)可以拜任何人為師，可以暫時(shí)的犧牲我們的尊嚴(yán)，只要我們的心是堅(jiān)定的。
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